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Ana Valeria Silva

Seele & Geist

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Ana Valeria Silva

“Todo movimento acontece em torno de um eixo que é sempre perpendicular ao plano no qual o movimento se realiza”. Assim, todo movimento é realizado em um plano determinado e o eixo de movimento é perpendicular àquele plano. Os movimentos executados pelo segmento do corpo recebem nomes específicos e falaremos aqui os mais importantes. Movimentos angulares, onde há uma diminuição ou um aumento do ângulo entre o segmento que se desloca e o segmento que permanece fixo.

Principais movimentos realizados pelos segmentos do corpo - movimentos

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Os Cadernos Secad foram concebidos para cumprir a função de documentar as políticas públicas da Secretaria de Educação Continuada, Alfabetização e Diversidade do Ministério da Educação. O conteúdo é essencialmente informativo e formativo, sendo direcionado àqueles que precisam compreender as bases – históricas, conceituais, organizacionais e legais – que fundamentam, explicam e justifi cam o conjunto de programas, projetos e atividades que coletivamente compõem a política posta em andamento pela Secad/MEC a partir de 2004. Procuramos contemplar informações úteis a gestores, professores e profi ssionais da educação que atuam nos Sistemas de Ensino e a parceiros institucionais, tais como o Conselho Nacional de Secretários de Educação (Consed), a União Nacional dos Dirigentes Municipais de Educação (Undime) e demais organizações com as quais a Secad/MEC interage para consolidar suas ações. Os temas abordados compreendem as questões da diversidade – étnico-raciais, de gênero e diversidade sexual, geracionais, regionais e culturais, bem como os direitos humanos e a educação ambiental. São analisados do ponto de vista da sustentabilidade e da inclusão social por meio de uma educação que seja efetivamente para todos, de qualidade e ao longo de toda a vida. Para isso, pressupõe-se que: i) a qualidade só é possível se houver eqüidade – isto é, se a escola atender a todos na medida em que cada um precisa; e ii) todas as pessoas têm direito de retornar à escola ao longo de sua vida, seja para complementar a Educação Básica, seja para alcançar níveis de escolaridade mais elevados ou melhorar sua formação profissional.

Caderno secad genero_e_diversidade_sexual_na_escola

Ana Valeria Silva

O livro intitulado Juventude Rural e Políticas Públicas no Brasil tem como objetivo ampliar o diálogo entre governo, movimentos sociais e academia e registrar os avanços atuais do debate sobre juventude rural e políticas públicas no Brasil. A obra faz parte de um esforço da Secretaria Nacional de Juventude (SNJ), em parceria com o Ministério do Desenvolvimento Agrário (MDA) e o Instituto Interamericano de Cooperação para a Agricultura (IICA), de divulgar e ampliar o debate sobre políticas públicas e juventude rural no Brasil. O objetivo deste livro é contribuir para avançarmos cada vez mais na construção de políticas públicas que atendam aos anseios e expectativas dessa importante parcela da juventude brasileira, essencial na construção de um Brasil mais justo e solidário, que passa necessariamente pela conquista da soberania alimentar.

Juventude Rural e Políticas Públicas no BrasiL

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Pesquisa projeto de_vida_O PAPEL DA ESCOLA NA VIDA DOS JOVENS

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Teste vocacional

Ana Valeria Silva

Pedimos aos leitores e colaboradores que apontassem os poemas mais significativos de Carlos Drummond de Andrade, considerado o mais influente poeta brasileiro do século 20. Drummond nasceu em 1902 na cidade mineira de Itabira, começou sua carreira de escritor como colaborador do “Diário de Minas”, que aglutinava os adeptos do movimento modernista mineiro. Sua estreia literária aconteceu em 1930 com o livro “Alguma Poesia”. “A obra de Drummond alcança — como Fernando Pessoa ou Jorge de Lima, Herberto Helder ou Murilo Mendes — um coeficiente de solidão, que o desprende do próprio solo da História, levando o leitor a uma atitude livre de referências, ou de marcas ideológicas, ou prospectivas”, afirma o crítico Alfredo Bosi. Entre suas principais obras, destacam-se: “Brejo das Almas” (1934), “Os Ombros Suportam o Mundo” (1935), “Elegia” (1938), “Sentimento do Mundo” (1940), “José” (1942), “A Rosa do Povo” (1945), “Claro Enigma” (1951), “Fazendeiro do Ar” (1954), “Lição de Coisas” (1962), “Boitempo” (1968), “Discurso de Primavera e Algumas Sombras” (1977), “Corpo” (1984), “Amar se Aprende Amando” (1985), “O Avesso das Coisas” (1988). Drummond também traduziu obras de Balzac, Choderlos de Laclos, Marcel Proust, García Lorca, Mauriac e Molière. Vários de seus livros foram traduzidos para o espanhol, inglês, francês, italiano, alemão, sueco e tcheco. Carlos Drummond de Andrade morreu no Rio de Janeiro em 17 de agosto de 1987, dez dias após a morte de sua filha única, a escritora Maria Julieta Drummond de Andrade. Desde de 2011, Drummond ganhou o Dia D, inspirado no Bloomsday, o dia dedicado ao escritor irlandês James Joyce. A data, 31 de outubro, aniversário do poeta, é comemorada no Brasil e em Portugal. Obviamente que listas são sempre incompletas, idiossincráticas. Sabe-se que, como a percepção, a opinião — que é a base de todas as listas —, é algo individual. O resultado não pretende ser abrangente ou definitivo e corresponde apenas à opinião dos participantes da enquete.

Carlos drummond de andrade -POEMAS

Ana Valeria Silva

Minha consciência ii -QUESTOES PARA JOVENS

Ana Valeria Silva

A garotada voa pelos corredores, conversa em sala, briga no recreio, insiste em usar boné e em trazer para a sala materiais que não são os de estudo. A paciência do professor está por um fio. Cansado e confuso, ele se sente com os braços atados. Não suporta mais as cenas que vê e não sabe o que fazer. Quer obediência! Quer controle! Quer mudanças no comportamento dos alunos! Para ter uma turma atenta e motivada, a primeira mudança necessária talvez esteja nos pais, na escola e nos professores. O comportamento inadequado do aluno não pode ser visto como uma causa da dificuldade para lecionar. Na verdade, ele é resultado da falta de adequação no processo de ensino. Para avançar nessa reflexão, é preciso entender que a indisciplina é a transgressão de dois tipos de regra. O primeiro são as morais, construídas socialmente com base em princípios que visam o bem comum, ou seja, em princípios éticos. Por exemplo, não xingar e não bater. Sobre essas, não há discussão: elas valem para todas as escolas e em qualquer situação. O segundo tipo são as chamadas convencionais, definidas por um grupo com objetivos específicos. Aqui entram as que tratam do uso do celular e da conversa em sala de aula, por exemplo. Nesse caso, a questão não pode ser fechada. Ela necessariamente varia de escola para escola ou ainda dentro de uma mesma instituição, conforme o momento. Afinal, o diálogo durante a aula pode não ser considerado indisciplina se ele se referir ao conteúdo tratado no momento, certo?

Tema indisciplina

Ana Valeria Silva

Projeto de empreendedorismo questionário

Ana Valeria Silva

Atento a importância de dinamizar e otimizar o tempo e o espaço de uma instituição educacional, este trabalho visa possibilitar maior diversidade de atividades esportivas, culturais e recreativas, para assim despertar nos aluno um sentimento de satisfação e realização e dispor uma gama maior de possibilidades de lazer. Tem- se a intenção de promover atividades esportivas, recreativas e educacionais no horários regular de aula, enfatizando o contexto educacional, lúdico e participativo, sem exigências e limitações, com a perspectiva de motivar e atingir o maior numero de aluno. Assim, demonstrar, possibilitar e desenvolver os vários benefícios físicos, cognitivos, psicomotores e sócio- afetivo.

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Nossos Amigos da Espiritualidade nos dizem: “Grande número de PAIXÕES AFETIVAS no mundo correspondem a AUTÊNTICAS OBSESSÕES ou psicoses, que só a a realidade consegue tratar com êxito.” André Luiz – Entre a Terra e o Céu – Cap.33 Quase sempre a obsessão exprime vingança tomada por um Espírito e cuja origem frequentemente se encontra nas relações que o obsidiado manteve com o obsessor, em precedente existência." Allan Kardec - A Génese, cap. XIV, item 46 Os casos de obsessão mais terríveis são os do amor enlouquecido, ou seja, os da paixão exacerbada… São os obsessores mais difíceis de ceder. Não são os que perturbam por disputas religiosas, por serem rivais ou por guardarem certos ressentimentos… Os Espíritos obsessores mais ferrenhos são os que foram feridos em seus próprios sentimentos; (...) estes, por assim dizer, ganham o direito de perturbar — os Espíritos Amigos costumam se referir a estes casos como “OBSESSÃO POR JUSTA CAUSA”… Chico Xavier – O Evangelho de Chico Xavier - Capítulo 192 - Obsessão difícil (...) Se a Dor está doendo – então o tempo não passou. Não há relógio para a Dor. NEM PARA O AMOR. Hermínio de Miranda – Histórias que os Espíritos nos Contaram É preciso que alguém INTERROMPA O CICLO DE ÓDIO E DESAMOR. Bezerra de Meneses O ÓDIO é o amor que enlouqueceu/adoeceu. André Luiz – Apostilas da Vida Não importa o que fizeram com você. O QUE IMPORTA É O QUE VOCÊ FAZ COM AQUILO QUE FIZERAM COM VOCÊ. Jean Paul Sartre Mudanças, aflições, anseios, lutas, desilusões e conflitos sempre existiram no caminho da evolução. Por isso mesmo, o mais importante não é aquilo que aconteça e SIM O SEU MODO DE REAGIR. André Luiz – Na Era do Espírito – Cap. 22 – O Mais Importante

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O benefício e a necessidade do estudo da antropologia para qualquer missionário são incalculáveis. A antropologia é absolutamente necessária ao preparo para a obra missionária. Se queremos comunicar o evangelho para um povo cujo modo de vida é diferente do nosso, precisamos estar em condições de analisar as razões de sua maneira de pensar, agir e viver. Se tentarmos entender aquele modo de vida através de nossos próprios "óculos culturais", vamos cometer erros sérios e freqüentes. A antropologia é o "estudo do ser humano" ou, mais especificamente, "a ciência da cultura humana", ou, como Kroeber a define, é "a ciência dos grupos humanos, seu comportamento e suas produções". A antropologia abrange uma ampla esfera de estudos. Divide-se em duas áreas: Antropologia Física e Antropologia Cultural. Na análise dos modelos padrões de vida e do comportamento humano nas diversas culturas, o antropólogo deve procurar respostas para três perguntas principais: 1. Quais as funções dos vários aspectos duma cultura, isto é, comida, abrigo, transporte, organização da família, crenças religiosas, língua, valores, etc? 2. O que faz um membro de uma sociedade agir como age? Em outras palavras, por que todos não agem da mesma maneira? Quais sãos as normas que determinam a conduta dos membros de uma sociedade? 3. Quais os fatores que determinam a conservação de certos aspectos culturais e a substituição de outros com o correr do tempo? Para sabermos como funciona uma cultura, não basta fazermos uma descrição do que observamos do comportamento humano naquela sociedade. É necessário que entendamos o porquê dos acontecimentos. — a lógica da cultura. Podemos observar uma aliança de ouro, usada no dedo anular da mão direita de uma pessoa antes do casamento e na mão esquerda depois do casamento. Mas qual o significado desse anel? Qual a sua função? Quando entendermos que aquele anel é um símbolo de um compromisso assumido entre duas pessoas perante a sociedade, saberemos que houve uma união de duas pessoas, conseqüentemente de duas famílias, pelos laços do matrimônio. Quando entendermos isso, aí então estaremos entendendo como funciona uma cultura. A cultura não é um aglomerado de traços e características, nem um amontoado de conhecimentos. Mas cada parte distinta da cultura se interliga às demais de forma que resulta num funcionamento sistemático da sociedade — a sociedade organizada. Um exemplo disto é o significado da cerveja na cultura dos tarahumara do Norte do México. O sistema econômico inteiro é centralizado na cerveja. Quando um homem tem muita cerveja, ele pode convidar muitos amigos para o ajudarem a cortar as árvores e limpar a terra para a plantação de milho. Quanto mais cerveja, mais amigos para o trabalho. Conseqüentemente, no ano seguinte ele produz mais milho, e deste milho o homem pode fazer mais cerveja. Com mais milho, o homem pode obter mais gado, que produz mais estéreo, que ajuda a produzir mais milho ainda. Muitas d

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