Este documento discute a Bíblia, incluindo sua origem, composição, tradução para diferentes línguas, divisão em capítulos e versículos, e critérios para determinar quais livros fazem parte do cânon bíblico sagrado.

1. Semana da Bíblia
Lâmpada para os meus pés é tua palavra e
luz, para o meu caminho. Sl119.105

2.  A Bíblia é um livro singular
não apenas por séculos de
história, mas sobretudo por
ser a revelação de Deus aos
homens.
 O termo “Bíblia” deriva da
forma plural, no grego,
“livros”; a origem do nome é
atribuída a cidade fenícia
Biblos. Que era uma das mais
importantes produtoras de
papiros do mundo antigo.

3.  O termo “testamento” inicialmente foi usado
ao longo do século II d.C., sob o pretexto de
diferenciar a Bíblia judaica da cristã; o termo
em grego, diatheke, denota O sentido de pacto,
concerto ou aliança.
 As línguas em que as Sagradas Escrituras
foram originalmente registradas são:
• Hebraico: todo a Antigo Testamento, com
exceções.
Grego : toda a narrativa do Novo Testamento,
exceto poucas expressões paulinas e citações
“nos evangelhos” conferidos a Cristo.
• Aramaico: passagens do Antigo Testamento
(Dn 2.4 – 7.28; Ed 4.8 – 6.18; 7.12-26; Jr 10.11)
e poucas citações atribuídas a Jesus e Paulo.

4.  Sobre a divisão em capítulos e
versículos, existem algumas
contradições das fontes de
pesquisa; todavia, usaremos a
sugerida pelo Pr. Antônio
Gilberto, em seu manual da
Escola Dominical.
Basicamente , os materiais de inscrição bíblica são o
papiro, utilizado a partir do século III a. C., e o
pergaminho, comumente usado por volta do século I
d.C.
Cerca de 40 homens participaram do registro do
cânon sagrado, levando um período de
aproximadamente 1500 anos.
• Capítulos são 1.189, sendo 929
no antigo Testamento e 260 no
Novo Testamento.

5. • Versículos são 31.173, sendo 23.214 no Antigo
Testamento em 1445 pelo Rabi Natham; o Novo
Testamento em 1551 por Robert Stevens, um
impressor de Paris, Stevens publicou a primeira
Bíblia dividida em capítulos e versículos em 1555,
sendo esta a Vulgata Latina.
Foi dividida em 1250 d.C por Hugo Saint Cher,
abade dominicano.
Acerca de sua cronologia, podemos elaborar
alguns cronogramas que facilitam o
entendimento. Em primeira estabelecemos a
datação da narrativa descrita na Bíblia; em
seguida, apresentamos os governos mundiais que
serviram como “pano e fundo” para o contexto
das Escrituras.

6. MOMENTO HISTÓRICO DATAÇÃO
Adão até o dilúvio ??? – 2.400 a. C.
Dilúvio até Abraão 2.400 a. C. – 2.000 a. C.
Abraão até Davi
2.000 a. C. – 1.000 a.C.
Davi até Cristo 1.000 a. C. – ano zero

7. MOMENTO HISTÓRICO DATAÇÃO
Governo da Assíria
Governo da Babilônia
Governo Medo-Persa
Governo Grego
Governo Romano
1.000 a.C. - 612 a.C.
612 a.C. - 521 a.C.
521 a.C. - 331 a.C.
331 a.C. - 146 a.C.
146 a.C. - 476 d.C.

8. Cânon ou Escrituras canônicas é a coleção completa
dos livros divinamente inspirados, que constituem a
Bíblia.
Vi Cânon um muro é palavra que cercava grega, e significa, completamente literalmente, a área “vara
do
templo. reta de O medir”, comprimento assim como da uma vara régua de medir de carpinteiro.
na mão
do No homem Antigo Testamento, era de seis medidas o termo aparece longas, no cada original
uma
com em passagens meio metro. como Ele Ezequiel mediu o 40.5
muro, que tinha três
metros No sentido de espessura religioso, cânon e três não de altura. significa Ez aquilo 40.5 (que
NVI)
mede, mas aquilo que serve de norma e regra.
denotando o sentido de padrão, modelo ou conduta a
ser seguida

9. Entre os judeus, o cânon do Antigo Testamento tem
divisões, as quais Jesus citou em Lc 24.44
Os dois de Samuel 1
Os dois de Reis 1
 os dois de Crônicas 1
Os dois de Esdras e Neemias 1
Os demais livros do Antigo Testamento 19
E disse-lhes: São estas as palavras que vos disse
estando ainda convosco: convinha que se cumprisse
tudo o que de mim estava escrito na Lei de Moisés,
e nos Profetas, e nos Salmos. Lc 24.44 (ARC).
• LEI, PROFETAS, ESCRITOS.
Total 24
 A divisão dos livros no cânon hebraico é diferente da
LEI – 5 livros
PROFETAS – 8 livros
ESCRITOS – 11 livros
nossa. Consiste em 24 livros em vez dos nossos 39,
isto porque são considerados um só livro cada grupo
dos seguintes:

10.  O critério Determinante: Alguns pressupostos foram
colocados, ao longo dos anos, para servir como
critérios de canonicidade de um livro; todavia eles
foram rejeitados. Alguns destes foram:
• A idade de um livro: fato que não significa muita
coisa, pois vários livros antigos não eram sagrados.
• Ser escrito em língua hebraica: não procede, pois
temos originais das Escrituras em aramaico e grego.
• Estar de acordo com a Torá: o Talmude e a Midrash
(livros de preceitos judaicos) estão em consonância
com a Lei, mas não tidos como sagrados.
• Ter valor religioso: muitos escritos de diversas
fontes são religiosos.

11. Logo, conclui-se que o critério
determinante para a canonicidade é a
inspiração divina do escrito.
O livro é julgado como expressão da
vontade de Deus e, então, aceito em sua
canonicidade.
Mais adiante veremos os cinco requisitos
que validam decisivamente o lugar no
Cânon Sagrado.

12. • Autoridade de um livro: ele alega ser a Palavra de
Deus
• Autoridade profética de um livro: ele foi escrito por
um homem de Deus ?
• Confiabilidade de um livro: ele apresenta erros e seu
conteúdo é verdadeiro ?
• Natureza dinâmica de um livro: ele é capaz de
transformar vidas ?
• Aceitação de um livro: ele é aceito, lido e praticado
pelo povo

13. Ressalta-se que alguns livros eram aceitos pela
clareza de um destes aspectos, ao passo que
outros aspectos não ficavam nítidos na obra.
 Muitas vezes os aspectos se prestavam mais a
reprovar os livros indignos que mesmo verificar
sua aprovação.
 O importante é que houve um consenso quanto a
legitimidade deste Cânon; uma vez que os 66
livros foram aceitos, não ocorreram novas
discussões quanto a legitimidade dos livros que
compõem a Palavra de Deus.

14. A palavra “apócrifo” significa, literalmente,
“escondido”, “oculto”, isto em referência a livros que
tratavam de coisas secretas, misteriosas, ocultas. No
sentido religioso, o termo significa “não genuíno”,
“espúrio”.
Nas Bíblias de edição da igreja romana, o total de livros
é 73, porque essa igreja, desde o concílio de Trento, em
1546, incluiu no cânon sagrado do Antigo Testamento 7
livros apócrifos, além de 4 acréscimos ou apêndices a
livros canônicos, acrescentando, assim, ao todo, 11
escritos apócrifos.

15.  Os apócrifos foram escritos entre Malaquias e Mateus,
ou seja, entre o Antigo e o Novo Testamento, numa
época em que cessara por completo a revelação
divina; e isto basta para tirar-lhes qualquer pretensão
de canonicidade. Josefo rejeitou-os totalmente.
Nunca foram reconhecidos pelos judeus como parte do
cânon hebraico. Jamais foram citados por Jesus nem
foram reconhecidos pela igreja primitiva.
Jerônimo, Agostinho, Atanásio, e outros homens de
valor dos primitivos cristãos, opuseram-se a eles na
qualidade de livros inspirados.
São 14 os escritos apócrifos: 10 livros e 4 acréscimos a
livros. Antes do Concílio de Trento, a igreja romana
aceitava todo, mas depois passou a aceitar apenas os 4
acréscimos.

16. Os sete livros apócrifos constantes das Bíblias de
edição católico-romana são:
• 1) TOBIAS (após o livro canônico de Esdras)
• 2) JUDITE (após o livro de Tobias)
• 3) SABEDORIA DE SALOMÃO (após o livro canônico
de Cantares)
• 4) ECLESIÁSTICO (após o livro e Sabedoria)
• 5) BARUQUE (após o livro canônico de Jeremias)
• 6) 1 MACABEU
• 7) 2 MACABEU (ambos, após o livro canônico de
Malaquias)

17. Os 4 acréscimos ou apêndices são:
• 1)ESTER (a Ester, 10.4 - 16.24)
• 2) CÂNTICO DOS TRÊS SANTOS FILHOS (a Daniel, 3.24-
90)
• 3) HISTÓRIA DE SUZANA (a Daniel, cap. 13) e
• 4) BEL E O DRAGÃO (a Daniel, cap 14)
 A igreja romana aprovou os apócrifos em 18 de Abril
de 1546, para combater o movimento da Reforma
Protestante, então recente.

18.  Que possamos a cada dia reconhecer o valor
da Bíblia Sagrada e que Ela venha ser
continuamente o nosso manual de regra, fé e
prática.
Deus continue vos
abençoando em
Cristo Jesus.