1. LEI DO PROGRESSO - I

2. ESTADO NATURAL

3. • O estado natural e a lei natural não são a
mesma coisa. O Estado natural é o estado
primitivo e a civilização é incompatível com o
estado natural, uma vez que a lei natural
objetiva o progresso.
• Muitos consideram que no estado natural o
homem seria mais feliz. Mas seria uma
felicidade à maneira dos animais.
Comparando as crianças também são mais
felizes do que os adultos.

4. • O homem não pode retrogradar ao estado natural,
pois deve progredir sem cessar, e não pode voltar
ao estado de infância.
• O progresso é uma condição que Deus impõem ao
homem, e retrogradar ao estado natural seria negar
a lei de progresso.

5. • Reflexão s/ o Estado Natural:
• “Lenda mitológica de Adão e Eva;
• “perderam” o Paraíso por cometerem o
“pecado original”
• Qual foi mesmo o pecado original?
• Sabemos o que “fizeram”;
• ...desobedeceram a Deus e foram condenados
a deixarem o Paraíso
• e mais; com o “castigo” de “ganhar o pão de
cada dia com o suor do próprio rosto

6. • Poderia se dizer que Deus determinou o
seguinte:
• “Vocês terão proteção, alimento,
moradia, etc., mas com a condição de
permanecerem na ignorância...”
• Ainda bem que a Eva resolveu comer a
maçã, pois, a partir daí tiveram que
trabalhar e iniciou-se o Progresso e a
Conseqüente Evolução do Espírito
Humano”

7. • MUITOS DE NÓS VIVE UM DILEMA, ENTRE;
• TER UMA VIDA MAIS SIMPLES E MODESTA E PORTANTO, MENOS
COMPLICADA;
• OU UMA VIDA MAIS SOFISTICADA, EM QUE SOMOS EMPURRADOS
PARA ESTAR SEMPRE ATUALIZADISSIMOS E COM TODOS OS
ESTRESSES DAÍ DECORRENTES ?
• O QUE FAZER?
• PARECE FÁCIL, MAS TRATA-SE DE UMA CONSTRUÇÃO DIFÍCIL, EM
FUNÇÃO DE TODAS AS PRESSÕES;
•
• – MÍDIA, SOCIEDADE, FAMÍLIA
EQUILIBRIO, BOM SENSO

8. MARCHA DO PROGRESSO

9. •O homem se desenvolve por si mesmo,
naturalmente, porem não todos ao mesmo tempo e
da mesma maneira. Pelo contato social, os mais
adiantados ajudam os outros a progredir. O
progresso moral é uma conseqüência do progresso
intelectual, mas nem sempre o segue
imediatamente.
• O progresso intelectual conduz ao progresso moral
pois da aos homens a compreensão do bem e do
mal, e assim o homem pode escolher. O
desenvolvimento do livre arbítrio segue o
desenvolvimento da inteligência, e aumenta a
responsabilidade do homem pelos seus atos.

10. • O homem se desenvolve por si mesmo, naturalmente, porem
não todos ao mesmo tempo e da mesma maneira. Pelo
contato social, os mais adiantados ajudam os outros a
progredir.
• O progresso moral é uma conseqüência do progresso
intelectual, mas nem sempre o segue imediatamente.
• O progresso intelectual conduz ao progresso moral pois da
aos homens a compreensão do bem e do mal, e assim o
homem pode escolher. O desenvolvimento do livre arbítrio
segue o desenvolvimento da inteligência, e aumenta a
responsabilidade do homem pelos seus atos.

11. • O progresso completo é um alvo a atingir, que os
indivíduos e também as nações não chegam a ele
senão passo a passo. Até que desenvolvam o senso
moral podem utilizar da inteligência para praticarem
o mal. A moral e a inteligência são duas forças que
não se equilibram senão com o tempo.
• O homem pode entravar a marcha do progresso,
em algumas vezes, mas jamais detê-la.
• Os homens que tentam barrar a marcha do
progresso serão arrastados pela torrente que
tentam deter.

12. • Podem existir homens que entravam o progresso,
mas involuntariamente, e neste caso são como
pequenas pedras que são colocadas sob a roda de
um grande carro, sem impedi-lo de avançar.
• Ha um progresso regular e lento, que resulta da
força das coisas. Porem se um povo não avança
bastante rápido, Deus provoca de tempos em
tempos abalos físicos e morais, que os
transformam.

13. • Comentário de Kardec (pg. 783): Sendo o progresso uma condição
da natureza humana, ninguém tem o poder de se opor a ele. É uma
força viva que as más leis podem retardar, mas não asfixiar. Quando
essas leis se tornam de todo incompatíveis com o progresso, ele as
derruba, com todos os que as querem manter, e assim será até que o
homem harmonize as suas leis coma justiça divina , que deseja o bem
para todos, e não as leis feitas para o forte em prejuízo do fraco.
• O homem não pode permanecer perpetuamente na ignorância, porque
deve chegar ao fim determinado pela Providência; ele se esclarece pela
própria força das circunstâncias. As revoluções morais, como as
revoluções sociais, se infiltram pouco a pouco nas idéias, germinam ao
longo dos séculos e depois explodem subitamente, fazendo ruir o edifício
carcomido do passado, que não se encontra mais de acordo com as
necessidades novas e as novas aspirações.
• O homem geralmente não percebe, nessas comoções, mais do que a
desordem e a confusão momentâneas, que o atingem nos seus
interesses materiais, mas aquele que eleva o seu pensamento acima dos
interesses pessoais admira os desígnios da Providência que do mal fazem
surgir o bem. São a tempestade e o furacão que saneiam a atmosfera,
depois de a haverem revolvido.

14. • Podemos achar que a perversidade do homem é tão
grande, que parece que o progresso não se faz,
mas se observar-mos bem o conjunto, poderemos
notar que ele avança, compreendendo melhor o
bem e o mal, e dia a dia corrige seus abusos. É
preciso que haja excesso de mal, para lhe fazer
compreender as necessidades do bem e das
reformas.
• O maior obstáculo ao progresso é o orgulho e o
egoísmo, isto relacionado ao progresso moral, pois
o intelectual se processa sempre.

15. A Evolução é uma imposição psíquica,
é uma Lei Natural. O progresso do Espírito
humano e por conseqüência o da Humanidade
é inexorável. O progresso é Individual, porém,
ninguém progride sozinho
Léon Denis, em Cristianismo e Espiritismo;
“Todas as almas são perfectíveis e suscetíveis
de educação; devem percorrer os mesmos
caminhos e chegar da vida inferior à plenitude
do conhecimento, da sabedoria e da virtude.
Não são todas igualmente adiantadas, mas
todas hão de subir, cedo ou tarde,(...)"

16. Emmanuel em Roteiro:
“Da sensação à irritabilidade,
da irritabilidade ao instinto, do instinto
à inteligência e da inteligência ao
discernimento, séculos e séculos correram
incessantes.
A Evolução é fruto do tempo infinito”
Em O Céu e o Inferno, Kardec diz;
“Todo Espírito que se atrasa não pode
queixar-se senão de si mesmo, assim
como aquele que avança tem todo o
mérito do seu progresso”

17. POVOS DEGENERADOS

18. • A historia mostra que alguns povos, após ter sido
convulsionados ao progresso, recaíram na barbárie. Isto
pode ser compreendido pois, os espíritos que ali estão
reencarnados neste povo degenerado, não são mais os
espíritos que antes reencarnaram neste povo, tornaram-se
mais adiantados e seguiram em frente, e outros espíritos
lhes tomaram o lugar.
• Existem raças rebeldes ao progresso, mas um dia se
aniquilam corporalmente O destino destas almas rebeldes é
chegar a perfeição, como todas as outras, pois Deus não
deserda ninguém. Os homens mais civilizados foram um dia
selvagens.

19. • Os povos que só vivem materialmente, cuja grandeza
se firma na força e na intenção de seus territórios
crescem e morrem, porque a força de um povo se
esgota como a força de um homem; aqueles cujas leis
são egoístas, atentam contra o progresso das luzes e
da caridade e morrem porque a luz aniquila as trevas
e a caridade mata o egoísmo; ha povos que vivem de
acordo com a vida da alma e estes serão o farol de
outros povos.
• progresso não reunirá a humanidade em uma só
nação, pois isto seria impossível, devido a climas
diferentes, necessidades diferentes. Porem a
caridade, que não tem fronteiras será a base da
humanidade, e os homens viveram felizes em paz.

20. Onde estão as conquistas violentas de
Alexandre Magno, de Julio Cesar, de
Napoleão, de Hitler, e outros adeptos da
força bruta ?
Já as conquistas obtidas pela irresistível
Suavidade , pela Mansidão, e pelo Amor,
como as de JESUS, de Francisco de Assis,
de Mahatma Gandhi, e outros, continuam
e continuarão em muitos e muitos
milhões de corações.

21. • Se os homens, e por conseqüência os
povos, compreendessem e aceitassem a
Lei de Causa e Efeito viabilizada pelo
mecanismo da Reencarnação, agiriam
de outra forma.
• Por outro lado, a Lei de Causa e Efeito
geradora de Progresso –
“Quando não é pelo Amor, é pela Dor”

22. CIVILIZAÇÃO

23. • A civilização é um progresso ainda incompleto, pois
o homem não passa subitamente da infância para a
maturidade. Não se pode condenar a civilização e
sim os que abusam dela. Quando a moral estiver
tão desenvolvida quanto a inteligência a civilização
se depurará, fazendo desaparecer os males que
tenha produzido.
• A civilização não produz todo bem que poderia
porque os homens que formam esta civilização não
se encontram em condições ou dispostos a fazer o
bem.

24. • Civilizar é melhorar as condições materiais,
culturais e morais em que se vive.
• Algumas pessoas condenam o
desenvolvimento da Civilização, a Tecnologia,
etc.;
• Os problemas não estão no desenvolvimento
da Civilização, da Tecnologia, mas sim no uso
que o homem faz desses recursos;
• Ex; - O avião transporta as pessoas e as
coisas, mas também é usado para a guerra; A
tecnologia nuclear produz energia para
melhorar a vida das pessoas, mas também é
usada para fazer bombas; etc.

25. • Só poderemos nos dizer Civilizados de fato,
quando tivermos banido da sociedade os
vícios que a desonram, como o Egoísmo, a
Cobiça e o Orgulho vivermos como irmãos
praticando a Caridade, o Amor. Quando os
hábitos forem mais intelectuais e Morais do
que Materiais.
• Até que cheguemos lá, poderemos ser no
máximo povos esclarecidos a caminho da
efetiva Civilização.
• Uma Civilização exprime o estágio moral da
maioria dos homens que nela vivem.

26. • É comum as pessoas terem a sensação de que hoje
as coisas estão piores do que ontem.
• Violência, Corrupção, Saúde Pública, etc.
• Não é verdade; hoje somos e estamos melhores do
que ontem. O homem jamais retrograda.
• O Progresso é Lei Natural.
(Hoje é melhor morar na favela do que ser um rei na
idade média....ex.; dor de dente)

27. • As revoluções morais e sociais, se infiltram
pouco a pouco nas idéias das pessoas.
Germinam durante séculos, explodem de
repente quebrando os paradigmas do
passado, que não estão mais em harmonia
com as novas necessidades e aspirações da
sociedade que sempre deseja o progresso.
• (Revoluções, como a Francesa por ex.-
mudaram para sempre a visão dos direitos do
homem).

29. BIBLIOGRAFIA
• Livro dos Espíritos
- Outras obras Básicas
- Roteiro – Emmanuel
- As Leis Morais – Rodolfo Calligaris
- A Constituição Divina – Richard Simonetti
- 150 anos de Kardec – Eurípedes Kühl
- ESDE – Tomo II
- Artigos da Internet