Este documento discute el poder del storytelling para construir un mensaje político efectivo. Explica que las historias son inherentes a la naturaleza humana y nos permiten compartir ideas y valores. En política, las historias pueden generar vínculos emocionales con los votantes y dar forma a sus marcos mentales. También analiza cómo el storytelling se ha adaptado a la era digital y cómo los líderes pueden pasar del mero relato de historias al "storydoing", es decir, vivirlas y hacerlas realidad para ganar la confianza de los ciudadanos.
7. Tras combatir en la Primera Guerra Mundial y
trabajar como reportero, Howart Dietz llegó a la
Goldwyn Pictures en 1924 para asumir el cargo de
director de publicidad. Al poco tiempo, la
productora se uniría a Metro Pictures para formar
Metro Goldwyn Mayer. En busca de un símbolo
para la nueva empresa, Dietz sugirió utilizar un
diseño que había creado años atrás inspirado en el
lema de la Universidad de Columbia: «Ruge, león,
ruge», palabras que se utilizaban para alentar al
centro de estudios en competencias deportivas.
8. Aunque Leo es el nombre oficial de la mascota,
su papel lo han interpretado varios leones.
El primero de ellos se llamó Slats.
9. La grabación de la primera apertura se realizó en
1957 y Slats llegó desde Sudán especialmente
para la ocasión. Aunque su trayecto hacia
Hollywood no fue fácil: su avión chocó antes de
despegar y debió sobrevivir al accidente que
sufrieron dos trenes y a la inundación de un barco.
10. Una vez en Hollywood, Volney Phifer, un famoso
domador de animales, fue quien lo entrenó para
el rodaje del video que lo convirtió en un ícono del
cine. Como toda una celebridad, el león acudía a
los estrenos de las películas en su propio coche
mientras sus cuidadores repartían «autógrafos»
suyos con la frase: «Rugientemente suyo, Leo».
11. Al llegar a la vejez, Slats fue olvidado y finalizó sus
días en un triste hospicio para animales. Mientras,
otros leones como Tanner, Jackie, Coffee o George
ocuparon su lugar en los años siguientes.
17. El lenguaje humano se debe a
adaptaciones evolutivas que se dan
exclusivamente en seres humanos
(Homo Sapiens).
18. La conducta lingüística en los humanos
no es de tipo instintivo,
sino que debe ser adquirido
por contacto con otros
seres humanos
19. Esta capacidad humana de
desarrollar lenguaje, permite
comunicar ideas y emociones
por medio de un sistema de sonidos
articulados, de trazos escritos y/o
de signos convencionales
26. El lenguaje humano posibilita
la expresión del pensamiento
y la exteriorización de
deseos y afectos
27. «Escribimos para cambiar el
mundo (…). El mundo cambia en
función de cómo lo ven las
personas y si logramos alterar,
aunque sólo sea un milímetro, la
manera como miran la realidad,
entonces podemos cambiarlo.»
James Baldwin
James Baldwin
33. A través del relato, compartimos:
valores, visiones, miedos,
ideales, sueños...
Nos sentimos parte de una comunidad
34. Las historias nos unen, generan
vínculos emocionales, nos
permiten identificarnos con el
otro, conectar de una manera
profunda y duradera.
35. El relato trata temas universales
(vida, amor, muerte, mentira,
fe, dolor, esperanza...)
grandes y pequeñas cuestiones
que se dan cotidianamente
en el día a día
36. Se trata de transformar los
mensajes que queremos transmitir
en historias que lleguen, que
impacten...
que se puedan recordar fácilmente
y que permitan sentirse
identificado
37.
38.
39. De la acción de la historia,
a la emoción.
De la emoción y la evocación,
a la reflexión.
Y de la reflexión… al paso
que provoca la
acción transformadora.
42. «La gente no compra productos, sino las
historias que esos productos representan.
Así como tampoco compran marcas, sino
los mitos y arquetipos que estas marcas
simbolizan.»
Ashram Ramzy
43. «Una marca que llega a su mente
consigue un comportamiento, una marca
que llega a su corazón consigue un
compromiso».
Scott Talgo
48. Las palabras son la semilla
de los cambios y las
transformaciones...
…y los relatos políticos,
el proceso por el cual
estas palabras devienen
en proyectos políticos
compartidos.
El relato en política
52. El discurso racional,
estrictamente argumental, puede
no ser suficiente. Sin sustituir el
proyecto ideológico, el político
debe construir
un relato capaz de movilizar
a los ciudadanos y de
vincularles
emocionalmente con el
proyecto que se lidera
53. Las vivencias políticas deben
convertirse en experiencias
personales y colectivas.
Sólo la idea vivida (compartida)
es la que no se olvida.
55. El nuevo mensaje político
Existe un desgaste de la política,
y un cansancio ciudadano
de las viejas y tradicionales
campañas, con un mensaje
central y nulas relaciones.
En cambio, asistimos a
un renovado interés por
las emociones y las
percepciones.
56. La clave de la nueva comunicación
política es el discurso emocional:
llegar al corazón de los electores.
57. Emocionarse para emocionar.
Esa es la clave.
Emocionarse por el cambio social,
por las nuevas ideas y por los retos,
generar ilusión.
Sin palabras y hechos que emocionen
no es posible articular discursos.
64. Palabras, mensajes directos, cortos y
concisos, que refuerzan la narración.
Pequeños mensajes que permiten otra
narrativa política muy diferente de la
publicitaria, de naturaleza analógica
73. Las historias se explican de modo
que se puedan difundir fácil y
rápidamente
El poder de Internet multiplica
la capacidad de expansión del
relato porque aumenta la
capacidad de los narradores,
de las voces…
Las posibilidades virales de la
cultura digital amplifican el
mensaje implícito en el relato
político.
75. Existe una crisis de confianza y
una tendencia a la personalización
de campañas (candidatos,
gobernantes) en detrimento de las
instituciones (partidos y
organizaciones), propuestas o
ideologías
77. El storytelling es una herramienta
clave por su capacidad de generar
confianza que nace, evidentemente,
de la relación personal, y de conocer
e identificarse con la historia que
cuenta el candidato.
78.
79. Del Follow me
a llegar todos juntos y a tiempo
Carisma y autenticidad
81. Las imágenes refuerzan nuestro
storytelling.
Es básico entenderlo y difundir
nuestra historia a través de
fotografías, escenografía, vídeo…
Multiformato, multipantalla
87. El Storytelling
se planteó como una
nueva oportunidad
para la política: una
oportunidad para
humanizar a los
representantes y para
reconquistar a los
representados a
través de historias
88. Sin embargo, la técnica del storytelling
trajo consigo un peligroso poder
persuasivo. Capaz, incluso, de
simplificar la política hasta el punto de
lograr que se olviden los problemas
reales, que son, a fin de cuentas, las
historias más difíciles de vender.
Storytelling Politaintment
89. El mero relato político,
o vender como tal el
storytelling, ha perdido
efecto…
Los políticos han abusado del
relato y, en consecuencia,
han minado su banco de
confianza.
90. Del storytelling al storydoing
Como ya no es suficiente con
contar las historias, se opta por
hacerlas, por llevar adelante
acciones ejemplificadoras.
En las organizaciones storydoers,
las historias funcionan
transversalmente, dentro de ellas,
guiando el rumbo de todas sus
actividades; también fuera de ellas,
logrando cautivar y contagiar a su
público.
91. El storydoer desarrolla sus historias
junto al público, ya no las cuenta en
solitario ante un atril, sobre un
escenario, sino que las hace y hace
que las hagan.
Las construye.
Se trata de relatos vivos y dinámicos,
relatos que son lanzados y guiados
desde arriba, pero que son
alimentados desde abajo..
92. En Latinoamérica,
y quizá sin pretenderlo,
encontramos a algunos
protagonistas en esto del
storydoing.
Líderes que, a través de acciones
revolucionarias, nos han ido
contando sus historias personales.
93.
94.
95.
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97.
98. La política del relato que empodera a la
multitud desde el compromiso personal
Donde la narración se vuelve coral
Frente a una tozuda realidad, sólo un
discurso capaz de generar una ilusión
colectiva puede ofrecer confianza a la
ciudadanía
Construyendo la Política
del Relato
99. Del storydoing al make history
hay un sólo paso: de hacer y vivir
las historias a, sencillamente,
convencer a los electores a que
lo acompañen a uno para:
Hacer Historia