genealogia

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Lição 1
As genealogias, provavelmente, são os textos mais desprezados pelos leitores da Bíblia. Muitos não
entendem a razão de sua presença nas páginas sagradas. Que contribuições elas poderiam trazer
para a espiritualidade cristã? Porém, quando se observa mais atentamente essas áridas seqüências
de nomes, pode-se encontrar preciosos mananciais.
De acordo com a Wikipédia, “genealogia é uma ciência que estuda a origem, evolução e disseminação
das famílias e respectivos sobrenomes, ou apelidos (sobrenomes derivados de alcunha). A definição
mais abrangente é “estudo do parentesco”. (...) É também conhecida como “ciência da História
da Família”, pois tem como objetivo desvendar as origens das pessoas e famílias por intermédio
do levantamento sistemático de seus antepassados, locais onde nasceram e viveram e seus
relacionamentos interfamiliares.
O Evangelho segundo Mateus, em seu primeiro capítulo, apresenta-nos a genealogia de Jesus. O
objetivo de Mateus, com isso, era provar que Jesus era descendente de Abraão e Davi, ou seja, que
ele era um hebreu de linhagem real, sendo assim, o Messias prometido e esperado pelos judeus.
Tendo isso em vista, a princípio, como dito, pode-se pensar que se trata de um texto meramente
informativo. Mas ele não se limita a isso. No meio dos nomes dos antepassados de Cristo aparecem,
curiosamente, os nomes de cinco mulheres. Isso, por si só, já é uma surpresa. As genealogias dos
hebreus apresentavam apenas nomes dos homens das famílias. Contudo, outro aspecto chama a
atenção. Quem são as mulheres citadas? É sobre isso que iremos estudar na lição de hoje, buscando
uma grande lição do coração de Deus para nós!
Texto-base: Mateus 1.1-17
Como foi dito, cinco nomes de mulheres são citados na genealogia de Jesus apresentada em Mateus
1.1-17. Quem são essas mulheres? Quais são suas histórias? Por que elas foram destacadas? Vamos
a cada uma delas:
1. Tamar, uma viúva incestuosa
A história de Tamar está registrada em Gênesis 38.1-30. Ela era nora de Judá, um dos filhos de
Jacó. Casou-se, primeiramente, com o filho mais velho de Judá, Er, o qual veio a falecer. Como era
uma viúva sem filhos, de acordo com o costume da época, Judá deu Tamar em casamento a seu
segundo filho, Onã, de modo que, através dele, fosse gerada uma descendência para Er. Onã não
cumpriu sua obrigação para com seu irmão morto e, além disso, também faleceu. Assim, Tamar
tornou-se viúva de dois maridos, sem filhos. Temendo que o mesmo acontecesse com seu terceiro
filho, Selá, Judá, quando esse cresce, não lhe entrega Tamar em casamento. Percebendo isso e que,

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assim, ficaria desonrada por ser uma viúva sem filhos, ela arma uma cilada para Judá. Passando-se
por prostituta, ela se deita com ele e fica grávida de gêmeos, Perez e Zerá, sendo Perez um dos
ascendentes de Jesus. Essa é a história de Tamar, uma viúva incestuosa.
2. Raabe, uma prostituta gentílica
A história de Raabe está registrada em Josué 2.1-21 e 6.22-25. Raabe era uma prostituta que vivia
em Jericó, cidade que estava para ser conquistada pelo exército de Israel, comandado por Josué.
Por ter ajudado dois israelitas que estavam espiando a cidade, Raabe recebeu deles uma promessa
de livramento para quando a cidade fosse conquistada. Foi o que aconteceu. Quando Jericó caiu
nas mãos dos israelitas, Raabe e toda a sua família foram preservadas em vida e levados para viver
entre os israelitas. Raabe casou-se com Salmom e gerou a Boaz, um dos ascendentes de Jesus. Essa
é a história de Raabe, uma prostituta gentílica.
3. Rute, uma viúva gentílica
A história de Rute está registrada no livro que leva o seu nome. Rute era uma viúva moabita, nora
da também viúva Noemi, uma israelita. Após viver alguns anos em Moabe e perder seu marido e
seus dois filhos, Noemi decidi voltar para Belém, cidade de Israel. Rute, uma de suas noras, decidiu
voltar com ela. Em Belém, Rute conheceu Boaz, parente do falecido marido de Rute. Após alguns
acontecimentos, Boaz decide se casar com Rute e resgatá-la de sua viuvez sem filhos. Rute fica
grávida e dá à luz Obede, um dos ascendentes de Jesus. Essa é a história de Rute, uma viúva
gentílica.
4. Bate-Seba, uma adúltera
A história de Bate-Seba e Davi está registrada em 2 Samuel 11.1-12.25. Davi, rei de Israel, ao
observar do terraço do palácio Bate-Seba, uma mulher muito bonita, tomando banho, mesmo
sabendo que ela era casada, manda trazerem-na e deita-se com ela. Ela fica grávida e manda
esse recado a Davi, o qual pensa e executa um plano para esconder essa situação pecaminosa e
desonrosa. Esse primeiro plano não dá certo e, por fim, Davi entrega o marido de Bate-Seba, Urias,
um de seus soldados, à morte e toma Bate-Seba como esposa, escondendo, assim, a gravidez
procedente do adultério. Tempos depois, confrontado pelo profeta Natã, Davi reconhece e confessa
o seu pecado. Isso, entretanto, não desvia a ira de Deus do casal e da criança gerada, a qual morre.
Perdoado e restaurado, Davi deita-se com Bate-Seba e ela lhe dá um segundo, Salomão, o qual foi
chamado de Jedidias, amado pelo Senhor, e é um dos ascendentes de Jesus. Essa é a história de
Bate-Seba, uma adúltera.
5. Maria, uma pecadora
A história de Maria está registrada em Lucas 1.26-56 e 2.1-7. Maria era uma virgem que estava
prometida em casamento a José. Certo dia, ela foi visitada pelo anjo Gabriel, o qual lhe disse que
ela seria mãe do Messias prometido por Deus a Israel, por intermédio da ação do Espírito Santo e
não por José. Muito alegre com essa notícia, ela exclamou: “Minha alma engrandece ao Senhor e
o meu espírito se alegra em Deus, meu Salvador” (Lucas 1.46-47), jubilando-se por que a salvação
que viria através de Jesus também a alcançaria. Apesar de não ter cometido mesmos pecados de
suas antecessoras, ela tinha consciência de que, como elas, também carecia da misericórdia e graça
de Deus. Tempos depois, na cidade de Belém, da Judéia, ela deu à luz Jesus. Essa é a história de
Maria, uma pecadora.

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Quais são as características das mulheres citadas na genealogia de Jesus?
• Viuvez: um estado civil desprezado e inferiorizado na sociedade israelita, ainda mais quando
a viúva não tinha filhos;
• Incesto: uma relação sexual considerada ilícita pela Lei de Moisés (Levítico 18.15), ainda
mais em um contexto de prostituição;
• Prostituição: no caso, enquanto meio de subsistência, o que não agrada a Deus;
• Estrangeiro ou gentio: ou seja, não ser um hebreu, membro do povo escolhido de Deus. Os
gentios eram considerados impuros pelos israelitas;
• Adultério: uma relação sexual também considerada ilícita pela Lei de Moisés (Êxodo 20.14);
• Pecado: a Bíblia diz que todos os homens são pecadores (Romanos 3.23).
O que essas mulheres tinham de especial para serem citadas na genealogia de Jesus? Nada. Por
que, então, elas estão lá? Pela misericórdia e graça de Deus (Salmo 86.5,15). Em cada uma das
histórias, podemos ver a misericórdia e graça de Deus sendo dadas a essas mulheres. Elas não
receberam o que mereciam e receberam o que não mereciam. A presença dessas mulheres na
genealogia de Jesus nos ensina que mesmo aqueles que mergulharam fundo no poço lamacento
do pecado e/ou são desprezados pela sociedade têm a chance de ter um lugar de honra no Reino
de Deus. Ele não se prende ao passado, mas continuamente oferece oportunidades de perdão e
restauração àqueles que precisam.
1. Qual é a sua história? Quais são as suas características?
2. Assim como aconteceu com essas mulheres, Deus não considera o seu passado e tem um
lugar de honra para te dar em seu Reino;
3. Para alcançar isso, basta você se reconhecer um pecador necessitado de salvação e crer em
Jesus como seu salvador, como Maria fez;
4. Se você já foi salvo, nunca pense que você é aceito diante de Deus pelas suas boas obras e
méritos. Foi, é e sempre será pela misericórdia e graça dele!