El documento resume el Reino Nazarí de Granada y la sociedad andalusí. Explica que el Reino de Granada sobrevivió a la conquista cristiana debido a pactos de vasallaje con Castilla, su buena defensa aprovechando la geografía montañosa, y el agotamiento de los cristianos tras largas conquistas. Describe las características de la sociedad andalusí, urbanizada y con una economía basada en la agricultura, ganadería y comercio. Finalmente, explica la caída del reino en 14

1. El Reino Nazarí de Granada
y sociedad andalusí
Prof. Samuel Perrino Martínez. Liceo XXII José Martí de Varsovia.
1

2. Esquema. El Reino Nazarí de Granada
 Avance cristiano
 Razones de la supervivencia del reino
- Política de pactos
- Agotamiento de los cristianos
- Buena defensa
 Características del reino
 La caída del Reino de Granada
Prof. Samuel Perrino Martínez. Liceo XXII José Martí de Varsovia.
2

3. El avance cristiano
 Después de la …. Los cristianos
avanzan hacia el sur,
conquistando fácilmente los
Reinos de Taifas
 Únicamente sobrevive el Reino
Nazarí de Granada en el sur de la
Península
Prof. Samuel Perrino Martínez. Liceo XXII José Martí de Varsovia.
3

4. Razones de la supervivencia del Reino
 El Reino Nazarí de Granada llega a
pactos con los cristianos para su
supervivencia:
- Se convierte en reino vasallo de Castilla
(paga un impuesto por no ser atacado)
- Ayuda a los castellanos a luchar contra
otros reinos de Taifas
- Cede a los castellanos las provincias de
Jaén y Córdoba
Prof. Samuel Perrino Martínez. Liceo XXII José Martí de Varsovia.
4

5. Razones de la supervivencia del Reino
 El Reino de Granada se reforzará
defensivamente:
- Construye fortalezas en sus límites
- Protegido por una gran cadena
montañosa (el …)
- Aprovecha las características
montañosas de su reino para
crear buenas defensas
Prof. Samuel Perrino Martínez. Liceo XXII José Martí de Varsovia.
5

6. Razones de la supervivencia del reino
 Agotamiento cristiano:
- Los cristianos conquistan una
gran cantidad de tierras, y tienen
la necesidad de repoblarlas
- Además, se da circunstancia de
la Peste Negra que debilitará a
los reinos y reducirá la población
- Los reinos cristianos empezarán a
tener otros objetivos (Aragón --- el
Mediterráneo)
Prof. Samuel Perrino Martínez. Liceo XXII José Martí de Varsovia.
6

7. Características del reino
 Étnicamente --- Reino completamente
musulmán, completamente homogéneo, sin
mozárabes ni bereberes.
 Militarmente --- Al principio débil, pero
finalmente será relativamente fuerte para su
tamaño
 Económicamente --- Buena administración y
aprovechamiento de la agricultura,
ganadería y comercio
 Culturalmente --- Esplendor cultural, con el
embellecimiento de la Alhambra y la ciudad
de Granada
Prof. Samuel Perrino Martínez. Liceo XXII José Martí de Varsovia.
7

8. La caída del Reino de Granada
 Finalmente, Granada entrará en un periodo
de guerras internas, que aprovechará una
fuerte Castilla para acabar con el Reino, y
conquistar la ciudad después de un largo
asedio y una guerra de desgaste
 El último rey de Granada será Boabdil I “el
Chico”, famoso por sus lágrimas al
abandonar Granada (“Llora como una
mujer lo que no supiste defender como un
hombre”)
 El año de la conquista será 1492… un año
muy especial para España… pero eso, ya es
otra historia.
Prof. Samuel Perrino Martínez. Liceo XXII José Martí de Varsovia.
8

9. La sociedad de Al-Andalus
Prof. Samuel Perrino Martínez. Liceo XXII José Martí de Varsovia.
9

10. Esquema
 Una sociedad urbana
 Estructura de una ciudad
- La alcazaba
- Los arrabales
 Economía
- Propiedad de la tierra
- Agricultura y ganadería
- Minería
Prof. Samuel Perrino Martínez. Liceo XXII José Martí de Varsovia.
10

11. Una sociedad urbana
 Al-Andalus, a diferencia de los territorios
cristianos es una sociedad basada en las
ciudades
 Destaca la gran capacidad de producir
una moneda de calidad (conocida como
dinhar y dimher) de oro y plata --- bueno
para el comercio
 Los musulmanes destacarán en orfebrería,
productos de seda y elementos de
decoración
Prof. Samuel Perrino Martínez. Liceo XXII José Martí de Varsovia.
11

12. Una sociedad urbana
 Gran importancia del comercio,
creando importantes rutas
comerciales:
- África subsahariana: Tombuctú
- Oriente Próximo (Bagdad y
Samarcanda)
- Países eslavos y centro de Europa:
comercio de esclavos y pieles (menor
importancia)
Prof. Samuel Perrino Martínez. Liceo XXII José Martí de Varsovia.
12

13. Prof. Samuel Perrino Martínez. Liceo XXII José Martí de Varsovia.
13

14. Prof. Samuel Perrino Martínez. Liceo XXII José Martí de Varsovia.
14

15. Prof. Samuel Perrino Martínez. Liceo XXII José Martí de Varsovia.
15

16. Una sociedad urbana
 Llegarán a existir grandes
ciudades como Córdoba, con
más de 100.000 habitantes.
 ¿Cuántos habitantes tenían en
este momento las mayores
ciudades europeas?
Prof. Samuel Perrino Martínez. Liceo XXII José Martí de Varsovia.
16

17. La ciudad como reflejo de los valores
islámicos
 La ciudad musulmana refleja valores del Islam
como:
- Austeridad (seriedad): Inexistencia de edificios
públicos de diversión o entretenimiento, ya
que se considera que los placeres pertenecen
al ámbito privado
- Espíritu igualitario: Las casas son muy similares,
y sin signos aparentes de riqueza o lujo
 Estará dividida en dos partes: la medina y los
arrabales
Prof. Samuel Perrino Martínez. Liceo XXII José Martí de Varsovia.
17

18. Estructura de una ciudad. La alcazaba
 La alcazaba es la zona céntrica de la ciudad,
donde se realizaban las funciones:
- Políticas (palacio del gobernador)
- Religiosas (mezquita)
- Militares (alcázar: fortaleza defensiva)
- Económicas (zoco: gran mercado), bazares
(pequeñas tiendas) y graneros (alhóndigas)
Prof. Samuel Perrino Martínez. Liceo XXII José Martí de Varsovia.
18

19. Alcazaba de Almería
Prof. Samuel Perrino Martínez. Liceo XXII José Martí de Varsovia.
19

20. El bazar y el zoco
Prof. Samuel Perrino Martínez. Liceo XXII José Martí de Varsovia.
20

21. Estructura de una ciudad. Los
arrabales
 Los arrabales son la zonas
periféricas de la ciudad,
protegida por una muralla
 Los cristianos y judíos tenían sus
propios arrabales fuera de las
murallas
 Formado por casas bajas, con
techo plano y patio interior
 Las calles son de plano irregular y
muy estrechas
Prof. Samuel Perrino Martínez. Liceo XXII José Martí de Varsovia.
21

22. Prof. Samuel Perrino Martínez. Liceo XXII José Martí de Varsovia.
22

23. Prof. Samuel Perrino Martínez. Liceo XXII José Martí de Varsovia.
23

24. Economía de Al-Andalus. La
propiedad de la tierra
 Los musulmanes llegan a pactos por lo que
“sólo” expropian las tierras de:
- La Iglesia
- Los que resisten o luchan contra ellos
- Los que huyen a tierras cristianas
… según la ley islámica, 1/5 parte de las tierras
debe ir para fines religiosos, y el resto puede ser
repartida entre:
- Árabes
- Bereberes
¿Te acuerdas como realizaron este reparto?
Prof. Samuel Perrino Martínez. Liceo XXII José Martí de Varsovia.
24

25. Economía de Al-Andalus. La
propiedad de la tierra
 Al-Andalus es una sociedad
urbana, por lo que el sistema de
explotación será diferente
(conocido como feudalismo
tributario)
 La producción además mejora
debido a la incorporación de
nuevos cultivos (vistos en el tema
anterior) y regadíos.
Prof. Samuel Perrino Martínez. Liceo XXII José Martí de Varsovia.
25

26. Economía de Al-Andalus. Ganadería
 La ganadería mejora su producción
debido a:
- Introducción de una oveja que
produce más lana (merina)
- Mejora de la trashumancia ( pastoreo
basado en movimiento continuo de los
rebaños) ¿Por qué?
- Introducción de la apicultura
(actividad dedicada a la cría de las
abejas para producir miel)
Prof. Samuel Perrino Martínez. Liceo XXII José Martí de Varsovia.
26

27. Economía de Al-Andalus. Minería
 Los topónimos (nombres de lugares) que
comienzan por –alma están relacionados con la
minería (Almadén: mina en árabe)
 Mejora de la explotación de las minas
(recuperación de muchas minas romanas)
 Nuevas técnicas para la explotación de:
- Canteras
- Salinas
Prof. Samuel Perrino Martínez. Liceo XXII José Martí de Varsovia.
27

28. La sociedad en Al Andalus
Prof. Samuel Perrino Martínez. Liceo XXII José Martí de Varsovia.
28

29. Prof. Samuel Perrino Martínez. Liceo XXII José Martí de Varsovia.
29

30. La sociedad de Al-Andalus
 Musulmanes:
- Árabes y sirios
- Bereberes
- Muladíes
- Otras minorías: Eslavos
 No musulmanes
- Judíos sefardíes
- Libertos
- Mozárabes
 Esclavos
Prof. Samuel Perrino Martínez. Liceo XXII José Martí de Varsovia.
30

31. Musulmanes
 Árabes y sirios: Arabia y Siria, viven en las grandes
ciudades y ocupan los lugares más importantes
 Bereberes: Tribus de pastores del desierto o de las
montañas del N de África. Se dedican a la
ganadería o al ejército
 Muladíes: Cristianos convertidos al Islam. A partir
del siglo XI-XII “desaparecen” como clase
(curiosidad lingüística: mulato)
 Libertos (eslavos): Poco importantes
numéricamente, pero llegarán a controlar un
pequeño reino de taifas (Murcia) Serán muy
apreciados tanto los hombres (ejército) como las
mujeres (harén)Prof. Samuel Perrino Martínez. Liceo XXII José Martí de Varsovia.
31

32. No musulmanes
 Judíos: Dedicados a actividades
bancarias. Mejorarán su posición respecto
al reino visigodo, y llegarán a ser muy
numerosos llamando a España Sefarad
 Mozárabes: Cristianos en territorio
musulmán, que tienen que pagar
impuestos especiales. Serán importantes
por el arte que desarrollarán (entre
musulmán y cristiano)
 Esclavos: Generalmente hispanos
cristianos, africanos subsaharianos (negros)
o eslavos (muy apreciados)
Prof. Samuel Perrino Martínez. Liceo XXII José Martí de Varsovia.
32