Iglesia Nivariense (Junio 14)

IglesiaNivariense Diócesis de Tenerife
Nº 141
Junio 2014
1 €

INAUGURADA LA EXPOSICIÓN "ARTE SACRO. LA
PARROQUIA A TRAVÉS DE SU PATRIMONIO". En la
casona de San Luis (Santa Úrsula), tuvo lugar el acto de
inauguración de la exposición: “Arte Sacro. La Parroquia a
través de su patrimonio”, que conmemora el 400 aniversa-
rio de la fundación de la parroquia de Santa Úrsula Mártir.
La muestra realiza un recorrido por la historia de la parro-
quia a través de 70 piezas seleccionadas, en un marco cro-
nológico que va del siglo XVII al XXI.
ARAFO CELEBRÓ A MARÍA AUXILIADORA. En la tarde
noche del 24 de mayo, Arafo celebró solemnemente el
día de su copatrona y alcaldesa honoraria. El final de
la Eucaristía, la banda de música "La Candelaria" del
municipio regaló a la Virgen una marcha procesional
nueva titulada "María Auxiliadora de Arafo". El alcalde,
el párroco, el director de la banda y el compositor fir-
maron el acta de estreno de la obra. Después, la mar-
cha fue interpretada durante la procesión. Todo termi-
nó con un ágape fraterno en los salones parroquiales.
JULIÁN DE ARMAS RODRÍGUEZ, MEDALLA DE ORO DE
CANARIAS E HIJO ILUSTRE DE TENERIFE . De
Armas nació en Tacoronte y durante 16 años ha sido
deán de la Catedral de La Laguna, un cargo que dejará
el próximo mes septiembre tras ver concluidas las obras
de rehabilitación del principal templo de la Diócesis. De
Armas recibió la Medalla de Oro de Canarias el 30 de
mayo. Asimismo, el próximo 17 de julio a las 20.00 h., en
el Salón Noble del Cabildo, le será concedido el título de
Hijo Ilustre de Tenerife.
LA ADORACIÓN NOCTURNA CELEBRÓ A S. PAS-
CUAL BAILÓN. La parroquia de San juan Bautista, en La
Orotava, acogió la celebración diocesana de San Pascual
Bailón. Tras la concentración de banderas de las distintas
Asociaciones de la Adoración Nocturna, se expuso el
Santísimo Sacramento y, posteriormente, se celebró la
Eucaristía.
FIESTA DE LAS MADRES EN LA PALMA. Como es tradi-
cional, en el Santuario de la Virgen de las Nieves, en La
Palma, se celebró el día de la madre.

La Nueva Evangelización
IIGGLLEESSIIAA NNIIVVAARRIIEENNSSEE
E
l presente curso pastoral termina con unas Jornadas sobre la Nueva
Evangelización. “Sueño- dice el Papa Francisco- con una opción misionera
capaz de transformarlo todo, para que las costumbres, los estilos, los hora-
rios, el lenguaje y toda estructura eclesial se convierta en un cauce adecuado para
la evangelización del mundo actual más que para la autopreservación”.
Es un muy importante reto que demanda, entre otras cosas, una capacitación
espiritual y pastoral. En este sentido, nuestro Plan Diocesano de Pastoral nos pide
implementar una específica formación y capacitación en relación a la Nueva
Evangelización. Implantar cauces de reflexión y de concreción de iniciativas para
tomar conciencia y posibilitar la necesaria conversión personal y pastoral en la
línea de la Nueva Evangelización. Y, en tercer lugar, impulsar acciones en parro-
quias, arciprestazgos, grupos, etc., para fortalecer la identidad cristiana, la espiri-
tualidad de comunión, la oración y la parresía apostólica (cf. Constituciones sino-
dales 39-104).
Todos y cada uno estamos llamados a vivir y poner por obra la necesaria conver-
sión pastoral que esta hora requiere. “La reforma de estructuras que exige la con-
versión pastoral sólo puede entenderse en este sentido: procurar que todas ellas
se vuelvan más misioneras, que la pastoral ordinaria en todas sus instancias sea
más expansiva y abierta, que coloque a los agentes pastorales en constante acti-
tud de salida y favorezca así la respuesta positiva de todos aquellos a quienes
Jesús convoca a su amistad.” (EG 27)
El obispo de Roma no cesa de pedirnos avanzar en esta línea. En este sentido ya
son muy conocidas sus afirmaciones en relación a que “Es vital que hoy la Iglesia
salga a anunciar el Evangelio a todos, en todos los lugares, en todas las ocasio-
nes, sin demoras, sin asco y sin miedo. La alegría del Evangelio es para todo el
pueblo, no puede excluir a nadie.” (EG 23)
“Prefiero – ha dicho en algunas ocasiones el Papa Francisco- una Iglesia acciden-
tada, herida y manchada por salir a la calle, antes que una Iglesia enferma por el
encierro y la comodidad de aferrarse a las propias seguridades. No quiero una
Iglesia preocupada por ser el centro y que termine clausurada en una maraña de
obsesiones y procedimientos.”(EG 49).
Con la fuerza y el aliento del Espíritu podremos ir abriendo caminos nuevos. La
esperanza no defrauda.
Iglesia Nivariense
Publicación de la diócesis
de Tenerife
C/. San Agustín, 28.
38201 La Laguna, Tenerife.
Junio de 2014.
Nº141
Dirección:
Antonio Pérez Morales
Jefe de Redacción:
Carlos Pérez
Redacción:
Carlos Pérez
Antonio Pérez
Colaboradores:
Leonardo Ruiz del Castillo
Elsa María Ávila
Cecilia Cortacans
Quinidio Guerra
Fotografía:
Toni Cedrés
Alfredo Miguel León Pérez
Jesús Robles
Carlos Pérez
Edita:
Obispado de San Cristóbal de
La Laguna
Fotomecánica e impresión:
Gráficas Sabater
E
l curso pastoral llega a su fin. Han sido meses intensos. La propia periodici-
dad de los últimos números de la revista se ha visto alterada por aconteci-
miento de gran hondura que pedían nuestra atención. En cualquier caso, es
hora de dar gracias, de reponer energías, de renovar ilusiones para reemprender
la comunicación con todos ustedes a finales de septiembre.
Estaremos ya, en un nuevo curso pastoral, el último de implementación del PDP.
Sin duda, nuevos retos y oportunidades nos esperan. Con Dios; con los otros; con
todas y todos. Feliz verano.
HASTA EL PRÓXIMO CURSO

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JORNADAS 'NUEVA EVANGELIZACIÓN'
¿Qué entendemos por
nueva evangelización?
¿Por qué cuesta tanto transmitir la
fe a las nuevas generaciones? ¿Es
necesario un primer anuncio?
¿Cómo hacerlo? ¿Con qué méto-
dos? ¿En comunión o por libre?
Son preguntas que se tratarán de
responder en la Diócesis de
Tenerife, Islas Canarias, los días
27, 28 y 29 de junio, en las
Jornadas sobre Nueva
Evangelización que se están orga-
nizando y que tendrán lugar en el
Seminario Diocesano.
Dirigidas a los sacerdotes, con-
sagrados, consagradas y agentes
de pastoral en general, durante el
último fin de semana de Junio, y
con un fin muy práctico, se mezcla-
rán momentos de oración personal
y comunitaria en el que habrá tiem-
po para ponerse a la escucha del
Señor, con espacios de formación
impartidos por diversos ponentes
como Xavier Morlans, profesor de
la Facultad de Teología de
Barcelona y Consultor del Pontificio
Consejo para la Nueva
Evangelización y Tote Barrera, res-
ponsable de Alpha España y exper-
to práctico en Nueva
Evangelización que además dirigi-
rán un taller práctico sobre cursos
Alpha y en el caso de Morlans,
sobre el método que él mismo creó
llamado Ven y Verás.
Todo esto se completa con
cinco talleres prácticos más, en los
que aprender diversos métodos
evangelizadores para ayudar a
comunicar la fe: “Evangelizar en el
dolor y el duelo” dirigido por Jorge
Andrés Robles, Delegado de
Pastoral de la Salud, otros dos diri-
gido a los jóvenes: “Savia Nueva”
impartido por el fundador de este
método y cantautor católico,
Alejandro Abrante, y “Centinelas de
la Mañana” impartido por su cofun-
dadora Chiara Facci; “Evangelizar
en el continente digital” dirigido por
Ricardo Iglesias, trabajador social
de Cáritas y miembro de la
Plataforma diocesana de comuni-
cación y “Avivar la fe de los jóve-
nes”, impartido por Miguel Ángel
Marzán, que venido desde Puerto
Rico, es el fundador de la banda
“AvivA” y junto a Oscar Rivas la
“Fundación A3″; dedicada a la
capacitación del liderazgo de la
Iglesia en Nueva Evangelización,
especialmente con jóvenes.
Incluso para cuantos lo deseen,
la organización facilitará el aloja-
miento y las comidas ya que, ade-
más de lo anteriormente reseñado,
el poder compartir sin prisas en los
ratos libres con otras personas, con
los ponentes y los que imparten los
talleres, puede hacer de esta expe-
riencia, una oportunidad única que
ayude a cuantos participen, a entu-
siasmarse para anunciar con fuer-
za, la alegría del Evangelio en
estos tiempos de Nueva
Evangelización.
Toda la información puedes
encontrarla en:
www.canariasevangeliza.es

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ANCHIETA VIVE Y EVANGELIZA HOY. MISA DIOCESANA DE
ACCIÓN DE GRACIAS POR SU CANONIZACIÓN
“¡Anchieta vive! Hoy él
sigue siendo misionero
para nosotros, para los brasileños y
para el mundo. Él sigue amando a
su tierra natal y a la tierra brasileña,
como la amó entonces. Él nos
evangeliza hoy con el ejemplo de
su vida y con su palabra. Dios sigue
actuando por medio de ´San José
de Anchieta como lo hizo entonces”.
Así se expresaba el obispo
nivariense el sábado 10 de mayo
en la Misa diocesana de acción de
gracias por la canonización del
Padre Anchieta, que presidió en la
Catedral. Con el prelado concele-
braron, junto a numerosos sacer-
dotes diocesanos, el provincial de
los jesuitas de la Bética y el supe-
rior de la Compañía en Canarias.
En el templo estaban el presi-
dente del Gobierno de Canarias, el
del Parlamento y el del Cabildo de
Tenerife, el alcalde de La Laguna,
el subdelegado del Gobierno y el
general en jefe del Mando de
Canarias entre otras autoridades y
representaciones de instituciones
religiosas y civiles, así como un
buen número de fieles.
En su homilía Bernardo Álvarez
recordó que estamos aquí para dar
gracias a Dios por S. José de
Anchieta. El Señor – subrayó citan-
do al Papa Francisco- elige a algu-
nas personas para hacer ver mejor
la santidad, para mostrar que es Él
el que santifica, que nadie se santi-
fica a sí mismo, que no hay un
curso para llegar a ser santo... ¡No!
¡No es así! La santidad es un don
de Jesús a su Iglesia y, para mos-
trar esto, Él elige a personas en las
que se puede ver claramente su
trabajo para santificar.”
“No deja de ser sorprendente
que haya llegado tan lejos, un cris-
tiano nacido en esta ciudad y bauti-
zado aquí”. “La Laguna aportó a
San josé de Anchieta una formación
humana y cristiana solida” – expuso.
Cuando el Papa canoniza a
alguien, estamos reconociendo la
obra de Dios en una persona, fue
una idea fundamental en su inter-
vención. En este sentido, el Obispo
recordó un pasaje de la homilía del
Papa Juan Pablo II tenida en Sao
Paulo en 1980, dando gracias por la
entonces beatificación del ya segun-
do santo canario: “¿Había venido el
padre Anchieta como un soldado en
busca de gloria, un conquistador en
busca de tierras, o un comerciante
en busca de buenos negocios y
dinero? ¡No! Vino como misionero,
para anunciar a Jesucristo, para
difundir el Evangelio.
Vino con el único
objetivo de conducir
las personas a Cristo,
transmitiéndoles la
vida de hijos de Dios,
destinados a la vida
eterna. Vino sin exigir
nada para sí; por el
contrario, dispuesto a
dar su vida por ellos.
El padre Anchieta se multiplicó
incansablemente, a través de tan-
tas actividades, incluso el estudio
de la fauna y la flora, de la medici-
na, de la música y de la literatura;
pero todo eso él lo orientaba hacia
el bien verdadero del hombre, des-
tinado y llamado a ser y a vivir
como hijo de Dios.
¿De dónde sacó el padre
Anchieta la fuerza para realizar tan-
tas obras en una vida consumada
toda en pro de los demás, hasta
morir, extenuado, cuando todavía
estaba en plena actividad? Desde
luego, no de una salud de hierro. Al
contrario; siempre tuvo una salud
precaria. Durante sus viajes apos-
tólicos, hechos a pie y sin ayuda,
sufrió continuamente en su cuerpo
las consecuencias de un accidente
que había tenido siendo joven.
¿Tal vez sacó su fuerza de su
talento y dotes humanas? En parte,
sí; pero eso no lo explica todo.
Solamente con esa afirmación no
se llega a la verdadera raíz: El
secreto de este hombre era su fe.
José de Anchieta era un hombre de
Dios” – expuso en la citada referen-
cia. Al final de la Misa el Obispo
impartió la bendición papal con
indulgencia plenaria.

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EL INSTITUTO DE MISIONERAS SECULARES (IMS) EN
CANARIAS ESTÁ DE ENHORABUENA
El Instituto de
M i s i o n e r a s
Seculares (IMS) en
Canarias está de enho-
rabuena:
- El día 26 de marzo, Olga Delgado celebró los 25
años de su consagración.
- El día 20 de abril, festividad de Pascua de
Resurrección, Pili González hizo su compromiso
definitivo.
- Asimismo, el día de Pentecostés, 8 de junio a las
7 de la tarde, Eva-Natalia hará su consagración e
incorporación a la comunidad, en la parroquia de
Santa María de Añaza.
Además, a nivel general, el IMS está cumpliendo
este año los 75 de su Fundación en Vitoria.
EL OBISPO CONVOCA EL 5 DE JULIO
ÓRDENES AL DIACONADO
El Obispo anunció la convocatoria de órdenes al
diaconado el próximo 5 de julio al final de la
misa que presidió la tarde del 10 de mayo en la capilla
del seminario. En esta celebración un grupo de semi-
narista recibió bien la admisión a las Sagradas Órde-
nes o los ministerios de lector y acólito.
Concretamente, recibieron la Admisión a las
Sagradas Órdenes los seminaristas Juan Pablo
Mendoza, Esteban Rodríguez y José Manuel Urbina;
el ministerio de Lectorado Cosme Piñero, y el del
Acolitado, Borja García.

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"EL ERROR SE PUEDE CONVERTIR EN UN INSTRUMENTO
EXTRAORDINARIO PARA APRENDER"
POR CARLOS PÉREZ
Cristóbal Cobo es doc-
tor en Ciencias de la
Comunicación, periodista e
investigador del Oxford Internet
Institute de la Universidad de
Oxford. Cobo fue uno de los
ponentes en el pasado
Congreso Diálogo Fe Cultura de
La Laguna que abordó el tema
del aprendizaje.
P.- La primera ponencia que lle-
vaste a cabo tenía como título
"Nuevas exploraciones al aprendi-
zaje: cultura digital y sociedad de la
innovación". Antes de ahondar en
esas nuevas exploraciones, me
gustaría empezar preguntándote si
es posible saber cuántas formas de
aprendizaje existen.
R.- Algunos dicen que hay tan-
tos tipos de aprendizaje como per-
sonas existen en el mundo.
Nosotros, a medida que vamos cre-
ciendo, vamos desarrollando gus-
tos o inclinaciones por distintos
tipos de aprendizaje. Existen gran-
des taxonomías como el aprendiza-
je formal y el informal, el aprendiza-
je en línea y el presencial, pero en
general, hay un montón de peque-
ñas fragmentaciones entre estas
grandes categorías.
P.- ¿Cuáles se dan más en la
actualidad en los colegios y uni-
versidades?
R.- Desde que el hombre es ser
humano, el aprendizaje informal ha
existido siempre. Desde la época
industrial, la educación formal ha
hecho que exista enorme interés
por este tipo de aprendizaje pero lo
cierto es que la persona, después
de que sale del aula, sigue apren-
diendo, y lo hace con otros tipos de
aprendizajes. El gran desafío está
en ver cómo hacer mejores cone-
xiones entre los aprendizajes for-
males y los informales, puesto que
no hay ninguno que sea más
importante que el otro.
P.- ¿Aprender es acumular con-
tenidos? ¿Qué papel juega la
memoria en el aprendizaje?
R.- Antes éramos más capaces
de retener números telefónicos en
la cabeza. Sabíamos los números
de la gente que más nos importa-
ba. Hoy día, tengo la impresión que
en vez de memorizar los teléfonos,
los tenemos guardados en nuestro
smartphone y utilizamos nuestra
memoria para otras cosas. No es
que sea tan mecánico que si guar-
do un número de teléfono ya no me
puedo acordar de otra cosa, pero el
tema está en que utilizamos hoy la
memoria para objetivos distintos.
P.- En esta "sociedad digital",
no saber manejar ciertas herra-
mientas, te convierte casi en un
analfabeto. Los niños de hoy día
crecen en este mundo y para ellos
es lo habitual. ¿Qué esfuerzo
debemos hacer las personas que
venimos del, digamos, mundo
analógico, para adaptarnos a esta
nueva sociedad digital y poder
hablar en el mismo "lenguaje" que
nuestros hijos?
R.- Esto no es solo aplicable al
contexto digital. Cuando nuestros
padres y los padres de nuestros
padres empezaron a ver que sus
hijos utilizaban la televisión de una
manera más intensiva, o de una
forma parecida a como ellos consu-
mían cine, también se metieron en
un problema. Se encontraban a sus
hijos hablando de debates y discur-
sos que ellos nunca habían hablado
en la comida. Lo que quiero decir
con esto es que, a medida que va
cambiando la sociedad y los bienes
de consumo, estas transiciones son
permanentes. ¿Qué es lo que hay
que hacer? Primero tener la humil-
dad para reconocer que uno no
tiene el dominio de todo. Hay que
tener una capacidad de adaptación
y absorción enorme y tener diálo-
gos intergeneracionales que nos
permitan aprender lo que están
consumiendo otras generaciones.
Así podremos aprender de otros,
cosa que no es fácil.
P.- En alguna charla tuya que he
visto en Youtube, intentas respon-
der a una pregunta que tiene cierta
ironía. La de "¿cómo aprender a
pesar de la escuela?"

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R.- La escuela es un lugar pre-
cioso. Es un refugio que tenemos
dentro de la sociedad, sin embar-
go, en la escuela a veces, es más
importante aprender para aprobar
que aprender para aprender. Eso
nos hace preguntarnos si no
hemos perdido un poco el norte. Si
es más importante ser punteros en
la lista PISA, o si realmente es más
importante que nuestros hijos
aprendan para estar mejor prepara-
dos o para ser mejores ciudadanos
en la sociedad.
P.- ¿Tenemos miedo al error, a
equivocarnos?
R.- El error hay que repensar-
lo de una panera sistemática. El
error es una magnífica manera de
aprender. Nosotros metemos los
dedos en el enchufe una vez,
aunque haya quien diga que el
hombre es el único animal que
tropieza dos veces con la misma
piedra. Pero la cuestión de fondo
es que si el error se sistematiza,
se convierte en un instrumento
extraordinario para aprender. El
problema que tenemos es que la
escuela, y en general los siste-
mas educativos formales, casti-
gan el error. No lo hacen por mal-
dad, sino porque se rigen a siste-
mas de evaluación muy pobres.
El ensayo y el error ha funciona-
do en la ciencia, en el arte, et.,
desde que el ser humano existe.
P.- Muchos profesores se quejan
de que no pueden llevar a cabo la
atención personalizada de sus alum-
nos debido al escaso tiempo que
poseen y al gran número de alum-
nos que tienen por aula. ¿No es un
problema éste más del sistema?
R.- Es cierto que es un proble-
ma del sistema pero si esperamos
que el sistema cambie, mejor espe-
rar sentados. Hay que asumir el
sistema que tenemos y luego nos-
otros mismos buscar estrategias
para movernos de manera más
acorde a los cambios que demanda
el mundo actual. Muchos de los
grandes científicos como Franklin,
Edison, etc., o personas que estu-
vieron a gran nivel de presión y que
hicieron cosas muy buenas o muy
malas, pero que llevaron a cabo
cambios significativos como, por
ejemplo, Margaret Thatcher, dormí-
an muy pocas horas, por el proble-
ma, precisamente, del tiempo. Hoy
día, hay mucha información, lo que
a veces nos falta es el acceso al
tiempo para poder seleccionar y
aprender de la información que cre-
emos relevante. Internet, por ejem-
plo, es una máquina de comer
tiempo y somos poco estratégicos
en términos de cómo administrar
nuestro tiempo para hacer un uso
inteligente de Inernet.
P.- Es curiosos como ya los apa-
ratos tecnológicos, como smartpho-
nes, tablets, etc., apenas traen
libros de instrucciones y, si los traen,
recogen solo lo básico. Aprendemos
el funcionamiento por ensayo y error
o viendo un tutorial en Internet. ¿Es
posible este tipo de aprendizaje en
otros ámbitos como matemáticas,
literatura, geografía, etc.?
R.- Hoy día contamos con una
cantidad de servicios que facilitan
la autoexploración, el autoaprendi-
zaje, el aprendizaje con otros y el
aprendizaje a lo largo de la vida, ili-
mitado. Sabemos que si hay algo
que no va a cambiar es el cambio.
Y si sabemos que hay algo que va
a quedar obsoleto es que todo lo
que aprendimos en la universidad,
más temprano que tarde, va a que-
dar fuera de relevancia, cuando
hablamos de conocimientos que
están sujetos a cambios fuertes.
Entonces, ¿cómo aprendemos a
aprender y cómo generamos eco-
sistemas personales de adaptación
constante? Pues leyendo, identifi-
cando las fuentes que son de valor,
etc. Pienso que el objetivo es hacer
el diseño de una universidad de la
vida y no ir a la universidad para
que me mejore la vida.
P.- La última película de Spike
Jonze, "Her", es un film que se des-
arrolla en un futuro no muy lejano y
que trata de una persona que se
enamora de un sistema operativo.
Una especie de inteligencia artifi-
cial que lo acompaña a todos lados
y que tiene la capacidad de apren-
der y de incluso "sentir". ¿Cree que
esto se puede dar algún día?
R.- Este tema es muy interesan-
te. Ya hay algunos trabajos realiza-
dos. "Siri", aplicación de Apple, es
lo más parecido que tenemos a
"Her". Es un "Her" tonto pero va en

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esa dirección. Es posible hacer
protocolos de interacciones que se
puedan parametrizar. Un ejemplo
es que hoy día, cada vez se crean
más robots para tratar a personas
en proceso de rehabilitación en clí-
nicas. El robot además de facilitar
la movilidad , cada cierto tiempo da
determinados estímulos como
"vamos", "estás muy bien",
"ánimo". Es una manera muy primi-
tiva de hacer estos protocolos de
interacción. Yendo de forma más
abstracta, cada vez hay más auto-
res que plantean que estamos en
red, pero estamos solos. Un indivi-
dualismo en red. Eso implica que
tenemos que repensar ciertas
cosas. Quizás tener 5.000 amigos
en Facebook, haga que el término
"amigo" no sea el más apropiado.
No se trata de caer en la paranoia
de que las redes sociales nos vuel-
ven personas solitarias, pero es
necesario pensar en qué medida
las interacciones mediatizadas
están sacrificando las interacciones
cara a cara, que siguen siendo las
más ricas.
P.- ¿Qué consejo o recomenda-
ción le da a los padres para contri-
buir al buen desarrollo del aprendi-
zaje de sus hijos?
R.- En los años 80 había una
enorme preocupación con la televi-
sión. Los expertos decían que si un
padre censuraba a su hijo prohi-
biéndole ver televisión, cuando
dejara la habitación, lo primero que
iba a hacer su hijo era encenderla.
Hoy día, con Internet ocurre lo
mismo. Hay que hablar de estos
temas. Hay que entrar en discusio-
nes, saber en qué circuitos están
los hijos y qué cosas hacen. Hay
que educar estos espacios que
también son de familia porque decir
"no lo uses", o "no lo uses en casa",
va a propiciar que ocurra lo mismo
que con la televisión.
VISITA PASTORAL DEL OBISPO A SAN JUAN DE LA RAMBLA,
LA COSTA DE LA GUANCHA Y BUENAVISTA
El obispo estuvo de visita pastoral en San Juan
de la Rambla y La Costa de La Guancha visi-
tando las parroquias de San Juan Bautista, San Juan
de la Rambla y Santo Domingo de Guzmán. Asimismo,
hizo lo propio en Buenavista del Norte.

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HERMANOS DE LA DIVINA PROVIDENCIA
15 años en Tenerife al servicio de las personas con discapacidad
Comenzamos en el mes
de noviembre de 1999
ofreciendo nuestro servicio,
entregando nuestra oración y
nuestro trabajo a personas con
discapacidad intelectual.
Fue en el Hogar Jesús de
Nazaret, en La Matanza de
Acentejo, donde la comunidad de
Hermanos de la Divina
Providencia comenzó a luchar por
nuevos retos: una residencia para
24 hombres con retraso mental
severo y profundo.
Empezamos a conocerles, a
saber identificar sus necesidades,
a equivocarnos con las labores
que realizábamos, a cambiar y a
mejorar todo lo que estaba a
nuestro alcance, aprendimos a
ponernos en su lugar, a creer en
ellos y en sus capacidades y a for-
mar una “familia”.
Todas las ilusiones, luchas y
logros han sido posibles porque
hemos compartido día a día con
profesionales que también han
creído en estas personas. Entre
todos hemos sido capaces de ver
sus potencialidades y no nos
hemos quedado simplemente en
sentir pena por las limitaciones
que presentan.
Hemos vivido 15 años con ale-
grías, desilusiones, proyectos, difi-
cultades, momentos buenos y
momentos malos… en los que el
principal objetivo ha sido mejorar la
calidad de vida de las personas por
las que trabajamos.
Es por ello que tanto Hermanos
como profesionales hemos lucha-
do por conseguir mejoras y retos
que consideramos importantes,
como que el Hogar fuera mixto en
el año 2002, que se desarrollase un
programa psicoeducativo de cali-
dad en continuo proceso de mejora
y que pusiéramos en funciona-
miento otros dos Hogares para
jóvenes con discapacidad intelec-
tual leve: “Villa María de Nazaret”
(La Orotava 2008) y “Cortijo José
de Nazaret” (El Sauzal 2011).
Que los chicos participen de las
actividades que se ofertan en la
sociedad en la que vivimos y que
desarrollen un programa de activi-
dades de ocio y tiempo libre rico, a
partir del cual se les eduque en
valores que les haga crecer como
personas, también ha ayudado, de
forma especial, a su integración.
Entre estas actividades cabe des-
tacar la realización de viajes, unas
veces por placer y otras con un fin
solidario, a destinos como La
Gomera, París y Euro Disney,
Italia, Inglaterra, Bolivia, Estados
Unidos y Canadá.

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¿Quién de nosotros no es dife-
rente? ¿Tenemos derecho a disfru-
tar y a ser felices?
Porque eso es lo que busca-
mos… ser felices, nos sentimos
responsables de poner a su alcan-
ce los medios y los recursos para
que eso sea realidad.
Por ello queremos celebrar con
orgullo 15 años de entusiasmo, con
actividades que les permita disfru-
tar a los protagonistas principales
de esta trayectoria y con eventos
que nos ayuden a dar a conocer la
labor que realizamos, mirando al
pasado y contando la historia que
nos trae al presente.
Con este motivo destacamos
tres grandes momentos programa-
dos para este año: “Encuentro
Lúdico Deportivo para Personas
con Discapacidad”, “Jornada de
Puertas Abiertas” y “Viaje con un
grupo de chicos de los Hogares”.
Aprovechamos esta ocasión
para darles las GRACIAS a todas
las personas que han formado
parte de este gran proyecto, que
comenzó como una utopía y que
ahora, 15 años después, es toda
una realidad llena de vida, de ilu-
sión y de esperanza por seguir
avanzando en el camino que Dios
nos ha marcado. No es tarea fácil,
pero nuestra fe nos sostiene y nos
alienta a seguir adelante.
Felicidades a todas las personas
que han hecho y siguen haciendo
que nuestra labor sea real.
Fraternidad Divina Providencia
Delegación España
CLAUSURADOS LOS ACTOS CON OCASIÓN DEL
50ª ANIVERSARIO DE LA PARROQUIA DE S. JOSÉ
Con una sencilla y emotiva Misa de acción de gracias,
se clausuró en la parroquia de San José, Villa
de San Juan de la Rambla, los actos que desde el 14 de
mayo de 2013 se han venido celebrando con motivo del
50 aniversario como parroquia de esta comunidad.
Para la memoria quedarán un buen número de
acciones pastorales que han tenido lugar a lo largo de
estos 12 meses, como puedan ser las visitas de la
Sagrada Imagen de San José a todos sus barrios, las
conferencias impartidas, las visitas de peregrinos de
otras parroquias, de movimientos apostólicos, y las
visitas de la comunidad parroquial a la iglesia matriz de
San Juan Bautista, entre otros e importantes actos que
han contado con la asistencia y colaboración de cen-
tenares de vecinos.

12
El 7 de mayo, se celebró en
nuestra diócesis, la Fiesta
de San Juan de Ávila en el arci-
prestazgo de Tacoronte.
Tras el saludo del arcipreste en el
Santuario del Cristo, los sacerdotes
se trasladaron a la iglesia de Santa
Catalina donde el historiador delArte,
Antonio Marrero Alberto, impartió
una charla sobre el referido templo.
Precisamente, la iglesia de
Santa Catalina acogió la
Eucaristía presidida por el Obispo.
Bernardo Álvarez comenzó su
homilía recordando a los sacerdo-
tes fallecidos desde la última cele-
bración de San Juan de Ávila y
felicitando a los sacerdotes que
cumplen este año sus bodas de oro
(Agustín Mendoza e Isidoro
Rodríguez) y plata sacerdotales
(Domingo Navarro, Luís Joaquín
Gómez Jaubert, Marcos García y
Mario Beato osa.)
Monseñor Álvarez hizo hincapié
en la vida de santidad y el celo apos-
tólico que tuvo San Juan de Ávila.
Dos cualidades que deben servir de
ejemplo para todos, señaló. "Es
imposible el celo apostólico, el espí-
ritu misionero, si no hay santidad de
vida". El prelado recordó que los
sacerdotes se santifican en el ejerci-
cio del propio ministerio, por lo que
invitó a los presbíteros a aprovechar
todo lo que viene dado por las exi-
gencias de la propia vocación minis-
terial: "El servicio a las personas, la
celebración de la Eucaristía, visitar y
atender a los enfermos...todo eso es
fuente de santificación".
En otro momento de la homilía,
monseñor Bernardo Álvarez indicó
que el sacerdote ha de hacer de su
vida una Eucaristía. "Debemos ser
un pan que se parte y se reparte
para la vida de los demás.
Hagamos de la Eucaristía nuestra
propia vida, es decir, nuestro ali-
mento para poder hacer las tareas
que nos tocan al servicio de Dios".
El prelado continuó su homilía
haciendo referencia a la exhorta-
ción del Papa "Evangelii Gaudium"
para invitar a los presbíteros a
"impregnarse" del Espíritu Santo,
en este tiempo previo a
Pentecostés.
Por último, el Obispo señaló
que la vida del sacerdote ha de
ser "testimonio de que Cristo
vive". "A pesar de nuestras debili-
dades, el Señor sigue haciendo
obras grandes en favor de su pue-
blo. Es verdad que este tesoro lo
llevamos en vasijas de barro, pero
por eso debemos estar vigilantes
para que en nuestro ministerio, en
ningún momento, restemos la glo-
ria de Dios que le corresponde".
La jornada festiva de San Juan
de Ávila concluyó en el arciprestaz-
go de Tacoronte con un homenaje
a los sacerdotes que cumplen este
año 25 y 50 años de ministerio.
LOS PRESBÍTEROS DE LA DIÓCESIS CELEBRARON LA FESTIVIDAD
DE SAN JUAN DE ÁVILA

13
CÁRITAS RECUERDA A LOS CONTRIBUYENTES QUE PUEDEN
MARCAR AL MISMO TIEMPO LAS DOS CASILLAS DE LA
ASIGNACIÓN TRIBUTARIA
En 2013 quedaron sin asignar más de 510 millones de euros que podrían haber fortalecido la acción
de la Iglesia y de todo el sector social.
Cáritas Española está intensificando, en plena cam-
paña anual de la renta, sus acciones informati-
vas dirigidas a todos los contribuyentes para recordarles
la posibilidad que tienen en sus manos de marcar simul-
táneamente las casillas de Fines Sociales y de Iglesia
Católica en el apartado de la asignación tributaria.
Para ello y a través de una campaña informativa bajo
el lema ¿Por qué ayudar hasta aquí… si puedes ayudar
el doble?, Cáritas invita a todos los ciudadanos a que no
desperdicien la oportunidad que les ofrece la declara-
ción de la renta de duplicar su compromiso solidario, sin
que ello suponga coste alguno para sus bolsillos.
Y es que al poner una “X” en ambas casillas es
posible duplicar la aportación de la asignación tributa-
ria y destinar al mismo tiempo el 0,7% de nuestra base
imponible al sostenimiento de la Iglesia católica –de la
que Cáritas forma parte-- y otro 0,7% a fines sociales,
una opción a través de la que Cáritas recibe fondos
para financiar parte de sus programas. En el último
ejercicio, la Confederación Cáritas recibió de la casilla
de “Fines sociales” casi 25 millones de euros que sir-
vieron para financiar casi 600 proyectos en 61 Cáritas
Diocesanas de todo el país.
ABIERTO EL PROCESO DIOCESANO DE LA CAUSA DE
BEATIFICACIÓN Y CANONIZACIÓN DEL PADRE TORRES PADILLA
En la iglesia del Sagrario, en Sevilla, se llevó a
cabo la sesión de apertura del proceso dioce-
sano de la causa de beatificación y canonización del
Siervo de Dios José Torres Padilla.
“Las Hermanas de la Cruz han creído que era un
acto de justicia exhumar su memoria y dar a conocer a
la Iglesia su fidelidad heroica, su amor a Jesucristo, el
único amor de su vida, y su amor a la Iglesia y a las
almas.”- expuso mons. Asenjo Pelegrina, durante la
sesión. Así lo creemos también el arzobispo de Sevilla y
su obispo auxiliar, conscientes de que, poniendo en el
candelero de la Iglesia su vida santa, mucho puede ayu-
darnos a todos a vivir nuestras respectivas vocaciones.”
“Quienes conocieron al Siervo de Dios ponderan
su disponibilidad generosa para servir con un estilo
que rezumaba bondad, humildad, entereza y manse-
dumbre, amor a su sacerdocio y una extraordinaria
caridad pastoral”- destacó mons. Asenjo. “Son muchas
las personas que le encomiendan sus necesidades,
suplicando gracias y favores”.
El arzobispo remarcó la importancia de los santos
en la Iglesia, “ un tesoro de espiritualidad, de santidad
y de testimonio de vida, que en esta hora, más que en
otros momentos de la historia de la Iglesia, es preciso
mostrar y poner sobre el candelero para que alumbre
a todos los de casa y también a los extraños”.

IIGGLLEESSIIAA NNIIVVAARRIIEENNSSEE 14
APOYO AL TRABAJO DE CÁRITAS DE AÑAZA EN FAVOR DE
LAS FAMILIAS MÁS VULNERABLES
El Cabildo de Tenerife conti-
núa prestando ayuda a
Cáritas Parroquial de Santa María
de Añaza, en Santa Cruz, destina-
da a sufragar parte de los gastos
que se generan con su proyecto
‘Apadrina una familia’.
Desde 2012 se puso en marcha
esta iniciativa para intentar acabar
con las carencias sociales y
psicológicas que se detec-
taron en varias familias de
la zona. Se trata de núcle-
os familiares en los que hay
menores y adultos en situa-
ción de desempleo y que
dependen de prestaciones
públicas.
El proyecto ‘Apadrina
una familia’ lleva a cabo el
apadrinamiento de familias del
barrio de Añaza en situación de vul-
nerabilidad social, trabajando tanto
de manera integral con núcleos
familiares concretos que se
encuentran en situaciones de difi-
cultad social o riesgo, como de
manera grupal en talleres socioe-
ducativos. La intervención con
estas familias contempla tanto
actuaciones socioeducativas y
asistenciales, como de inserción
socio laboral.
El objetivo general del Proyecto
es el de ofrecer a las familias apa-
drinadas una atención socio educa-
tiva de carácter no formal, y se diri-
ge a todos los componentes de la
familia, con actividades preventivas
y de integración para el manteni-
miento del hogar, la organización
de la economía doméstica y el uso
y disfrute del ocio y tiempo libre.
Con todo ello se facilita un marco
de convivencia saludable.
En este sentido, se realizan acti-
vidades preventivas y de integra-
ción para el mantenimiento del
hogar, la organización de
la economía doméstica y
el uso y disfrute del ocio y
el tiempo libre. El objetivo
prioritario es capacitar a
los componentes de estas
unidades familiares para
que sean capaces de
asumir el papel que les
corresponde, con sus
compromisos y sus res-
ponsabilidades.
SEMANA DE ORACIÓN POR LAS VOCACIONES
E
n el seminario diocesano se reunieron
unas setenta personas para pedir a la
Virgen por las vocaciones, dentro de la semana de
oración por las vocaciones que organizó el departa-
mento de esta pastoral.

Nuestra sociedad es cierto que hoy es menos
agrícola que hace años, sin embargo, el
entorno sigue hablándonos de fruto, de cosecha, de
recolección asociada al calendario que marcaba cla-
ramente el ritmo de nuestros antepasados y que, de
alguna manera, también sigue condicionando el
nuestro. Hasta para los estudiantes, el mes de junio
tiene que ver con los frutos, con el resultado final. A
todos, los de ayer y los de hoy, nos gustaría, al lle-
gar a este tiempo, tiempo de cosecha, recoger
mucho y de calidad; esperamos y deseamos la reco-
lección abundante, satisfactoria, sin recordar que
esta depende en gran medida de nosotros, de la
siembra y su cuidado. Es verdad que hay condicio-
nes externas que influyen y que no siempre ni todos
los resultados dependen sólo de cada uno, pero
también lo es que nada suple la labor callada, conti-
nua y el cuidado constante, después de la selección
de la mejor semilla y de la siembra adecuada. Lo
saben bien cuantos cultivan la tierra; ellos saben de
esfuerzo, de alerta, de riego, de abono, de atención
a los cambios, de selección de medios, hasta de
oración, implorando la ayuda sobrenatural a los
esfuerzos propios. Agricultores o no, lo cierto es que
todos sembramos muchas semillas, cuidamos ger-
minaciones y esperamos resultados, aun incons-
cientemente. Padres de familia, educadores, maes-
tros, vecinos, amigos, sacerdotes, ebanistas, con-
ductores de guaguas, estudiantes, abogados, jue-
ces, ministros y un larguísimo etc. todos, en casa,
en el trabajo, en las redes sociales, en familia, en la
calle, en el ocio... todos sembramos y cada día cul-
tivamos o descuidamos nuestra siembra. Claro, a
todos nos gustaría recoger la mejor cosecha, la más
plena, la más satisfactoria e incluso a poder ser, con
el menor esfuerzo. Llegado el mes de Junio, sería
bueno preguntarnos ¿Qué frutos esperamos? ¿Qué
sembramos? ¿Cómo sembramos? ¿Cómo cuida-
mos lo sembrado? No pode-
mos aspirar a recoger lo no
sembrado, ni podemos echar la
culpa a nadie de no tener la
cosecha deseada. Junio, un
buen mes para cuestionarnos a
nosotros mismos acerca de lo
que sembramos y de lo que
queremos recoger. De cada
uno depende.
JUNIO, MES DE COSECHA
* Cecilia Cortacans
Misionera Nazaret
Sorprendente "descubrimiento" en la imagen
de San Pablo (1638) del templo de San
Andrés, en La Palma. Bajo la pintura al aceite ha
aparecido, durante el trabajo de restauración que
realizan las especialistas del taller del Cabildo pal-
mero, el espléndido policromado de Antonio de
Orbarán. La escultura es del reconocido imaginero
Martín de Andújar. El taller de restauración de Pintura
y Escultura del Cabildo de La Palma trabaja en la
obra perteneciente al templo de San Andrés, en el
municipio de San Andrés y Sauces.
"SORPRENDENTE" DESCUBRIMIENTO EN
LA IMAGEN DE SAN PABLO DEL
TEMPLO DE SAN ANDRÉS
15
El colegio Salesianos La Cuesta, a través de
su director, Pedro Yedra, recibió la distinción
Viera y Clavijo que concede la Consejería de
Educación del Gobierno de Canarias. El objetivo de
este premio es reconocer la labor de los profesores
no universitarios y de otras personas que hayan con-
tribuido a mejorar el sistema educativo de las Islas.
EL COLEGIO SALESIANOS LA CUESTA
RECIBE LA DISTINCIÓN VIERA Y CLAVIJO

““LLOOSS MMEEDDIIOOSS EESSTTÁÁNN AALL SSEERRVVIICCIIOO DDEE LLAASS PPEERRSSOONNAASS,, AALL SSEERRVVIICCIIOO
DDEE LLAA HHUUMMAANNIIZZAACCIIÓÓNN””
ENTREVISTA A JOSÉ VERA BEORLEGUI, DIRECTOR DEL SECRETARIADO DE LA
COMISIÓN EPISCOPAL DE MEDIOS, EN LA CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA
P.– ¿Por qué hay que celebrar
una Jornada Mundial de Medios de
Comunicación?
R.– Cada vez somos todos más
sensibles, también la Iglesia, a la
cultura que estamos creando en los
medios de comunicación. Desde la
Iglesia se nos anima a recordar que
tenemos una misión en los medios
de comunicación, una misión de
cercanía, de anuncio, de colabora-
ción. Los medios de comunicación
están, como nosotros, interesados
en dar a conocer la verdad.
P.- ¿Por qué se ha elegido como
lema este año “La comunicación al
servicio de una auténtica cultura
del encuentro”?
R.– El lema de la Jornada
Mundial lo elige el Papa Francisco,
quien escribe además un mensaje
para dar a conocer el sentido del
lema. Efectivamente la cultura del
encuentro está en el fondo del men-
saje del Papa Francisco, los medios
deben trabajar en reunir a las per-
sonas, en ponerlas en relación, en
comunicación y en comunión.
P.- ¿Qué destacarías del men-
saje del Papa para esta jornada?
R.– La dimensión de servicio.
Los medios están al servicio de las
personas, al servicio de la humani-
zación, del desarrollo de las perso-
nas. Los medios no son el final ni el
comienzo, sino sencillamente
medio, al servicio de las personas y
de la comunicación de la verdad.
P.– ¿Qué papel desempeñan
los medios de comunicación en la
Evangelización?
R.– Hay medios, como las publi-
caciones religiosas que no pueden
olvidar la dimensión evangelizado-
ra, igual que cada cristiano lo tiene
que hacer en su trabajo habitual.
Ahora bien, hay otros medios que
ayudan a la evangelización simple-
mente contando la verdad, de cual-
quier tema, de cualquier actividad.
La verdad es siempre un lugar de
encuentro para los cristianos en el
que nosotros estamos cómodos.
En la verdad podemos compartir
muchas cosas con los demás y eso
ya es evangelización.
P.– ¿Por qué es importante que
haya una programación religiosa
en los medios?
R.– Porque la dimensión religio-
sa es esencialmente humana. Unos
medios que ocultarán la dimensión
religiosa o se burlaran de ella no
estarían al servicio de la verdad,
sino de otros intereses. Reflejar la
vida religiosa del hombre, desarro-
llarla y potenciarla a través de los
medios es un servicio necesario
para el bien de los hombres.
P.– ¿Cuál es el trabajo en la
Comisión y como se lleva a cabo?
R.– La Conferencia Episcopal
desarrolla sus trabajos por medio
de Comisiones temáticas, una de
ellas es la de Medios de
Comunicación. A esta Comisión,
presidida por el obispo de Guadix,
Mons. Ginés García, pertenecen
los obispos de Mérida-Badajoz,
Lleida, Menorca, San Sebastián y
Cartagena-Murcia. Para el día a
día, trabajamos en Madrid un
Secretariado de Medios que prepa-
ra las Jornadas, los encuentros de
Delegados y todas las actividades
de formación. Al mismo tiempo,
elaboramos los informes que se
solicitan y se asesora en cualquier
cuestión de comunicación que soli-
citan los obispos. Resumiendo un
poco nos dedicamos a atender a
los Delegados de Medios de
Comunicación, buscamos tratar
pastoralmente a los periodistas y
procuramos la formación de todas
las personas que quieran aprender
comunicación desde el punto de
vista de la Iglesia.
IIGGLLEESSIIAA NNIIVVAARRIIEENNSSEE 16

La Palabra
Siempre es sugestivo y sus-
ceptible de ser un gran
éxito mediático, el afirmar que la
Iglesia tiene archivos o libros ocul-
tos en su biblioteca secreta, que
podrían hacer temblar los cimien-
tos de la cristiandad y acabar con
ella misma. Está muy extendido
hoy entre los divulgadores de
temas cristianos, el acudir a los
textos “apócrifos” (ocultos, poner a
parte), que son textos cristianos
que no fueron aprobados por la
Iglesia naciente y que hablan
sobre Jesús y los apóstoles.
Textos ocultos, sorprendentes y
difíciles de encontrar… menos
para quien decida comprarlos en
una librería especializada o bus-
carlos en internet. Sí que es cierto,
que durante mucho tiempo no se
tuvo acceso a ellos, incluso dentro
del mundo católico se desaconse-
jaba la lectura de la Biblia misma,
por ser algo tan sagrado y tan pro-
fundo, que pudiera sorprender o
confundir a los creyentes. Hoy
sabemos que nada más lejos de la
realidad. Pero así era.
Estos textos llamados apócrifos,
son numerosos escritos surgidos
en los primeros siglos del cristianis-
mo en torno a la figura de Jesús de
Nazaret y sus enseñanzas, pero
que posteriormente no fueron reco-
nocidos por la Iglesia como inspira-
dos. Curiosamente, dentro de la
Biblia Judía (que solo contiene tex-
tos de nuestro Antiguo Testamento)
y de la Protestante (aunque se va
ya llegando cada vez más a un
texto común) no se reconocen
como auténticos a algunos libros
que si lo son dentro de la biblia
Católica. Por ejemplo libros del
Antiguo Testamento como: Tobías,
Judit, 1 y 2 Macabeos, Baruc,
Sabiduría, etc. o del nuevo testa-
mento como: Hebreos, Santiago,
Judas, 2 Pedro, 2 y 3 Juan,
Apocalipsis, entre otros, no están
en estas Biblias pero si en la
nuestra. Lo que origina que no
todas la biblias tengan el mismo
número de libros.
¿Y por qué tanto escrito? A
medida que el número de creyen-
tes aumentaba, y se extendía el
cristianismo, estos se mezclaban
con las culturas y costumbres de
los lugares donde vivían y el riesgo
de olvidar o confundir el mensaje
del Maestro, se hizo cada vez más
palpable. Fue entonces cuando
muchos decidieron consignar por
escrito el mensaje que les había
llegado, utilizando incluso el nom-
bre y la autoría de los apóstoles
para dar veracidad a sus escritos.
Se escribieron así durante varios
siglos numerosos evangelios y tex-
tos cristianos.
¿Y por qué eligieron unos y des-
echaron los otros? Los motivos de
la canonicidad, es decir, de que se
reconocieran unos y otros se des-
echaran son tres:
1. El origen apostólico: Se con-
sideran canónicos aquellos escritos
que surgen de los apóstoles, o de
sus inmediatos colaboradores, o de
las comunidades directamente
emparentadas con ellos.
2. La ortodoxia, es decir, la con-
formidad de estos escritos con la
auténtica predicación sobre Cristo,
su vida y su anuncio.
3. La catolicidad, es decir, su uso
en todas o casi todas las Iglesias,
según testimonia su uso litúrgico.
Para concluir, hay que reconocer
que aunque estos textos no se con-
sideran inspirados, si que estudiosos
y especialistas consideran que el
estudio de los evangelios apócrifos
puede ser útil para conocer el pensa-
miento y la forma de expresión de la
fe que tuvieron ciertos grupos judíos
o cristianos en momentos específi-
cos de la Historia.
17
“¡Oí en un documental que hay
unos evangelios secretos!”
Quino Guerra Piñero
Párroco de la Cruz del Señor

Recomendaciones literarias
Autor: Ruben Puente Armando
Editorial: Libros Libres
Comentario:Armando Rubén Puente nos acerca algunas historias poco
conocidas del carimástico Papa Francisco. Entre otras: -su "destierro" por el
provincial de la Compañía de Jesús; -por qué las mafias de Buenos Aires le
tenían en el punto de mira; -la Teología del Pueblo con la que se opuso a la
Teología de la Liberación; -cómo implantó en Argentina una devoción alema-
na, la Virgen Desatanudos; -sus relaciones con el peronismo y la Guardia de
Hierro; -su trabajo en las "villa miseria" bonarenses.
En una entrevista para EFE, Armando Rubén Puente indicó que el papa
es un hombre de intensa oración. "Diría que es un místico. Tiene un concep-
to de la misericordia de Dios para con nosotros, los hombres, que a mí me
ha desbordado. Nunca he conocido a alguien que tenga una concepto "tan
infinito" de la misericordia de Dios."
Autor: Anselm Grun
Editorial: Mensajero
Comentario: Hoy es grande la necesidad de ritos. En diversos libros
el autor ya ha reflexionado sobre los ritos y ha descrito algunos concre-
tos. Sin embargo, en esta obra pretende vincularlos a los siete días de la
semana. Los ritos cierran una puerta y abren otra. Pretenden ayudarnos
a vivir cada día en su característica peculiar y a comenzarlo de tal modo
que se convierta para nosotros en una jornada de bendición y nos sinta-
mos envueltos en la bendición de Dios.
P. Dr. Anselm Grün OSB nació el 14 de enero de 1945 en
Junkershausen, Alemania. Su niñez la pasó en Munich, Baviera. Allí ayu-
daba en la tienda de artículos eléctricos de sus padres, vendiendo bom-
billas (focos) y linternas. Al cumplir 19 años decide ser monje benedictino
en la Abadía Münsterschwarzach cerca de Würzburg. Meditando la regla
de San Benito de Nursia aprende el difícil arte de guiar y acompañar personas. Descubre, en los años seten-
ta, la rica tradición de los antiguos monjes y la complementa con los conocimientos de psicología moderna,
dándose cuenta de que la tradición monacal no ha perdido nada de su actualidad e importancia para las per-
sonas hoy. Desde 1977, después de haber completado sus estudios en filosofía, teología y administración de
empresas, es administrador de la Abadía Münsterschwarzach y responsable de casi 300 empleados que tra-
bajan en 20 empresas dependientes de la Abadía. En muchos cursos y ponencias, el P. Anselm busca res-
puestas a las necesidades y preguntas de la gente. Así se convirtió en guía espiritual de muchas personas,
sobre todo de los altos directivos de la vida económica en su país. El P.Grün ha escrito más de 60 libros y
está entre los autores cristianos más leídos de nuestro tiempo.
* Disponibles en las Librerías Diocesanas
18
* Por Elsa Mª Ávila
Directora de las Librerías Diocesanas

Mi punto de vista
Historias en la guagua (Parte I)
Por LeonardoRuiz del Castillo*
Eran las diez de la noche
cuando llegó a casa. Hoy
había iniciado su turno de trabajo
en la guagua, en Icod de los Vinos.
Utilizó el transporte público para
desplazarse hasta allí, “no están los
tiempos para hacer más gastos con
el coche propio” –dijo. Y a lo largo
del día, en los trayectos que le toca-
ron entre Icod-Santa Cruz-Icod, ha
recordado aquellas historias de los
viejos tiempos y que le contaba su
padre cuando él, también conductor
de las guaguas, hacía el mismo
recorrido que hace hoy. Y también,
porque en aquella época todos se
movían con ese transporte público.
Era “más familiar”.
Conocieron a doña Julia, que
era modista y además también
hacía patrones; ella viajaba todos
los días en la guagua hacia la capi-
tal, a casa de la “Señora Pérez –
Modista – 1º D”. Ese era el letrero
que tenía en el balcón. Doña Julia
padecía de gota; tenía que cuidar
su alimentación y llevar un trata-
miento que le había puesto su gale-
no. También tenía “la presión” alta,
pero ella decía que fue después de
la muerte de su esposo; él murió de
un “cólico miserere”.
Luego estaban otras viajeras
del día a día, doña Ana y doña
Lucía, lecheras. Transporta-ban la
leche recién ordeñada de sus
vacas, en esas vasijas que con
tanta soltura llevaban sobre sus
cabezas, y se la vendían a un nutri-
do grupo de clientas particulares.
Subían las escaleras de los edifi-
cios y en las puertas de las vivien-
das estaba la señora de la casa
con el caldero en la mano, para que
le despachara doña Ana o doña
Lucía, medio litro de leche, o un
litro, porque esa mañana estaba en
casa la hija con el niño.
Otro de los habituales pasaje-
ros era don Julio, un hombre muy
serio; nunca lo dijo, pero debía
andar por los 50 años. Siempre ocu-
paba el mismo asiento, aunque es
verdad que nadie se atrevía a ocu-
parlo porque a diario le veían utilizar
el mismo y si en alguna oca-sión
alguien lo ocupaba, desconocedor
de la costumbre, don Julio hacía el
trayecto de pie. Era Oficial de
Notaría y ejercía en una que había
en Santa Cruz, muy cerca del Teatro
Guimerá. Todos los días llevaba en
su mano una voluminosa carpeta de
cartón, con el clásico cierre de elás-
ticos en sus esquinas, que contenía
papeles de su trabajo. La abría
cuando se sentaba y durante todo el
recorrido no levantaba la vista de
aquellos documentos que leía con
mucho cuidado e interés.
También hacía el recorrido entre
Icod y Santa Cruz, Pedrito. Así lo
llamaban todos, porque alguien, en
la guagua, un día le llamó don
Pedro y él, molesto, le dijo: “quíte-
me el don, porque no hay don sin el
din y yo no tengo de lo segundo”.
Claro, que podrían haberlo llamado
Pedro a secas, pero se quedó con
Pedrito. Pues bien, Pedrito era
peluquero de caballeros (ya sabe-
mos que antiguamente, los pelu-
queros eran para los hombres y las
peluqueras para las mujeres).
Hacía su trabajo en un estableci-
miento que había en la calle
Ramón y Cajal de Santa Cruz.
Todos los que iban en la guagua a
diario, sabían que Pedrito llegaba
tarde al trabajo, pues cuando
subía, sus palabras eran: “ya llego
tarde, a ver si corre un poco hoy,
don Ruperto” (don Ruperto era su
padre, el conductor de la guagua).
Y otra pasajera también muy
habitual, era doña Florinda. Mujer
guapa a pesar de sus años (debía
andar por los 70). Era enfermera.
La edad no se lo impedía y seguía
trabajando. Llevaba la consulta de
un famoso médico de niños cerca
de la Plaza Weyler de Santa Cruz.
Era una mujer muy dicharachera,
sabía sacar el lado humorístico de
las cosas y se pasaba todo el tra-
yecto hablando con todos y cada
uno de los pasajeros de la guagua.
La verdad es que no había ninguno
de los habituales viajeros, que no
estuviese pendiente de que “le
tocase” la vez para hablar con doña
Florinda. Era el centro de las con-
versaciones. Alguna que otra oca-
sión, don Julio, el Oficial de
Notaría, se había sentido molesto
por la conversación tan jovial de
doña Florinda, ¡él era tan serio!..
Todos los días y a la misma
hora, en La Orotava, subía a la
guagua Candelaria (Cande para los
amigos y conocidos; todos la llama-
ban así). Era una chica muy joven;
nunca le preguntaron su edad, pero
no debería tener más allá de los 25.
Otro de los pasajeros que también
subía a la guagua en La Orotava y
que la conocía, les confirmó esa
edad y les dijo que era una erudita
en el Derecho (claro, que tuvo que
aclararle a la mayoría lo que querí-
an decir esas palabrejas “erudita” y
“Derecho”, pues él era un entendi-
do en Letras). Era abogada, a su
joven edad, y estaba como pasante
en el prestigioso bufete de un co-
nocido abogado en Santa Cruz.
Quería adquirir
práctica y nunca
mejor que en
ese des-pacho,
donde además,
trabajaban otros
abogados.
*Director de Cáritas Diocesana

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