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MATERIAL PEDAGÓGICO DE APOIO – BIOÉTICA - Profa. Marlene Boccatto
GÊNESE, DESENVOLVIMENTO E ABRANGÊNCIA DA BIOÉTICA NO BRASIL E NO MUNDO
Ultimamente tem sido freqüente ouvirmos falar em questões de Bioética. Mas o que é Bioética? Uma
nova área de conhecimento? Uma ciência antiga que começa a ter novas aplicações? Qualquer que
seja a definição que dermos, ela ganhou relevância.
O termo Bioética foi utilizado pela primeira vez em um artigo publicado em 1970 e depois, em 1971, no
livro Bioética: uma ponte para o futuro. Potter utilizou “bio” para representar o conhecimento biológico, a
ciência dos sistemas viventes e “ética” para representar o conhecimento dos sistemas de valores
humanos. Potter definiu Bioética como “a ciência da sobrevivência humana”, cujo objetivo era identificar
e promover uma mudança ideal do meio ambiente e uma adaptação humana ideal dentro de tal meio,
de modo a sustentar e melhorar o mundo civilizado
Segundo Pessini (2006) “a reflexão potteriana de bioética se antecipa a toda a problemática ecológica
de hoje, e tem muita sintonia com a causa ecológica das Nações Unidas, e de ilustres ativistas na área,
dentre outros Mikahil Gornachev, que identifica três grandes desafios a serem enfrentados em nosso
tempo. O primeiro desafio trata da necessidade de manter a paz no mundo... o segundo é a luta contra
a pobreza no mundo... e o terceiro está ligado ao meio ambiente” e “esses três desafios são
interdependentes. Sem combater a pobreza serão inúteis também todas as medidas ecológicas. Mas se
não nos preocuparmos com a ecologia, todos os nossos esforços para construir um mundo mais justo
estarão fadados ao fracasso e nossos descendentes terão que pagar pelo nosso comportamento
insensato e depredador da natureza. A própria vida na Terra corre o risco de desaparecer, tornando-se
somente um episódio efêmero na historia do nosso universo”.
Também em 1971 o termo Bioética foi utilizado pelo holandês André Hellegers, Instituto Kennedy de
Bioética Washington (EUA). Por sua vez Hellegers assumiu a Bioética como campo de estudo e como
movimento social. Via as questões que ali se levantavam como um desafio pertinente aos mundos da
academia, das ciências biomédicas, do governo e da mídia. "Hellegers (1971) acreditou que a bioética
seria a única disciplina combinando ciência e ética. O componente da ciência incluiria as ciências
biológicas e as sociais; e o da ética incluiria uma ampla gama de éticas religiosas e seculares."
Por outro lado, Hellegers e outros pesquisadores enfocam como alvo principal da Bioética os temas
biomédicos relacionados aos dilemas dos profissionais da saúde e seus pacientes, e dos pesquisadores
e empresas e seus sujeitos de pesquisa. Eles utilizam, como referência, a corrente principialista da
Bioética, que é baseada nos princípios da autonomia, beneficência, não-maleficência e justiça, para
guiar o comportamento dos profissionais nos diversos dilemas bioéticos relacionados ao mundo da
saúde e da pesquisa biomédica.
Sem deixar de levar em consideração a enorme contribuição dessa corrente para a Bioética, várias
criticas foram feitas sobre os limites do principialismo e à universalidade de seus princípios, em
contraposição ao que ocorre na reflexão Bioética, iniciada por Potter, que engloba não só os temas
biomédicos, mas o problema da sobrevivência humana de forma integral, levando em consideração não
só a humanidade, mas a inter-relação de todos os seres vivos e desses com o meio ambiente, fazendo
com que a Bioética seja uma área de ação e de interação de profissionais e estudiosos oriundos das
mais diversificadas áreas do conhecimento.
Não podemos deixar de ressaltar que na descrição sobre a origem da bioética encontramos, também, o
autor Warren Reich que organizou a Encyclopedia of Bioethics. A partir dela, cuja publicação se deu em
1978, é que o termo passa a ser usado definitivamente. Reich, na Enciclopédia de Bioética de 1995,
descreve bioética como um neologismo derivado das palavras gregas bios (vida) e ethike (ética) e que
pode ser definida como o estudo sistemático das dimensões morais, incluindo visão, decisão, conduta
e normas morais, das ciências da vida e do cuidado da saúde, utilizando uma variedade de
metodologias éticas num contexto interdisciplinar.
  Garrafa (1995) complementa a conceituação de Reich descrevendo Bioética como a ética aplicada à
vida (solucionadora de problemas) e que se apresenta como a procura de um comportamento
responsável por parte daquelas pessoas que devem decidir tipos de tratamentos, pesquisas ou posturas
com relação à humanidade. Em 1999, Garrafa acrescenta:
 “a bioética substitui a proibição pela liberdade incorporando a ética da responsabilidade. Neste sentido,
a bioética passa a ser entendida como a resultante moral do conjunto de decisões e medidas tecno-
científicas, políticas e sanitárias, individuais ou coletivas, públicas ou privadas – que proporcionam
aumento de cidadania e diminuição de exclusão social”.
Maiores detalhes sobre a origem da Bioética podem ser obtidos no livro Fundamentos da Bioética de
Diego Gracia. Este autor descreve a história da bioética desde Hipócrates até os dias de hoje. Trata-se
                                                                                                         8

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Neste sentido, a bioética passa a ser entendida como a resultante moral do conjunto de decisões e medidas tecno- científicas, políticas e sanitárias, individuais ou coletivas, públicas ou privadas – que proporcionam aumento de cidadania e diminuição de exclusão social”. Maiores detalhes sobre a origem da Bioética podem ser obtidos no livro Fundamentos da Bioética de Diego Gracia. Este autor descreve a história da bioética desde Hipócrates até os dias de hoje. Trata-se 8