Weitere ähnliche Inhalte Ähnlich wie Mans rights by Ayn Rand Arabic (20) Mehr von Anochi.com. (20) Kürzlich hochgeladen (10) Mans rights by Ayn Rand Arabic1. 1
اإلنسان حقوق/راند آين
امجتمعا يناصر أن المرء أراد ذاحرا-،الرأسمالي المجتمعأن فعليه
غنى ال أساس على يرتكز المجتمع هذا بأن يدركمبدأ هو اال ،عنه
.الفردية الحقوق
بأن يدرك أن فعليه الفردية الحقوق يساند أن المرء أراد وإذا
الوحيد النظام هي الرأسمالية.وحمايتها مساندتها يمكنه الذي
الحالية واألهداف الحرية بين العالقة مدى يعرف أن المرء أراد وإذا
حقيقة على يعتمد أن فيمكنه ،للمثقفين،مالحقوق مفهوم أن فادها
ما ونادرا والتضليل والتشويه للتهرب يتعرض الفرديةفي مناقشته تتم
"بـ"المحافظيين يعرفون من أوساط.
""الحقوق إنمفهومالانتقا يقدم ،أخالقياامنطقيإلى الفرد سلوكيات توجه التي المبادئ من
اآلخرين مع عالقته توجه التي المبادئ-المفهومالذيفي ويحميها الفردية األخالقيات على يحافظ
اجتماعي سياق-هووالمنظومة للفرد األخالقية المنظومة بين ما الصلةالتشرعيةوما ،للمجتمع
والسياسة؛ األخالق بين.أخالقي قانون إلى المجتمع إخضاع وسيلة هي الفردية الحقوق
منظومة البشرية تاريخ على سيطرت وقد ،معينة أخالقية منظومة على سياسي نظام كل يتأسس
على جوهرها في تعتمد ولكنها ،األشكال متنوعة أخالقياتمذهب(الجماعي اإليثار)أخضع الذي
عليا سلطة إلى الفرد؛كانت السياسية األنظمة معظم أن ذلك عن ونتج ،اجتماعية أم كانت روحية
ل ،للطغيان متنوعة أشكال مجرديطال أن دون ،طغيانها بمستوى إل البعض بعضها عن تختلف
است حالت لول لتتوقف تكن ولم الزمن عبر األنظمة هذه واستمرت األساسي؛ المبدأمرت ثنائية
في األخالق وكانت .آلخر حين من والنهيار الدموية والصراعات والفوضى التقاليد بفعل بها
المجتمع ضعُو حيث المجتمع؛ ل ،الفرد مستوى على تطبق منظومة األنظمة هذهخارجالقانون
اارمز باعتباره ،األخالقياامصدر أواامفسر أوااحصرياإلخالص بأن الناس تعليم وتم ،له
بالنفس والتضحية،اإلنسان وجود خالل لألخالق األسمى الهدف هو الذي للمجتمع واجب
الدنيوي.
سوى ااكيان يوجد ل أنه وبما"المجتمع"فهذا األفراد؛ من عدد عن عبارة هو األخير أن وبما ،
القانون من مستثنين المجتمع قادة أن ااعملي ،يعنيالعادات لغير يخضعون ل أنهم وبما األخالقي؛
ضمن العمياء الطاعة فرضت كاملة بسلطة تمتعوا فقد والتقاليد-:مفاده ضمني مبدأ"هو الصالح
أرض على المجتمع صوت إل الحاكم أوامر وما ،)األمة ،العرق ،(القبيلة للمجتمع يصلح ما
الواقع".
2. 2
(اإليثارية األخالقيات أشكال كافة وضمن ،الدولنية األنظمة كافة في هذا ويصح-)الجماعية
مقولة في منهما األول يتلخص جانبان وهما ،اجتماعية أم كانت روحية"للملوك اإللهي الحق"،
مقولة في الثاني ويتلخص"الرب صوت هو الشعب صوت"في الدينية الدولة :ذلك أمثلة ومن ،
مصرالمحدود غير والحكم ،للرب تجسيدا الفرعون يعتبر حيث القديمةلألغلبيةالقديمة أثينا في-
الرعاية ودولةروما في األباطرة حكمها التي-الوسطى العصور منتصف في التفتيش ومحاكم-
فرنسا في المطلقة والملكية-بسمارك حكم إبان بروسيا في الرعاية ودولة-في الغاز وغرف
.السوفييتي التحاد ومجازر ،النازية ألمانيا
بينها وتجمع ،)الجماعية (اإليثارية األخالقيات عن تعبيرا كانت السياسية األنظمة هذه كافة إن
يستهويه ككيان األخالقي القانون على المجتمع أولوية مفادها حقيقة في تتمثل مميزة صفة
فهذه وبالتالي ،والنزوات والسيادة الطغيانأشكال ،السياسية الناحية من ،تعتبر جميعها األنظمة
يخضع ل واحد لمجتمع متنوعة.األخالق لقانون
( كان لقد)أخالقي قانون إلى المجتمع إخضاعالمتحدة الوليات به قامت ثوري إنجاز أهم
النظام لتطال األخالق يد امتداد لإلنسان الفردية الحقوق مبدأ لّمث حيث األمريكية؛.الجتماعي
اإلنسا وحماية ،الدولة سلطة من الحد خالل ومنوإخضاع ،الجماعة قوة همجية من نالجبروت
إلىالحقمجتمع أول المتحدة الوليات أصبحت ،أخالقي.التاريخ في
،اآلخرين غايات لتنفيذ بها التضحية يمكن وسيلة بمثابة اإلنسان جميعها جعلت السابقة فاألنظمة
والمجتمع،ذاته بحد غاية اإلنسان اعتبرت فقد المتحدة الوليات أما ذاته؛ بحد غاية هو الذي
ومنظم سلمي بشكل األفراد تعايش لتحقيق كوسيلة والمجتمعوطوعي.
بها التصرف يمكنه المجتمع وأن للمجتمع ملكا المرء حياة اعتبرت السابقة األنظمة وكل
ا الحرية وأن ،يرتئيها التي بالطريقةمن فضل إل هي ما بها يتمتع لتيبها يسمح المجتمعحين
له ملكا المرء حياة فاعتبرت المتحدة الوليات أما يشاء؛ حين ويبطلها ،يشاءكحقحقوقه من
البشرية والطبيعة األخالقي المبدأ (بمعنى،)للمجتمع يكون ل وبهذا ،فردية ملكية المرء حق وأن
.الفردية الحقوق حماية في يتمثل للحكومة الوحيد األخالقي الهدف وأن ،حقوق أية
إن"الحق"الس ضمن المرء تصرف حرية على ويصادق ّفريع أخالقي مبدأ.الجتماعي ياق
أساسي حق وهنالكوحيدال ،)له نتائج عداه ما (وكل فحسب.الحياة في اإلنسان حق وهو
حرية :يعني وهذا ،الذات مستوى على واإلنتاج للدعم فعاليات فيه تتم ،عملي مسار هي الحياة إن
الالزم التصرفدعم من به الخاصة حياته يلزم ما لتوفير العاقل الكائن طبيعة تقتضيها التي
وا بالحياة الحق معنى هو (وكذلك .ورفاهية وإنجاز وتطويروال لحرية.)السعادة إلى سعي
مفهوم ويرتبط"الحق"وهي التصرف؛ حرية :وباألخص ،اإلنسان بتصرفات مباشرا ارتباطا
،الحق يكون هنا ومن اآلخرين؛ ضد التدخل أو اإلجبار أو للحث القوة استخدام من التحرر تعني
ااإقرار ،األفراد لجميع بالنسبةااأخالقيااايجابي-أجل ومن ،الخاص تقييمه وفق تتم وصرفه حرية
أهدمن نابعة ،الخاصة افهإكراه ودون الطوعي ذاتي خيار،،الشخص بهذا للمحيطين بالنسبة أما
حقوقه فإنعدا ما التزامات بأية تلزمهم لالسلبية.حقوقه انتهاك عن المتناع :أي ،منها
3. 3
جميعها الحقوق مصدر هو الحياة حق-دون ومن جميعا؛ لها الوحيد التطبيق هو الملكية وحق
يستمر أن عليه يجب اإلنسان أن وبما متوفرة؛ تكون أن األخرى للحقوق يمكن ل الملكية حقوق
يملك ل يفتقر جهده نتاج ملكية حق يملك ل من فإن ،الخاص جهده نتاج على اعتمادا بحياته
في لالستنرار وسيلةالحياةا واإلنسان ،ول عبد هو ،بإنتاجه اآلخرون يتصرف بينما ينتج لذي
.ريب
الت حق هو الملكية حق أن العتبار بعين أخذنا ما إذاحقا ليسا :آخر حق كأي فهو ،صرفبشيء،
ذلك اكتساب أو إنتاج وبنتائج بالتصرف حق هو وإنماالشيء،بأنه للمرء ضمانة ليس وهوسوف
مجرد وإنما ،ما ملكية يكتسباألمور اكتساب حق فهو اكتسبها؛ إذا يمتلكها سوف بأنه ضمانة
.بها والتصرف ،واستعمالها ،بها والحتفاظ ،المادية
معظم أن معها نالحظ درجة إلى البشري التاريخ مسيرة في جدا حديث الفردية الحقوق مفهوم إن
األخ النظريتين فبحسب هذا؛ يومنا إلى كامل بشكل يستوعبوها لم الناسالروحية القيتين
الرب من هبة الحقوق أن على البعض يشدد والجتماعية-من هبة أنها على آخرون ويشدد
الحق مصدر بأن تقول الحقيقة ولكن المجتمع؛.البشرية الطبيعة من ينبثق وق
الناس أن على الستقالل إعالن نص لقد"خالقهم منحهمعنهم فصلها يمكن ل ثابتة حقوقا"؛
من تغير ل اإلنسان أصل قضية فإن ،الطبيعة أم الخالق صنيعة اإلنسان بأن المرء آمن وسواء
خاص نوع ذو كيان أنه حقيقة-عقالني كائن-تعرض إذا بنجاح التصرف عن عاجز وأنه
.والستمرار البقاء لنمط ضروري شرط الحقوق وأن ،لإلجبار
"قبة من أو السماء من يأتي قانون من ينبع ل اإلنسان حقوق مصدر إنا،األمريكي لكونغرس
و ؛ اإلنسان هو واإلنسان ، )=أ (أ الهوية؛ قانون من وإنماالحقوقهمتقتضيه للوجود شرط
اإلنس على يتعين فحينما مناسب؛ بشكل اإلنسان بثبقاء لتحقيق البشرية الطبيعةعلى يعيش أن ان
كوكبفمن ،األرضحقهومن ،عقله يستعمل أنحقهومن ،الحر تقييمه بحسب يتصرف أنحقه
األ على الحياة يجعل ومن .عمله بنتاج يحتفظ وأن العليا مهَيق لصالح يعمل أنفمن ،له هدفا رض
حقهفالطبيع :عقالنيا كائنا باعتباره يعيش أن)شراغد (أطلس ".عقالنيا يكون ل أن عليه تحظر ة
إنأو ،الخاص تقييمه يرتئيه ما بعكس التصرف على إرغامه يعني اإلنسان حقوق انتهاك
استخدامهما يمكن اثنان عنصران وهنالك .المادية القوة استخدام : عبر وذلك العليا؛ قيمه مصادرة
في المتحدة للوليات األعظم اإلنجاز تمثل وقد .والحكومة المجرمون :اإلنسان حقوق لنتهاك
حد رسمنسخة يصبح أن من الثاني العنصر منع وهو ،العنصرين هذين بين يميز فاصل
.األول العنصر لنشاطات مشروعة
إ وضع وقد" أنه مفاده امبدأ الستقالل عالنالح هذه لحمايةبين الحكومات تأسيس تم قوق
"الناسال الهدف وحدد مةاوالحك لوجود الوحيد المقبول التبرير النص هذا قدم وقد ،الذي وحيد
.المادي العنف من حمايته خالل من اإلنسان حقوق حماية وهو :يالئمها
المرء لحماية وضعها تم حيث الخادم؛ دور إلى الحاكم دور من الحكومة وظيفة تغيير تم وهكذا
ال كتابة وتمت ،المجرمين من.الحكومة من اإلنسان لحماية دستور
4. 4
الحقوق وثيقة ان كماالحكومة ضد وإنما ،الفرد المواطن ضد موجهة تكن لم-صريح كإعالن
.أخرى اجتماعية أو شعبية قوة أية على تتقدم الفرد حقوق بأن
تحقيقه من أمريكا اقتربت متحضر اجتماعي نمط ذلك عن نتج-قرنا قاربت زمنية حقبة خالل
استخد فيه ُحظري مجتمع هو المتحضر والمجتمع .القرن ونصفالعالقات في المادية القوة ام
دور الحكومة فيه وتلعب ،البشريةللرد القوة يستعمل الذي الشرطيفقطباستخدامها بدأ من وضد
فقط.
الحقوق مبدأ في ناَّممض ،األمريكية السياسية الفلسفة نية في كان الذي األساسي المعنى هو هذا
ولم ،صريح بشكل صياغته تتم لم ولكن ،الفرديةنحو على سَيمار ولم ،تماما به القبول يتم
.متكامل
يتضارب فاإليثار الجماعية)؛ (اإليثارية األخالقيات في يتمثل داخلي تناقض من أمريكا عانت لقد
الحالة وبين السعادة إلى السعي بين الجمع يمكن ل إذ الفردية؛ والحقوق والرأسمالية الحرية مع
.المضحي للحيوان المعنوية
الفردية الحقوق تدمير إن كما ،الحر المجتمع عن تمخض الذي هو الفردية الحقوق مبدأ كان لقد
.الحرية تدمير إلى أدى الذي هو
صريح نحو على قيمها مصادرة خالل من البالد استعباد على يجرؤ ل الجماعي الستبداد إن
على يحدث كما ،داخلي فساد عملية عبر بذلك يقوم إنما ومباشر؛تبذير خالل من المادي الصعيد
مجال في تطبق وهي التضخم عملية اليوم نشاهد حيث ،العملة بتضخم التسبب عبر البالد ثروة
في كبير نمو يتبعها عملية وهي ،الحقوق""الحقوقالناس فيه يتمكن ل حد إلى حديثا الصادرة
ال إلى تعرض قد الحقوق مفهوم أن وهو ،وقع ما حقيقة مالحظة مناألوراق أن وكما نعكاس؛
قيمة إلى تسيء المزورة المالية"حقوق فإن ،الحقيقية المالية األوراقوانشر (اطبع)"تتناقض
.األصيلة الحقوق مع
هذا مثل أبدا يشهد لم العالم أن وهي ،العتبار بعين أخذها ينبغي للفضول مثيرة حقيقة وهنالك
ال النمو،متناقضتين لظاهرتين سريع""الحقوق :وهماالعمل ومعسكرات ،المزعومة الجديدة
.اإلجباري
وقد ،القتصاد ميدان إلى السياسة ميدان من الحقوق مفهوم تحول في التناقض حالت أشد تمثلت
عام الديمقراطي الحزب أصدره الذي )المبادئ (إعالن لخص0691بجرأة التحول هذا
أ فيه جاء حيث ،وصراحةالرئاس اإلدارة نالديمقراطية ية"اامجدد تؤكد سوفالحقوق وثيقة على
ر فرانكلين كتبها التي القتصاديةقبل األمة ضمير في وزفلت09عاما"وينب .إلى هنا النتباه غي
مفهوم معنىالحقوق:اإلعالن في جاءت التي التالية القائمة تقرأ عندما
1.دخل ذات ،بوظيفة الحق.األمة مناجم أو حقول أو متاجر أو مصانع في جيد مالي
2.ٍكاف أجر بتقاضي الحقبتأمين يساهمالحاجات؛.والتسلية واللباس الغذاء
5. 5
3..وألسرته له كريمة معيشة يوفر بسعر منتجاته وبيع بتربية مزارع لكل الحق
4.في بالتجارة ،األعمال هذه حجم كان مهما ،األعمال أرباب كل حقمن فيه يتحرر مناخ
.والخارجية الداخلية الحتكارات عن الناتجة والهيمنة العادلة غير المنافسة
5.الحقل.مناسب بمنزل عائلة كل
6..به والتمتع جيد صحي مستوى تحقيق فرصة وتوفير مناسبة صحية برعاية الحق
7.ف سادت التي القتصادية المخاوف ضد الحماية من كاف بمستوى الحق،الماضي عصور ي
.والبطالة ،والحوادث ،والمرض
8..التعليم من جيد بمستوى الحق
م كل نهاية في وحيد توضيحي سؤال إضافة يمكننا:وهو ،أعاله وردت التي البنود نحساب على
من؟؛فالوظائف،الغذاء،،الثيابليست وغيرها والتعليم الصحية والرعاية والمنازل )!( التسلية
نتاج مناإلن يوفرها مادية قيم هي وإنما الطبيعة؛،والخدمات البضائع يوفر كما سانفمن
كانت وإذا سيوفرها؟حقوقع منتجات على الحصول تخولهم البعضأن يعني فهذا ،اآلخرين مل
اآلخرين هؤلء.كعبيد العمل على ومجبرون الحقوق من مجردون
ااحق يزعم ان انسان لي يمكن لانتهاك يقتضييكون أن يمكن ول ،حقا ليس آخر إنسان حقوق
،عائد دون واجبا أو ،يختره لم التزاما آخر إنسان على يفرض حقا يمتلك أن لإلنسان فليس حقا؛
.طوعية غير خدمة أو"الستعباد "حق يشبه ما هنالك يكون أن يمكن وليتضمن ل فالحق ؛
ع يقف وإنما ،اآلخرين قبل من للحق المادي التطبيقعبر التطبيق هذا باكتساب الحرية حدود ند
للول المؤسسين اآلباء عند الفكرية الدقة نالحظ أن ينبغي السياق هذا وفي .الشخصي الجهديات
،"السعادة إلى "السعي حق عن تكلموا عندما المتحدةوليسأن يعني وهذا بالسعادة؛ الحق
لتحق ضرورية يراها التي اإلجراءات اتخاذ حق لإلنساناآلخرين أن يعني )(ل وهذا ،سعادته يق
.سعيدا يجعلوه أن عليهم يجب
المستوى (على عمله خالل من حياته احتياجات يوفر أن اإلنسان حق من أن يعني الحياة حق إن
يمكن ما وبمقدار القتصاديوهذا ،)قدراته إليه تصل أنلاآلخرين أن يعنيمنحه يجب
احرية حق إن كما .لممتلكاتيتهدده أن دون أفكاره عن التعبير اإلنسان حق من أن يعني التعبير
وهذا ،الحكومة من العقاب أو التدخل أو لالضطهاد تعرضه خطرليجب اآلخرين أن يعني
أن عليهميمدوه.أفكاره عن للتعبير مطبعة أو إذاعية محطة أو محاضرات بقاعة
أكثر مشاركة يتضمن التزام أي إنالموافقة يقتضي شخص منالطوعيةكل جانب من
له منهم واحد وكل ،المشاركينالحقفي الحق له منهم أحد ل ولكن ،الشخصي خياره بصياغة
.اآلخرين على قراره فرض
6. 6
يدعى أن يمكن شيء هنالك ليس"الوظيفة حق"حق :أي ،الحرة التجارة حق هنالك وإنما ،
وظيفة على بالحصول اإلنسانقر إذاهنالك وليس .يوظفه أن آخر شخص ر"المنزل حق"وإنما ،
شر أو منزل بناء حق :أي ،الحرة التجارة حق هنالكبأجر حقوق هنالك وليس .ائه"عادل"أو
سعر"عادل".السلعة تلك يشتري أو الشخص هذا يوظف أو السعر هذا يدفع أن أحد يقرر لم إذا
هنالك وليس"المستهلك حقوق"يقرر لم إذا العصير أو األفالم أو األحذية أو الحليب في
ه وليس .)ذلك يريد لمن التصنيع حق فحسب (وهنالك تصنيعها المنتجونلفئات حقوق نالك
أمثال من ،خاصة"يوظفهم من أو الموظفين أو األعمال أرباب أو العمال أو الفالحين حقوقأو
ةّناألج أو الشباب أو المسنين"ه وإنما ،فقط نالك"اإلنسان حقوق"ال :فرد كل يمتلكها التي حقوق
وجميع.كأفراد البشر
هي الحرة التجارة وحق الملكية حقوق إن"القتصادية الحقوق"(وهي لإلنسان الوحيدةفي
،الحقيقةسياسية حقوق،)")(القتصادية الحقوق "وثيقة يسمى ما يوجد أن يمكن ل ولهذاولحظ ،
أن للمرء بد ول .القديمة النسخة تدمير من ينتهون كادوا الجديدة الوثيقة هذه مؤيدي أن هنا معي
تفرض ل ولكنها ،بالتصرف اإلنسان حرية وتحمي ّفرتع أخالقية مبادئ الحقوق أن هنا يتذكر
لح تهديدا منهم واحد أي يمثل ل كأفراد فالمواطنون .اآلخرين على التزامات أيةأو اآلخر قوق
يملكون واآلخرون ،مجرم فهو اآلخرين حقوق وينتهك المادية القوة إلى منهم يلجأ ومن ،حريته
.ضده قانونية حماية
ل يكاد للبشرية أذى من أحدثوه وما ،بلد أو عصر أي في ضئيلة أقلية إل المجرمون يشكل ل
و والمصادرة والضطهاد والحروب والمجازر باألهوال يقارنوالتدمير والستعباد المجاعات
تواجهه تهديد أخطر تشكل أنها الحكومة طبيعة فمن البشرية؛ حكومات ارتكبته الذي الشامل
ااتصريح تمتلك فهي :اإلنسان حقوقا قانونياااحصريال القوة باستخداممنزوعة ضحية ضد مادية
القانون بحكم السالحأو محدودة الحكومة هذه تكون ل وعندما .فإنها الفردية بالحقوق مقيدة
اافتك اإلنسان أعداء أشد إلى تتحولالحقوق (وثيقة جاءت ولهذا ؛السلوكيات من لتحمي ل )
الفرديةمن وإنما ،سلوكياتالحكوم.ة
ا اآلن لنالحظخاللها من يتم التي لعمليةعلى القضاءأن العملية هذه تتضمن حيث الحماية؛ هذه
المواطن إلى تعزىل (والتي ارتكابها الحكومة على الدستور يحظر التي النتهاكات تلك الفرد
.الضوابط كل من الحكومة يحرر مما ،)ارتكابها سلطة الفرد يملك
التحول هذاحقل في فشيئا ااشيئ يتجلىيروجون الجماعية وأنصار سنين فطيلة .التعبير حرية
لرأيالفرد رفض أن مفاده ،ي يعارضه من تمويلااانتهاك عدالتعبير حرية في المعارض هذا لحق
االوعم.""رقابيا
من كتابات نشر أو توظيف الصحف إحدى ترفض حينما يحدث ما هي رأيهم في فالرقابة
نشر األعمال رجال يرفض حينما أو وتفصيال؛ جملة الصحيفة سياسة مع أفكارهم تتعارض
النتقاد حمالت عليهم تشن مجالت في إعالناتهمجهة تعارض حينما أو السمعة؛ وتشويه واإلهانة
لبرنامج راعيةغتضبة مواقف يتضمن قد تلفزيوني-ألجار إلى الدعوة وجهت عندما حدث كما
لشجب هيس.نيكسون ريتشارد السابق الرئيس نائب
7. 7
لالتصالت الفيدرالية اللجنة رئيس لسان على جاء ما ذلك إلى أضفأعلن الذي ميناو نيوتن
" :مرة ذات،التصنيف جهات بواسطة رقابة هنالكلفهم يلف ومن ،البث وشبكات ،والمعلنينممن
يرف"مناطقهم إلى المقدمة البرامج ضونأي رخصة بإبطال هدد الذي نفسه ميناو السيد هو وهذا .
الرقابة من ليس التهديد هذا بأن زعم الذي نفسه وهو ،برامج من يرتئيه لما تستجيب ل محطةفي
.شيء
التصرفات على إل يصح ل مصطلح فالرقابة التوجه؛ مثل في المضمنة المعاني لنناقش
أو فرد من وليس ،المصطلح هذا تحت يندرج أن يمكن فردي تصرف من هنالك فليس ،الحكومية
حرية إن .الحكومات تفعله ما هذا وإنما ،مطبوعة توقف أو شخصا تخرس أن يمكنها وكالة
للف التعبيرلهم يقدم ل وأن إليهم يصغي ل وأن معارضيه مع يتفق ل أن في حقه تتضمن رد
التموأمثال من الطروحات بعض ولكن ،يل"الق الحقوق وثيقةتصادية"في حقا للفرد ترى ل
أن وفقها عليه ينبغي وإنما ،الخاصة معتقداته توجيه ضوء على الخاصة المادية وسائله استخدام
ت دون ماله يسلمإ مييزيملكون فهم ،مروج أو خطيب أي لى"الحق".ممتلكاته في
فكرة؛ أية إيقاف حق من اإلنسان يحرم األفكار عن للتعبير المادية األدوات توفير أن يعني هذا
من وأن ،شريرة أو مزيفة أو القيمة عديمة يعتبرها التي الكتب نشر عليه يتوجب الناشر أن :أي
اابرنامج يرعىااتلفزيونيالذين للمعلقين المال يقدم أن عليه ينبغيو يتوافقون لوأن ،معتقداته
عليه الصحيفة مالكاطار ضمن جريدته صفحات يقدم أنطائش شاب أي إلى الرأي مقالت
"الصحافة "استعباد على غاضب.
تمتلك الناس من مجموعة أن يعني هذا إن""الحقاخرى مجموعة بينما ،محدودة غير برخصة
يتعليها التضييق م.صالح أي منها يرتجى ل مسؤولة غير بطريقة
الواضح من يبدو ،اذنمن لكل صحيفة في عمود أو ميكروفون أو وظيفة توفير استحالةيطلب؛
ذا فمن"القتصادية الحقوق "توزيع عملية سيقرر الذيحق إبطال يتم عندما المستفيدين ويختار
ميناو السيد أجاب لقد ،حسنا ممتلكاته؟ مصير بتقرير المالكهذا على.كاف بوضوح السؤال
،يظن من مخطئبأ يدرك أن فعليه ،فحسب الكبار المالكين على ينطبق ذكرناه ما بأننظرية ن
""حق تتضمن "القتصادية "الحقوقأو ٍوها مسرحي كاتب كلملحن كل أو متطرف شاعر كل
المالي الدعم على الحصول في )سياسي تأثير (وله هدف دون رسام كل أو الضجيج إل يعزف ل
ينفق مشروع من المغزى هو فما وإل .الفنية العروض عبر عليه الحصول من يتمكن لم الذي
الفن؟ على لإلنفاق الضرائب أموال
وبينماال "الحقوق حول الضجيج يثاريتالشى ،"قتصاديةالسياسية؛ الحقوق مفهومالتناسي يتمأن
تجاه عنها ينتج ما مسؤولية وتحمل آرائه عن الدفاع في اإلنسان حرية يعني التعبير حرية حق
وقل شعبية وانعدام ومعارضة خالف من اآلخرينالتعبير "لحق السياسية الوظيفة وتتمثل .دعم ة
"الرأي عنبال تحظى ل التي واألقليات المنشقين حماية فيو ،العنيف الضطهاد من شعبيةليس
.تكسبها لم شعبية مقابل والمنح والمنافع الدعم على حصولها ضمان
" :)الحقوق (وثيقة في جاء لقدقانون أي يسن ل أن الكونغرس على يجب…من يحدحرية
الصحافة حرية أو ،التعبير"…يطالب ل فهو ،ينادي لمن الميكروفون بتوفير المواطنين
قطع يروم الذي للقاتل السكين أو ،خزائنهم سرقة إلى يسعى الذي للص المفتاح أو ،بدمارهم
الحقوق تتواجه إذ :الحاضر وقتنا في إلحاحا القضايا أكثر حال هو هذا لكن رقابهم؛السياسيةمع
")(القتصادية "الحقوقبالتعا تنتهي ل معركة في.اآلخر يدمر أن أحدهما على يجب حيث ،دل
8. 8
"حقوق أو ،"الجماعية "الحقوق أو ،"القتصادية "الحقوق يسمى ما هنالك ليس ،الحقيقة وفي
"الفردية "الحقوق مصطلح أن حتى العامة"؛ المصلحةزيادة من يعانيالمصطلحاتليس إذ ،
كي الفرد غير هنالك وليس ،الحقوق من آخر نوع هنالكيتنعمبها(عدم سياسة عن يدافع ومن ؛
.اإلنسان حقوق عن الوحيد المدافع هو إنما ،الرأسمالية )القتصاد في الحكومي التدخل
أبريل1663