2. Índice
1. Introducción
2. Ciudadanía Grecolatina
3. Ciudadanía Moderna
4. Dimensiones de la Ciudadanía Contemporánea
• Definición y conceptos
• Ciudadanía Griega: tradición democrática
• Ciudadanía Romana: tradición jurídica
• Introducción de términos
• Concepciones de ciudadanía en el Estado
• Ciudadanía y los derechos
• Ciudadanía social.
• Ciudadanía y pertenencia a un Estado
• Nuevas facetas de la ciudadanía

3. Introducción
Definición y conceptos
Un ciudadano es aquel habitante de las ciudades antiguas o de Estados
modernos como sujeto de derechos políticos y que interviene, en el
gobierno del país.
Dicho esto, la ciudadanía presenta los siguientes rasgos:
• Pertenencia: condición formal de ser miembro de una comunidad
política.
• Integración: exige la universalidad y homogeneidad de los derechos
y deberes de los ciudadanos

4. Introducción
Definición y conceptos
• Participación: se debe poder participar en las tareas de gobierno de la
propia comunidad política, de forma directa o indirecta.
A lo largo del tiempo podemos encontrar diferentes modelos de ciudadanía,
que surgieron en la Antigüedad Grecolatina y han ido evolucionando hasta
nuestros días.

5. Ciudadanía Grecolatina
Ciudadanía en la Antigüedad:
IMPERIO ROMANO ANTIGUA GRECIA
Civis Polité
• El ciudadano tenía una serie de derechos y deberes con independencia de su nivel
económico.
• Este ciudadano, tanto en Grecia como en Roma tenía un deber que destacaba sobre los
demás: el deber de defender a la ciudad empuñando las armas si era necesario. Es decir,
los ciudadanos debían estar dispuestos a ir a la guerra para defender sus derechos.

6. Ciudadanía Grecolatina
Ciudadanía en la democracia Griega: la tradición política.
• Cada ciudad –polis- era un pequeño Estado independiente.
• Ser ciudadano significaba participar activamente en la política y en las tareas de la
polis, e independientemente de su nivel económico, tenían la responsabilidad de
participar activamente en la Asamblea.
Tres principios
regían la participación
en la Asamblea.
•Isonomía o igualdad ante la ley: todo ciudadano
tenía los mismos derechos y deberes.
•Isegoría o igualdad de palabra: libertad de
expresión y opinión en la Asamblea
•Koinonía o comunidad de cooperación:
buscaban el bien común en vez del individual.

7. Ciudadanía Grecolatina
Ciudadanía en la Antigua Roma: la tradición jurídica y sus limitaciones.
• La ciudadanía romana consistía sobretodo en el reconocimiento legal de algunas
personas como miembros de pleno derecho de la República, que a su vez disponían
de protección jurídica.
• Esta protección jurídica era otorgada por las leyes e instituciones romanas, que
consistía en un título jurídico que permitía reclamar ciertos derechos.
Limitaciones de la ciudadanía Antigua:
• La ciudadanía, tal como se entendía en la sociedad Antigua, tenía un significado exclu-
yente ya que contaba con tres limitaciones muy importantes:
– Se excluían de ser ciudadanos a mujeres, niños, extranjeros residentes y
esclavos.
– Solo se consideraban “libres e iguales” a los ciudadanos, y no a todos los
seres humanos por el hecho de serlo.
– Había ciertos derechos de participación política, pero no derechos
individuales frente a posibles abusos de las autoridades.

8. Ciudadanía Moderna
Introducción de términos.
N. Maquiavelo
CIUDADANÍA Y ESTADO
• El concepto actual de ciudadano procede de las revoluciones francesa, inglesa y
americana, y del nacimiento del capitalismo. A lo largo de la Edad Media se forjó la
noción de derechos naturales propios de todo ser humano.
• Nuevo tipo de comunidad política: Defensa de la integridad, propiedad y vida de las
personas.
• Con la aparición de el Estado moderno, se va configurando el actual concepto de
ciudadanía, definiéndose a la vez que los siguientes términos:
Estado: organización estable con sus cargos o burocracia y su gobernante.
Soberanía: defiende que los ciudadanos son miembros de pleno derecho.
Nacionalidad: estatuto legal por el que una persona pertenece a un Estado.
A los recién nacidos se les reconoce la nacionalidad por el derecho de sangre y
el derecho de suelo.

9. Ciudadanía Moderna
Concepciones de ciudadanía en el Estado.
HABERMAS
La inclusión del otro
•Concepción liberal, atribuida a Carl Schmitt. Mantiene
una separación entre las libertades civiles y los derechos
políticos. Las primeras se garantizan a todos los habitantes
y las segundas solo a un colectivo reducido.
•Concepción republicana, defiende que no se excluya los
derechos políticos a ningún colectivo social. La ciudadanía
va ligada a los procedimientos democráticos, y por ello es
necesario respetarlos para garantizar la integración social.
•Concepción comunitarista del Estado y de la ciudadanía.
Reclama mayor atención a los vínculos étnicos y culturales,
ya que considera que las anteriores concepciones tienen un
ideal muy atomizado del ser humano y no cuidan las
relaciones humanas.

10. Ciudadanía Moderna
La ciudadanía y los derechos humanos.
Derechos
Humanos
•Derechos civiles : son los derechos que son reconocidos a
los ciudadanos, en los cuales se reconocen una serie de
garantías legales y el derecho a la libertad de conciencia,
libertad de culto y libertad de expresión.
•Derechos políticos: se generalizan las declaraciones de
derechos humanos y se incluyen derechos como el de
participación política:
•Derechos sociales, económicos y culturales:
S-XVI-XVIII
S-XIX-XX
S-XX
Asociación política
Sufragio universal masculino
Drcho. a ocupar cargos públicos
Que recoge los derechos a la educación, asociación
sindical, a la huelga y a la seguridad de higiene y
seguridad en el trabajo.

11. Ciudadanía Moderna
Ciudadanía social.
Derechos
a la…
Sostenido
por…
 Thomas H. Marshall. (Ciudadanía
y clase social, 1950).
Conjunto de derechos y deberes que
vinculan al individuo a la plena
pertenencia a una sociedad.

12. Ciudadanía Contemporánea
Ciudadanía y pertenencia a un Estado.
El concepto de ciudadanía confluye en dos aspectos: sentimiento y razón. La
racionalidad de la justicia y el sentimiento de pertenencia a una comunidad han de
ir a la par si deseamos asegurar ciudadanos plenos y una democracia sostenible.
Dimensiones
 Política
 Social
 Económica
 Civil
 Intercultural
 Cosmopolita
• Implicaciones:
 El reconocimiento de la ciudadanía se refiere a la responsabilidad que tiene cada
sociedad respecto a su propia población.
 El ejercicio de la ciudadanía se refiere a la responsabilidad que corresponde a
cada persona en una sociedad cuando ejerce como ciudadano de la misma

13. Ciudadanía Contemporánea
Nuevas facetas de la ciudadanía.
Ciudadanía económica
Somos “ciudadanos económicos”, eso implica tomar en serio una ética empresarial y
un estímulo a la responsabilidad social de las empresas, poniendo en práctica una
ética del consumo justo. Todo esto con el principal objetivo de erradicar la pobreza.
Ciudadanía civil
 La sociedad civil se considera muy importante ya que las personas pueden participar
en todo tipo de actividades para perseguir sus propios fines legítimos.
 No todos los sectores de la sociedad civil son igual de beneficiosos. El impulso ético
anima a sacar lo mejor de esta sociedad, y tiene su expresión en:
Voluntariado o tercer sector social, se organiza de forma gratuita y generosa en
multitud de actividades cívicas y culturales.
Ética profesional, que busca evitar el corporativismo, la corrupción y prácticas
perjudiciales hacia la sociedad en el ámbito profesional.
Opinión pública crítica, que nace de mantener abierto y vivo un debate sin
exclusiones arbitrarias mediante el uso público de la razón.

14. Ciudadanía Contemporánea
Nuevas facetas de la ciudadanía.
Ciudadanía intercultural
 La ciudadanía ha de ser un vínculo de unión, es decir, no ha de estar ligada a un único
grupo cultural porque provoca un desequilibrio entre el grupo cultural dominante y el resto.
La ética intercultural consiste en no contentarse con asimilar las culturas relegadas a la
triunfante, ni aceptar la mera coexistencia de grupos culturales en guetos separados.
Ciudadanía cosmopolita
 Esta noción de ciudadanía consiste en que hemos de
construir un mundo en el que todas las personas se
consideren ciudadanas de pleno derecho en cualquier parte
del mundo.
 Es necesario universalizar los derechos humanos de la
primera, segunda y tercera generación, apostando por una
globalización ética y una mundialización de la solidaridad y
la justicia.