As dez pragas castigaram o Egito por sua opressão sobre os israelitas. Cada praga atingiu uma divindade egípcia, demonstrando a superioridade do Deus de Israel. Apesar das pragas e da primeira proposta de Faraó para que os israelitas ficassem no Egito para sacrificar, Faraó continuou a se recusar a libertar o povo de Deus.
4. OBJETIVOS
Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
Analisar as pragas deferidas e a primeira
proposta de Faraó.
Saber que assim como Faraó, Satanás não desiste
facilmente.
Discutir a proposta final de Faraó.
5. ESBOÇO DA LIÇÃO
I – AS PRAGAS ENVIADAS E A PRIMEIRA PROPOSTA DE
FARAÓ
1. Pragas atingem o Egito (Êx 7.19—12.33).
2. A primeira proposta (Êx 8.25).
II – FARAÓ NÃO DESISTE
1. A segunda proposta de Faraó (Êx 8.28).
2. A terceira proposta de Faraó (Êx 10.7).
3. O retorno de Moisés.
III –A PROPOSTA FINAL DE FARAÓ
1. A situação caótica do Egito.
2. A quarta e última proposta .
6. INTRODUÇÃO
Neste capítulo examinaremos duas situações que ocorreram por
ocasião da presença dos israelitas no Egito: as pragas enviadas por
Deus e as propostas de Faraó no sentido de manter os israelitas
cativos.
Deus havia dito a Faraó, por meio de Moisés e Arão, que deixasse
seu povo ir embora daquela terra.
Deus poderia simplesmente retirar Ele mesmo o povo da escravidão,
mas preferiu usar Moisés como instrumento para aquela obra.
Isso nos deve fazer lembrar de que Deus tem todo o poder, e pode
fazer o que desejar, mas ainda assim, em muitas situações, prefere se
valer de instrumentos humanos para executar sua vontade.
7.
Israel foi libertado do cativeiro mediante atos miraculosos do
Senhor (Êx cap.7-11).
Os relatos bíblicos descrevem as dez pragas enviadas contra Faraó,
em sua pretensão de ser deus, e contra todo sistema religioso dos
egípcios, cuja adoração voltava-se aos elementos da natureza,
como o rio Nilo, o Sol e também os animais.
Ao fim dessas manifestações de poder, tanto israelitas quanto
egípcios precisaram reconhecer três verdades fundamentais:
• (a) todos os ídolos do Egito eram falsos;
• (b) somente Jeová é o único e verdadeiro Deus;
• (c) Jeová é Deus tremendo, não apenas da terra e do povo hebreu,
mas de todo o universo e de todos os povos.
8. I – AS PRAGAS ENVIADAS E A PRIMEIRA PROPOSTA
DE FARAÓ 1. Pragas atingem o Egito.(Êx 7.19—12.33).
As dez pragas foram todas de caráter judicial. Abateram-se sobre o
Egito após cada recusa do Faraó em permitir a partida de Israel.
A última dessas pragas foi a morte dos primogênitos, que atingiu até
mesmo a própria família do Faraó.
Cada praga era uma afirmação da superioridade de Jeová sobre a
divindade (ou deuses) responsável pela área da natureza que estava
sendo particularmente atingida.
Elas eram autênticos derramamentos da ira de um soberano Deus
que desejou mostrar, paro todo o Egito e também para o seu povo,
que Ele é o Senhor de toda Terra e Céu
9. Então, naquela mesma noite, Faraó chamou deMoiséso
Somente o Senhor seria o único e perfeitamente capaz a resgatar
seu povo lhes disse: Levantai-vos, fazendo com do
e a Arão eda penosa escravidão no Egito,saí do meio eles uma
aliança, tornando-os seus servos.
meu povo, tanto vós como os filhos de Israel; ide,
servi ao SENHOR, como tendes dito. Levai também
Quando sobreveio a última praga, havendo Jeová destruído toda
convosco vossas ovelhas rendeu-se e permitiu que Moisés e seu
e vosso gado, como tendes
autoconfiança humana, Faraó
dito; ide-vos embora e abençoai-me também a mim.
povo partissem (Ex 12.31,32).
Ex 12.31,32 (ARA).
Segundo Paul Hoff, as pragas foram a resposta de Deus à pergunta de
Faraó: “Quem é o SENHOR, cuja voz eu ouvirei?” (veja Êx 7.17). Cada
Assim diz o SENHOR: Nistodesafio aosque euegípcios e uma
saberás deuses sou o
praga foi, por outro lado, um
SENHOR: idolatria. bordão que tenho na mão ferirei
censura à com este
as águas do rio, e se tornarão em sangue. Êx 7.17
(ARA).
Os egípcios prestavam culto às forças da natureza tais como
Nilo, o Sol, a Lua, a Terra, o touro e muitos outros animais.
o rio
10.
Com o juízo de Deus sobre o Egito, as divindades egípcias davam
evidente demonstração de sua impotência perante o Senhor, não
podendo proteger os egípcios nem intervir a favor de ninguém.
Então, os oficiais de Faraó lhe disseram: Até quando de
Calcula-se vez o período das pragas tenha durado pouco menos
Poisserá por cilada este homem? Deixapragas sobre o
esta que enviarei todas as minhas ir os homens,
nos ano. As primeiras três pragas - sangue, rãs e piolhos -, caíram em
um
teu coração, ou sobre os teus oficiais,comoAcaso, teuforam
e seja, tanto o povo seu Deus. os egípcios
e sobre o não
todo o Egito,
para que sirvam ao SENHOR, hebreu
povo, parapois Deus Egito está arruinado? me10.7 era o
atingidos, que saibas que não ambos os povos seja
quis ensinar a há quem Êx quem
sabes ainda que o
semelhante em toda a terra. Êx 9.14 (ARA).
Senhor.
(ARA).
Naquele dia, separarei a terra de Gósen, em que
Mas as sete seguintes castigaram somente os egípcios, para que
habita o meu povo, que cuidava de Israel erahaja enxames
soubessem que o Deus para que nela não também o soberano
do Egito e mais forte do que seus deuses (Ex 8.22; no meio
de moscas, e saibas que eu sou o SENHOR9.14). As pragas
foram progressivamente mais
desta terra. Êx 8.22 (ARA).severas até que quase destruíram o
Egito (Ex 10.7).
11. E fizeram os magos oimitaram as duassuas ciências mas,
Os feiticeiros egípcios mesmo com primeiras pragas,
ocultas para produzirem piolhos, porém não o poder de
quando o Egito foi ferido de piolhos, confessaram que o
Deus era superior ao deles e que essa praga gado.
puderam; e havia piolhos nos homens e noera realmente
sobrenatural (Ex 8.18,19).
Então, disseram os magos a Faraó: Isto é o dedo de
Os magos não poderiam reproduzir a praga de úlceras porque eles
Deus. Porém o coração de Faraó se endureceu, e não
próprios estavam cheios delas desde os pés até a cabeça. Não
ospuderam livrar a siomesmos dos tinha dito. Êx 8. 18,19 a todo
ouviu, como SENHOR terríveis juízos, muito menos
o Egito.
(ARA)
Em resumo, as pragas cumpriram os seguintes propósitos:
• Demonstraram que o Senhor é o Deus supremo e soberano. Tanto os
israelitas como os egípcios souberam quem era o Senhor.
• Derrotaram as divindades do Egito.
• Castigaram os egípcios por haverem oprimido aos israelitas e por lhes
haverem amargado tanto a vida.
• Efetuaram o livramento de Israel e o prepararam para conduzir-se em
obediência e fé.
12.
•
A ordem das pragas é a seguinte:
a) A água do Nilo converteu-se em sangue (Êx 7.14-25). Foi um golpe
contra Hapi, o deus das inundações do Nilo.
b) A praga das rãs (Êx 8.1-15). A terra ficou infestada de rãs. Os
egípcios relacionavam as rãs com os deuses Hapi e Ekte. “Hapi”, o
Porque, aquela portadorpassarei pela terra doaEgito e da
noite, da fertilidade; “Hekt”,
deus do Nilo,
deusa
ferirei na terra do Egito todos os primogênitos, desde
fecundidade com cabeça de sapo. Em Êxodo 12.12, vemos o Senhor
os dizendo: “e até aos animais; executarei juízos”. sobre
homens sobre todos os deuses do Egito farei juízo
•
todos os deuses do Egito. Eu sou o SENHOR.
•
c) A praga dos piolhos (talvez mosquitos, Êx 8.16-19). O pó da terra,
considerado sagrado no Egito, converteu-se em insetos muito
importunadores.
13. •
d) Praga das moscas (Êx 8.20-32). Enormes enxames de moscas
encheram o Egito. Deve ter sido um tormento para os egípcios. Foi
um juízo de Deus sobre o deus “kheper”. Este deus egípcio tinha a
forma de um besouro.
•
e) Morte do gado dos egípcios (Êx 9.1-7). Amom, rei dos deuses e
protetor de faraós, era adorado em todo o Egito. Ele era
representado por uma figura masculina com cabeça de carneiro ou
como carneiro com uma tríplice coroa. No Baixo Egito eram
adoradas diversas divindades cujas formas eram de carneiro, de
bode ou de touro. A deusa Íris, rainha dos deuses, era
representada com chifres de carneiro ou vaca na cabeça.
•
f) A praga das úlceras (Êx 9.8-12). As cinzas que os sacerdotes
egípcios espalhavam como sinal de bênção causaram úlceras
dolorosas. Deus estava avisando os egípcios de que Seus
julgamentos não tinham limites.
14. •
g) A tempestade de trovões, raios e saraiva devastou a vegetação,
destruiu as colheitas de cevada e de linho e matou os animais do
Egito (Ex 9.13-35).
Quem dos oficiais de Faraó temia a palavra do
SENHOR de tempestade era quase desconhecido gado para as
• Esse tipo fez fugir os seus servos e o seuno Egito. O termo
“trovão” em hebraico terra literalmente onde estavam os
casas; Somente na significade Gósen, “vozes de Deus”, e aqui
se insinua que Deus falava em juízo. Os egípcios que escutaram
filhos de Israel, não havia chuva de pedras. Êx 9. 20, a
advertência misericordiosa de Deus, salvaram seu gado (Ex 9.20).
26 (ARA). não foram atingidos (cf. Êx 9.26).
Os hebreus
•
h) A praga dos gafanhotos (Ex 10:1-6). A praga dos gafanhotos
trazida por um vento oriental consumiu a vegetação que havia
sobrado da tempestade de saraiva (Ex 10:1-20). Os deuses Isis
eSeráfis foram impotentes, eles que supostamente protegiam o
Egito dos gafanhotos.
15.
i) As trevas (Ex 10.21-29). Foram três dias de densas trevas. As trevas
que caíram sobre o Egito foram o grande golpe contra todos os
deuses, especialmente contra Rá, personificação do sol, rei dos
deuses e pai da humanidade.
Os luminares celestes, objetos de culto, eram incapazes de penetrar
a densa escuridão.
Foi um golpe direto contra o próprio Faraó, suposto filho do Sol.
16. •
j) A morte dos primogênitos (cap. 11 e 12.29-36). O Egito havia
oprimido o primogênito do Senhor e agora eles próprios sofriam a
perda de todos os seus primogênitos. O primogênito era a esperança,
força e herdeiro da família.
•
Nenhuma família do Egito estaria isenta. Quando o homem se recusa
a ouvir, Deus sabe como falar de maneira que ele ouça. Nenhum
israelita morreu. Foi a graça da redenção que fez a diferença.
•
Há segurança em Jesus Cristo. Os hebreus foram uma figura de todos
aqueles que foram comprados pelo sangue de Cristo em todas as
épocas.
17. I – AS PRAGAS ENVIADAS E A PRIMEIRA PROPOSTA
DE FARAÓ 2. A primeira proposta (Êx 8.25)
”Então, permitiu que os israelitas oferecessem sacrifícios dentro dos
Faraó chamou Faraó a Moisés e a Arão e disse: Ide
e sacrificaiEgito, Êx 8.25Deus nesta terra“ (Êx 8.25).
limites do ao vosso
Com a incidência das pragas dos piolhos e das moscas, a vida dos
egípcios se tornou um inferno. Com essas pragas, Faraó chama
Moisés e Arão e lhes faz a seguinte proposta: “Ide e sacrificai ao
vosso Deus nesta terra“.
Ao que parece, Faraó foi convencido pelos piolhos e moscas
enviados por Deus, por isso fez essa contraproposta. Mas essa
contraproposta exigia que Israel cultuasse a Deus no próprio Egito,
em meio aos falsos deuses.
18.
Veja que a escolha do local do sacrifício pertencia a Faraó, não a
Deus. Mas esse não era o plano de Deus.
Um povo separado por Deus e para SENHOR, sou santo
E ser-me-eis santos, porque eu, oDeus, e ao mesmo tempo
misturado com os ímpios egípcios, como sendo um só povo, seria
e separei-vos dos povos, Deus exige santidade do Lv 20.26(Lv
para serdes meus. seu povo
uma abominação ao Senhor.
(ARC)
20.26).
Faraó barganha fraudulosamente. Mas, quando Deus ordena, não há
lugar para barganhas com homens perversos.
19. E Moisés disse: Não convém que façamos assim,
porque sacrificaríamos ao SENHOR, nosso
Moisés tinha a resposta na ponta da língua: (Ex 8.26). Deus, a
abominação dos egípcios; eis que, se sacrificássemos
a A adoração pretendida por Deus perante os seus olhos, não
abominação dos egípcios não foi planejada para ser feita em
terras egípcias. Naquelas Êx 8.26 (ARC)
nos apedrejariam eles? terras muitos israelitas morreram em
sofrimento.
Muitos bebês meninos foram lançados ao Nilo para morrerem
afogados ou comidos por crocodilos. Naquelas terras os filhos de
Deus haviam perdido sua liberdade. Deus pretendia receber culto e
dar de presente aos filhos de Abraão uma nova terra pra viverem.
20. II– FARAÓ NÃO DESISTE
1. A segunda proposta de Faraó (Êx 8.28).
Faraó estava tão angustiado e humilhado pela praga das moscas que
Faraó mandou chamar depressa Moisés e Arão, primeira
começou a negociar os termos de sua rendição. Na e
proposta, ele fez uma oferta para que sacrifícios dentro
disse: "Está bem! Podem oferecerIsrael adorasseao seu das
fronteiras façam isso aqui mesmo, no a resposta na ponta
Deus. Masdo Egito (Êx 8.25), mas Moisés tinha Egito". Êx 8.25
da língua:
(VIVA).
não conviria aos israelitas sacrificarem no Egito, porque o sacrifício
de animais sagradas aos egípcios lhes seria uma “abominação”
(Êx8.26), levando-os provavelmente a apedrejar os israelitas.
Moisés indica que o local adequado à adoração seria a três dias de
distância do Egito. Faraó reconheceu que Moisés tinha razão. Ele
concordou em deixar Israel ir, mas somente a curta distância deserto
a dentro - “não vades longe”.
21.
Faraó chega a pedir que Moisés “ore” por ele também, mas não
parece um daqueles pedidos sinceros de oração, e sim a finalização
de um discurso que não tem por objetivo ser realizado.
Respondeu-lhe Moisés: Eis que Faraó da tuaentendendo as
Moisés deu crédito na proposta de saio (talvez, presença e
palavras SENHOR; amanhã, estes enxames de
orarei ao“não vades longe” como referência aos três dias de viagem)
e prometeu rogar ao Senhor (Êx 8.29).
moscas se retirarão de Faraó, dos seus oficiais e do
seu povo; somente que Faraó não mais me engane,
Deus, conforme a palavra de Moisés, retirou as moscas e não ficou
não deixando ir o povo para palavra de Moisés, e osao
E fez o SENHOR A completa suspensãoofereça sacrifícios o
conforme a que desta praga fez com que
uma só (Ex 8.31).
SENHOR. de 8.29 (ARA).retiraramde novo,(Exnãoseus
enxames mais inflexível e “não deixou de Faraó, 8.32).
Mas ficasse Êx moscas seo coração o povo ir” e dos Apesar
rei Faraó endureceu
oficiais e povo ir!povo; não ficou de Deus sobre os deuses
de tão do seu Êx 8.32 do poder
deixou ogrande apresentação (VIVA). uma só mosca. Êx
egípcios, a vontade de Faraó estava cada vez mais renitente contra
8.31 (ARA).
Deus e seu povo.
22.
Moisés deu crédito na proposta de Faraó (talvez, entendendo as
palavras “não vades longe” como referência aos três dias de
viagem) e prometeu rogar ao Senhor (Êx 8.29).
Deus, conforme a palavra de Moisés, retirou as moscas e não ficou
uma só (Ex 8.31). A completa suspensão desta praga fez com que o
rei ficasse mais inflexível e “não deixou o povo ir” (Ex 8:32). Apesar
de tão grande apresentação do poder de Deus sobre os deuses
egípcios, a vontade de Faraó estava cada vez mais renitente contra
Deus e seu povo.
Podemos ver no Faraó uma ilustração do fato de que o temor,
sozinho, nunca produz o verdadeiro arrependimento. Somente
alguém convencido pelo Espírito Santo pode mudar de direção,
mudar de vida, se arrepender de verdade.
23. Por que Faraó estava tão preocupado em não permitir que os
hebreus fossem para longe dos termos do Egito, tendo em vista que
era apenas um grupo de escravos? Certamente, para mantê-los no
Egito e impedir-lhes a liberdade.
Segundo o pr. Antônio Gilberto, o propósito de Faraó era vigiar e
controlar os passos do povo de Israel. Segundo ele, “não vades longe”
significa para o crente hoje o rompimento parcial com o pecado e
com o mundo.
Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus,
É uma vida cristã sem profundidade, sem expressão e por isso
que apresenteis o vosso corpo poraceitaram esta proposta e
sempre vulnerável. Atualmente, muitos já sacrifício vivo,
Havendo-os levado fora, disse um vosso com Deus e sem a
santo e agradávelolhou para tráso deles:culto
querem viver um cristianismo sem compromisso Livra-te,
E a mulher vida; nãoDeus, que é trás, nem pares em
de Ló a olhes para e converteu-se
salva aObserve a vos conformeis comSodoma, mas não tirou
cruz. tua
mulher de Ló:
de este
racional. E nãode sal. Gn 19. saiu (ARA) século, mas
numa estátua coração epara omente, e perdeu-se (Gnnão 26;
Sodoma do seu pela renovação da vossa que 19.17,
da sua 26
toda a campina;mulher de Ló. Lc 17.32 (ARA). para
monte, para mente,
transformai-vos foge
Lembrai-vos da acontecer com qualquer um que se conforma
Lc 17.32). Isso pode
pereças. Gn 19.17 (ARA).
que experimenteisbom conselhoa boa, agradável e
com o mundo. Veja o qual seja de Paulo em (Rm 12.1,2).
perfeita vontade de Deus. Rm 12. 1, 2 (ARA).
24. II – FARAÓ NÃO DESISTE
2. A terceira proposta de Faraó (Êx 10.7)
Deus enviaria outra praga ao Egito: a praga dos gafanhotos. Por causa
das pragas anteriores, o Egito estava severamente arruinado em
todos os seus segmentos, econômicos e sociais. Os prejuízos
materiais estavam se avolumando, tornando insuportável a
permanência dos israelitas em solo egípcio.
Mas Faraó não pareceu entender assim. Ele não entendeu que estava
lidando com um poder pessoal sobrenatural, sem precedentes na
história do Egito. Ele não entendeu que estava lidando com o próprio
Deus, que estava dando a ele oportunidades para que voltasse atrás
em suas atitudes e deliberações e liberasse Israel.
25. Então, os seus servos decidiram envolver-se na questão. Eles
Então, Moisés eenquanto o Deus de Moisés nãopresença seu
perceberam que Arão foram conduzidos à recebesse de
Faraó; os este lhes disse: Ide, servi as consequências. Por esta
culto, e egípcios sofreriam terrivelmente ao SENHOR, vosso
razão, Moisés Arão são levados hão vez à presença de
Deus; porém equaisforam os que outra de ir? Êx 10.8 Faraó
(Ex 10.8).
(ARA)
Pela primeira vez, Faraó cedeu antes do início da praga. Deu
permissão para os israelitas partirem, mas tentou fazer outro
acordo. Ele permitiria a ida dos homens se deixassem suas famílias e
rebanhos. Certamente, a proposta de faraó era uma proposta cruel,
pois obrigaria os israelitas a separarem-se de seus filhos para que
Deus fosse adorado.
26.
Faraó manda lançar fora de sua presença Moisés e Arão, e deixa
claro que as crianças não iriam, somente os homens - “Então, ele
lhes disse: Seja o SENHOR assim convosco, como eu vos deixarei ir a
vós e a vossos filhos; olhai que há mal diante da vossa face. Não será
assim; andai agora vós, varões, e servi ao SENHOR; pois isso é o que
pedistes. E os lançaram da face de Faraó“.
Com esta proposta, Faraó garantiria a próxima geração de escravos
no Egito. Com esta proposta, que é o mesmo desejo de Satanás,
haveria uma miscigenação devastadora: as jovens deixadas no Egito
se casariam com os incrédulos egípcios; por sua vez, os jovens
hebreus a caminho de Canaã se casariam com moças pagãs,
idólatras.
Para ambos os casos as consequências seriam devastadoras aos
descendentes de Abraão, pois haveria perda de identidade dos
hebreus como povo do Senhor.
27.
Concordo com Alexandre Coelho quando diz que Deus não nos
chama para que O sirvamos sem que nossas famílias estejam
incluídas tanto na adoração quanto na recepção de bênçãos.
Ele deseja ser adorado por toda a família, da mesma forma que
pretende abençoar toda a família.
Ele deseja abençoar toda a família, no sentido de que ela seja salva,
unida, coesa, forte, feliz e saudável. Oremos pelas famílias!
28. III- A PROPOSTA FINAL DE FARAÓ
1. A situação caótica do Egito.
Faraó destaca-se por sua teimosia ao enfrentar os juízos de Deus. Seu
arrependimento foi superficial, transitório e motivado apenas pelo
medo, não pelo reconhecimento da necessidade que tinha de Deus.
Embora se mantivesse obstinado, quebrando sua promessa toda vez
que uma praga era suspensa, ia cedendo mais e mais às exigências de
Moisés. Primeiro, permitiu que os israelitas oferecessem sacrifícios
dentro dos limites do Egito (Ex 8.25)
depois, fora do Egito, mas não muito longe (Êx 8.28); mais tarde no
deserto, distante, porém com a condição de que fossem somente os
homens (Êx 10.7), e por fim, permitiu que todos pudessem ir longe
para sacrificar, mas deixando seu gado no Egito (Ex 10.24).
29.
As pragas anteriores não ensinaram o Egito e seu monarca, e por isso
Deus mandou outra praga: as trevas. Todo o Egito durante três dias
seguidos ficou sem luz. Só havia luz na casa dos hebreus (Ex 10.2123). A maioria dos estudiosos concorda que foi ohamsin, uma
tempestade de areia tão temida no Oriente que ocasionou estas
trevas. O milagre estava em que veio segundo a Palavra de Deus (Ex
10.21).
As trevas eram tão densas que os homens não se viam uns aos
outros. Toda a atividade comercial e empresarial cessou e a
população egípcia ficou em casa. Era, sem dúvida, uma situação
caótica.
30. III- A PROPOSTA FINAL DE FARAÓ
2. A quarte e última proposta,
Por três dias os egípcios conviveram com a escuridão. Isso foi
grandiosamente caótico e deprimente ao povo e ao seu rei. O certo é
que se no último encontro Moisés e Arão foram lançados da
presença de Faraó, desta vez foram chamados com a seguinte
proposta: “Ide, servi ao Senhor; somente fiquem ovelhas e vossas
vacas” (Ex 10.24). O que esta proposta representava?
A falta de sacrifícios, de entrega ao Senhor e de adoração. Como se
não bastasse os anos de escravidão, Faraó queria impedir que aquilo
que eles tinham conseguido com trabalho fosse negado a Deus.
Todavia, Deus queria ser adorado com tudo o que o povo de Israel
possuía, e isso incluía os animais para o sacrifício. Se o nosso tesouro
estiver no Egito, a nossa adoração não terá nenhum valor (ver Mt
6.24-34). Evangelho sem a cruz de Cristo não é evangelho autêntico.
Pense nisso!
31.
Muitas pessoas sucumbem às sugestões malignas e aceitam as suas
propostas. Mas, Moisés não! Ele declarou: “nem uma unha ficará”
(Ex 10.26). Moisés sabia qual era a ordem de Deus, embora ainda não
dispusesse de todas as razões. Esperava mais instruções conforme o
desenrolar dos acontecimentos.
Segundo Leo G. Coc, os cristãos nunca conseguirão plena vitória
enquanto derem lugar ao diabo. Há quem insista que um pequeno
pecado não faz mal, ou que sempre fica algum mal no coração. Mas a
Palavra de Deus é clara: “ Que […] vos despojeis do velho homem”
(Ef 4:22); “Despojai-vos também de tudo” (Cl 3:8); “Não deis lugar
ao diabo” (Ef 4:27).
Nenhum acordo com Satanás jamais resultará em vitória total ou
liberdade completa para os filhos de Deus.
32. CONCLUSÃO
Cada proposta de Faraó foi rejeitada. Façamos o mesmo. Que
tenhamos o discernimento adequado para, da mesma forma,
rejeitar aquilo que o mundo tenta nos impor como correto. Satanás
vai nos tentar com muitas propostas. Ele tentou o Filho de Deus,
mas foi derrotado. Jesus derrotou o Diabo utilizando a Palavra de
Deus. Portanto, faça uso da Bíblia, a Palavra de Deus, pois ela é uma
arma poderosa contra as propostas ardilosas do Inimigo.
Deus em Cristo Jesus continue vos abençoando.
34. Antonio Fernandes de Oliveira é casado com a
irmã Guiomar Silva L. de Oliveira, é Díacono
da IEADERN, Assembleia de Deus no Estado
do Rio Grande do Norte, Copastor na
Congregação Rio Doce Setor XXXV.
Email:antonioeguiomaroliveira@hotmail.com
Tel: (84) 8862-2579
Facebook: Antonio Fernandes Oliveira
Blog: www.israeledosenhor.blogspot.com.br