1) O documento discute as teorias psicogenéticas de Piaget, Vigotsky e Wallon sobre o desenvolvimento afetivo e cognitivo da criança. 2) Piaget via afeto e cognição como separados, com o afeto dando energia ao cognitivo. Já Vigotsky e Wallon defendiam que afeto e cognição não podem ser separados e se desenvolvem juntos e de forma interdependente ao longo do tempo. 3) As três teorias abordam como a criança passa de um estágio para o outro, desde o imp

1. Aula 6
► Audrey Danielle Beserra de Brito

2. Piaget, Vigotsky e Wallon
Teorias psicogenéticas em discussão
Yves La Taille
Heloisa Dantas
Marta Kohl de Oliveira

3. Psicogenética
► É o estudo do desenvolvimento das funções
da mente que contempla os procedimentos
e os avanços da psicologia infantil.
► A teoria psicogenética surgiu por impulso
do psicólogo experimental, filósofo e
biólogo suíço Jean Piaget que defendia que
a afetividade é um subproduto do cognitivo.

4. Psicogenética
► Piaget
propôs-se
a
avançar
com
o
aprofundamento
da
examinação
do
desenvolvimento
do conhecimento de
raiz
biológica, partindo da sua ligação com o
desenvolvimento do ser humano desde a sua
origem - epistemologia.
► Pela
sua postura de combinação sobre
a aprendizagem e o seu alcance na educação, a
psicogénese constituiu-se como uma das teorias
do construtivismo.

5. Os autores
► Psicologia Moral – afetividade (emoções,
sentimentos) – valores morais e não-morais.
► Afetividade na escola (Arantes e Groppa
Aquino)

6. Piaget

7. O desenvolvimento afetivo
segundo Piaget
► Piaget defende a tese da correspondência
entre as construções afetivas e cognitivas,
ao longo da vida dos indivíduos e recorre as
relações entre afetividade, inteligência e
vida social para explicar a gênese da moral

8. Pressupostos de Piaget
► Inteligência e afetividade são diferentes em
natureza, mas indissociáveis na conduta concreta
da criança;
► A afetividade interfere constantemente no
funcionamento da inteligência, estimulando-o ou
perturbando-o, acelerando-o ou retardando-o;
► A afetividade não modifica as estruturas da
inteligência, sendo somente o elemento enérgico
das condutas.

9. Piaget: desenvolvimento infantil e
desenvolvimento da moralidade
1.
2.
3.
Anomia (até 6): desconhecimento das regras.
Não seguem atividades com regras coletivas;
Heteronomia (até 10): conhece as regras que
são determinadas por outras pessoas. Não há
contrato. Há cumprimento.
Autonomia (concepção adulta): internaliza as
regras e se submete conscientemente a elas.

10. Reflexões sobre a obra de Piaget
► “Desde o nascimento, o desenvolvimento
intelectual é, simultaneamente, obra da
sociedade e do indivíduo. O homem não é
social da mesma maneira aos 6 meses e
aos 20 anos. A socialização da inteligência
só começa a partir da aquisição da
linguagem. A personalidade é o ponto mais
refinado da socialização”

11. ► “autonomia significa ser capaz de se situar
consciente e competentemente na rede dos
diversos pontos de vista e conflitos presentes
numa sociedade”
► “toda moral consiste num sistema de regras,
sendo que a essência da moralidade deve
ser procurada no respeito que o indivíduo tem
por elas”
► “O sujeito participa ativamente de seu
desenvolvimento intelectual e moral e detém
uma autonomia possível perante os ditames
da sociedade”
► “Moral é um ato social, porém, dividido em
duas categorias: coação e cooperação”

12. ► Para Piaget, a coerção é inevitável no início
da educação, mas não pode permanecer
exclusiva para não encurralar a criança na
heteronomia. Assim, para favorecer a
conquista da autonomia, a escola precisa
respeitar e aproveitar a relações de
cooperação”

13. Vygotsky

14. Vygotsky e as complexas relações
entre cognição e afeto
► Principal tese: “afeto e cognição não podem ser
estudados separados. Essas duas dimensões são
íntimas e relacionadas”
► “O ser humano aprende, por meio do legado de
sua cultura e da interação com outros humanos
(agir, pensar, falar e sentir). Nesse sentido, o
longo aprendizado sobre afetos se inicia nas
primeiras horas de vida de uma criança e se
prolonga por toda a sua existência”

15. ► “As emoções são organizadas, concebidas e
nomeadas de forma absolutamente diversa em
diferentes grupos culturais”
► “Por meio do modelo vygotskyano, é possível
concluir que as funções psíquicas humanas
estão intimamente vinculadas ao aprendizado,
à apropriação (por intermédio da linguagem)
do legado cultural de seu grupo. O longo
caminho do desenvolvimento humano segue
do social para o individual”.

16. Vygotsky
► “Dimensão social do desenvolvimento: é a
cultura que fornece ao indivíduo o universo
de significados”
► Sua perspectiva: dimensão social do
desenvolvimento;
► Não dá para dissociar interesses e
inclinações pessoais (afeto) do que se
pensa (intelecto)

17. Wallon

18. Wallon
“O homem é geneticamente social”
“Ao longo do desenvolvimento mental, a motricidade
cinética tende a se reduzir, dando lugar ao ato
mental”
“Sua teoria da emoção é genética e dialética (idas e
vindas)”
“Não existe estado não emocional. Assim, a
educação da emoção deveria ser incluída entre os
propósitos da ação pedagógica. O efeito
desorganizador
da
emoção
concentra
a
sensibilidade no próprio corpo e diminui a
percepção do exterior”
“Não é só a inteligência que evolui,mas também a
emoção”

19. Expressividade e emoções segundo
a perspectiva de Wallon
► Foco: motricidade
► Visão não fragmentada: motor, afetividade,
inteligência e relações com o meio
► Reciprocidade: movimento e emoção / inteligência
e afetividade
► “A emoção estabelece uma relação imediata dos
indivíduos entre si, independente de toda relação
intelectual”
► “A inteligência e afetividade se constroem
reciprocamente, numa complexa relação de
interdependência”

20. Fases da Inteligência - Wallom
1.
2.
3.
4.
5.
impulsivo-emocional (0-1): toque, sons, contatos
visuais. Afetividade = movimentos;
Projetivo (1-3): linguagem = domínio simbólico;
Personalismo (3-6): oposição, sedução e
imitação;
Categorial (6-11): conhecimento de mundo;
Puberdade (11...): busca de uma identidade
autônoma

21. Conclusão
Piaget
Afeto e cognição são
duas coisas
diferentes. O afeto
não modifica o
cognitivo, dá-lhe
energia. O
cognitivo + o afeto
torna-o autônomo.
Vygotsky
Não se pode
separar afeto
de cognição.
Ele aprende
por meio do
afeto. Um
depende do
outro.
Wallon
Afeto e cognitivo
evoluem
juntos. Há
uma
interdependência