TRABAJO FINAL

1. MDU. GONZALO SÁNCHEZ LARA
UNIVERSIDAD DE XALAPA

2. GALILEANA
Ciencia
Funcional Mecanicista
Poder-control de la naturaleza
Cosifica
Pragmático
Más
inmediato
Método científico
Leyes matemáticas Orden y progreso
Explicación científica
Leyes Observación
Experimentación
ERKLARËN: EXPLICACIÓN
¿Qué? y ¿Cómo?

3. ARISTOTÉLICA
Observación
De los hechos y
fenómenos
Razonamiento
Deductivo
Explicación teleológica
Inductivo
Con el fin
de qué
Proceso
Para qué Por qué
VERSTEHEM: COMPRENSIÓN

4. Contexto histórico
Europa
Rev. francesa Crisis
A nivel de la
práctica
Ignorancia
teórica
Modo de
organización
Modo de
comprensión
Camino libre
para las
Ciencias
Del hombre
De la sociedad
Pasado Lengua Instituciones
Rel. sociales
Cultura
Pasado
y futuro
Historia Literatura y
comunicación
Economía
Sociología
Antropología
Hist. De
las soc.

5. ¿Son verdaderamente ciencias?
GALILEANA ARISTOTÉLICA
Unas nuevas ciencias
Paradigma o modelo
Ciencias verdaderas
Positivismo
Neopositivismo
Método empírico analítico
Planteamiento del problema
Delimitación
Marco teórico
Hipótesis
Recolección de datos
Verificación de hipótesis
Conclusiones
Otras nuevas ciencias
Autonomía
Se manifiestan en:
Hermenéutica
Fenomenología Marxismo
Teoría crítica

6. Por lo tanto, la tradición aristotélica establece que ahora el objeto de estudio es
el sujeto mas no el objeto, es decir; si antes se observaba al objeto, ahora ha de
observarse al sujeto como tal.
De lo mencionado, se debe tomar en cuenta que para entender al
multiculturalismo se ha de estudiar primero qué es la cultura. En este sentido,
debemos comprender y contextualizar la terminología adecuada desde las
ciencias sociales. Por ello, durante la siguiente sesión se revisarán los conceptos
básicos para su comprensión .
• La sociología como ciencia.
• Objetividad de la ciencia.
• Ciencia y concepto: el problema del lenguaje.
• Naturaleza de los conceptos.

8.  Ciencias de la Educación: Educación como
proceso.
 Ciencias Pedagógicas: trabajo formativo, en
los medios y en los métodos adecuados.

9.  La Pedagogía es la Ciencia de la Educación
junto a las demás Ciencias de la Educación. Y
las Ciencias de la Educación incluyen la
Pedagogía pero la Pedagogía no incluye a las
Ciencias de la Educación. Por eso
tradicionalmente se le ha llamado “Ciencias
auxiliares”.

10.  ¿Existe una sola ciencia de la
educación “ la pedagogía” o existen
diversas ciencias de la educación?

11.  Autores que consideran a la Pedagogía
como la única Ciencia de la Educación: Ethel,
Manganiello, Planchard.
 Autores que consideran a la Pedagogía
como la Ciencia de la Educación que abarca
todas las demás, admiten la existencia de
otras Ciencias de la Educación: Nassif, García
Hoz.

12.  En el extremo opuesto situaríamos a los
autores que ven la Educación como objeto de
estudio de una pléyade de Ciencias, con lo
cual desaparece todo núcleo científico que
pudiera denominarse Pedagogía: Debesse, y
Mialaret.
 Y los autores que admiten la existencia de
una gama de Ciencias de la Educación. Cada
una de ellas contempla el fenómeno
educativo desde un punto de vista específico,
sin que por ello desaparezca la Pedagogía:
Castillejo, Quintana, Colom y García Garrido.

14.  El proceso educativo se apoya en dos ámbitos
iníciales: el primero lo constituyen los fines
de la Educación y el segundo los
condicionantes de la Educación.