Arabic bible book of life new testament john
- 1. اﻹﻧ ِﻴﻞ َ َﺎ دوﻧﻪ ُﻮﺣ ﱠﺎ
ِ ْﺠ ُ آﻤ َ ﱠ َ ُ ﻳ َﻨ
ﻳﺒﺪو اﻟﻤﺴﻴﺢ، ﻓﻲ َﺬا ا ِﻧﺠﻴﻞ اﻟﺬي دوﻧﻪ ﻳﻮﺣﻨﺎ، ﺑﻜﻮﻧﻪ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻷزﻟﻲ اﻟﺬي َﻇﻬﺮ ﻣﺤﺒﺔ اﷲ، ِذ
إ أ ه ﻹ
ﺻﺎر ﺑﺸﺮا ﻟﻜﻲ ﻳﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﻬﻼك ﻣﻦ ﻳ ْﻣﻨﻮن ﺑﻪ، وﻳﻬﺒﻬﻢ اﻟﺤﻴﺎة ا َﺑﺪﻳﺔ.
ﻷ ﺆ
وﻳﺒﺪأ ا ِﻧﺠﻴﻞ ﺑﺎﻟﻜﻼم ﻋﻦ َزﻟﻴﺔ اﻟﻤﺴﻴﺢ وﺗﺠﺴﺪﻩ، وﻳﺘﺘﺒﻊ ﺵﻬﺎدﺗﻪ ﻟﻠﻴﻬﻮد ورﻓﻀﻬﻢ ﻟﻪ، وﻳﻨﺘﻘﻞ ِﻟﻰ
إ أ ُ ﻹ
ﺱﺮد َﺣﺎدﻳﺜﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ ِﻟﻰ ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ وﺻﻼﺗﻪ َﺝﻠﻬﻢ، ﺛﻢ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﺎﻟﻜﻼم ﻋﻦ ﺁﻻﻣﻪ وﺻﻠﺒﻪ وﻗﻴﺎﻣﺘﻪ.
ﻷ إ أ
واﻟﻐﺮض ﻣﻦ َﺬا ا ِﻧﺠﻴﻞ، آﻤﺎ هﻮ واﺽﺢ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺠﺰات اﻟﻮاردة ﻓﻴﻪ، هﻮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺾ ﻋﻠﻰ ا ِﻳﻤﺎن
ﻹ ه ﻹ
ﺑﺎﻟﻤﺴﻴﺢ ﻟﻨﻮال اﻟﺤﻴﺎة.
اﻟﻤﺴﻴﺢ آﻠﻤﺔ اﷲ
1
ِﻲ اﻟﺒﺪء َﺎن اﻟﻜﻠﻤ ُ، َاﻟﻜﻠﻤﺔ َﺎن ﻋﻨﺪ اﷲ. و َﺎن اﻟﻜﻠﻤﺔ هﻮ اﷲ . 2هﻮ َﺎن ِﻲ اﻟﺒﺪء ﻋﻨﺪ اﷲ. 3ﺑﻪ
ُ َ آ َ ﻓ َْ ْ ِ ِ ْ َ ِ ِ ِ ﻓ ْ َ ْ ِ آ َ ْ َِ َﺔ و ْ َِ َ ُ آ َ ِ ْ َ ِ َآ َ ْ َِ َ ُ ُ َ ُ
ﺗﻜﻮن آ ﱡ َﻲ ٍ، وﺑﻐﻴﺮﻩ ﻟﻢ ﻳﺘﻜﻮن أي ﺵﻲء ﻣ ﱠﺎ ﺗﻜﻮن. 4 ِﻴﻪ َﺎﻧﺖ اﻟﺤ َﺎة. َاﻟﺤ َﺎة هﺬﻩ َﺎﻧﺖ ُﻮر
َ َ ﱠ َ ُﻞ ﺵ ْء َ ِ َ ْ ِ ِ َ ْ َ َ َ ﱠ ْ َ ﱡ َ ْ ٍ ِﻤ َ َ ﱠ َ ﻓ ِ آ َ ِ ْ َﻴ ُ و ْ َﻴ ُ َ ِ ِ آ َ ِ ﻧ َ
اﻟ ﱠﺎس. 5 َاﻟ ﱡﻮر ﻳ ِﻲء ِﻲ اﻟﻈﻼ ِ، َاﻟ ﱠ َم ﻟﻢ ﻳﺪرك اﻟ ﱡﻮر.
ﱠ َم و ﻈﻼ ُ َ ْ ُ ْ ِ ْ ﻨ َ ﻨ ِ و ﻨ ُ ُﻀ ُ ﻓ
6ﻇﻬﺮ ِﻧ َﺎن أرﺱﻠﻪ اﷲ ، اﺱﻤﻪ ُﻮﺣ ﱠﺎ، 7 َﺎء ﻳﺸﻬﺪ ِﻠ ﱡﻮ ِ، ﻣﻦ أﺝﻞ أن ﻳﺆﻣﻦ اﻟﺠ ِﻴﻊ ﺑ َاﺱﻄﺘﻪ. 8ﻟﻢ
َ َ َ إ ْ ﺴ ٌ َ ْ َ َ ُ ُ ْ ُ ُ ﻳ َ ﻨ ﺝ َ َ ْ َ ُ ﻟ ﻨ ر ِ ْ َ ْ ِ َ ْ ُ ْ ِ َ ْ َﻤ ُ ِ ﻮ ِ َ ِ ِ َ ْ
ﻳﻜﻦ هﻮ اﻟ ﱡﻮ َ، ﺑﻞ َﺎن َﺎ ِﺪا ِﻠ ﱡﻮ ِ، 9 َﺎﻟ ﱡﻮر اﻟﺤﻖ اﻟ ِي ﻳ ِﻴﺮ آ ﱠ إﻧ َﺎن َﺎن ﺁ ِﻴﺎ إَﻰ اﻟ َﺎﻟﻢ. 01
َ ُ ْ ُ َ ﻨ ر َ ْ آ َ ﺵ ه ً ﻟ ﻨ ر ﻓ ﻨ ُ ْ َ ﱡ ﱠﺬ ُﻨ ُ ُﻞ ِ ْﺴ ٍ آ َ ﺗ ً ِﻟ ْﻌ َ ِ
َﺎن ِﻲ اﻟ َﺎﻟ ِ، وﺑﻪ ﺗﻜﻮن اﻟ َﺎﻟ ُ، وﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻪ اﻟ َﺎﻟﻢ. 11وﻗﺪ َﺎء إَﻰ ﻣﻦ َﺎ ُﻮا َﺎﺻ َ ُ، وﻟﻜﻦ هﺆﻻء
َ َ ْ ﺝ َ ِﻟ َ ْ آ ﻧ ﺥ ﱠﺘﻪ ََ ِ ﱠ َ ُ َ ِ آ َ ﻓ ْﻌ َﻢ َ ِ ِ َ َ ﱠ َ ْﻌ َﻢ ََ ْ َ ْ ِ ْ ُ ْﻌ َ ُ
ﻟﻢ ﻳﻘﺒُﻮﻩ. 21أ ﱠﺎ اﻟ ِﻳﻦ ﻗﺒُﻮ ُ، أي اﻟ ِﻳﻦ ﺁ َ ُﻮا ِﺎﺱﻤ ِ، ﻓﻘﺪ ﻣﻨﺤﻬﻢ اﻟﺤﻖ ِﻲ أن َ ِﻴ ُوا أوﻻد ا ِ،
َﻣ ﱠﺬ َ َ ِﻠ ﻩ َ ِ ﱠﺬ َ ﻣﻨ ﺑ ْ ِﻪ َ َ ْ َ َ َ ُ ُ ْ َ ﱠ ﻓ َ ْ ﻳﺼ ﺮ َ ْ َ َ ﷲ َ ْ َ ْ َﻠ ُ
31وهﻢ اﻟ ِﻳﻦ وﻟ ُوا ﻟﻴﺲ ﻣﻦ د ٍ، وﻻ ﻣﻦ رﻏﺒﺔ ﺝﺴ ٍ، وﻻ ﻣﻦ رﻏﺒﺔ َ َ ٍ، ﺑﻞ ﻣﻦ اﷲ.
َ ُ ُ ﱠﺬ َ ُِﺪ َ ْ َ ِ ْ َم َ َ ِ ْ َ ْ َ ِ َ َﺪ َ َ ِ ْ َ ْ َ ِ ﺑﺸﺮ َ ْ ِ َ ِ
ﻳﻮﺣﻨﺎ ﻳﺸﻬﺪ ﻟﻴﺴﻮع
41 َاﻟﻜﻠﻤﺔ َﺎر ﺑ َﺮً، وﺥﻴﻢ ﺑﻴﻨ َﺎ، وﻧﺤﻦ رأﻳ َﺎ ﻣﺠﺪ ُ، ﻣﺠﺪ اﺑﻦ و ِﻴﺪ ﻋﻨﺪ اﻵ ِ، وهﻮ ﻣﻤ َِﻰء
و ْ َِ َ ُ ﺻ َ َﺸ ا َ َ ﱠ َ َ ْ َﻨ َ َ ْ ُ ََ ْﻨ َ ْ َﻩ َ ْ َ ْ ٍ َﺣ ٍ ِ ْ َ ب َ ُ َ ُ ْﺘﻠ ٌ
ِﺎﻟﻨﻌﻤﺔ َاﻟ َ ﱢ. 51ﺵﻬﺪ ﻟﻪ ُﻮﺣ ﱠﺎ ﻓﻬﺘﻒ َﺎﺋﻼ: »ه َا هﻮ اﻟ ِي ﻗﻠﺖ ﻋﻨﻪ: إن اﻵﺗﻲ ﺑﻌ ِي ﻣﺘﻘﺪم ََ ﱠ،
َ ِ َ َ ُ ﻳ َﻨ َ َ َ َ ﻗ ِ ً َﺬ ُ َ ﱠﺬ ُ ْ ُ َ ْ ُ ِ ﱠ ِ َ َ ْﺪ ُ َ َ ﱢ ٌ ﻋﻠﻲ ﺑ ﱢ ْ َ ِ و ْﺤﻖ
ﻷ ﱠﻪ َﺎن ﻗﺒﻞ أن أوﺝﺪ«. 61ﻓﻤﻦ اﻣﺘﻼﺋﻪ أﺥﺬ َﺎ ﺝ ِﻴﻌ َﺎ وﻧﻠ َﺎ ﻧﻌﻤﺔ ﻋَﻰ ﻧﻌﻤ ٍ، 71ﻷن اﻟﺸ ِﻳﻌﺔ
َ ﱠ ﱠﺮ َ َ َ ِ ِ ْ ِ َ ِ ِ َ َ ْﻧ َﻤ ُﻨ َ ِ ْﻨ ِ ْ َ ً َﻠ ِ ْ َﺔ َﻧ ُ آ َ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َ َ
أﻋﻄﻴﺖ ﻋَﻰ ﻳﺪ ُﻮ َﻰ، أ ﱠﺎ اﻟ ﱢﻌﻤﺔ َاﻟ َ ﱡ ﻓﻘﺪ ﺗ َاﺝ َا ﺑﻴ ُﻮع اﻟﻤ ِﻴﺢ. 81 َﺎ ﻣﻦ أﺣﺪ ََى اﷲ ﻗﻂ.
ََﱡ ﻣ ِ ْ َ َ ٍ رأ ُ ْ ِ َ ْ َﻠ َ ِ ﻣ ﺱ َﻣ ﻨ ْ َ ُ و ْﺤﻖ َ َ ْ َﻮ َﺪ ِ َﺴ َ ْ َﺴ ِ
وﻟﻜﻦ اﻻﺑﻦ اﻟﻮ ِﻴ َ، اﻟ ِي ِﻲ ﺣﻀﻦ اﻵ ِ، هﻮ اﻟ ِي آﺸﻒ ﻋﻨﻪ.
ََ ِ ﱠ ْ َ ْ َﺣ ﺪ ﱠﺬ ﻓ ِ ْ ِ ب ُ َ ﱠﺬ َ َ َ َ ْ ُ
ﺵﻬﺎدة ﻳﻮﺣﻨﺎ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ
91وهﺬﻩ ﺵ َﺎدة ُﻮﺣ ﱠﺎ ِﻴﻦ أرﺱﻞ اﻟﻴ ُﻮد ﻣﻦ ُورﺵِﻴﻢ ﺑﻌﺾ اﻟﻜﻬﻨﺔ َاﻟﻼ ِ ﱢﻴ َ ﻳﺴﺄُﻮﻧﻪ: »ﻣﻦ
َ َ ِ ِ َﻬ َ ُ ﻳ َﻨ ﺣ َ َ ْ َ َ ْ َﻬ ُ ِ ْ أ ُ َﻠ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ِ و ﱠوﻳ ﻦ َ َْﻟ َ ُ َ ْ
أﻧﺖْ؟« 02 َﺎﻋﺘﺮف وﻟﻢ ﻳﻨ ِﺮْ، ﺑﻞ أآﺪ َﺎﺋﻼ: »ﻟﺴﺖ َ َﺎ اﻟﻤ ِﻴﺢ«. 12ﻓﺴﺄُﻮﻩ: » َﺎ َا ِ َنْ؟ هﻞ أﻧﺖ
َ ََﻟ ُ ﻣ ذ إذ َ ْ َ ْ َ ﻓ ْ َ َ َ ََ ْ ُ ْﻜ َ ْ َ ﱠ َ ﻗ ِ ً َ ْ ُ أﻧ ْ َﺴ َ َْ
ِﻳﻠ ﱠﺎ؟« َﺎل: »ﻟﺴﺖ إ ﱠﺎﻩ!«؛ »أو أﻧﺖ اﻟﻨﺒ ﱡ؟« ََ َﺎ َ: »ﻻ!« 22 َ َﺎُﻮا: »ﻓﻤﻦ أﻧ َ، ﻟﻨﺤﻤﻞ اﻟﺠ َاب
َ َ ْ َ ْﺖ ِ َ ْ ِ َ ْ َﻮ َ ﻓﻘ ﻟ َ َ َ ْ َ ﱠ ِﻲ ﻓﺄﺝ ب َ إ ِ ﻴ ﻗ َ َ ْ ُ ِﻳ ُ
إَﻰ اﻟ ِﻳﻦ َر َُﻮ َﺎ؟ َﺎ َا ﺗ ُﻮل ﻋﻦ َﻔ ِ َ؟« 32ﻓ َﺎل »َ َﺎ ﺻﻮت ﻣ َﺎد ِﻲ اﻟﺒﺮﻳﺔ: اﺝ َُﻮا اﻟﻄ ِﻳﻖ
ﱠﺮ َ َﻘ َ أﻧ َ ْ ُ ُﻨ ٍ ﻓ ْ َ ﱢ ﱠ ِ ْﻌﻠ ِﻟ ﱠﺬ َ أ ْﺱﻠ ﻧ ﻣ ذ َﻘ ُ َ ْ ﻧ ْﺴﻚ
ﻣﺴﺘ ِﻴﻤﺔ أ َﺎم اﻟﺮ ﱢ، آ َﺎ َﺎل اﻟﻨﺒﻲ إﺵﻌ َﺎء«. 42و َﺎن هﺆﻻء ﻣﺮﺱِﻴﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻔ ﱢﻳﺴ ﱢﻴ َ، 52
َآ َ ُ َ ِ ُ ْ َﻠ َ ِ ْ ِ َ ِ ْ َﺮ ِﻴ ﻦ ُ ْ َﻘ َ ً َﻣ َ ﱠب َﻤ ﻗ َ ﱠ ِ ﱡ ِ َ ْﻴ ُ
ﻓ َﺎ ُوا ﻳﺴﺄُﻮﻧﻪ: »إن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ أﻧﺖ اﻟﻤ ِﻴ َ، وﻻ ِﻳﻠ ﱠﺎ، وﻻ اﻟﻨﺒ ﱠ، ﻓﻠ َﺎ َا ﺗﻌ ﱢﺪ ِ َنْ؟« 62أ َﺎب: »َ َﺎ
َﺝ َ أﻧ َﻌ د َ َْﻟ َ ُ ِ ْ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ ْ َﺴ ﺢ َ َ إ ِﻴ َ َ ﱠ ِﻲ َِﻤ ذ ُ َﻤ ُ إذ
أﻋ ﱢﺪ ِﺎﻟ َﺎء! َﻟﻜﻦ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻣﻦ ﻻ ﺗﻌﺮ ُﻮﻧ ُ، 72وهﻮ اﻵ ِﻲ ﺑﻌ ِي، ََ َﺎ ﻻ أﺱﺘﺤﻖ أن أﺣ ﱠ ر َﺎط
َ ُ َ ﺗ َ ْﺪ وأﻧ َ َ ْ َ ِ ﱡ َ ْ َ ُﻞ ِﺑ َ ُ َﻤ ُ ﺑ ْﻤ ِ و ِ ﱠ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ ْ ِﻓ َﻪ
ﺣ َاﺋﻪ«.
ِﺬ ِ ِ
82ه َا ﺝ َى ِﻲ ﺑﻴﺖ ﻋﻨ َﺎ، ِﻲ َﺎ و َاء ﻧﻬﺮ اﻷرد ﱢ، ﺣﻴﺚ َﺎن ُﻮﺣ ﱠﺎ ﻳﻌ ﱢﺪ.
َﺬ َﺮ ﻓ َ ْ َ َ ْﻴ ﻓ ﻣ َر َ َ ْ ِ ُ ْ ُن َ ْ ُ آ َ ﻳ َﻨ ُ َﻤ ُ
ﻳﺴﻮع ﺣﻤﻞ اﷲ اﻟﺬي ﻳﺰﻳﻞ ﺧﻄﻴﺌﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ
92 َ ِﻲ اﻟﻴﻮم اﻟ ﱠﺎِﻲ ََى ُﻮﺣ ﱠﺎ ﻳ ُﻮع ﺁ ِﻴﺎ ﻧﺤﻮ ُ، ﻓﻬﺘﻒ َﺎﺋﻼ: »ه َا هﻮ ﺣﻤﻞ اﷲ اﻟ ِي ﻳ ِﻳﻞ ﺥ ِﻴﺌﺔ
وﻓ ْ َ ْ ِ ﺘ ﻟ رأ ﻳ َﻨ َﺴ َ ﺗ ً َ ْ َﻩ َ َ َ َ ﻗ ِ ً َﺬ ُ َ َ َ ُ ِ ﱠﺬ ُﺰ ُ َﻄ َ َ
اﻟ َﺎﻟﻢ. 03ه َا هﻮ اﻟ ِي ﻗﻠﺖ ﻋﻨﻪ إن اﻟﺮﺝﻞ اﻵﺗﻲ ﺑﻌ ِي ﻣﺘﻘﺪم ﻋﻠﻲ ﻷ ﱠﻪ َﺎن ﻗﺒﻞ أن أوﺝﺪ. 13وﻟﻢ
ََ ْ َﺬ ُ َ ﱠ ﺬ ُ ْ ُ َ ْ ُ ِ ﱠ ﱠ ُ َ ِ َ َ ْ ﺪ ُ َ َ ﱢ ٌ َ َ ﱠ َﻧ ُ آ َ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َ َ ْﻌ َ ِ
- 2. أآﻦ أﻋﺮﻓﻪ ََ ِ ﱢﻲ ﺝﺌﺖ أﻋ ﱢﺪ ِﺎﻟ َﺎء ﻟﻜﻲ ﻳﻌﻠﻦ ﻹﺱ َا ِﻴﻞ«. 23ﺛ ﱠ ﺵﻬﺪ ُﻮﺣ ﱠﺎ ﻓ َﺎل: »رأﻳﺖ اﻟ ﱡوح
ُﻢ َ ِ َ ﻳ َﻨ َﻘ َ ََ ْ ُ ﺮ َ َ ُ ْ َ ْ ِ ُ ُ وﻟﻜﻨ ِ ْ ُ ُ َﻤ ُ ﺑ ْﻤ ِ ِ َ ْ ُ َْ َ ِ ْﺮ ﺋ َ
ﻳﻨﺰل ﻣﻦ اﻟﺴ َﺎء ﺑﻬﻴﺌﺔ ﺣ َﺎﻣﺔ وﻳﺴﺘﻘﺮ ﻋﻠﻴﻪ. 33وﻟﻢ أآﻦ أﻋﺮﻓ ُ، َﻟﻜﻦ اﻟ ِي َر ََ ِﻲ ﻷﻋﻤﺪ ِﺎﻟ َﺎء
ََ ْ َ ُ ْ َ ْ ِ ُﻪ و ِ ﱠ ﱠﺬ أ ْﺱﻠﻨ ُ َ ﱢ َ ﺑ ْﻤ ِ َ ْ ِ ُ ِ َ ﱠﻤ ِ ِ َ ْ َ ِ َﻤ َ ٍ َ َ ْ َ ِ ﱡ َ َ ْ ِ
هﻮ َﺎل ِﻲ: اﻟ ِي ﺗ َى اﻟ ﱡوح ﻳﻨﺰل وﻳﺴﺘﻘﺮ ﻋﻠﻴﻪ هﻮ اﻟ ِي ﺱﻴﻌ ﱢﺪ ِﺎﻟ ﱡوح اﻟﻘﺪس. 43ﻓﺈذ َﺎهﺪت
َِ ْ ﺵ َ ْ ُ ُ َ ﻗ َ ﻟ ﱠﺬ َﺮ ﺮ َ َ ْ ِ ُ َ َ ْ َ ِ ﱡ َ َ ْ ِ ُ َ ﱠﺬ َ ُ َﻤ ُ ﺑ ﺮ ِ ْ ُ ُ ِ
ه َا، أﺵﻬﺪ أ ﱠﻪ هﻮ اﺑﻦ اﷲ«.
َ ﺬ َ ْ َ ُ َﻧ ُ ُ َ ْ ُ ِ
ﻳﺴﻮع ﻳﻘﺎﺑﻞ ﺗﻼﻡﻴﺬﻩ اﻷ ّﻟﻴﻦ
و
53 َ ِﻲ اﻟﻴﻮم اﻟ ﱠﺎِﻲ َﺎن ُﻮﺣ ﱠﺎ َا ِﻔﺎ ه َﺎك أﻳْﻀﺎ وﻣﻌﻪ اﺛ َﺎن ﻣﻦ ﺗﻼ ِﻴﺬ ِ، 63ﻓﻨﻈﺮ إَﻰ ﻳ ُﻮع وهﻮ
َ َ َ َ ِﻟ َﺴ َ َ ُ َ وﻓ ْ َ ْ ِ ﺘ ﻟ آ َ ﻳ َﻨ و ﻗ ً ُﻨ َ َ ً َ َ َ ُ ْﻨ ِ ِ ْ َ َﻣ ِﻩ
َﺎ ِﺮ ﻓ َﺎل: »ه َا هﻮ ﺣﻤﻞ اﷲ«. 73ﻓﻠ ﱠﺎ ﺱﻤﻊ اﻟ ﱢﻠ ِﻴ َان آﻼﻣﻪ ﺗﺒ َﺎ ﻳ ُﻮع. 83 َاﻟﺘﻔﺖ ﻳ ُﻮع ﻓ َﺁه َﺎ
و ْ َ َ َ َ ﺴ ُ َﺮ ُﻤ ََﻤ َ ِ َ ﺘ ْﻤ ﺬ ِ َ َ َ ُ َ ِﻌ َﺴ َ ﺱ ﺋ ٌ َﻘ َ َﺬ ُ َ َ َ ُ ِ
ﻳﺘﺒ َﺎﻧ ِ، ﻓﺴﺄﻟﻬ َﺎ: » َﺎ َا ﺗ ِﻳ َا ِ؟« ﻓ َﺎﻻ: » َا ﱢﻲ، أي َﺎﻣﻌﻠ ُ، أﻳﻦ ﺗ ِﻴ ُ؟« 93أ َﺎﺑﻬ َﺎ: »ﺗ َﺎﻟ َﺎ
َﻌ َﻴ َﺝ َ ُﻤ َ ْ َﻌ ِﻪ َ َََ ُﻤ ﻣ ذ ُﺮ ﺪ ن َﻘ َ ر ﺑ َ ْ ﻳ ُ َﱢﻢ َ ْ َ ُﻘ ﻢ
َاﻧﻈﺮ ا«. ﻓ َاﻓ َﺎﻩ ورأ َﺎ ﻣﺤﻞ إ َﺎﻣﺘ ِ، وأ َﺎ َﺎ ﻣﻌﻪ ذﻟﻚ اﻟ َﻮ َ؛ و َﺎﻧﺖ اﻟ ﱠﺎﻋﺔ ﻧﺤﻮ اﻟ ﱠاﺑﻌﺔ ﺑﻌﺪ
َﺮ َﻘ ُ َ ََﻳ َ َ ﱠ ِﻗ َ ِﻪ ََﻗ ﻣ َ َ ُ َِ َ ْﻴ ْم َآ َ ِ ﺴ َ ُ َ ْ َ ﺮ ِ َ ِ َ ْ َ وَُْ
اﻟﻈﻬﺮ. 04و َﺎن أﻧﺪ َاوس أ ُﻮ ﺱﻤ َﺎن ﺑﻄﺮس أﺣﺪ هﺬﻳﻦ اﻟﻠﺬﻳﻦ ﺗﺒ َﺎ ﻳ ُﻮ َ، ﺑﻌﺪ َﺎ ﺱﻤ َﺎ آﻼم
َآ َ َ ْ َر ُ ُ َﺥ ِ ْﻌ َ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ َ ْ ِ ﱠ َ ْ ِ َ ِﻌ َﺴ ع َ ْ َﻣ َ ِﻌ َ َ َ ﱡِْ
ُﻮﺣ ﱠﺎ، 14ﻓ َﺎ إن وﺝﺪ أ َﺎﻩ ﺱﻤ َﺎ َ، َ ﱠﻰ َﺎل ﻟﻪ: »وﺝﺪ َﺎ اﻟﻤﺴ ﱠﺎ« أي اﻟﻤ ِﻴﺢ. 24 َاﻗ َﺎدﻩ إَﻰ
و ْﺘ َ ُ ِﻟ َﻤ ِ ْ َ َ َ َﺥ ُ ِ ْﻌ ن ﺣﺘ ﻗ َ َ ُ َ َ ْﻧ ْ َ ِﻴ َ ِ ْ َﺴ َ ﻳ َﻨ
ﻳ ُﻮع. ﻓﻨﻈﺮ ﻳ ُﻮع ﻣﻠﻴﺎ إَﻰ ﺱﻤ َﺎن و َﺎل: »أﻧﺖ ﺱﻤ َﺎن ﺑﻦ ُﻮ َﺎ، ََ ِ ﱢﻲ ﺱﺄد ُﻮك: ﺻ َﺎ« أي
َﺴ َ َ َ َ َ َﺴ ُ َِ ًّ ِﻟ ِ ْﻌ َ َﻗ َ َ ْ َ ِ ْﻌ ُ ْ ُ ﻳ ﻧ وﻟﻜﻨ ََ ْﻋ َ َﻔ َ ْ
ﺻ ْﺮا.
َﺨ ً
34 َ ِﻲ اﻟﻴﻮم اﻟ ﱠﺎِﻲ ﻧ َى ﻳ ُﻮع أن ﻳﺬهﺐ إَﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺠِﻴ ِ، ﻓﻮﺝﺪ ِﻴﻠﺒ َ، ﻓ َﺎل ﻟﻪ: »اﺗﺒﻌ ِﻲ!«
وﻓ ْ َ ْ ِ ﺘ ﻟ َﻮ َﺴ ُ َ ْ َ ْ َ َ ِﻟ ِ ْ َ َ ِ ْ َﻠ ﻞ َ َ َ َ ﻓ ِ ﱡﺲ َﻘ َ َ ُ ْ َ ْﻨ
44و َﺎن ِﻴﻠ ﱡﺲ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﺻﻴ َا، ﺑﻠﺪة أﻧﺪ َاوس وﺑﻄﺮس. 54ﺛ ﱠ وﺝﺪ ِﻴﻠ ﱡﺲ ﻧﺜ َﺎ ِﻴ َ، ﻓ َﺎل ﻟﻪ:
ُﻢ َ َ َ ﻓ ِﺒ ُ َ َﻨ ﺋ ﻞ َﻘ َ َ ُ َ آ َ ﻓ ِﺒ ُ ِ ْ َ ْ َ َ ْ ﺪ َ ْ َ ِ َ ْ َر ُ َ َ ُ ْ ُ َ
»وﺝﺪ َﺎ اﻟ ِي آﺘﺐ ﻋﻨﻪ ُﻮ َﻰ ِﻲ اﻟﺸ ِﻳ َ ِ، َاﻷﻧﺒ َﺎء ِﻲ آﺘﺒﻬﻢ وهﻮ ﻳ ُﻮع اﺑﻦ ُﻮﺱﻒ ﻣﻦ
ﱠﺮ ﻌﺔ و َ ْ ِﻴ ُ ﻓ ُ ُ ِ ِ ْ َ ُ َ َﺴ ُ ْ ُ ﻳ ُ َ ِ َ َ َ ْﻧ ﱠﺬ َ َ َ َ ْ ُ ﻣ ﺱ ﻓ
اﻟ ﱠﺎﺻﺮة«. 64ﻓ َﺎل ﻧﺜ َﺎ ِﻴﻞ: »وهﻞ ﻳﻄﻠﻊ ﻣﻦ اﻟ ﱠﺎﺻﺮة َﻲء َﺎِ ٌ؟« أ َﺎﺑﻪ ِﻴﻠ ﱡﺲ: »ﺗ َﺎل َاﻧﻈﺮ!
َﻘ َ َ َﻨ ﺋ ُ َ َ ْ َ ُْ ُ ِ َ ﻨ ِ َ ِ ﺵ ْ ٌ ﺻ ﻟﺢ َﺝ َ ُ ﻓ ِﺒ ُ َﻌ َ و ْ ُ ْ ﻨ ِ َِ
«
74ورَى ﻳ ُﻮع ﻧﺜ َﺎ ِﻴﻞ َﺎ ِﻣﺎ ﻧﺤﻮﻩ ﻓ َﺎل ﻋﻨﻪ: »ه َا إﺱ َا ِﻴﻠﻲ َ ِﻴﻞ ﻻ ﺵﻚ ِﻴﻪ!« 84ﻓﺴﺄﻟﻪ
َ َ ََ ُ َ َأ َﺴ ُ َ َﻨ ﺋ َ ﻗ د ً َ ْ َ ُ َﻘ َ َ ْ ُ َﺬ ِ ْﺮ ﺋ ِ ﱞ أﺻ ٌ َ َ ﱠ ﻓ ِ
ﻧﺜ َﺎ ِﻴﻞ: »وﻣﻦ أﻳﻦ ﺗﻌﺮﻓ ِﻲ؟« ََ َﺎ َﻪ ﻳ ُﻮع: »رأﻳﺘﻚ ﺗﺤﺖ اﻟ ﱢﻴ َ ِ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺪﻋﻮك ِﻴﻠ ﱡﺲ«. 94
ﻓﺄﺝ ﺑ ُ َﺴ ُ ََ ْ ُ َ َ ْ َ ﺘ ﻨﺔ َ ْ َ َ ْ َ ْ ُ َ َ ﻓ ِﺒ ُ َ َﻨ ﺋ ُ َ ِ ْ َ ْ َ َ ْ ِ ُﻨ
ﻓﻬﺘﻒ ﻧﺜﻨﺎ ِﻴﻞ َﺎﺋﻼ: » َﺎﻣﻌﻠ ُ، أﻧﺖ اﺑﻦ اﷲ! أﻧﺖ ﻣﻠﻚ إﺱ َا ِﻴﻞ!« 05ﻓ َﺎل ﻟﻪ ﻳ ُﻮع: »هﻞ ﺁﻣﻨﺖ
َﻘ َ َ ُ َﺴ ُ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ ﺋ ُ ﻗ ِ ً ﻳ ُ َﱢﻢ َ ْ َ ْ ُ ِ َ ْ َ َِ ُ ِ ْﺮ ﺋ َ
َ ﱢﻲ ﻗﻠﺖ ﻟﻚ ِ ﱢﻲ رأﻳﺘﻚ ﺗﺤﺖ اﻟ ﱢﻴﻨ ِ؟ ﺱﻮف ﺗ َى أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ه َا!« 15ﺛ ﱠ َﺎل ﻟﻪ: »اﻟﺤﻖ اﻟﺤﻖ
ُﻢ ﻗ َ َ ُ ْ َ ﱠ ْ َ ﱠ ﻷﻧ ُ ْ ُ َ َ إﻧ ََ ْ ُ َ َ ْ َ ﺘ َﺔ َ ْ َ َﺮ َ ْ َ َ ِ ْ َﺬ
أ ُﻮل ﻟﻜﻢ: إﻧﻜﻢ ﺱﺘﺮون اﻟﺴ َﺎء َﻔ ُﻮ َ ً، وﻣﻼﺋﻜﺔ اﷲ ﻳﺼﻌ ُون وﻳﻨﺰُﻮن ﻋَﻰ اﺑﻦ اﻹﻧ َﺎن!«
َﻗ ُ َ ُ ْ ِ ﱠ ُ ْ َ َ َ ْ َ ﱠﻤ َ ﻣ ْﺘ ﺣﺔ َ َ َ ِ َ َ ِ َ ْ َﺪ َ َ َ ْ ِﻟ َ َﻠ ْ ِ ِ ْﺴ ِ
ﻡﻌﺠﺰة اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻷوﻟﻰ
2
َ ِﻲ اﻟﻴﻮم اﻟ ﱠﺎﻟﺚ َﺎن ﻋﺮس ِﻲ َﺎ َﺎ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺠِﻴ ِ، و َﺎﻧﺖ ه َﺎك أ ﱡ ﻳ ُﻮع. 2ودﻋﻲ إَﻰ اﻟﻌﺮس
وﻓ ْ َ ْ ِ ﺜ ِ ِ آ َ ُ ْ ٌ ﻓ ﻗ ﻧ ِ ِ ْ َ َ ِ ْ َﻠ ﻞ َآ َ ْ ُﻨ َ ُم َﺴ َ َ ُ ِ َ ِﻟ ْ ُ ْ ِ
أﻳْﻀﺎ ﻳ ُﻮع وﺗﻼ ِﻴﺬﻩ. 3ﻓﻠ ﱠﺎ ﻧﻔﺪت اﻟﺨﻤ ُ، َﺎﻟﺖ أ ﱡ ﻳ ُﻮع ﻟﻪ: »ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻋﻨﺪهﻢ َﻤﺮ!« 4ﻓﺄ َﺎﺑ َﺎ:
ََﺝ َﻬ َ ً َﺴ ُ َ َ َﻣ ُ ُ ََﻤ َ ِ َ ِ ْ َ ْﺮ ﻗ َ ْ ُم َﺴ َ َ ُ َ ْ َ ْ َ ِ ْ َ ُ ْ ﺥ ْ ٌ
» َﺎ ﺵﺄﻧﻚ ِﻲ َﺎاﻣﺮأ ُ؟ َﺎ َ ِﻲ ﻟﻢ ﺗﺄت ﺑﻌﺪ!« 5ﻓ َﺎﻟﺖ أ ﱡﻪ ﻟﻠﺨﺪم: »اﻓ َُﻮا آ ﱠ َﺎ ﻳﺄﻣﺮآﻢ ﺑﻪ«. 6
َﻘ َ ْ ُﻣ ُ ِ ْ َ َ ِ ْﻌﻠ ُﻞ ﻣ َ ْ ُ ُ ُ ْ ِ ِ ﻣ َ ْ ُ ِ ﺑ ﻳ ْ ََة ﺱ ﻋﺘ َ ْ َ ْ ِ َ ْ ُ
و َﺎﻧﺖ ه َﺎك ﺱ ﱠﺔ أﺝ َان َ َ ِﻳ ٍ، ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ اﻟﻴ ُﻮد َﺎ َ َﺎ ِﻠﺘﻄﻬ ِ، ﻳﺴﻊ اﻟ َاﺣﺪ ﻣﻨ َﺎ َﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﻜ َﺎﻟﻴﻦ
َآ َ ْ ُﻨ َ ِﺘ ُ َ ْﺮ ٍ ﺣﺠﺮ ﱠﺔ َ ْ َ ْ ِ ُ ْ َﻬ ُ ﻣ ءه ﻟ ﱠ َ ﱡﺮ َ َ ُ ْﻮ ِ ُ ِ ْﻬ ﻣ َ ْ َ ِ ْﻴ َ ْ ِ
أو ﺛﻼﺛﺔ )أي َﺎ ﺑﻴﻦ ﺛ َﺎ ِﻴﻦ إَﻰ ﻣﺌﺔ وﻋﺸ ِﻳﻦ ﻟﺘْﺮا(. 7ﻓ َﺎل ﻳ ُﻮع ﻟﻠﺨﺪم: »اﻣَُوا اﻷﺝ َان َﺎء«.
ْﻠﺄ َ ْﺮ َ ﻣ ً َ ْ َ َ َ ٍ َ ْ ﻣ َ ْ َ َﻤ ﻧ َ ِﻟ ِ َ ٍ َ ِ ْﺮ َ ِ ً َﻘ َ َﺴ ُ ِ ْ َ َ ِ
ﻓﻤﻠُو َﺎ َ ﱠﻰ َﺎدت ﺗ ِﻴﺾ. 8ﺛ ﱠ َﺎل ﻟﻬﻢ: » َاﻵن اﻏ ِ ُﻮا ﻣﻨ َﺎ وﻗﺪ ُﻮا إَﻰ ر ِﻴﺲ اﻟﻮِﻴﻤﺔ!« ﻓﻔﻌُﻮا.
َ ََﺄ ه ﺣﺘ آ َ ْ َﻔ ُ ُﻢ ﻗ َ َ ُ ْ و َ ْﺮﻓ ِ ْﻬ َ َ ﱢﻣ ِﻟ َﺋ ِ ْ َﻟ َ ِ َ َ َﻠ
9وﻟ ﱠﺎ َاق ر ِﻴﺲ اﻟﻮِﻴﻤﺔ اﻟ َﺎء اﻟ ِي َﺎن ﻗﺪ ﺗﺤﻮل إَﻰ َﻤ ٍ، وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻌﺮف َﺼ َ َ ُ، أ ﱠﺎ اﻟﺨﺪم
ََﻤ ذ َ َﺋ ُ ْ َﻟ َ ِ ْﻤ َ ﱠﺬ آ َ َ ْ َ َ ﱠ َ ِﻟ ﺥ ْﺮ ََ ْ َ ُ ْ َ ْ ِ ُ ﻣ ْﺪرﻩ َﻣ ْ َ َ ُ
اﻟ ِﻳﻦ ﻗﺪ ُﻮﻩ ﻓ َﺎ ُﻮا ﻳﻌﺮ ُﻮ َ، اﺱ َﺪ َﻰ اﻟﻌ ِﻳ َ، 01و َﺎل ﻟﻪ: »اﻟ ﱠﺎس ﺝ ِﻴﻌﺎ ﻳﻘﺪ ُﻮن اﻟﺨﻤﺮ اﻟﺠﻴﺪة
ﻨ ُ َﻤ ً ُ َ ﱢﻣ َ ْ َ ْ َ ْ َ ﱢ َ َ َﻗ َ َ ُ ﱠﺬ َ َ ﱠﻣ ُ َﻜ ﻧ َ ْ ِﻓ ن ْﺘ ْﻋ ْ َﺮ ﺲ
أو ً، وﺑﻌﺪ أن ﻳﺴﻜﺮ اﻟﻀ ُﻮف ﻳﻘﺪ ُﻮن ﻟﻬﻢ َﺎ َﺎن ُوﻧ َﺎ ُﻮدة. أ ﱠﺎ أﻧﺖ ﻓﻘﺪ أﺑﻘﻴﺖ اﻟﺨﻤﺮ اﻟﺠﻴﺪة
َ ﱠﻻ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ ﱡﻴ ُ ُ َ ﱢﻣ َ َ ُ ْ ﻣ آ َ د َﻬ ﺝ َ ً َﻣ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ﱢ َ َ
َ ﱠﻰ اﻵن!«
َ ﺣﺘ
11هﺬﻩ اﻟﻤﻌﺠﺰة هﻲ اﻵﻳﺔ ا ُوَﻰ اﻟ ِﻲ أﺝ َا َﺎ ﻳ ُﻮع ِﻲ َﺎ َﺎ ِﺎﻟﺠِﻴ ِ، وأﻇﻬﺮ ﻣﺠﺪ ُ، َﺂﻣﻦ ﺑﻪ
َ ِ ِ ْ ُ ْ ِ َ ُ ِ َ َ ُ ﻷ ﻟ ﱠﺘ َ ْﺮ ه َﺴ ُ ﻓ ﻗ ﻧ ﺑ ْ َﻠ ﻞ ََ ْ َ َ َ ْ َﻩ ﻓ َ َ ِ ِ
ﺗﻼ ِﻴﺬﻩ.
َ َﻣ ُ ُ
21وﺑﻌﺪ ه َا، ﻧﺰل ﻳ ُﻮع وأ ﱡﻪ وإﺥﻮﺗﻪ وﺗﻼ ِﻴﺬﻩ إَﻰ ﻣ ِﻳﻨﺔ آﻔﺮ َﺎ ُﻮ َ، ﺣﻴﺚ أ َﺎ ُﻮا ﺑﻀﻌﺔ أ ﱠﺎم.
َ َ ْ َ َﺬ َ َ َ َﺴ ُ َُﻣ ُ َِ ْ َ ُ ُ َ َ َﻣ ُ ُ ِﻟ َﺪ َ ِ َ ْ َﻧ ﺣ م َ ْ ُ َﻗ ﻣ ِ ْ َ َ َﻳ ٍ
ﻳﺴﻮع ﻳﻄﺮد اﻟﺒﺎﻋﺔ ﻡﻦ اﻟﻬﻴﻜﻞ
- 3. 31وإذ اﻗﺘﺮب ِﻴﺪ اﻟﻔﺼﺢ اﻟﻴ ُﻮد ﱡ، ﺻﻌﺪ ﻳ ُﻮع إَﻰ ُورﺵِﻴ َ، 41ﻓﻮﺝﺪ ِﻲ اﻟﻬﻴﻜﻞ َﺎﻋﺔ اﻟﺒﻘﺮ
َ َ َ َ ﻓ ْ َ ْ َ ِ ﺑ َ َ َْ َ ِ َِ ِ ْ َ َ َ ﻋ ُ ْ ِ ْ ِ ْ َﻬ ِي َ ِ َ َﺴ ُ ِﻟ أ ُ َﻠ ﻢ
َاﻟﻐﻨﻢ َاﻟﺤ َﺎ ِ، َاﻟﺼ َﺎرﻓﺔ َﺎﻟ ِﻴﻦ إَﻰ ﻣ َاﺋﺪهﻢْ، 51ﻓﺠﺪل ﺱﻮْﻃﺎ ﻣﻦ ﺣ َﺎ ٍ، وﻃﺮدهﻢ ﺝ ِﻴﻌﺎ ﻣﻦ
َ َ َ َ َ ً ِ ْ ِﺒ ل َ َ َ َ ُ ْ َﻤ ً ِ َ و ْ َ َ ِ و ْ َﻤ م و ﱠﻴ ِ َ َ ﺝ ِﺴ َ ِﻟ َﻮ ِ ِ ِ
اﻟ َﻴ َ ِ، ﻣﻊ اﻟﻐﻨﻢ َاﻟﺒﻘ ِ، وﺑﻌﺜﺮ ﻧ ُﻮد اﻟﺼ َﺎرﻓﺔ وﻗﻠﺐ ﻣ َﺎﺽﺪهﻢْ، 61و َﺎل ﻟ َﺎﺋ ِﻲ اﻟﺤ َﺎم:
َﻗ َ ِﺒ ِﻌ ْ َﻤ ِ ﱠﻴ ِ َ ِ َ َ َ َ َﻨ ِ َ ُ ْﻬ ْﻜﻞ َ َ ْ َ َ ِ و ْ َ َﺮ َ َ ْ َ َ ُﻘ َ
»أﺥﺮ ُﻮا هﺬﻩ ﻣﻦ ه َﺎ. ﻻ ﺗﺠﻌُﻮا ﺑﻴﺖ َ ِﻲ ﺑﻴْﺘﺎ ِﻠﺘ َﺎرة!« 71ﻓﺘﺬآﺮ ﺗﻼ ِﻴﺬﻩ أ ﱠﻪ َﺎء ِﻲ اﻟﻜ َﺎب:
َ َ َ ﱠ َ َ َﻣ ُ ُ َﻧ ُ ﺝ َ ﻓ ْ ِ ﺘ ِ َ ْ ِﺝ َ ِ ِ ِ ْ ُﻨ َ َ ْ َﻠ َ ْ َ أﺑ َ ً ﻟ ﱢﺠ َ ِ
»اﻟﻐﻴﺮة ﻋَﻰ ﺑﻴﺘﻚ ﺗﻠﺘﻬﻤ ِﻲ«.
ْ َ ْ َ ُ َﻠ َ ْ ِ َ َ ْ َ ِ ُﻨ
81ﻓﺘﺼ ﱠى اﻟﻴ ُﻮد ﻟﻴ ُﻮع و َﺎُﻮا ﻟﻪ: » َﺎت ﺁﻳﺔ ﺗﺜﺒﺖ ﺱﻠﻄﺘﻚ ﻟﻔﻌﻞ َﺎ ﻓﻌﻠﺖ!« 91أ َﺎﺑﻬﻢ ﻳ ُﻮع:
َﺝ َ ُ ْ َﺴ ُ َ َ َﺪ ْ َﻬ ُ ِ َﺴ َ َﻗ ﻟ َ ُ ه ِ َ ً ُ ْ ِ ُ ُ ْ َ َ َ ِ ِ ْ ِ ﻣ َ َ ْ َ
»اه ِ ُﻮا ه َا اﻟ َﻴ َ َ، َ ِﻲ ﺛﻼﺛﺔ أ ﱠﺎم أ ِﻴﻤﻪ«. 02ﻓ َﺎل ﻟﻪ اﻟﻴ ُﻮد: »اﻗﺘ َﻰ ﺑ َﺎء ه َا اﻟﻬﻴﻜﻞ ﺱﺘﺔ
َﻘ َ َ ُ ْ َﻬ ُ ْ َﻀ ِﻨ ُ َﺬ ْ َ ْ َ ِ ِ ﱠ ً ْﺪﻣ َﺬ ْﻬ ْﻜﻞ وﻓ َ َ َ ِ َﻳ ٍ ُﻗ ُ ُ
وأرﺑ ِﻴﻦ َﺎﻣً، ﻓﻬﻞ ﺗ ِﻴﻤﻪ أﻧﺖ ِﻲ ﺛﻼﺛﺔ أ ﱠﺎ ٍ؟« 12 َﻟﻜ ﱠﻪ َﺎن ﻳ ِﻴﺮ إَﻰ هﻴﻜﻞ ﺝﺴﺪﻩ. 22ﻓﻠ ﱠﺎ َﺎم
ََﻤ ﻗ َ و ِﻨ ُ آ َ ُﺸ ُ ِﻟ َ ْ َ ِ َ َ ِ ِ ََ ْ َﻌ َ ﻋ ﺎ َ َ ْ ُﻘ ُ ُ َ ْ َ ﻓ َ َ َ ِ َﻳ م
ﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻷﻣ َات ِﻴ َﺎ ﺑﻌﺪ ﺗﺬآﺮ ﺗﻼ ِﻴﺬﻩ ﻗﻮﻟﻪ ه َا، َﺂ َ ُﻮا ِﺎﻟﻜ َﺎب و ِﺎﻟﻜﻼم اﻟ ِي َﺎﻟﻪ ﻳ ُﻮع.
ِ ْ َ ْ ِ َ ْ ﻮ ِ ﻓ ﻤ َ ْ ُ َ َ ﱠ َ َ َ ﻣ ُ ُ َ ْ َ ُ َ ﺬ ﻓ ﻣﻨ ﺑ ْ ِ ﺘ ِ َ ﺑ ْ َ َ ِ ﱠ ﺬ ﻗ َ ُ َ ﺴ ُ
32 َ َﻴ َ َﺎ َﺎن ِﻲ ُورﺵِﻴﻢ ِﻲ ِﻴﺪ اﻟﻔﺼ ِ، ﺁﻣﻦ ِﺎﺱﻤﻪ آ ِﻴ ُون إذ ﺵﻬ ُوا اﻵ َﺎت اﻟ ِﻲ أﺝ َا َﺎ. 42
ﻳ ِ ﱠﺘ َ ْﺮ ه وﺑ ْﻨﻤ آ َ ﻓ أ ُ َﻠ َ ﻓ ﻋ ِ ْ ِ ْﺢ َ َ ﺑ ْ ِ ِ َﺜ ﺮ َ ِ ْ َ ِﺪ
وﻟﻜﻨﻪ هﻮ ﻟﻢ ﻳﺄﺗﻤﻨﻬﻢ ﻋَﻰ ﻧﻔﺴ ِ، ﻷ ﱠﻪ َﺎن ﻳﻌﺮف اﻟﺠ ِﻴﻊ 52وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑ َﺎﺝﺔ إَﻰ ﻣﻦ ﻳﺸﻬﺪ ﻟﻪ ﻋﻦ
ََ ْ َ ُ ْ ِﺤ َ ٍ ِﻟ َ ْ َ ْ َ ُ َ ُ َ ِ ََ ِ ﱠ ُ ُ َ َ ْ َ ْ َ ِ ْ ُ ْ َﻠ َ ْ ِﻪ َﻧ ُ آ َ َ ْ ِ ُ ْ َﻤ َ
اﻹﻧ َﺎ ِ، ﻷ ﱠﻪ ﻳﻌﺮف د ِﻴﻠﺔ اﻹﻧ َﺎن.
ِ ْﺴ ن َﻧ ُ َ ْ ِ ُ َﺥ َ َ ِ ْﺴ ِ
اﻟﻮﻻدة اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻡﻦ اﻟﺮوح
3
ﻏﻴﺮ أن إﻧ َﺎﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﻔ ﱢﻳﺴ ﱢﻴ َ، اﺱﻤﻪ ِﻴ ُﻮ ِﻳ ُﻮ ُ، وهﻮ ﻋﻀﻮ ِﻲ اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﻴ ُﻮد ﱢ، 2 َﺎء إَﻰ
َ ْ َ َ ﱠ ِ ْﺴ ً ِ َ ْ َﺮ ِﻴ ﻦ ْ ُ ُ ﻧ ﻘ د ﻤ س َ ُ َ ُ ْ ٌ ﻓ ْ َ ِْ ِ ْ َﻬ ِي ﺝ َ ِﻟ
ﻳ ُﻮع ﻟﻴﻼ و َﺎل ﻟﻪ: » َﺎﻣﻌﻠ ُ، ﻧﻌﻠﻢ أﻧﻚ ﺝﺌﺖ ﻣﻦ اﷲ ﻣ َﱢﻤً، ﻷ ﱠﻪ ﻻ ﻳﻘﺪر أﺣﺪ أن ﻳﻌﻤﻞ َﺎ ﺗﻌﻤﻞ ﻣﻦ
َﺴ َ َ ْ ً َﻗ َ َ ُ ﻳ ُ َﱢﻢ َ َْ ُ َ ﱠ َ ِ ْ َ ِ َ ِ ُﻌﻠ ﺎ َﻧ ُ َ َ ْ ِ ُ َ َ ٌ َ ْ َ ْ َ َ ﻣ َ ْ َ ُ ِ ْ
ﺁ َﺎت إﻻ إ َا َﺎن اﷲ ﻣﻌﻪ«. 3 ََ َﺎ َﻪ ﻳ ُﻮع: »اﻟﺤﻖ اﻟﺤﻖ أ ُﻮل ﻟﻚ: ﻻ أﺣﺪ ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳ َى ﻣﻠ ُﻮت
ﻓﺄﺝ ﺑ ُ َﺴ ُ ْ َ ﱠ ْ َ ﱠ َﻗ ُ َ َ َ َ َ َ ُ ْ ِ ُ ُ َ ْ َﺮ ََﻜ َ ﻳ ٍ ِ ﱠ ِذ آ َ ُ َ َ ُ
اﷲ إﻻ إ َا وﻟﺪ ﻣﻦ ﺝ ِﻳﺪ«. 4ﻓﺴﺄﻟﻪ ِﻴ ُﻮ ِﻳ ُﻮس: »آﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ اﻹﻧ َﺎن أن ُﻮﻟﺪ وهﻮ آ ِﻴﺮ اﻟﺴ ﱢ؟
َ َ َ َ ُ ﻧ ﻘ د ﻤ ُ َ ْ َ ُ ْ ِ ُ ِ ْ ﺴ َ َ ْ ﻳ َ َ َ ُ َ َﺒ ُ ﱢ ﻦ ِ ِ ﱠ ِذ ُ ِ َ ِ ْ َ ﺪ ٍ
أﻟﻌﻠﻪ َﺴ َ ِﻴﻊ أن ﻳﺪﺥﻞ ﺑﻄﻦ أﻣﻪ َﺎﻧﻴﺔ ﺛ ﱠ ُﻮﻟ َ؟« 5أ َﺎﺑﻪ ﻳ ُﻮع: »اﻟﺤﻖ اﻟﺤﻖ أ ُﻮل ﻟﻚ: ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن
َﺝ َ ُ َﺴ ُ ْ َ ﱠ ْ َ ﱠ َﻗ ُ َ َ َ ُ ْ ِ ُ َ ْ ََ َﱠ ُ ﻳ ْﺘﻄ ُ َ ْ َ ْ ُ َ َ ْ َ ُ ﱢ ِ ﺛ ِ َ ً ُﻢ ﻳ َﺪ
ﻳﺪﺥﻞ أﺣﺪ ﻣﻠ ُﻮت اﷲ إﻻ إ َا وﻟﺪ ﻣﻦ اﻟ َﺎء َاﻟ ﱡو ِ. 6 َﺎﻟ َﻮُﻮد ﻣﻦ اﻟﺠﺴﺪ هﻮ ﺝﺴ ٌ، َاﻟ َﻮُﻮد ﻣﻦ
َ ْ ُ َ َ َ ٌ َ َ ﻜ َ ِ ِ ﱠ ِ ذ ُ ِ َ ِ َ ْ ﻤ ِ و ﺮ ح ﻓ ْﻤ ْﻟ ُ ِ َ ْ َ َ ِ ُ َ َ َ ﺪ و ْﻤ ْﻟ ُ ِ َ
اﻟ ﱡوح هﻮ ُوح. 7ﻓﻼ ﺗﺘﻌﺠﺐ إ َا ُﻠﺖ ﻟﻚ إﻧﻜﻢ ﺑ َﺎﺝﺔ إَﻰ اﻟﻮﻻدة ﻣﻦ ﺝ ِﻳﺪ. 8اﻟ ﱢﻳﺢ ﺗﻬ ﱡ ﺣﻴﺚ
ﺮ ِ ُ َ ر ٌ َ َ َ َ َ ﱠ ْ ِذ ﻗ ُ َ َ ِ ﱠ ُ ْ ِﺤ َ ٍ ِﻟ ْ ِ َ َ ِ ِ ْ َﺪ ٍ ﺮ ُ َ ُﺐ َ ْ ُ
ﺗ َﺎء وﺗﺴﻤﻊ ﺻ ِﻴﺮ َﺎ، َﻟﻜﻨﻚ ﻻ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﻦ أﻳﻦ ﺗﺄ ِﻲ وﻻ إَﻰ أﻳﻦ ﺗﺬهﺐ. هﻜ َا آ ﱡ ﻣﻦ وﻟﺪ ﻣﻦ
َﺸ ُ َ َ ْ َ ُ َﻔ َه و ِ ﱠ َ َ َ َْ ُ ِ ْ َ ْ َ َ ْﺗ َ َ ِﻟ َ ْ َ َ ْ َ ُ َﺬ ُﻞ َ ْ ُِ َ ِ َ
اﻟ ﱡوح«.
ﺮ ِ
9ﻓ َﺎد ِﻴ ُﻮ ِﻳ ُﻮس ﻳﺴﺄل: »آﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺘﻢ ه َا؟« 01أ َﺎﺑﻪ ﻳ ُﻮع: »أﻧﺖ ﻣﻌﱢﻢ إﺱ َا ِﻴﻞ وﻻ ﺗﻌﻠﻢ
َﺝ َ ُ َﺴ ُ َ ْ َ ُ َﻠ ُ ِ ْﺮ ﺋ َ َ َ َ َْ ُ َﻌ َ ﻧ ﻘ د ﻤ ُ َ ْ َ ُ َ ْ َ ُ ْ ِ ُ َ ْ َ ِ ﱠ َ ﺬ
ه َا! 11اﻟﺤﻖ اﻟﺤﻖ أ ُﻮل ﻟﻚ: إﻧ َﺎ ﻧﺘﻜﻠﻢ ﺑ َﺎ ﻧﻌﻠﻢ وﻧﺸﻬﺪ ﺑ َﺎ رأﻳ َﺎ، وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻻ ﺗﻘﺒُﻮن ﺵ َﺎدﺗ َﺎ. 21
ْ َ ﱠ ْ َ ﱠ َﻗ ُ َ َ ِ ﱠﻨ َ َ َﱠ ُ ِﻤ َ َْ ُ َ َ ْ َ ُ ِﻤ ََ ْﻨ َ َ َ ِ َ َ َ ْ َﻠ َ َﻬ َ َﻨ َﺬ
إن آﻨﺖ ﺣ ﱠﺛﺘﻜﻢ ﺑﺄ ُﻮر اﻷرض وﻟﻢ ﺗﺆﻣ ُﻮا، ﻓﻜﻴﻒ ﺗﺆ ِ ُﻮ َ إن ﺣ ﱠﺛﺘﻜﻢ ﺑﺄ ُﻮر اﻟﺴ َﺎ ِ؟ 31و َﺎ ﺻﻌﺪ
َﻣ َ ِ َ ِ ْ ُ ْ ُ َ ﺪ ْ ُ ُ ْ ِ ُ ﻣ ِ َ ْ ِ َ َ ْ ُ ْ ِﻨ َ َ ْ َ ُ ْ ﻣ ﻨ ن ِ ْ َ ﺪ ْ ُ ُ ْ ِ ُ ﻣ ِ ﱠ ﻤ ء
أﺣﺪ إَﻰ اﻟﺴ َﺎء إﻻ اﻟ ِي ﻧﺰل ﻣﻦ اﻟﺴ َﺎ ِ، وهﻮ اﺑﻦ اﻹﻧﺴﺎن اﻟ ِي هﻮ ِﻲ اﻟﺴ َﺎء.
ﱠﻤ ِ ﱠﻤ ِ ِ ﱠ ﱠﺬ َ َ َ ِ َ ﱠﻤ ء َ ُ َ ْ ُ ِ ْ َ ِ ﱠﺬ ُ َ ﻓ َ َ ٌ ِﻟ
ﻡﺤﺒﺔ اﷲ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ
41وآ َﺎ ﻋﻠﻖ ُﻮ َﻰ اﻟﺤﻴﺔ ِﻲ اﻟﺒﺮ ﻳ ِ، ﻓ َﺬﻟﻚ ﻻ ﺑ ﱠ ﻣﻦ أن ﻳﻌﻠﻖ اﺑﻦ اﻹﻧ َﺎ ِ، 51ﻟﺘ ُﻮن اﻟﺤ َﺎة
ِ َ ﻜ َ ْ َﻴ ُ َ َﻤ َﱠ َ ﻣ ﺱ ْ َ ﱠ َ ﻓ ْ َ ﱢ ﱠﺔ َﻜ ِ َ َ ُﺪ ِ ْ َ ْ ُ َﱠ َ ْ ُ ِ ْﺴ ن
اﻷﺑﺪﻳﺔ ﻟﻜ ﱢ ﻣﻦ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻪ. 61ﻷ ﱠﻪ هﻜ َا أﺣﺐ اﷲ اﻟ َﺎﻟﻢ َ ﱠﻰ ﺑﺬل اﺑﻨﻪ اﻟﻮ ِﻴ َ، ﻟﻜﻲ ﻻ ﻳﻬﻠﻚ آ ﱡ ﻣﻦ
َﻧ ُ َﺬ َ َ ﱠ ُ ْﻌ َ َ ﺣﺘ َ َ َ ْ َ ُ ْ َﺣ ﺪ ِ َ ْ َ َ ِْ َ ُﻞ َ ْ َ َ ِ ﱠ ُ ِ ُﻞ َ ْ ُ ْ ِ ُ ِ ِ
ﻳﺆﻣﻦ ﺑ ِ، ﺑﻞ ﺗ ُﻮن ﻟﻪ اﻟﺤ َﺎة اﻷﺑﺪﻳﺔ. 71ﻓﺈن اﷲ ﻟﻢ ﻳﺮﺱﻞ اﺑﻨﻪ إَﻰ اﻟ َﺎﻟﻢ ﻟﻴ ِﻳﻦ اﻟ َﺎﻟ َ، ﺑﻞ ﻟﻴﺨﻠﺺ
َِ ﱠ َ َ ْ ُ ْ ِ ِ ْ َ ُ ِﻟ ْﻌ َ ِ ِ َﺪ َ ْﻌ َﻢ َ ْ ِ َ ُْ َ ُ ْ ِ ُ ِﻪ َ ْ َﻜ ُ َ ُ ْ َﻴ ُ َ َ ِ ﱠ ُ
اﻟ َﺎﻟﻢ ﺑ ِ، 81ﻓﺎﻟ ِي ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻪ ﻻ ﻳ َا ُ، أ ﱠﺎ اﻟ ِي ﻻ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻪ ﻓﻘﺪ ﺻﺪر ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻜﻢ اﻟﺪﻳ ُﻮ َ ِ، ﻷ ﱠﻪ ﻟﻢ
َ ﱠﺬ ُ ْ ِ ُ ِ ِ َ ُﺪ ن َﻣ ﱠﺬ َ ُ ْ ِ ُ ِ ِ َ َ ْ َ َ َ ََ ْ ِ ُ ْ ُ ﱠ ْﻨ ﻧﺔ َﻧ ُ َ ْ ْﻌ َ ُ ِﻪ
ﻳﺆﻣﻦ ِﺎﺱﻢ اﺑﻦ اﷲ اﻟﻮ ِﻴﺪ. 91وه َا هﻮ اﻟﺤﻜﻢ: إن اﻟ ﱡﻮر ﻗﺪ َﺎء إَﻰ اﻟ َﺎﻟ ِ، َﻟﻜﻦ اﻟ ﱠﺎس أﺣ ﱡﻮا
َ َﺬ ُ َ ْ ُ ْ ُ ِ ﱠ ﻨ َ َ ْ ﺝ َ ِﻟ ْﻌ َﻢ و ِ ﱠ ﻨ َ َ َﺒ ُ ْ ِ ْ ﺑ ْ ِ ْ ِ ِ ْ َﺣ ِ
اﻟﻈﻠﻤﺔ أآﺜﺮ ﻣﻦ اﻟ ﱡﻮ ِ، ﻷن أﻋ َﺎﻟﻬﻢ َﺎﻧﺖ ﺵ ﱢﻳﺮة. 02ﻓﻜ ﱡ ﻣﻦ ﻳﻌﻤﻞ اﻟﺸﺮ ﻳﺒﻐﺾ اﻟ ﱡﻮ َ، وﻻ ﻳﺄ ِﻲ
َ ُﻞ َ ْ َ ْ َ ُ ﱠ ﱠ ُ ْ ِ ُ ﻨ ر َ َ َ ْﺗ ﱡ ْ َ َ َ ْ َ َ ِ َ ﻨ ر َ ﱠ َ ْﻤ َ ُ ْ آ َ ْ ِﺮ َ ً
إﻟﻴﻪ ﻣ َﺎﻓﺔ أن ﺗﻔﻀﺢ أﻋ َﺎﻟﻪ. 12وأ ﱠﺎ اﻟ ِي ﻳﺴﻠﻚ ِﻲ اﻟﺤﻖ ﻓﻴﺄ ِﻲ إﻟﻰ اﻟ ﱡﻮر ﻟﺘﻈﻬﺮ أﻋ َﺎﻟﻪ وﻳﺘﺒﻴﻦ
ََﻣ ﱠﺬ َ ُْ ُ ﻓ ْ َ ﱢ َ َ ْﺗ َِ ﻨ ِ ِ َ ْ َ َ َ ْﻤ ُ ُ َ َ َ َ ﱠ َ َِ ْ ِ َﺨ َ َ َ ْ ُ ْ َ َ َ ْﻤ ُ ُ
أﻧ َﺎ ﻋﻤﻠﺖ ﺑﻘﻮة اﷲ«.
َ ﱠﻬ ُ َِ ْ ِ ُ ﱠ ِ ِ
ﺵﻬﺎدة ﻳﻮﺣﻨﺎ اﻷﺧﻴﺮة ﻟﻴﺴﻮع
- 4. 22وذهﺐ ﻳ ُﻮع وﺗﻼ ِﻴﺬﻩ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ إَﻰ ﺑﻼد اﻟﻴ ُﻮدﻳﺔ وأ َﺎم ِﻴ َﺎ ﻣﻌﻬﻢْ، وأﺥﺬ ﻳﻌ ﱢﺪ. 32و َﺎن ُﻮﺣ ﱠﺎ
َآ َ ﻳ َﻨ َ َ َ َ َﺴ ُ َ َ َﻣ ُ ُ َ ْ َ َِ َ ِﻟ ِ َ ِ ْ َﻬ ِ ﱠ ِ ََﻗ َ ﻓ ﻬ َ َ ُ ََ َ َ ُ َﻤ ُ
أﻳْﻀﺎ ﻳﻌ ﱢﺪ ِﻲ ﻋﻴﻦ ُﻮن ِﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ َﺎِﻴ َ، ﻷن اﻟﻤ َﺎﻩ ه َﺎك َﺎﻧﺖ آ ِﻴﺮة ﻓ َﺎن اﻟ ﱠﺎس ﻳﺄ ُﻮن
َ ً ُ َ ﻤ ُ ﻓ َ ْ ِ ﻧ ٍ ﺑ ْ ُ ْ ِ ِ ْ ﺱ ﻟ ﻢ َ ﱠ ْ ِ ﻴ َ ُ ﻨ َ آ َ ْ َﺜ َ ً َ ﻜ َ ﻨ ُ َ ْ ﺗ َ
َ َ َ َ ﱠ ُو َ. 42ﻓﺈن ُﻮﺣ ﱠﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ َﺪ أﻟﻘﻲ ﺑﻌﺪ ِﻲ اﻟﺴﺠﻦ.
ﱢِْ َِ ﱠ ﻳ َﻨ َ ْ َ ُ ْ ﻗ ُ ْ ِ َ َ ْ ُ ﻓ وﻳﺘﻌﻤﺪ ن
52وﺣﺪث ِ َال ﺑﻴﻦ ﺗﻼ ِﻴﺬ ﻳﻮﺣ ﱠﺎ وأﺣﺪ اﻟﻴ ُﻮد ِﻲ ﺵﺄن اﻟﺘﻄﻬﺮ. 62ﻓﺬه ُﻮا إَﻰ ُﻮﺣ ﱠﺎ و َﺎُﻮا ﻟﻪ:
َ َ َﺒ ِﻟ ﻳ َﻨ َﻗ ﻟ َ ُ َ َ َ َ ﺝﺪ ٌ َ ْ َ َ َﻣ ِ ُ َﻨ ََ َ ِ ْ َﻬ ِ ﻓ َ ْ ِ ﱠ َ ﱡ ِ
» َﺎﻣﻌﻠ ُ، اﻟ ﱠﺝﻞ اﻟ ِي رأﻳ َﺎﻩ ﻣﻌﻚ ِﻲ َﺎ و َاء ﻧﻬﺮ اﻷرد ﱢ، َاﻟ ِي ﺵﻬﺪت ﻟ ُ، هﻮ أﻳْﻀﺎ ﻳﻌﻤ ُ،
ﻳ ُ َﱢﻢ ﺮ ُ ُ ﱠﺬ ََ ْﻨ ُ َ َ َ ﻓ ﻣ َر َ َ ْ ِ ُ ْ ُن و ﱠﺬ َ ِ ْ َ َﻪ ُ َ َ ً ُ َ ﱢﺪ
َاﻟﺠ ِﻴﻊ َ َ َ ﱠُﻮ َ إﻟﻴﻪ!« 72 ََ َﺎ َ ُﻮﺣ ﱠﺎ: »ﻻ ﻳﻘﺪر أﺣﺪ أن ﻳ َﺎل ﺵﻴْﺌﺎ إﻻ إ َا أﻋﻄﻲ ﻟﻪ ﻣﻦ
َ َ ْ ِ ُ َ َ ٌ َ ْ َ ﻨ َ َ ً ِ ﱠ ِذ ُ ْ ِ َ َ ُ ِ َ ﻓﺄﺝ ب ﻳ َﻨ و ْ َﻤ ُ ﻳﺘﺤﻮﻟ ن َِ ْ ِ
اﻟﺴ َﺎء! 82أﻧﺘﻢ ﺗﺸﻬ ُون َ ﱢﻲ ﻗﻠﺖ: ﻟﺴﺖ اﻟﻤ ِﻴ َ، ﺑﻞ َ َﺎ َ ُﻮل ﻳﻤ ﱢﺪ ﻟﻪ اﻟﻄ ِﻳﻖ. 92وﻣﻦ ﻟﻪ
ََ ْ َُ َ ْ ُ ْ َ ْ َﺪ َ أﻧ ُ ْ ُ َ ْ ُ ْ َﺴ ﺢ َ ْ أﻧ رﺱ ٌ ُ َﻬ ُ َ ُ ﱠﺮ َ ﱠﻤ ِ
اﻟﻌ ُو ُ، ﻳ ُﻮن هﻮ اﻟ َ ِﻳ َ! أ ﱠﺎ ﺻ ِﻳﻖ اﻟﻌ ِﻳ ِ، اﻟ ِي ﻳﻘﻒ ﻗﺮﺑﻪ َ َﺴ َﻌ ُ، ﻓﻴﺒﺘﻬﺞ ﻟﻔﺮﺣﻪ ﺑﺼﻮت
ْ َﺮ س َﻜ ُ ُ َ ْﻌﺮ ﺲ َﻣ َﺪ ُ ْ َﺮ ﺲ ﱠﺬ َ ِ ُ ُ ْ َ ُ وﻳ ْﻤ ُﻪ َ َ ْ َ ِ ُ ِ َ َ ِ ِ ِ َ ْ ِ
اﻟ َ ِﻳ ِ. َ َﺎ إن ﻓﺮ ِﻲ ه َا ﻗﺪ ﺗﻢ. 03ﻓﻼﺑﺪ أن ﻳ ِﻳﺪ هﻮ وأﻧﻘﺺ َ َﺎ«
َ َ ُ ﱠ َ ْ َﺰ َ ُ َ ََ ْ ُ َ أﻧ ْﻌﺮ ﺲ وه ِ ﱠ َ َﺣ َﺬ َ ْ َ ﱠ
13إ ﱠﻪ هﻮ اﻵ ِﻲ ﻣﻦ اﻟﺴ َﺎ ِ، وِﺬﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﻣﺘﻘﺪم ﻋَﻰ اﻟﺠ ِﻴﻊ. أ ﱠﺎ ﻣﻦ َﺎن ﻣﻦ ا َر ِ، ﻓﺈﻧﻪ أرﺽﻲ
ِﻧ ُ ُ َ ﺗ ِ َ ﱠﻤ ء َﻟ ِ َ َ ُ َ ُ َ َ ﱢ ٌ َﻠ ْ َﻤ ِ َﻣ َ ْ آ َ ِ َ ﻷ ْض َِ ﱠ ُ َ ْ ِ ﱞ
وﻳﺘﻜﻠﻢ َﻼﻣﺎ أرﺽﻴﺎ. اﻵ ِﻲ ﻣﻦ اﻟﺴ َﺎء ﻣﺘﻘﺪم ﻋَﻰ اﻟﺠ ِﻴ ِ، 23وهﻮ ﻳﺸﻬﺪ ﺑ َﺎ ﺱﻤﻊ ورَى، وﻻ أﺣﺪ
َ ُ َ َ ْ َ ُ ِﻤ َ ِ َ َ َأ َ َ َ َ َ َ َ َ َﱠ ُ آ ً َ ْ ِ ًّ ﺗ ِ َ ﱠﻤ ِ ُ َ َ ﱢ ٌ َﻠ ْ َﻤ ﻊ
ﻳﻘﺒﻞ ﺵ َﺎدﺗﻪ! 33ﻋَﻰ أن اﻟ ِي ﻳﻘﺒﻞ ﺵ َﺎدﺗ ُ، ﻳ َﺎدق ﻋَﻰ أن اﷲ ﺣ ﱞ، 43ﻷن اﻟ ِي أرﺱﻠﻪ اﷲ
َ ﱠ ﱠﺬ َ ْ َ َ ُ ُ َﻠ َ ﱠ ﱠﺬ َ ْ َ ُ َﻬ َ َﻪ ُﺼ ِ ُ َﻠ َ ﱠ َ َﻖ َ ْ َ ُ َﻬ َ َ ُ
ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﻜِﺎم اﷲ ﻓﺈن اﷲ ﻳﻌ ِﻲ اﻟ ﱡوح ﻟﻴﺲ ِﺎﻟﻤﻜ َﺎل.
َ َ َﱠ ُ ِ َﻠ ِ ِ َِ ﱠ َ ُ ْﻄ ﺮ َ َ ْ َ ﺑ ْ ِ ْﻴ ِ
53 َﺎﻵب ﻳﺤ ﱡ اﻻﺑ َ، وﻗﺪ ﺝﻌﻞ ِﻲ ﻳﺪﻩ آ ﱠ ﺵﻲء. 63ﻣﻦ ﻳﺆﻣﻦ ِﺎ ِﺑ ِ، ﻓﻠﻪ اﻟﺤ َﺎة اﻷﺑﺪﻳﺔ. وﻣﻦ
َ ْ ُ ْ ِ ْ ﺑ ﻻ ْﻦ َ َ ُ ْ َ ﻴ ُ َ َ ِ ﱠ ُ َ َ ْ ﻓ ُ ُ ِﺐ ِ ْﻦ َ َ ْ َ َ َ ﻓ َ ِ ِ ُﻞ َ ْ ٍ
ﻳﺮﻓﺾ أن ﻳﺆﻣﻦ ِﺎ ِﺑ ِ، ﻓﻠﻦ ﻳ َى اﻟﺤ َﺎة. ﺑﻞ ﻳﺴﺘﻘﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻏﻀﺐ اﷲ«.
َ ْ ُ ْ َ ْ ُ ْ ِ َ ﺑ ﻻ ْﻦ َ َ ْ َ ﺮ ْ َ ﻴ َ َ ْ َ ْ َ ِ ﱡ َ َ ْ ِ َ َ ُ ِ
اﻟﻤﺮأة اﻟﺴﺎﻡﺮﻳﺔ ﺗﺘﻌﺮف ﺑﺎﻟﻤﺴﻴﺢ
4
وﻟ ﱠﺎ ﻋﺮف اﻟﺮب أن اﻟﻔ ﱢﻳﺴ ﱢﻴﻦ ﺱﻤ ُﻮا أ ﱠﻪ ﻳﺘﺨﺬ ﺗﻼ ِﻴﺬ وﻳﻌ ﱢﺪ أآﺜﺮ ﻣﻦ ُﻮﺣ ﱠﺎ، 2ﻣﻊ أن ﻳ ُﻮع ﻧﻔﺴﻪ
ََﻤ َ َ َ ﱠ ﱡ َ ﱠ ْ َﺮ ِﻴ َ َ ِﻌ َﻧ ُ َ ﱠ ِ ُ َ َﻣ َ َ ُ َﻤ ُ َ ْ َ َ ِ ْ ﻳ َﻨ َ َ َ ﱠ َﺴ َ َ ْ َ ُ
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻌ ﱢﺪ ﺑﻞ ﺗﻼ ِﻴﺬ ُ، 3ﺗﺮك ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻴ ُﻮدﻳﺔ ورﺝﻊ إَﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟ َِﻴ ِ. 4و َﺎن ﻻﺑ ﱠ ﻟﻪ أن ﻳﻤ ﱠ
َ ْ َ ُ ْ ُ َﻤ ُ َ ْ َ َﻣ ُﻩ َ َ َ ِ ْ َ َ َ ْ َﻬ ِ ﱠ ِ َ َ َ َ ِﻟ ِ ْ َ َ ِ ْﺠﻠ ﻞ َآ َ َ ُﺪ َ ُ َ ْ َ ُﺮ
ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟ ﱠﺎﻣﺮ ِ، 5ﻓﻮﺻﻞ إَﻰ ﺑﻠﺪة ِﻴ َﺎ، ﺗﺪ َﻰ ُﻮ َﺎ َ، ﻗ ِﻳﺒﺔ ﻣﻦ اﻷرض اﻟ ِﻲ وهﺒ َﺎ ﻳﻌ ُﻮب
ِ ِ ْ َ َ ِ ﺴ ِ َة َ َ َ َ ِﻟ َ ْ َ ٍ ﻓ ﻬ ُ ْﻋ ﺱ ﺥ ر َﺮ َ ٍ ِ َ َ ْ ِ ﱠﺘ َ َ َﻬ َ ْﻘ ُ
ِﻻﺑﻨﻪ ُﻮﺱ َ، 6ﺣﻴﺚ ﺑﺌﺮ ﻳﻌ ُﻮب. وﻟ ﱠﺎ َﺎن ﻳ ُﻮع ﻗﺪ ﺗﻌﺐ ﻣﻦ اﻟﺴﻔ ِ، ﺝﻠﺲ ﻋَﻰ َﺎﻓﺔ اﻟﺒﺌ ِ،
َ ْ ُ ِ ْ ُ َ ْﻘ َ ََﻤ آ َ َﺴ ُ َ ْ َ ِ َ ِ َ ﱠ َﺮ ََ َ َﻠ ﺣ َ ِ ْ ِ ْﺮ ْ ِ ِ ﻳ ُﻒ
و َﺎﻧﺖ اﻟ ﱠﺎﻋﺔ ﺣ َاﻟﻲ اﻟ ﱠﺎدﺱﺔ.
َآ َ ِ ﺴ َ ُ َﻮ َ ْ ﺴ ِ َ ِ
7و َﺎءت اﻣﺮأة َﺎﻣﺮﻳﺔ إَﻰ اﻟﺒﺌﺮ ﻟﺘﺄﺥﺬ َﺎ ً، ﻓ َﺎل ﻟ َﺎ ﻳ ُﻮع: »اﺱ ِﻴ ِﻲ!« 8ﻓﺈن ﺗﻼ ِﻴﺬﻩ َﺎ ُﻮا ﻗﺪ
َ ِ ﱠ َ َﻣ َ ُ آ ﻧ َ ْ ْﻘ ﻨ َﺝ َ ِ ْ ََ ٌ ﺱ ِ ِ ﱠ ٌ ِﻟ ْ ِ ْ ِ ِ َ ْ ُ َ ﻣ ء َﻘ َ َﻬ َﺴ ُ
ذه ُﻮا إَﻰ اﻟﺒﻠﺪة ﻟﻴﺸﺘ ُوا ﻃ َﺎﻣﺎ. 9ﻓ َﺎﻟﺖ ﻟﻪ اﻟﻤﺮأة اﻟ ﱠﺎﻣﺮﻳﺔ: »أﻧﺖ ﻳ ُﻮدي ََ َﺎ َﺎﻣﺮﻳ ٌ، ﻓﻜﻴﻒ
َ َﺒ ِﻟ ْ َ ْ َ ِ ِ َ ْ َﺮ َﻌ ً َﻘ َ ْ َ ُ ْ َ َْ ُ ﺴ ِ ِ ﱠ ُ َ ْ َ َﻬ ِ ﱞ وأﻧ ﺱ ِ ِ ﱠﺔ َ َ ْ َ
ﺗﻄﻠﺐ ِ ﱢﻲ أن َﺱ ِ َ َ؟« ﻓﺈن اﻟﻴ ُﻮد َﺎ ُﻮا ﻻ ﻳﺘ َﺎﻣُﻮن ﻣﻊ أهﻞ اﻟ ﱠﺎﻣﺮة. 01ﻓﺄ َﺎﺑ َﺎ ﻳ ُﻮع: »ﻟﻮ
ََﺝ َﻬ َﺴ ُ َ ْ َ ُْ ُ ﻣﻨ َ ْ أ ْﻘﻴﻚ َِ ﱠ ْ َﻬ َ آ ﻧ َ َ َﻌ َﻠ َ َ َ َ ْ ِ ﺴ ِ َ ِ
آﻨﺖ َﻌ ِ ِﻴ َ ﻋﻄﻴﺔ اﷲ، وﻣﻦ هﻮ اﻟ ِي ﻳ ُﻮل ﻟﻚ: اﺱ ِﻴ ِﻲ، ﻟﻄﻠﺒﺖ أﻧﺖ ﻣﻨﻪ ََﻋ َﺎ ِ َﺎء ﺣﻴﺎ!« 11
ُ ْ ِ ﺗ ْﺮﻓ ﻦ َ ِ ﱠ َ ِ َ َ ْ ُ َ ﱠﺬ َﻘ ُ َ ِ ْﻘ ﻨ َ ََ ْ ِ َ ْ ِ ِ ْ ُ ﻓﺄ ْﻄ ك ﻣ ً َ ًّ
ﻓ َﺎﻟﺖ اﻟﻤﺮأة: » َﻟﻜﻦ َﺎ َﻴ ُ، ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻚ دﻟ ٌ، َاﻟﺒﺌﺮ َ ِﻴ َﺔ. ﻓﻤﻦ أﻳﻦ ﻟﻚ اﻟ َﺎء اﻟ َ ﱡ؟ 21هﻞ أﻧﺖ
َ ْ َْ َ َﻘ َ ِ ْ َ َْ ُ و ِ ْ ﻳ ﺱ ﱢﺪ َ ْ َ َ َ َ َ ْﻮ و ْ ِ ْ ُ ﻋﻤ ﻘ ٌ َ ِ ْ َ ْ َ َ َ ْﻤ ُ ْﺤﻲ
أﻋﻈﻢ ﻣﻦ أ ِﻴ َﺎ ﻳﻌ ُﻮب اﻟ ِي َو َ َ َﺎ هﺬﻩ اﻟﺒﺌ َ، وﻗﺪ ﺵﺮب ﻣﻨ َﺎ هﻮ وﺑ ُﻮﻩ َ َ َا ِﻴ ِ؟« 31ﻓ َﺎل ﻟ َﺎ
َﻘ َ َﻬ َ ْ َ ُ ِ ْ َﺑ ﻨ َ ْﻘ َ ﱠﺬ أ ْرﺛﻨ َ ِ ِ ْ ِ ْﺮ َ َ ْ َ ِ َ ِ ْﻬ ُ َ َ َﻨ ُ وﻣﻮ ﺵ ﻪ
ﻳ ُﻮع: »آ ﱡ ﻣﻦ ﻳﺸﺮب ﻣﻦ ه َا اﻟ َﺎء ﻳ ُﻮد ﻓﻴﻌﻄﺶ. 41 َﻟﻜﻦ اﻟ ِي ﻳﺸﺮب ﻣﻦ اﻟ َﺎء اﻟ ِي أﻋ ِﻴﻪ
و ِ ﱠ ﱠﺬ َ ْ َ ُ ِ َ ْﻤ ِ ﱠﺬ ُ ْﻄ ِ َ ﺴ ُ ُﻞ َ ْ َ ْ َ ُ ِ ْ َﺬ ْ ﻤ ِ َﻌ ُ َ َ ْ َ ُ
أ َﺎ، ﻟﻦ ﻳﻌﻄﺶ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أ َﺪً، ﺑﻞ إن َﺎ أﻋ ِﻴﻪ ﻣﻦ َﺎء ﻳﺼﺒﺢ ِﻲ َاﺥﻠﻪ ﻧﺒْﻌﺎ ﻳ ِﻴﺾ ﻓﻴﻌ ِﻲ ﺣ َﺎة
َﻧ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ َِ َ َﺑ ا َ ْ ِ ﱠ ﻣ ُ ْﻄ ِ ِ ْ ﻣ ٍ ُ ْ ِ ُ ﻓ د ِِ ِ َ ً َﻔ ُ َ ُ ْﻄ َﻴ ً
أﺑﺪﻳﺔ«. 51ﻓ َﺎﻟﺖ ﻟﻪ اﻟﻤﺮأة: » َﺎ َﻴ ُ، َﻋ ِ ِﻲ ه َا اﻟ َﺎء ﻓﻼ أﻋﻄﺶ وﻻ أ ُﻮد إَﻰ ه َﺎ ِﺂﺥﺬ َﺎء«.
َﻘ َ ْ َ ُ ْ َ َْ ُ ﻳ ﺱ ﱢﺪ أ ْﻄﻨ َﺬ ْﻤ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َﻋ َ ِﻟ ُﻨ ﻟ ُ َ ﻣ ً ََ ِﱠ ً
61ﻓ َﺎل ﻟ َﺎ: »اذه ِﻲ َاد ِﻲ زوﺝ ِ، َارﺝ ِﻲ إَﻰ ه َﺎ«. 71 ََ َﺎ َﺖ: »ﻟﻴﺲ ِﻲ َوج!« ﻓ َﺎل:
ﻓﺄﺝ ﺑ ْ َ ْ َ ﻟ ز ْ ٌ َﻘ َ ْ َﺒ و ْﻋ َ ْ َﻚ و ْ ِﻌ ِﻟ ُﻨ َﻘ َ َﻬ
»ﺻﺪﻗﺖ إذ ﻗﻠﺖ: ﻟﻴﺲ ِﻲ َوج 81ﻓﻘﺪ َﺎن ﻟﻚ ﺥﻤﺴﺔ أز َا ٍ، َاﻟ ِي ﺗ ِﻴ ِﻴﻦ ﻣﻌﻪ اﻵن ﻟﻴﺲ
َ َ ْ ِ ِ ْ ُ ْ ِ َ ْ َ ﻟ ز ْ ٌ َ َ ْ آ َ َ ِ َ ْ َ ُ َ ْ و ج و ﱠﺬ َ ﻌ ﺸ َ َ َ ُ َ َ ْ َ
زوﺝﻚ. َﺬا ﻗﻠﺘﻪ ِﺎﻟﺼﺪق!« 91ﻓ َﺎﻟﺖ ﻟﻪ اﻟﻤﺮأة: » َﺎ َﻴ ُ، أ َى أﻧﻚ ﻧﺒﻲ. 02ﺁ َﺎؤ َﺎ ﻋﺒ ُوا اﷲ ِﻲ
َﻓ ﺑ ُﻧ َ َﺪ َﻘ َ ْ َ ُ ْ َ َْ ُ ﻳ ﺱ ﱢﺪ َر َ ﱠ َ َ ِ ﱞ َ ْ َ ِ ه ُِْ ِ ﺑ ﱢ ْ ِ
ه َا اﻟﺠﺒ ِ، وأﻧﺘﻢ اﻟﻴ ُﻮد ﺗﺼ ﱡون ﻋَﻰ أن ُورﺵِﻴﻢ ﻳﺠﺐ أن ﺗ ُﻮن اﻟﻤﺮآﺰ اﻟﻮ ِﻴﺪ ﻟﻠﻌ َﺎدة«. 12
َﺬ ْ َ َﻞ ََ ْ ُ ُ ْ َﻬ َ ُ ِﺮ َ َﻠ َ ﱠ أ ُ َﻠ َ َ ِ ُ َ ْ َﻜ َ ْ َ ْ َ َ ْ َﺣ َ ِ ْ ِﺒ َ ِ
ﻓﺄ َﺎﺑ َﺎ ﻳ ُﻮع: » َﺪ ِﻴ ِﻲ َﺎاﻣﺮأ ُ، ﺱﺘﺄ ِﻲ اﻟ ﱠﺎﻋﺔ اﻟ ِﻲ ِﻴ َﺎ ﺗﻌﺒ ُون اﻵب ﻻ ِﻲ ه َا اﻟﺠﺒﻞ وﻻ ِﻲ
َ َ ﻓ َﺬ ْ َ َ ِ َ َ ﻓ ََﺝ َﻬ َﺴ ُ ﺻ ﱢﻗ ﻨ ﻳ ْ ََة َ َ ْﺗ ﺴ َ ُ ﱠﺘ ﻓ ﻬ َ ْ ُﺪ َ
ُورﺵِﻴﻢ. 22أﻧﺘﻢ ﺗﻌﺒ ُون َﺎ ﺗﺠﻬُﻮ َ، وﻧﺤﻦ ﻧﻌﺒﺪ َﺎ ﻧﻌﻠ ُ، ﻷن اﻟ َﻼص هﻮ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻴ ُﻮد. 32
َ ْ ُ ْ َ ْ ُﺪ َ ﻣ َ ْ َﻠ ن َ َ ْ ُ َ ْ ُ ُ ﻣ َ َْﻢ َ ﱠ ْﺨ َ ُ َ ِ ْ ِ ْ ِ ْ َﻬ ِ أ ُ َﻠ َ
َ َ َﺄ ِﻲ َﺎ َ ٌ، ﻻ ﺑﻞ هﻲ اﻵ َ، ِﻴﻦ ﻳﻌﺒﺪ اﻟ َﺎﺑ ُون اﻟ ﱠﺎد ُﻮن اﻵب ِﺎﻟ ﱡوح و ِﺎﻟﺤﻖ. ﻷن اﻵب
َ َ ﺑ ﺮ ِ َﺑ ْ َ ﱢ َ ﱠ ﻓﺴﺘ ْﺗ ﺱ ﻋﺔ َ َ ْ ِ َ ن ﺣ َ َ ْ ُ ُ ْﻌ ِﺪ َ ﺼ ِﻗ َ
ﻳﺒﺘ ِﻲ ﻣﺜﻞ هﺆﻻء اﻟ َﺎﺑ ِﻳﻦ. 42اﷲ ُو ٌ، ﻓِﺬﻟﻚ ﻻﺑ ﱠ ﻟ َﺎﺑ ِﻳﻪ ﻣﻦ أن ﻳﻌﺒ ُوﻩ ِﺎﻟ ﱡوح و ِﺎﻟﺤﻖ«. 52
ُ ر ح َﻠ ِ َ َ ُﺪ ِﻌ ِﺪ ِ ِ ْ َ ْ َ ْ ُﺪ ُ ﺑ ﺮ ِ َﺑ ْ َ ﱢ َ ْ َﻐ ِ ْ َ ُ َ ِ ْﻌ ِﺪ َ
ﻓ َﺎﻟﺖ ﻟﻪ اﻟﻤﺮأة: »ِ ﱢﻲ أﻋﻠﻢ أن اﻟﻤﺴ ﱠﺎ، اﻟ ِي ﻳﺪ َﻰ اﻟﻤ ِﻴ َ، ﺱﻴﺄ ِﻲ، وﻣ َﻰ َﺎء ﻓﻬﻮ ﻳﻌﻠﻦ َ َﺎ آ ﱠ
َﻘ َ ْ َ ُ ْ َ َْ ُ إﻧ َ َْ ُ َ ﱠ ْ َ ِﻴ ﱠﺬ ُ ْﻋ ْ َﺴ ﺢ َ َ ْﺗ َ َﺘ ﺝ َ َ ُ َ ُ ِْ ُ ﻟﻨ ُﻞ
ﺵﻲء«. 62ﻓﺄ َﺎﺑ َﺎ: »ِ ﱢﻲ َ َﺎ ه َ؛ ه َا اﻟ ِي ﻳﻜﻠﻤﻚ!«
ََﺝ َﻬ إﻧ أﻧ ُﻮ َﺬ ﱠﺬ ُ َﱢ ُ ِ َ ٍْ
- 5. 72وﻋﻨﺪ ذﻟﻚ وﺻﻞ اﻟﺘﻼ ِﻴ ُ، وده ُﻮا ﻟ ﱠﺎ رأوﻩ ﻳ َﺎدث اﻣﺮأة. وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﻟﻪ أﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ: » َﺎ َا
َ ِ ْ َ ِ َ َ َ َ ﱠ َﻣ ﺬ َ ُ ِﺸ َﻤ ََ ْ ُ ُﺤ ِ ُ ْ ََ ً َ َ َ ِ َ َ ْ َ ُ ْ َ ُ َ َ ٌ ِ ْ ُ ْ ﻣ ذ
ﺗ ِﻳﺪ ﻣﻨ َﺎ؟« أو »ﻟ َﺎ َا ﺗ َﺎدﺛ َﺎ؟«
ُﺮ ُ ِ ْﻬ َ ْ ِﻤ ذ ُﺤ ِ ُﻬ
82ﻓﺘﺮآﺖ اﻟﻤﺮأة ﺝﺮﺗ َﺎ و َﺎدت إَﻰ اﻟ َﻠ َ ِ، وأﺥﺬت ﺗ ُﻮل ِﻠ ﱠﺎس: 92»ﺗ َﺎﻟﻮْا اﻧﻈ ُوا إﻧ َﺎﻧﺎ آﺸﻒ
َﻌ َ ْ ُﺮ ِ ْ ﺴ ً َ َ َ َ َ َ َ ِ ْ َ َْ ُ َ ﱠ َﻬ َﻋ َ ْ ِﻟ ْﺒ ْﺪة ََ َ َ ْ َﻘ ُ ﻟ ﻨ ِ
ِﻲ آ ﱠ َﺎ ﻓﻌﻠﺖ! ﻓﻠﻌﻠﻪ هﻮ اﻟﻤ ِﻴ ُ؟« 03ﻓﺨﺮج أهﻞ ُﻮ َﺎر وأﻗﺒُﻮا إﻟﻴﻪ.
َ َ َ َ َ ْ ُ ﺱ ﺥ َ ََ ْ َﻠ َِ ْ ِ ﻟ ُﻞ ﻣ َ َ ْ ُ ََ َﱠ ُ ُ َ ْ َﺴ ﺢ
13 َ ِﻲ أﺛ َﺎء ذﻟﻚ َﺎن اﻟﺘﻼ ِﻴﺬ ﻳ ُﻮُﻮن ﻟﻪ ﺑﺈﻟ َﺎح: » َﺎﻣﻌﻠ ُ، آﻞ« 23 ََ َﺎ َﻬﻢ: » ِﻨ ِي َ َﺎم ﺁآﻠﻪ ﻻ
ﻓﺄﺝ ﺑ ُ ْ ﻋ ْﺪ ﻃﻌ ٌ ُُ ُ َ وﻓ َ ْﻨ ِ ِ َ آ َ ﱠ َﻣ ُ َﻘ ﻟ َ َ ُ ِِ ْﺤ ٍ ﻳ ُ َﱢﻢ ُ ْ
ﺗﻌﺮ ُﻮﻧﻪ أﻧﺘﻢ«. 33ﻓﺄﺥﺬ اﻟﺘﻼ ِﻴﺬ ﻳﺘ َﺎءُﻮن: »هﻞ َﺎءﻩ أﺣﺪ ﺑ َﺎ َﺄآﻠ ُ؟« 43ﻓ َﺎل ﻟﻬﻢ ﻳ ُﻮع:
َﻘ َ َ ُ ْ َﺴ ُ ََ َ َ ﱠ َﻣ ُ َ َﺴ َﻟ َ َ ْ ﺝ َ ُ َ َ ٌ ِﻤ ﻳ ْ ُُﻪ َ ْ ِﻓ َ ُ َ ْ ُ ْ
»ﻃ َﺎ ِﻲ هﻮ أن أﻋﻤﻞ ﻣ ِﻴﺌﺔ اﻟ ِي َر ََ ِﻲ وأن أﻧﺠﺰ ﻋﻤﻠﻪ. 53أ َﺎ ﺗ ُﻮُﻮن: ﺑﻌﺪ أرﺑﻌﺔ أﺵﻬﺮ ﻳﺄ ِﻲ
َﻣ َﻘ ﻟ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ِ َ ْ ُ ٍ َ ْﺗ َ ﻌ ﻣ ُ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ﺸ َ َ ﱠ ﺬ أ ْﺱ ﻠ ﻨ َ َ ْ ُ ْ ِ َ َ َ َ ُ
اﻟﺤ َﺎد! َﻟ ِ ﱢﻲ أ ُﻮل ﻟﻜﻢ: اﻧﻈ ُوا ﻣﻠﻴﺎ إَﻰ اﻟﺤ ُﻮ ِ، ﻓﻬﻲ ﻗﺪ ﻧﻀﺠﺖ و َﺎن ﺣ َﺎد َﺎ. 63 َاﻟ َﺎﺻﺪ
و ْﺤ ِ ُ ْ َﺼ ُ و ﻜﻨ َﻗ ُ َ ُ ْ ْ ُﺮ َِ ًّ ِﻟ ْ ُﻘ ل َ ِ َ َ ْ َ ِ َ ْ َﺣ َ َﺼ ُه
ﻳﺄﺥﺬ أﺝ َ َ ُ، وﻳﺠﻤﻊ اﻟﺜﻤﺮ ﻟﻠﺤ َﺎة ا َ َ ِﻳ ِ، ﻓﻴﻔﺮح اﻟ ﱠارع َاﻟ َﺎﺻﺪ َﻌً، 73 َ ﱠﻰ ﻳﺼﺪق اﻟﻘﻮل:
ﺣﺘ َ ْ ُ َ ْ َ ْ ُ َ ْ ُ ُ ُ ْﺮﺗﻪ َ َ ْ َ ُ ﱠ َ َ ِ ْ َﻴ ِ ﻷﺑﺪ ﱠﺔ َ َ ْ َ ُ ﺰ ِ ُ و ْﺤ ِ ُ ﻣ ﺎ
َا ِﺪ َﺰ َ ُ، َﺁﺥﺮ ﻳﺤﺼﺪ. 83ِ ﱢﻲ أرﺱﻠﺘﻜﻢ ﻟﺘﺤﺼ ُوا َﺎ ﻟﻢ ﺗﺘﻌ ُﻮا ِﻴ ِ، ﻓﻐﻴﺮآﻢ ﺗﻌ ُﻮا، وأﻧﺘﻢ
ََ ْ ُ ْ إﻧ َ ْ َ ْ ُ ُ ْ ِ َ ْ ُ ﺪ ﻣ َ ْ َ ْ َ ﺒ ﻓ ﻪ َ َ ْ ُ ُ ْ َ ِ ﺒ و ﺣ ٌ ﻳ ْر ع و َ ُ َ ْ ُ ُ
ﺗﺠ ُﻮن ﺛﻤﺮ أﺗ َﺎﺑﻬﻢ«.
َ ْﻨ َ َ َ َ َ ْﻌ ِ ِ ْ
93 َﺂﻣﻦ ﺑﻪ آ ِﻴ ُون ﻣﻦ اﻟ ﱠﺎ ِ ِ ﱢﻴ َ أهﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻠﺪة ﺑﺴﺒﺐ آﻼم اﻟﻤﺮأة اﻟ ِﻲ َﺎﻧﺖ ﺗﺸﻬﺪ َﺎﺋﻠﺔ:
ﻓ َ َ ِ ِ َﺜ ﺮ َ ِ َ ﺴ ﻣﺮﻳ ﻦ َ ْ ِ ِ ْ َ ْ َ ْ َ ِ ِ َ َ ِ َ َ ِ ْ َ َْ ِ ﱠﺘ آ َ ْ َ ْ َ ُ ﻗ َِ ً
»آﺸﻒ ِﻲ آ ﱠ َﺎ ﻓﻌﻠﺖ«. 04وﻋﻨﺪ َﺎ َﺎﺑُﻮﻩ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺌﺮ دﻋﻮﻩ أن ﻳ ِﻴﻢ ﻋﻨﺪهﻢْ، ﻓﺄ َﺎم ه َﺎﻟﻚ ﻳﻮﻣﻴ ِ،
َ ِ ْ َﻣ ﻗ َﻠ ُ ِ ْ َ ْ ِ ْ ِ َ َ ْ ُ َ ْ ُﻘ َ ِ ْ َ ُ ََﻗ َ ُﻨ ِ َ َ ْ َ ْﻦ َ َ َ ﻟ ُﻞ ﻣ َ َ ْ ُ
14وﺗ َﺎﺛﺮ ﺝﺪا ﻋﺪد اﻟ ِﻳﻦ ﺁ َ ُﻮا ﺑﻪ ﺑﺴﺒﺐ آﻼﻣ ِ، 24و َﺎُﻮا ﻟﻠﻤﺮأة: »إﻧ َﺎ ﻻ ﻧﺆﻣﻦ ﺑﻌﺪ اﻵن ﺑﺴﺒﺐ
َﻗ ﻟ ِ ْ َ َْ ِ ِ ﱠﻨ َ ُ ْ ِ ُ َ ْ َ َ ِ َ َ ِ َ َﻜ َ َ ِ ًّ َ َ ُ ﱠﺬ َ ﻣﻨ ِ ِ ِ َ َ ِ َ َ ِﻪ
آﻼﻣ ِ، ﺑﻞ ﻧﺆﻣﻦ ﻷﻧ َﺎ َ ِﻌ َﺎﻩ ﺑﺄﻧﻔﺴ َﺎ، وﻋﺮﻓ َﺎ أ ﱠﻪ ﻣﺨﱢﺺ اﻟ َﺎﻟﻢ ﺣﻘﺎ!«
َ َ ِﻚ َ ْ ُ ْ ِ ُ َ ﱠﻨ ﺱﻤ ْﻨ ُ َِ ْ ُ ِﻨ َ َ َ ْﻨ َﻧ ُ ُ َﻠ ُ ْﻌ َ ِ َ ًّ
ﺵﻔﺎء اﺑﻦ ﻟﺮﺝﻞ ﻡﻦ ﺣﺎﺵﻴﺔ اﻟﻤﻠﻚ
34وﺑﻌﺪ ﻗ َﺎء اﻟﻴﻮﻣﻴﻦ ِﻲ ُﻮ َﺎ َ، َﺎدر َﺎ ﻳ ُﻮع و َﺎﻓﺮ إَﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺠِﻴ ِ، 44وهﻮ ﻧﻔﺴﻪ َﺎن
َ ُ َ َْ ُ ُ آ َ َ َ ْ َ َﻀ ِ ْ َ ْ َ ْ ِ ﻓ ﺱ ﺥ ر ﻏ َ َه َﺴ ُ َﺱ َ َ ِﻟ ِ ْ َ َ ِ ْ َﻠ ﻞ
ﻗﺪ ﺵﻬﺪ َﺎﺋﻼ: »ﻻ آ َاﻣﺔ ِ َ ِ ٍ ِﻲ وﻃﻨﻪ!« 54ﻓﻠﻤﺎ وﺻﻞ إَﻰ اﻟ َِﻴ ِ رﺣﺐ ﺑﻪ أهﻠ َﺎ، و َﺎ ُﻮا َﺪ
ََ ﱠ َ َ َ ِﻟ ْﺠﻠ ﻞ َ ﱠ َ ِ ِ َ ُْﻬ َآ ﻧ ﻗ َ ْ َ ِ َ ﻗ ِ ً َ َ ﺮ َ َ ﻟﻨﺒﻲ ﻓ َ َ ِ ِ
ّ
رأ ْا آ ﱠ َﺎ ﻓﻌﻠﻪ ِﻲ ُورﺵِﻴﻢ ِﻲ أﺛ َﺎء ِﻴﺪ اﻟﻔﺼ ِ، إذ ذه ُﻮا هﻢ أ ْﻀﺎ إَﻰ اﻟ ِﻴﺪ.
ََو ُﻞ ﻣ َ ََ ُ ﻓ أ ُ َﻠ َ ﻓ َ ْﻨ ِ ﻋ ِ ْ ِ ْﺢ ِ ْ َ َﺒ ُ ْ َﻳ ً ِﻟ ْﻌ ِ
64ووﺻﻞ ﻳ ُﻮع إَﻰ َﺎ َﺎ ِﺎﻟﺠِﻴ ِ، ﺣﻴﺚ َﺎن ﻗﺪ ﺣﻮل اﻟ َﺎء إَﻰ ﺥﻤﺮ. و َﺎن ِﻲ آﻔﺮ َﺎ ُﻮم َﺝﻞ
َ َ َ َ َﺴ ُ ِﻟ ﻗ ﻧ ﺑ ْ َﻠ ﻞ َ ْ ُ آ َ َ ْ َ ﱠ َ ْﻤ َ ِﻟ َ ْ ٍ َآ َ ﻓ َ ْ َﻧ ﺣ َ ر ُ ٌ
ﻣﻦ َﺎﺵﻴﺔ اﻟﻤﻠ ِ، ﻟﻪ اﺑﻦ ﻣ ِﻳﺾ. 74ﻓﻠ ﱠﺎ ﺱﻤﻊ أن ﻳ ُﻮع ﺗﺮك اﻟﻴ ُﻮدﻳﺔ و َﺎء إَﻰ اﻟﺠِﻴ ِ، ذهﺐ
ََﻤ َ ِ َ َ ﱠ َﺴ َ َ َ َ ْ َﻬ ِ ﱠ َ َﺝ َ ِﻟ ْ َﻠ ﻞ َ َ َ ِ ْ ﺣ ِ َ ِ ْ َِﻚ َ ُ ْ ٌ َﺮ ٌ
إﻟﻴﻪ وﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ أن ﻳﻨﺰل ﻣﻌﻪ إَﻰ آﻔﺮ َﺎ ُﻮم ﻟﻴﺸﻔﻲ اﺑﻨﻪ اﻟﻤﺸﺮف ﻋَﻰ اﻟﻤﻮت. 84ﻓ َﺎل ﻳ ُﻮع: »ﻻ
َﻘ َ َﺴ ُ َ َِ ْ ِ َ ََ َ ِ ْ ُ َ ْ َ ْ ِ َ َ َ ُ ِﻟ َ ْ َﻧ ﺣ َ ِ َ ْ ِ َ ْ َ ُ ْ ُ ْ ِ َ َﻠ ْ َ ْ ِ
ﺗﺆ ِ ُﻮ َ إﻻ إ َا رأﻳﺘﻢ اﻵ َﺎ ت َاﻟﻌ َﺎﺋﺐ!«
ُ ْﻣﻨ ن ِ ﱠ ِذ ََ ْ ُ ُ ﻳ ِ و ْ َﺠ ِ َ
94ﻓﺘﻮﺱﻞ إﻟﻴﻪ اﻟ ﱠﺝﻞ و َﺎل: » َﺎ َﻴ ُ، اﻧﺰل َ ِﻲ ﻗﺒﻞ أن ﻳ ُﻮت اﺑ ِﻲ!« 05أ َﺎﺑﻪ ﻳ ُﻮع: »اذهﺐ!
َﺝ َ ُ َﺴ ُ ْ َ ْ َ َ َ ﱠ َ َِ ْ ِ ﺮ ُ ُ َﻗ َ ﻳ ﺱ ﱢﺪ ْ ِ ْ ﻣﻌ َ ْ َ َ ْ َﻤ َ ْﻨ
إن اﺑﻨﻚ ﺣﻲ!« َﺂﻣﻦ اﻟ ﱠﺝﻞ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻳ ُﻮع اﻟ ِﻲ َﺎَ َﺎ ﻟ ُ، َاﻧﺼﺮف.
ِ ﱠ ْ َ َ َ ﱞ ﻓ َ َ ﺮ ُ ُ ِ َِ َ ِ َﺴ َ ﱠﺘ ﻗ ﻟﻬ َﻪ و ْ َ َ َ
15 َ َﻴ َ َﺎ َﺎن َﺎزﻻ ِﻲ اﻟﻄ ِﻳﻖ ﻻ َﺎﻩ ﺑﻌﺾ ﻋ ِﻴﺪﻩ وﺑﺸ ُوﻩ ﺑﺄن اﺑﻨﻪ َ ﱞ، 25ﻓﺴﺄﻟﻬﻢ ِﻲ أﻳﺔ َﺎﻋﺔ
َ َ ََ ُ ْ ﻓ َ ﱠ ِ ﺱ َ ٍ ﱠﺮ ِ َﻗ ُ َ ْ ُ َﺒ ِ ِ َ َ ﱠﺮ ُ َِ ﱠ ْ َ ُ ﺣﻲ و ﺑ ْﻨ ﻤ آ َ ﻧ ِ ً ﻓ
ﺗ َﺎ َﻰ، أ َﺎ ُﻮﻩ: » ِﻲ اﻟ ﱠﺎﻋﺔ اﻟ ﱠﺎﺑﻌﺔ ﻣ َﺎء اﻟ َﺎرﺣ ِ، وﻟﺖ ﻋﻨﻪ اﻟﺤ ﱠﻰ«. 35ﻓﻌﻠﻢ اﻷب أﻧ َﺎ اﻟ ﱠﺎﻋﺔ
َ َِ َ َ ُ َ ﱠﻬ ﺴ َ ُ َﻌ ﻓ َﺝ ﺑ ُ ﻓ ﺴ َ ِ ﺴ ِ َ ِ َﺴ َ ْﺒ ِ َﺔ َﱠ ْ َ ْ ُ ْ ُﻤ
اﻟ ِﻲ َﺎل ﻟﻪ ﻳ ُﻮع ِﻴ َﺎ: »إن اﺑﻨﻚ ﺣﻲ«. َﺂﻣﻦ هﻮ وأهﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﺝ ِﻴﻌﺎ.
ﱠﺘ ﻗ َ َ ُ َﺴ ُ ﻓ ﻬ ِ ﱠ ْ َ َ َ ﱞ ﻓ َ َ ُ َ ََ ْ ُ َ ْ ِ ِ َﻤ ً
45هﺬﻩ اﻟﻤﻌﺠﺰة هﻲ اﻵﻳﺔ اﻟ ﱠﺎﻧﻴﺔ اﻟ ِﻲ أﺝ َا َﺎ ﻳ ُﻮع ﺑﻌﺪ ﺥ ُوﺝﻪ ﻣﻦ اﻟﻴ ُﻮدﻳﺔ إَﻰ اﻟ َِﻴ ِ.
َ ِ ِ ْ ُ ْ ِ َ ُ ِ َ َ ُ ﺜ ِ َ ُ ﱠﺘ َ ْﺮ ه َﺴ ُ َ ْ َ ُﺮ ِ ِ ِ َ ْ َﻬ ِ ﱠ ِ ِﻟ ْﺠﻠ ﻞ
ﺵﻔﺎء ﻡﺸﻠﻮل ﺑﻴﺖ ﺣﺴﺪا
5
وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺻﻌﺪ ﻳ ُﻮع إَﻰ ُورﺵِﻴﻢ ِﻲ أﺣﺪ اﻷﻋ َﺎد اﻟﻴ ُﻮدﻳ ِ، 2و َﺎن ِﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ َﺎب اﻟﻐﻨﻢ ِﻲ
َ َ ْ َ ِ َ َ ِ َ َﺴ ُ ِﻟ أ ُ َﻠ َ ﻓ َ َ ِ َ ْﻴ ِ ْ َﻬ ِ ﱠﺔ َآ َ ﺑ ْ ُ ْ ِ ِ ْ ﺑ ِ ْ َ َ ِ ﻓ
ُورﺵِﻴﻢ ﺑﺮآﺔ اﺱﻤ َﺎ ِﺎﻟﻌﺒﺮﻳﺔ ﺑﻴﺖ ﺣﺴ َا، ﺣﻮﻟ َﺎ ﺥﻤﺲ َﺎ َﺎت. 3ﻳﺮﻗﺪ ِﻴ َﺎ َﻤﻊ آ ِﻴﺮ ﻣﻦ
أ ُ َﻠ َ ِ ْ َ ٌ ْ ُﻬ ﺑ ْ ِ ْ ِ ﱠ ِ َ ْ ُ ِ ْﺪ َ َْﻬ َ ْ ُ ﻗ ﻋ ٍ َ ْ ُ ُ ﻓ ﻬ ﺝ ْ ٌ َﺒ ٌ ِ َ
اﻟﻤﺮ َﻰ ﻣﻦ ﻋﻤ َﺎن وﻋﺮج وﻣﺸُﻮِﻴ َ، َﻨ َ ِ ُو َ أن ﺗﺘﺤﺮك ﻣ َﺎﻩ اﻟﺒﺮآ ِ، 4ﻷن ﻣ َآﺎ َﺎن ﻳﺄ ِﻲ
ْ َ ْﺽ ِ ْ ُ ْﻴ ٍ َ ُ ْ ٍ َ َ ْﻠ ﻟ ﻦ ﻳ ْﺘﻈﺮ ن َ ْ َ َ َ ﱠ َ ِﻴ ُ ْ ِ ْ َﺔ َ ﱠ َﻼ ً آ َ َ ْﺗ
ﻣﻦ ِﻴﻦ ِﺂﺥﺮ إَﻰ اﻟﺒﺮآﺔ وﻳﺤ ﱢك َﺎء َﺎ، ﻓ َﺎن اﻟ ِي ﻳﻨﺰل أوﻻ ﻳﺸ َﻰ، ﻣﻬ َﺎ َﺎن ﻣﺮﺽﻪ.
ِ ْ ﺣ ٍ ﻟ َ َ ِﻟ ْ ِ ْ َ ِ َ ُ َﺮ ُ ﻣ َه َﻜ َ ﱠﺬ َ ْ ِ ُ َ ﱠ ً ُ ْﻔ َ ْﻤ آ َ َ َ ُ ُ
5و َﺎن ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺮآﺔ ﻣ ِﻳﺾ ﻣﻨﺬ ﺛ َﺎن وﺛﻼ ِﻴﻦ َ َ ً، 6 َﺁﻩ ﻳ ُﻮع َا ِﺪا ه َﺎك ﻓﻌﺮف أن ﻣﺪة ﻃ ِﻳﻠﺔ
َآ َ ِ ْ َ ْ ِ ْ َ ِ َﺮ ٌ ُ ْ ُ َﻤ ٍ َ َ َﺛ َ ﺱﻨﺔ ر ُ َﺴ ُ ر ﻗ ً ُﻨ َ َ َ َ َ َ ﱠ ُ ﱠ ً َﻮ َ ً
اﻧﻘﻀﺖ وهﻮ ﻋَﻰ ﺗﻠﻚ اﻟ َﺎ ِ، ﻓﺴﺄﻟﻪ: »أﺗ ِﻳﺪ أن ﺗﺸ َﻰ؟« 7 ََ َﺎ َﻪ اﻟ َ ِﻳﺾ: » َﺎ َﻴ ُ، ﻟﻴﺲ ِﻲ
ﻓﺄﺝ ﺑ ُ ْﻤﺮ ُ ﻳ ﺱ ﱢﺪ َ ْ َ ﻟ ْ َ َ ْ َ ُ َ َﻠ ِ ْ َ ْﺤ ل َ َََ ُ َ ُﺮ ُ َ ْ ُ ْﻔ
ِﻧ َﺎن ﻳﻠ ِﻴ ِﻲ ِﻲ اﻟﺒﺮآﺔ َ َﻰ ﺗﺤﺮك اﻟ َﺎء. وآﻢ ﻣﻦ ﻣﺮة َﺎوﻟﺖ اﻟﻨ ُو َ، ﻓ َﺎن ﻏﻴ ِي ﻳﻨﺰل ﻗﺒِﻲ
إ ْﺴ ٌ ُ ْﻘ ﻨ ﻓ ْ ِ ْ َ ِ ﻣﺘ َ َ ﱠ َ ْﻤ ُ َ َ ْ ِ ْ َ ﱠ ٍ ﺣ َ ْ ُ ﱡﺰ ل َﻜ َ َ ْﺮ َ ْ ِ ُ َ ْﻠ
َا ِﻤﺎ«. 8ﻓ َﺎل ﻟﻪ ﻳ ُﻮع: »ﻗﻢ اﺣﻤﻞ ﻓ َاﺵﻚ َاﻣﺶ«. 9 َ ِﻲ اﻟ َﺎل ﺵﻔﻲ اﻟ ﱠﺝﻞ وﺣﻤﻞ ﻓ َاﺵﻪ
وﻓ ْﺤ ِ ُ ِ َ ﺮ ُ ُ َ َ َ َ ِﺮ َ ُ َﻘ َ َ ُ َﺴ ُ ُ ِ ْ ِ ْ ِﺮ َ َ و ْ ِ دﺋ ً
وﻣ َﻰ. و َﺎن ذﻟﻚ ﻳﻮم ﺱﺒﺖ.
َ َﺸ َ آ َ َ ِ َ َ ْ َ َ ْ ٍ
- 6. 01ﻓ َﺎل اﻟﻴ ُﻮد ِﻠﺮﺝﻞ اﻟ ِي ﺵﻔﻲ: »اﻟﻴﻮم َﺒﺖ. ﻻ ﻳﺤﻞ ﻟﻚ أن ﺗﺤﻤﻞ ﻓ َاﺵﻚ!« 11 ََ َﺎ َﻬﻢ: »اﻟ ِي
ﻓﺄﺝ ﺑ ُ ْ ﱠﺬ َﻘ َ ْ َﻬ ُ ﻟ ﱠ ُ ِ ﱠﺬ ُ ِ َ ْ َ ْ َ ﺱ ْ ٌ َ َ ِ ﱡ َ َ َ ْ َ ْ ِ َ ِﺮ َ َ
أ َﺎد إﻟﻲ اﻟﺼﺤﺔ هﻮ َﺎل ِﻲ: اﺣﻤﻞ ﻓ َاﺵﻚ َاﻣﺶ«. 21ﻓﺴﺄُﻮﻩ: »وﻣﻦ هﻮ اﻟ ِي َﺎل ﻟﻚ: اﺣﻤﻞ
َ ََﻟ ُ َ َ ْ ُ َ ﱠﺬ ﻗ َ َ َ ْ ِ ْ ْ ِ ْ ِﺮ َ َ و ْ ِ َﻋ َ ِ َ ﱠ ﱢ ﱠ َ ُ َ ﻗ َ ﻟ
ﻓ َاﺵﻚ َاﻣ ِ؟« 31 َﻟﻜﻦ اﻟ َ ِﻳ َ اﻟ ِي ﺵﻔﻲ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻌﺮف ﻣﻦ ه َ، ﻷن ﻳ ُﻮع َﺎن ﻗﺪ اﻧﺴﺤ َ،
و ِ ﱠ ْﻤﺮ ﺾ ﱠﺬ ُ ِ َ َ ْ َ ُ ْ َ ْ ِ ُ َ ْ ُﻮ َ ﱠ َﺴ َ آ َ َ ِ ْ َ َﺐ ِﺮ َ َ و ْﺶ
إذ َﺎن ِﻲ اﻟﻤ َﺎن َﻤﻊ.
ِ ْ آ َ ﻓ ْ َﻜ ِ ﺝ ْ ٌ
41وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ وﺝﺪﻩ ﻳ ُﻮع ِﻲ اﻟ َﻴ َ ِ، ﻓ َﺎل ﻟﻪ: » َﺎ أﻧﺖ ﻗﺪ ﻋﺪت ﺻ ِﻴﺤﺎ ﻓﻼ ﺗﺮﺝﻊ إَﻰ اﻟﺨ ِﻴﺌﺔ
َ َ ْ َ َِ َ َ َ َ ُ َﺴ ُ ﻓ ْﻬ ْﻜﻞ َﻘ َ َ ُ ه َ ْ َ َ ْ ُ ْ َ َﺤ ً َ َ َ ْ ِ ْ ِﻟ ْ َﻄ َ ِ
ﻟﺌﻼ ﻳ ِﻴﺒﻚ َﺎ هﻮ أﺱﻮأ!« 51ﻓﻠ ﱠﺎ ﻋﺮف اﻟ ﱠﺝﻞ أن ﻳ ُﻮع هﻮ اﻟ ِي ﺵ َﺎ ُ، أﺱﺮع ﻳﺨﺒﺮ اﻟﻴ ُﻮد
ََﻤ َ َ َ ﺮ ُ ُ َ ﱠ َﺴ َ ُ َ ﱠﺬ َﻔ ﻩ َ ْ َ َ ُ ْ ِ ُ ْ َﻬ َ ِ َ ﱠ ُﺼ َ َ ﻣ ُ َ َ ْ َُ
ِﺬﻟﻚ. 61ﻓﺄﺥﺬ اﻟﻴ ُﻮد ﻳ َﺎﻳ ُﻮن ﻳ ُﻮع ﻷ ﱠﻪ َﺎن ﻳﻌﻤﻞ هﺬﻩ اﻷﻋ َﺎل ﻳﻮم اﻟﺴﺒﺖ.
ََ َ َ ْ َﻬ ُ ُﻀ ِﻘ َ َﺴ َ َﻧ ُ آ َ َ ْ َ ُ َ ِ ِ َ ْﻤ َ َ ْ َ ﱠ ْ ِ ﺑَِ
ﻋﻼﻗﺔ اﻵب ﺑﺎﻻﺑﻦ
71 َﻟﻜﻦ ﻳ ُﻮع َﺎل ﻟﻬﻢ: » َﺎ َال َ ِﻲ ﻳﻌﻤﻞ إَﻰ اﻵن. ََ َﺎ أﻳْﻀﺎ أﻋﻤﻞ!« 81ﻟﻬ َا از َاد ﺱﻌﻲ
ِ َﺬ ْ د َ َ ْ ُ َ وأﻧ َ ً َ ْ َ ُ و ِ ﱠ َﺴ َ ﻗ َ َ ُ ْ ﻣ ز َ أﺑ َ ْ َ ُ ِﻟ
اﻟﻴ ُﻮد إَﻰ َﺘِ ِ، ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻷ ﱠﻪ َﺎﻟﻒ ﺱﻨﺔ اﻟﺴﺒ ِ، ﺑﻞ أ ْﻀﺎ ﻷ ﱠﻪ َﺎل إن اﷲ أ ُﻮ ُ، ﻣ َﺎ ِﻳﺎ ﻧﻔﺴﻪ ِﺎﷲ.
ْ َﻬ ِ ِﻟ ﻗ ْﻠﻪ َ ْ َ َ َ ْ َﻧ ُ ﺥ َ َ ُ ﱠ َ ﱠ ْﺖ َ ْ َﻳ ً َﻧ ُ ﻗ َ ِ ﱠ َ َﺑ ﻩ ُﺴ و ً َ ْ َ ُ ﺑ ِ
91ﻓ َﺎل ﻟﻬﻢ ﻳ ُﻮع: »اﻟﺤﻖ اﻟﺤﻖ أ ُﻮل ﻟﻜﻢ إن اﻻﺑﻦ ﻻ ﻳﻘﺪر أن ﻳﻔﻌﻞ ﺵﻴْﺌﺎ ﻣﻦ ﺗﻠ َﺎء ﻧﻔﺴ ِ، ﺑﻞ ﻳﻔﻌﻞ
َﻘ َ َ ُ ْ َﺴ ُ ْ َ ﱠ ْ َ ﱠ َﻗ ُ َ ُ ْ ِ ﱠ ِ ْ َ َ َ ْ ِ ُ َ ْ َ ْ َ َ َ ً ِ ْ ِ ْﻘ ِ َ ْ ِﻪ َ ْ َ ْ َ ُ
َﺎ ﻳ َى اﻵب ﻳﻔﻌﻠﻪ. ﻓﻜ ﱡ َﺎ ﻳﻌﻤﻠﻪ اﻵ ُ، ﻳﻌﻤﻠﻪ اﻻﺑﻦ َﺬﻟ َ، 02ﻷن اﻵب ﻳﺤ ﱡ اﻻﺑ َ، وﻳ ِﻳﻪ ﺝ ِﻴﻊ
َ ُ ِﺐ ِ ْﻦ َ ُﺮ ِ َﻤ َ َﱠ َ َ ْ َُ ُ َ ُﻞ ﻣ َ ْ َُ ُ ب َ ْ َُ ُ ِ ْ ُ آ ِﻚ ﻣ َﺮ
َﺎ َﻔ َﻠ ُ، وﺱﻴ ِﻳﻪ أﻳْﻀﺎ أﻋ َﺎﻻ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ه َا اﻟﻌﻤ ِ، َﺘﺪ َ ُﻮ َ. 12ﻓﻜ َﺎ ﻳ ِﻴﻢ اﻵب اﻟ َﻮ َﻰ
ُ ْﻤ ْﺗ َ َﻤ ُﻘ ُ ﻣ ﻳ ْﻌُﻪ َ َ ُﺮ ِ َ ً َ ْﻤ ً َ ْ َ َ ِ ْ َﺬ ْ َ َﻞ ﻓ ُ ْهﺸ ن
وﻳﺤ ِﻴﻬﻢْ، َﺬﻟﻚ ﻳﺤ ِﻲ اﻻﺑﻦ ﻣﻦ ﻳ َﺎء. 22 َاﻵب ﻻ ﻳ َﺎآﻢ أ َﺪً، ﺑﻞ أﻋ َﻰ اﻻﺑﻦ ﺱﻠﻄﺔ اﻟﻘ َﺎء
و ُ َ ُﺤ ِ ُ َﺣ ا َ ْ َ ْﻄ ِ ْ َ ُ ْ َ َ ْ َﻀ ِ َ ُ ْﻴ ِ آ ِ َ ُ ْﻴ ِ ْ ُ َ ْ َﺸ ُ
آﻠ َﺎ، 32ﻟﻴﻜﺮم اﻟﺠ ِﻴﻊ اﻻﺑﻦ آ َﺎ ﻳﻜﺮ ُﻮن اﻵب. وﻣﻦ ﻻ ﻳﻜﺮم اﻻﺑﻦ ﻻ ﻳﻜﺮم اﻵب اﻟ ِي أرﺱﻠﻪ.
َ ﱠﺬ َ ْ َ َ ُ َ َ َ ْ َ ُ ْ ِ ِ ِْ َ َ ُ ْ ِ ِ ِ ُ ْ ِ َ ْ َﻤ ُ ِ ْ َ َﻤ ُ ْ ِﻣ َ ُﱠﻬ
ﻡﻦ اﻟﻤﻮت إﻟﻰ اﻟﺤﻴﺎة
42اﻟﺤﻖ اﻟﺤﻖ أ ُﻮل ﻟﻜﻢ إن ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻊ َ َ ِﻲ وﻳﺆﻣﻦ ِﺎﻟ ِي َر ََ ِﻲ ﺗ ُﻮن ﻟﻪ اﻟﺤ َﺎة ا َ َ ِﻳ ُ، وﻻ
ْ َ ﱠ ْ َ ﱠ َﻗ ُ َ ُ ْ ِ ﱠ َ ْ َ ْ َ ُ آﻼﻣ َ ُ ْ ِ ُ ﺑ ﱠﺬ أ ْﺱﻠﻨ َﻜ ُ َ ُ ْ َﻴ ُ ﻷﺑﺪ ﱠﺔ َ َ
ﻳ َﺎآﻢ ِﻲ اﻟﻴﻮم اﻷ ِﻴ ِ، ﻷ ﱠﻪ ﻗﺪ اﻧﺘﻘﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت إَﻰ اﻟﺤ َﺎة. 52اﻟﺤﻖ اﻟﺤﻖ أ ُﻮل ﻟﻜﻢ: إن اﻟ ﱠﺎﻋﺔ
ْ َ ﱠ ْ َ ﱠ َﻗ ُ َ ُ ْ ِ ﱠ ﺴ َ َ ُﺤ َ ُ ﻓ ْ َ ْ ِ َﺥ ﺮ َﻧ ُ َ ِ ْ َ َ َ ِ َ ْ َ ْ ِ ِﻟ ْ َﻴ ِ
اﻟ ِﻲ ﻳﺴﻤﻊ ِﻴ َﺎ اﻷﻣﻮات ﺻﻮت اﺑﻦ اﷲ ﺱﺘﺄ ِﻲ ﺑﻞ هﻲ اﻵن َاﻟ ِﻳ َ َﺴ َ ُﻮ َﻪ ﻳﺤﻴﻮن. 62ﻷ ﱠﻪ آ َﺎ
َﻧ ُ َﻤ ﱠﺘ َ ْ َ ُ ﻓ ﻬ َ ْ َ ُ َ ْ َ ْ ِ ِ َ َ ْﺗ َ ْ ِ َ َ و ﱠﺬ ﻦ ﻳ ْﻤﻌ ﻧ ُ َ ْ َ ْ َ
أن ِﻶب ﺣ َﺎة ِﻲ َاﺗ ِ، ﻓﻘﺪ أﻋ َﻰ اﻻﺑﻦ أﻳْﻀﺎ أن ﺗ ُﻮن ﻟﻪ َ َﺎة ِﻲ َاﺗ ِ، 72وأﻋ َﺎﻩ ﺱﻠﻄﺔ أن
ََ ْﻄ ُ ُ ْ َ ً َ ْ َ ﱠ ﻟ ِ َﻴ ً ﻓ ذ ِﻪ َ َ ْ َ ْﻄ ِ ْ َ َ ً َ ْ َﻜ َ َ ُ ﺣﻴ ٌ ﻓ ذ ِﻪ
ﻳ ِﻳ َ، ﻷ ﱠﻪ اﺑﻦ اﻹﻧ َﺎن. 82ﻻ ﺗﺘﻌﺠ ُﻮا ﻣﻦ ه َا: ﻓﺴﻮف ﺗﺄ ِﻲ َﺎ َﺔ ﻳﺴﻤﻊ ِﻴ َﺎ ﺝ ِﻴﻊ ﻣﻦ ِﻲ اﻟﻘ ُﻮر
َ َ َ َ ﱠﺒ ِ ْ َﺬ َ َ ْ َ َ ْﺗ ﺱ ﻋ ٌ َ ْ َ ُ ﻓ ﻬ َﻤ ُ َ ْ ﻓ ْ ُﺒ ِ َ ﺪ ﻦ َﻧ ُ ْ ُ ِ ْ ﺴ ِ
ﺻﻮﺗ ُ، 92ﻓﻴﺨﺮ ُﻮن ﻣﻨ َﺎ: َﺎﻟ ِﻳﻦ ﻋﻤُﻮا اﻟ ﱠﺎﻟ َﺎت ﻳﺨﺮ ُﻮن ِﻲ اﻟﻘ َﺎﻣﺔ اﻟﻤﺆدﻳﺔ إَﻰ اﻟﺤ َﺎ ِ، وأ ﱠﺎ
َ َ ْ ُﺝ َ ِ ْﻬ ﻓ ﱠﺬ َ َ ِﻠ ﺼ ِﺤ ِ َ ْ ُﺝ َ ﻓ ْ ِﻴ َ ِ ْ ُ َ ﱢ َ ِ ِﻟ ْ َﻴ ة ََﻣ َ ْ َﻪ
اﻟ ِﻳﻦ ﻋﻤُﻮا اﻟﺴﻴ َﺎت ﻓ ِﻲ اﻟﻘ َﺎﻣﺔ اﻟﻤﺆدﻳﺔ إَﻰ اﻟﺪﻳ ُﻮﻧﺔ. 03 ََ َﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن أﻓﻌﻞ ﺵﻴْﺌﺎ ﻣﻦ ﺗﻠ َﺎء
وأﻧ َ ُ ْ ِ ُ َ ْ َ ْ َ َ َ ً ِ ْ ِ ْﻘ ِ ﱠ ﱢﺌ ِ َﻔ ْ ِﻴ َ ِ ْ ُ َ ﱢ َ ِ ِﻟ ﱠ ْﻨ َ ِ ﱠﺬ َ َ ِﻠ
َا ِﻲ، ﺑﻞ أﺣﻜﻢ َﺴ َ َﺎ أﺱﻤ ُ، وﺣﻜ ِﻲ َﺎد ٌ، َ ﱢﻲ ﻻ أﺱ َﻰ ﻟﺘﺤ ِﻴﻖ إ َاد ِﻲ ﺑﻞ إ َادة اﻟ ِي َر ََ ِﻲ.
ذ ﺗ َ ْ َ ْ ُ ُ ﺣ ْﺒﻤ َ ْ َﻊ َ ُ ْﻤ ﻋ ِل ﻷﻧ َ َ ْﻌ ِ َ ْﻘ ِ ِر َﺗ َ ْ ِر َ ِ ﱠﺬ أ ْﺱﻠﻨ
اﻵب ﻳﺸﻬﺪ ﻟﻼﺑﻦ
13ﻟﻮ آﻨﺖ أﺵﻬﺪ ﻟﻨﻔ ِﻲ، ﻟ َﺎﻧﺖ ﺵ َﺎد ِﻲ ﻏﻴﺮ َﺎدﻗ ٍ، 23 َﻟﻜﻦ ﻏﻴ ِي ﻳﺆ ﱢي اﻟﺸ َﺎدة ِﻲ، ََ َﺎ أﻋﻠﻢ
ﱠﻬ َ َ ﻟ وأﻧ َ َْ ُ و ِ ْ َ ْﺮ ُ َ د َ ْ ُ ْ ُ َ ْ َ ُ ِ َ ْﺴ َﻜ َ ْ َﻬ َﺗ َ ْ َ ﺻ ِ َﺔ
أن ﺵ َﺎدﺗﻪ ِﻲ هﻲ ﺣﻖ. 33وﻗﺪ ﺑﻌﺜﺘﻢ رﺱﻼ إﻟﻰ ُﻮﺣ ﱠﺎ ﻓﺸﻬﺪ ﻟﻠﺤﻖ. 43 ََ َﺎ أ ُﻮل ه َا ﻻ َ ﱢﻲ أﻋﺘﻤﺪ
وأﻧ َﻗ ُ َﺬ َ ﻷﻧ َ ْ َ ِ ُ َ َ ْ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ ً َِ ﻳ َﻨ َ َ ِ َ ِ ْ َ ﱢ َ ﱠ َﻬ َ َ ُ ﻟ ِ َ َ ﱞ
ﻋَﻰ ﺵ َﺎدة إﻧ َﺎ ٍ، ﺑﻞ ﻣﻦ أﺝﻞ َ َ ِﻜﻢْ، 53ﻓﻘﺪ َﺎن ُﻮﺣ ﱠﺎ ﻣﺼ َﺎﺣﺎ ﻣﺘﻮ ﱢﺠﺎ ﻣ ِﻴﺌً، وﺵﺌﺘﻢ أن
َ َ ْ آ َ ﻳ َﻨ ِ ْﺒ ً ُ َ َه ً ُﻀ ﺎ َ ِ ْ ُ ْ َ ْ َﻠ َﻬ َ ِ ِ ْﺴ ن َ ْ ِ ْ َ ْ ِ ﺥﻼﺻ ُ
ﺗﺴﺘﻤﺘ ُﻮا ﺑ ُﻮرﻩ ﻓﺘﺮة ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ. 63 َﻟﻜﻦ ِﻲ ﺵ َﺎدة أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﺵ َﺎدة ُﻮﺣ ﱠﺎ، وهﻲ ﺵ َﺎدة اﻷﻋ َﺎل
و ِ ﱠ ﻟ َ ﻬ َ ً َ ْ َ َ ِ ْ َ ﻬ َ ِ ﻳ َ ﻨ َ ِ َ َﻬ َ ُ َ ْ ﻤ ِ َ ْ َ ْ ِﻌ ِﻨ ِ ِ َ ْ َ ً ِ َ ﱠ َ ِ
اﻟ ِﻲ آﻠﻔ ِﻲ اﻵب أن أﻧﺠﺰ َﺎ َاﻟ ِﻲ أﻋﻤﻠ َﺎ، ﻓﻬﻲ ﺗﺸﻬﺪ ِﻲ ﻣﺒﻴﻨﺔ أن اﻵب أرﺱﻠ ِﻲ، 73 َاﻵب اﻟ ِي
و ُ ﱠﺬ َ َ ْ َ َﻨ ُ َ ْ ُ ْ ِ َه و ﱠﺘ َ ْ َُﻬ َ ِ َ َ ْ َ ُ ﻟ ُ َ ﱢ َ ً َ ﱠ ﱠﺘ َﱠ َﻨ
َر ََ ِﻲ هﻮ ﻧﻔﺴﻪ أﻳْﻀﺎ ﻳﺸﻬﺪ ِﻲ. وأﻧﺘﻢ ﻟﻢ ﺗﺴﻤ ُﻮا ﺻﻮﺗﻪ ﻗ ﱡ، وﻻ رأﻳﺘﻢ هﻴﺌﺘ ُ، 83وﻻ ﺛﺒﺘﺖ آﻠﻤﺘﻪ
َ َ َ َ َ ْ َِ َ ُ ُ َ ْ َ ُ َﻂ َ َ ََ ْ ُ ْ َ ْ َ َﻪ أ ْﺱ ﻠ ﻨ ُ َ َ ْ ُ ُ َ ً َ ْ َ ُ ﻟ َ َ ْ ُ ْ َ ْ َ ْ َ ﻌ
ِﻲ ﻗُﻮﺑﻜﻢْ، ﺑﺪِﻴﻞ أﻧﻜﻢ ﻻ ﺗﺼﺪ ُﻮن اﻟ ِي أرﺱﻠﻪ. 93أﻧﺘﻢ ﺗﺪر ُﻮن اﻟﻜﺘﺐ ﻷﻧﻜﻢ ﺗﻌﺘﻘ ُون أﻧ َﺎ
َ ْ ُ ْ َ ْ ُﺱ َ ْ ُ ُ َ َ ﱠ ُ ْ َ ْ َ ِﺪ َ َ ﱠﻬ ﻓ ُﻠ ِ ُ ِ َﻟ ِ َ ﱠ ُ ْ َ ُ َ ﱢﻗ َ ﱠﺬ َ ْ ََ ُ
ﺱﺘﻬ ِﻳﻜﻢ إَﻰ اﻟﺤ َﺎة اﻷﺑﺪﻳﺔ. هﺬﻩ اﻟﻜﺘﺐ ﺗﺸﻬﺪ ِﻲ، 04 َﻟﻜﻨﻜﻢ ﺗﺮﻓ ُﻮن أن َﺄ ُﻮا إﻟﻲ ﻟﺘ ُﻮن ﻟﻜﻢ
و ِ ﱠ ُ ْ َ ْ ُﻀ َ َ ْ ﺗ ْﺗ َِ ﱠ ِ َﻜ َ َ ُ ُ َ َ ْﺪ ُ ْ ِﻟ ْ َﻴ ِ َ َ ِ ﱠ ِ َ ِ ِ ْ ُ ُ ُ َ ْ َ ُ ﻟ
اﻟﺤ َﺎة.
ْ َﻴ ُ
14ﻟﺴﺖ أﻗﺒﻞ ﻣﺠْﺪا ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟ ﱠﺎس. 24 َﻟ ِ ﱢﻲ أﻋﺮﻓﻜﻢْ، وأﻋﺮف أن ﻣﺤﺒﺔ اﷲ ﻟﻴﺴﺖ ِﻲ ﻧ ُﻮﺱﻜﻢ.
و ﻜﻨ َ ْ ِ ُ ُ ََ ْ ِ ُ َ ﱠ َ َ ﱠ َ ِ َ ْ َ ْ ﻓ ُﻔ ِ ُ ْ َ ْ ُ َ َْ ُ َ ً ِ ْ ِ ْ ِ ﻨ ِ
34ﻓﻘﺪ ﺝﺌﺖ ِﺎﺱﻢ َ ِﻲ وﻟﻢ ﺗﻘﺒُﻮ ِﻲ، َﻟﻜﻨﻜﻢ ﺗ َﺣ ُﻮ َ ﺑﻤﻦ ﻳ ِﻲء ِﺎﺱﻢ ﻧﻔﺴﻪ. 44ﻣﻦ أﻳﻦ ﻟﻜﻢ أن
ِ ْ َْ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ ْ ِ ْ ُ ﺑ ْ ِ أﺑ ََ ْ َ ْ َﻠ ﻧ و ِ ﱠ ُ ْ ُﺮ ﱢﺒ ن ِ َ ْ َﺠ ُ ﺑ ْ ِ َ ْ ِ ِ
ﺗﺆﻣ ُﻮا ِﻲ وأﻧﺘﻢ ﺗﻘﺒُﻮن اﻟﻤﺠﺪ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﻣﻦ َﻌ ٍ، ُون أن ﺗﺴﻌﻮْا ِﻲ ﻃﻠﺐ اﻟﻤﺠﺪ اﻟ ِي ﻻ ﻳﻤﻨﺤﻪ إﻻ
ُ ْ ِﻨ ﺑ ََ ْ ُ ْ َ ْ َﻠ َ ْ َ ْ َ َ ْ ُ ُ ْ ِ ْ ﺑ ْﺾ د َ َ ْ َ ْ َ ﻓ ََ ِ ْ َ ْ ِ ﱠﺬ َ َ ْ َ ُ ُ ِ ﱠ
ا ﷲ!
ُ
- 7. 54ﻻ َﻈ ﱡﻮا َ ﱢﻲ أﺵ ُﻮآﻢ إَﻰ اﻵ ِ، ﻓﺈن ه َﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﻳﺸ ُﻮآﻢْ، وهﻮ ُﻮ َﻰ اﻟ ِي ﻋﻠﻘﺘﻢ ﻋﻠﻴﻪ ر َﺎءآﻢ.
ب َِ ﱠ ُﻨ ِ َ َ ْ َ ْﻜ ُ َ ُ َ ﻣ ﺱ ﱠﺬ َﱠ ْ ُ ْ ََ ْ ِ َﺝ َ ُ ْ َ ﺗ ُﻨ أﻧ َ ْﻜ ُ ْ ِﻟ
64ﻓﻠﻮ آﻨﺘﻢ ﺻﺪﻗﺘﻢ ُﻮ َﻰ، ﻟﻜﻨﺘﻢ ﺻﺪﻗﺘ ُﻮ ِﻲ، ﻷ ﱠﻪ هﻮ آﺘﺐ َ ﱢﻲ. 74وإ َا آﻨﺘﻢ ﻻ ﺗﺼﺪ ُﻮن َﺎ
َِذ ُ ْ ُ ْ َ ُ َ ﱢﻗ َ ﻣ َ ﻧ ُ ُ َ َ َ َ ﻋﻨ َ َ ْ ُ ْ ُ ْ َ ﱠ ْ ُ ْ ﻣ ﺱ َ ُ ْ ُ ْ َ ﱠ ْ ُﻤ ﻧ
آﺘﺒﻪ ُﻮ َﻰ، ﻓﻜﻴﻒ ﺗﺼﺪ ُﻮن آﻼ ِﻲ؟«
َ َ َ ُ ﻣ ﺱ َ َ ْ َ ُ َ ﱢﻗ َ َ َﻣ
إﻃﻌﺎم اﻟﺨﻤﺴﺔ ﺁﻻف
6
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻋﺒﺮ ﻳ ُﻮع ﺑﺤﻴﺮة اﻟﺠِﻴ ِ، أي ﺑﺤﻴﺮة ﻃﺒﺮﻳ َ، إَﻰ اﻟﻀﻔﺔ اﻟﻤ َﺎﺑﻠ ِ، 2وﺗﺒﻌﻪ َﻤﻊ آ ِﻴﺮ
ﱠ ﱠ ِ ْ ُﻘ َِﺔ َ َ ِ َ ُ ﺝ ْ ٌ َﺒ ٌ َ ْ َ ِ َ َ َ َ َﺴ ُ ُ َ ْ َ َ ْ َﻠ ﻞ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ َ ِ ﱠﺔ ِﻟ
ﺑﻌﺪ َﺎ رأوْا ﺁ َﺎت ﺵ َﺎﺋﻪ ﻟﻠﻤﺮ َﻰ. 3وﺻﻌﺪ ﻳ ُﻮع وﺗﻼ ِﻴﺬﻩ إَﻰ اﻟﺠﺒﻞ وﺝﻠ ُﻮا. 4و َﺎن ِﻴﺪ اﻟﻔﺼﺢ
َآ َ ﻋ ُ ْ ِ ْ ِ َ َ ِ َ َﺴ ُ َ َ َﻣ ُ ُ ِﻟ ْ َ َ ِ َ ََﺴ َ ْ َﻣ ََ ﻳ ِ ِﻔ ِ ِ ِ ْ َ ْﺽ
اﻟﻴ ُﻮدي ﻗﺪ اﻗﺘﺮب. 5وإذ ﺗﻄﻠﻊ ﻳ ُﻮع ورَى ﺝﻤْﻌﺎ آ ِﻴﺮا َﺎ ِﻣﺎ ﻧﺤﻮ ُ، َﺎل ﻟ ِﻴﻠﺒﺲ: »ﻣﻦ أﻳﻦ ﻧﺸﺘ ِي
ْ َﻬ ِ ﱡ َ ِ ْ َ َ َ َِ ْ َ َﱠ َ َﺴ ُ َ َأ َ ً َﺒ ً ﻗ د ً َ ْ َﻩ ﻗ َ ِﻔ ِ ﱡ َ ِ ْ َ ْ َ َ ْ َﺮ
ﺥﺒْﺰا ﻟﻨﻄﻌﻢ هﺆﻻء آﻠﻬﻢْ؟« 6وﻗﺪ َﺎل ه َا ﻟﻴﻤﺘﺤﻨ ُ، ﻷن ﻳ ُﻮع َﺎن ﻳﻌﺮف َﺎ ﺱﻴﻔﻌﻠﻪ. 7 ََ َﺎ َﻪ
َ َ ْ ﻗ َ َﺬ ِ َ ْ َ ِ َﻪ َ ﱠ َﺴ َ آ َ َ ْ ِ ُ ﻣ َ َ ْ َُ ُ ﻓﺄﺝ ﺑ ُ ُ ً ِ ُ ْ ِ َ ُ َ ِ ُﱠ ُ
ِﻴﻠ ﱡﺲ: » َ ﱠﻰ ﻟﻮ اﺵ َ َﻳ َﺎ ﺥﺒْﺰا ﺑﻤﺌﺘﻲ ِﻳ َﺎ ٍ، ﻟ َﺎ َﺎن ﻳﻜ ِﻲ ﻟﻴﺤﺼﻞ اﻟ َاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻋَﻰ ﻗﻄﻌﺔ
ﻓ ِﺒ ُ ﺣﺘ َ ِ ْﺘﺮ ْﻨ ُ ً ِ ِ َ َ ْ د ﻨ ر َﻤ آ َ َ ْﻔ ِ َ ْ ُ َ ْﻮ ِ ُ ِ ْ ُ ْ َﻠ ِ ْ َ ٍ
ﺻ ِﻴﺮة!« 8ﻓ َﺎل ﻟﻪ أﻧﺪ َاو ُ، أ ُﻮ ﺱﻤ َﺎن ﺑﻄﺮ َ، وهﻮ أﺣﺪ اﻟﺘﻼ ِﻴﺬ:
َﻘ َ َ ُ َ ْ َر ُس َﺥ ِ ْﻌ َ ُ ْ ُس َ ُ َ َ َ ُ ﱠ َﻣ ِ َﻐ َ ٍ
9»ه َﺎ وﻟﺪ ﻣﻌﻪ ﺥﻤﺴﺔ أرﻏﻔﺔ ﺵ ِﻴﺮ وﺱﻤﻜ َﺎن َ ِﻴ َ َﺎ ِ. َﻟﻜﻦ َﺎ هﺬﻩ ﻟﻤﺜﻞ ه َا اﻟﺠﻤﻊ اﻟ َ ِﻴ ِ؟«
ُﻨ ََ ٌ َ َ ُ َ ْ َ ُ َ ْ ِ َ ِ َﻌ ٍ َ َ َ َﺘ ِ ﺻﻐ ﺮﺗ ن و ِ ْ ﻣ َ ِ ِ ِ ِ ْ ِ َﺬ ْ َ ْ ِ ْﻜﺒ ﺮ
01ﻓ َﺎل ﻳ ُﻮع: »أﺝﻠ ُﻮهﻢ!« و َﺎن ه َﺎك ﻋﺸﺐ آ ِﻴﺮ. ﻓﺠﻠﺲ اﻟﺮ َﺎ ُ، و َﺎن ﻋﺪدهﻢ ﻧﺤﻮ ﺥﻤﺴﺔ
َﻘ َ َﺴ ُ َ ِْﺴ ُ ْ َآ َ ُﻨ َ ُ ْ ٌ َﺜ ٌ َ ََ َ ﱢﺝ ل َآ َ َ َ ُ ُ ْ َ ْ َ َ ْ َ ِ
ﺁﻻ ٍ. 11ﻓﺄﺥﺬ ﻳ ُﻮع اﻷرﻏﻔﺔ وﺵﻜ َ، ﺛ ﱠ وزع ﻣﻨ َﺎ ﻋَﻰ اﻟ َﺎﻟ ِﻴ َ، ﺑﻘﺪر َﺎ أ َا ُوا. و َﺬﻟﻚ ﻓﻌﻞ
ََ َ َ َﺴ ُ َ ْ ِ َ َ َ َ َﺮ ُﻢ َ ﱠ َ ِ ْﻬ َﻠ ْﺠ ِﺴ ﻦ ِ َ ْ ِ ﻣ َر د َآ ِ َ َ َ َ ف
ِﺎﻟﺴﻤﻜﺘﻴﻦ. 21ﻓﻠ ﱠﺎ ﺵﺒ ُﻮا، َﺎل ﻟﺘﻼ ِﻴﺬﻩ: »اﺝ َ ُﻮا آﺴﺮ اﻟﺨﺒﺰ اﻟ ِﻲ ﻓﻀﻠﺖ ﻟﻜﻲ ﻻ ﻳ ِﻴﻊ َﻲء!«
ْﻤﻌ ِ َ َ ْ ُ ْ ِ ﱠﺘ َ ََ ْ ِ َ ْ َ َﻀ َ ﺵ ْ ٌ ََﻤ َ ِﻌ ﻗ َ ِ َ َﻣ ِ ِ ﺑ ﱠ َ ََ ْ ِ
31ﻓﺠﻤ ُﻮ َﺎ، وﻣﻠُوا اﺛﻨﺘﻲ ﻋﺸﺮة ﻗﻔﺔ ﻣﻦ آﺴﺮ اﻟﺨﺒﺰ اﻟ َﺎﺽﻠﺔ ﻋﻦ اﻵآِﻴﻦ ﻣﻦ ﺥﻤﺴﺔ أرﻏﻔﺔ
َ َ َﻌ ه َ ََﺄ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ ُ ﱠ ً ِ ْ ِ َ ِ ْ ُ ْ ِ ْﻔ َِ ِ َ ِ ِﻠ َ ِ ْ َ ْ َ ِ َ ْ ِ َ ِ
اﻟﺸ ِﻴﺮ. 41ﻓﻠ ﱠﺎ ََى اﻟ ﱠﺎس اﻵﻳﺔ اﻟ ِﻲ َ َ َ َﺎ ﻳ ُﻮع َﺎُﻮا: »ﺣﻘً، ه َا هﻮ اﻟﻨﺒﻲ اﻵ ِﻲ إَﻰ اﻟ َﺎﻟﻢ«.
َ ّﺎ َﺬ ُ َ ﱠ ِ ﱡ ﺗ ِﻟ ْﻌ َ ِ ََﻤ رأ ﻨ ُ َ َ ﱠﺘ ﺻﻨﻌﻬ َﺴ ُ ﻗ ﻟ ﱠﻌ ِ
51وﻋﻠﻢ ﻳ ُﻮع أﻧﻬﻢ ﻋَﻰ وﺵﻚ أن ﻳﺨﺘﻄ ُﻮﻩ ﻟﻴ ِﻴ ُﻮﻩ ﻣِﻜ ً، ﻓ َﺎد إَﻰ اﻟﺠﺒﻞ وﺣﺪﻩ.
َ َِ َ َﺴ ُ َ ﱠ ُ ْ َﻠ َ ْ ِ َ ْ َ ْ َ ِﻔ ُ ِ ُﻘ ﻤ ُ َﻠ ﺎ َﻌ َ ِﻟ ْ َ َ ِ َ ْ َ ُ
ﻳﺴﻮع ﻳﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎء
61وﻟ ﱠﺎ ﺣﻞ اﻟﻤ َﺎء ﻧﺰل ﺗﻼ ِﻴﺬﻩ إَﻰ اﻟﺒﺤﻴﺮ ِ، 71ورآ ُﻮا َﺎ ِﺑﺎ ﻣ ﱠ ِ ِﻴ َ إَﻰ آﻔﺮ َﺎ ُﻮم ِﻲ اﻟﻀﻔﺔ
ﱠﱠ ِ َ َ ِﺒ ﻗ ر ً ُﺘﺠﻬ ﻦ ِﻟ َ ْ َﻧ ﺣ َ ﻓ ََﻤ َ ﱠ ْ َﺴ ُ َ َ َ َ َﻣ ُ ُ ِﻟ ْ ُ َ ْ َة
اﻟﻤ َﺎﺑﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﻴﺮة. وﺥﻴﻢ اﻟ ﱠﻼم وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳ ُﻮع َﺪ ﻟﺤﻖ ﺑﻬﻢ. 81وهﺒﺖ َﺎﺻﻔﺔ ﻗﻮﻳ ٌ، َﺎﺽﻄﺮﺑﺖ
َ َ ﱠ ْ ﻋ ِ َ ٌ َ ِ ﱠﺔ ﻓ ْ َ َ َ ِ ْ ُﻘ َِ ِ ِ َ ْ ُ َ ْ َ ِ َ َ ﱠ َ ﻈ َ ُ ََ ْ َ ُ ْ َﺴ ُ ﻗ َ ِ َ ِ ِ ْ
اﻟﺒﺤﻴﺮة. 91وﺑﻌﺪ َﺎ ﺝﺬف اﻟﺘﻼ ِﻴﺬ ﻧﺤﻮ ﺛﻼﺛﺔ أﻣ َﺎل أو أرﺑﻌ ٍ، رأوْا ﻳ ُﻮع ﻳﻘﺘﺮب ﻣﻦ اﻟ َﺎرب َﺎ ِﻴﺎ
َ َ ْ َﻣ َ ﱠ َ ﱠ َﻣ ُ َ ْ َ َ َ َ ِ َ ْﻴ ٍ َ ْ َ ْ َ َﺔ ََ َﺴ َ َ ْ َ ِ ُ ِ َ ْﻘ ِ ِ ﻣ ﺵ ً ُْ َ ْ َ ُ
ﻋَﻰ َﺎء اﻟﺒﺤﻴﺮ ِ، َﺎﺱ َﻮَﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺨﻮ ُ، 02ﻓﺸﺠﻌﻬﻢ َﺎﺋﻼ: »َ َﺎ هﻮ ﻻ ﺗ َﺎ ُﻮا!« 12ﻓ َﺎ َﺎ ُوا
َﻤ آ د َ َ ﱠ َ ُ ْ ﻗ ِ ً أﻧ ُ َ َ َﺨ ﻓ َﻠ ﻣ ِ ْ ُ َ ْ َة ﻓ ْﺘ ْﻟ ََ ْ ِ ِ ْ َ ْف
ﻳﻄﻠ ُﻮن ﻣﻨﻪ أن ﻳﺼﻌﺪ إَﻰ اﻟ َﺎ ِ ِ، َ ﱠﻰ وﺻﻞ اﻟ َﺎرب إَﻰ اﻟﻤ َﺎن اﻟﻤﻘ ُﻮد.
َ ُْﺒ َ ِ ْ ُ َ ْ َ ْ َ َ ِﻟ ْﻘ رب ﺣﺘ َ َ َ ْﻘ ِ ُ ِﻟ ْ َﻜ ِ ْ َ ْﺼ ِ
22 َ ِﻲ اﻟﻴﻮم اﻟ ﱠﺎِﻲ، ﻟﻢ ﻳﺠﺪ اﻟﺠﻤﻊ اﻟ ِﻳﻦ َﺎ ُﻮا ﻋَﻰ اﻟﻀﻔﺔ اﻟﻤ َﺎﺑﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﻴﺮة إﻻ َﺎ ِﺑﺎ َا ِﺪا.
ﱠ ﱠ ِ ْ ُﻘ َِ ِ ِ َ ْ ُ َ ْ َ ِ ِ ﱠ ﻗ ر ً و ﺣ ً وﻓ ْ َ ْ ِ ﺘ ﻟ َ ْ َ ِ ِ ْ َ ْ ُ ﱠﺬ َ ﺑ ﺗ َﻠ
و َﺎ ُﻮا ﻳﻌﺮ ُﻮن أن ﻳ ُﻮع ﻟﻢ ﻳﺮآﺐ اﻟ َﺎرب ﻣﻊ ﺗﻼ ِﻴﺬﻩ ) ِﺎﻷﻣﺲ(، ﺑﻞ اﺱﺘﻘﻠﻪ اﻟﺘﻼ ِﻴﺬ وﺣﺪهﻢ. 32ﺛ ﱠ
ُﻢ َآ ﻧ َ ْ ِﻓ َ َ ﱠ َﺴ َ َ ْ َ ْ َ ِ ْﻘ ِ َ َ َ َ َﻣ ِ ِ ﺑ َ ْ ِ َ ِ ْ َ َﱠ ُ ﱠ َﻣ ُ َ ْ َ ُ ْ
َﺎءت ﻗ َارب أﺥ َى ﻣﻦ ﻃﺒﺮﻳ َ، ورﺱﺖ ِﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ اﻟﻤ َﺎن اﻟ ِي أآُﻮا ِﻴﻪ اﻟﺨﺒﺰ ﺑﻌﺪ َﺎ ﺵﻜﺮ
ﺝ َ ْ َﻮ ِ ُ ُ ْﺮ ِ ْ َ َ ِ ﱠﺔ َ َ َ ْ ﺑ ْ ُ ْ ِ ِ َ ْ َﻜ ِ ﱠﺬ َ َﻠ ﻓ ِ ْ ُ ْ َ َ ْ َﻣ َ َ َ
اﻟﺮب ﻋﻠﻴﻪ. 42ﻓﻠ ﱠﺎ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ اﻟﺠﻤﻊ ﻳ ُﻮع وﻻ ﺗﻼ ِﻴﺬﻩ ه َﺎ َ، رآ ُﻮا ﺗﻠﻚ اﻟﻘ َارب و َﺎ ُوا إَﻰ
ََﻤ َ ْ َ ِ ِ ْ َ ْ ُ َﺴ َ َ َ َ َﻣ َ ُ ُﻨ ك َ ِﺒ ِ ْ َ ْ َﻮ ِ َ َﺝ ء ِﻟ ﱠ ﱡ ََ ْ ِ
آﻔﺮ َﺎ ُﻮم َﺎﺣ ِﻴﻦ ﻋﻦ ﻳ ُﻮع. 52ﻓﻠ ﱠﺎ وﺝ ُوﻩ ﻋَﻰ اﻟﻀﻔﺔ اﻟﻤ َﺎﺑﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﻴﺮ ِ، َﺎُﻮا ﻟﻪ: » َﺎﻣﻌﻠ ُ،
ﱠ ﱠ ِ ْ ُﻘ َِ ِ ِ َ ْ ُ َ ْ َة ﻗ ﻟ َ ُ ﻳ ُ َﱢﻢ ََﻤ َ َﺪ ُ َﻠ َ ْ َﻧ ﺣ َ ﺑ ِﺜ َ َ ْ َﺴ َ
َ َﻰ وﺻﻠﺖ إَﻰ ه َﺎ؟« 62أ َﺎﺑﻬﻢ ﻳ ُﻮع: »اﻟﺤﻖ اﻟﺤﻖ أ ُﻮل ﻟﻜﻢ: أﻧﺘﻢ َﺒ َ ُﻮ َ َ ﱢﻲ ﻻ ﻷﻧﻜﻢ رأﻳﺘﻢ
َﺝ َ ُ ْ َﺴ ُ ْ َ ﱠ ْ َ ﱠ َﻗ ُ َ ُ ْ َ ْ ُ ْ ﺗ ْﺤﺜ ن ﻋﻨ َ َ ﱠ ُ ْ ََ ْ ُ ُ ﻣﺘ َ َ ْ َ ِﻟ ُﻨ
اﻵ َﺎ ِ، ﺑﻞ ﻷﻧﻜﻢ أآﻠﺘﻢ وﺵﺒﻌﺘﻢ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷرﻏﻔﺔ. 72ﻻ ﺗﺴﻌﻮْا و َاء اﻟﻄ َﺎم اﻟ َﺎ ِﻲ، ﺑﻞ و َاء اﻟﻄ َﺎم
َ َ ْ َ َر َ ﱠﻌ ِ ْﻔ ﻧ َ ْ َر َ ﱠﻌ ِ ﻳ ت َ ْ َﱠ ُ ْ َ َُْ ْ َ َ ِ ُْ ْ ِ ْ ِْ َ َ ْ ِ َ ِ
اﻟ َﺎ ِﻲ إَﻰ اﻟﺤ َﺎة ا َ َ ِﻳ ِ، َاﱠ ِي ﻳﻌ ِﻴﻜﻢ إ ﱠﺎﻩ اﺑﻦ اﻹﻧ َﺎ ِ، ﻷن ه َا اﻟﻄ َﺎم ﻗﺪ وﺽﻊ اﷲ اﻵب ﺥﺘﻤﻪ
ُ َْ َ ُ ْﺒ ﻗ ِﻟ ْ َﻴ ِ ﻷﺑﺪ ﱠﺔ و ﻟﺬ ُ ْﻄ ُ ْ ِﻳ ُ ْ ُ ِ ْﺴ ن َ ﱠ َﺬ ﱠﻌ َ َ ْ َ َ َ ُ
ﻋﻠﻴﻪ«. 82ﻓﺴﺄُﻮﻩ: » َﺎ َا ﻧﻔﻌﻞ ﻟﻨﻌﻤﻞ َﺎ ﻳﻄﻠﺒﻪ اﷲ ؟« 92أ َﺎب ﻳ ُﻮع: »اﻟﻌﻤﻞ اﻟ ِي ﻳﻄﻠﺒﻪ اﷲ هﻮ
َﺝ َ َﺴ ُ ْ َ َ ُ ﱠﺬ َ ُْ ُ ُ ُ ُ َ َ ََﻟ ُ ﻣ ذ َ ْ َ ُ ِ َ ْ َ َ ﻣ َ ُْ ُ ُ ُ ََ ْ ِ
أن ﺗﺆﻣ ُﻮا ﺑﻤﻦ أرﺱﻠﻪ«. 03 َ َﺎُﻮا ﻟﻪ: » َﺎ اﻵﻳﺔ اﻟ ِﻲ ﺗﻌﻤﻠ َﺎ ﻟﻨ َا َﺎ وﻧﺆﻣﻦ ﺑ َ؟ َﺎ َا ﺗﻘﺪر أن ﺗﻌﻤ َ؟
ﻓﻘ ﻟ َ ُ ﻣ َ ُ ﱠﺘ َ ْ َُﻬ ِ َﺮ ه َ ُ ْ ِ َ ِﻚ ﻣ ذ َ ْ ِ ُ َ ْ َ ْ َﻞ َ ْ ُ ْ ِﻨ ِ َ ْ َ ْ َ َ ُ
13ﻓﺈن أ َﺎء َﺎ أآُﻮا اﻟﻤﻦ ِﻲ اﻟﺒﺮﻳﺔ آ َﺎ َﺎء ِﻲ اﻟﻜ َﺎب: أﻋ َﺎهﻢ ﻣﻦ اﻟﺴ َﺎء ﺥﺒْﺰا ﻟﻴﺄآُﻮا!«
َِ ﱠ َﺑ َﻧ َ َﻠ ْ َ ﱠ ﻓ ْ َ ﱢ ﱠ ِ َﻤ ﺝ َ ﻓ ْ ِﺘ ِ َ ْﻄ ُ ْ َ ﱠ ﱠﻤ ِ ُ ً ِ َ ْ ُﻠ
23 ََ َﺎ َﻬﻢ ﻳ ُﻮع: »اﻟﺤﻖ اﻟﺤﻖ أ ُﻮل ﻟﻜﻢ: إن ُﻮ َﻰ ﻟﻢ ﻳﻌﻄﻜﻢ ﺥﺒْﺰا ﻣﻦ اﻟﺴ َﺎ ِ، وإﻧ َﺎ َ ِﻲ هﻮ
ﻓﺄﺝ ﺑ ُ ْ َﺴ ُ ْ َ ﱠ ْ َ ﱠ َﻗ ُ َ ُ ْ ِ ﱠ ﻣ ﺱ َ ْ ُ ْ ِ ُ ْ ُ ً ِ َ ﱠﻤ ء َِ ﱠﻤ أﺑ ُ َ
اﻟ ِي ﻳﻌ ِﻴﻜﻢ اﻵن ﺥﺒﺰ اﻟﺴ َﺎء اﻟﺤ ِﻴﻘ ﱠ، 33ﻓﺨﺒﺰ اﷲ هﻮ اﻟ ﱠﺎزل ﻣﻦ اﻟﺴ َﺎء اﻟ َاهﺐ ﺣ َﺎة ﻟﻠ َﺎﻟﻢ«.
َ ُ ْ ُ ِ ُ َ ﻨ ِ ُ ِ َ ﱠﻤ ِ ْﻮ ِ ُ َﻴ ً ِ ْﻌ َ ِ ﱠﺬ ُ ْﻄ ُ ُ َ ُ ْ َ ﱠﻤ ِ ْ َﻘ ِﻲ
43 َﺎُﻮا ﻟﻪ: » َﺎ َﻴ ُ، أﻋﻄ َﺎ ِﻲ آ ﱢ ِﻴﻦ ه َا اﻟﺨﺒﺰ«. 53 ََ َﺎ َﻬﻢ ﻳ ُﻮع: »َ َﺎ هﻮ ﺥﺒﺰ اﻟﺤ َﺎة.
ﻓﺄﺝ ﺑ ُ ْ َﺴ ُ أﻧ ُ َ ُ ْ ُ ْ َﻴ ِ ﻗ ﻟ َ ُ ﻳ ﺱ ﱢﺪ َ ْ ِﻨ ﻓ ُﻞ ﺣ ٍ َﺬ ْ ُ ْ َ
َﺎﻟ ِي ﻳﻘﺒﻞ إﻟﻲ ﻻ َ ُﻮ ُ، َاﻟ ِي ﻳﺆﻣﻦ ِﻲ ﻻ ﻳﻌﻄﺶ أ َﺪا. 63 َﻟﻜﻦ ﻗﻠﺖ ﻟﻜﻢ إﻧﻜﻢ رأﻳﺘ ُﻮ ِﻲ وﻻ
و ِ ْ ُ ْ ُ َ ُ ْ ِ ﱠ ُ ْ َ َ ْ ُﻤ ﻧ َ َ ﻓ ﱠﺬ ُ ْ ِ ُ َِ ﱠ َ ﻳﺠ ع و ﱠﺬ ُ ْ ِ ُ ﺑ َ َ ْ َ ُ َﺑ ً
ﺗﺆﻣ ُﻮ َ، 73 َﻟﻜﻦ آ ﱠ َﺎ ﻳﻬﺒﻪ اﻵب ِﻲ ﺱﻴﺄ ِﻲ َِ ﱠ، وﻣﻦ ﻳﺄت إﻟﻲ ﻻ أﻃﺮﺣﻪ إَﻰ اﻟ َﺎرج أ َﺪً، 83
ُ ﻟ َ َ ْﺗ إﻟﻲ َ َ ْ َ ْ ِ َِ ﱠ َ َ ْ َ ْ ُ ِﻟ ْﺨ ِ ِ َﺑ ا و ِ ﱠ ُﻞ ﻣ َ َ ُ ُ ُ ْ ِﻨ ن