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INSTITUCION EDUCATIVA DISTRITAL DENIS HERRERA DE
VILLA

PLAN DE ESTUDIO DE EDUCACION RELIGIOSA

GRADOS: (1º a 11º B.T. O)

HORAS: SEMANALES: HORAS MENSUALES:
a) PRIMARIA 25 1.000
b) S. MEDIA 30 1.200

LIC.CLAUDIO POTES VILLAREAL

PROHIBIDA SU REPRODUCCION TOTAL O PARCIAL SIN
PERMISO DEL AUTOR

BARRANQUILLA - COLOMBIA
2012- 2014

1

TABLA DE CONTENIDO

INTRODUCCION
I. IDENTIFICACION EDUCATIVA 5
1.1. NOMBRE DEL AREA 5
1.2. ASIGNATURA E INTENSIDAD HORARIA 5
1,3, RESPONSABLE 5
1.4. INTEGRANTES DEL AREA 5
1.5. POBLACION BENEFICIARIA 5
2. JUSTIFICACION 6
3. DATOS DE ENTRADA 7
3.1. Diagnóstico cognitivo. 7
4. MARCO LEGAL 10
5. ESTRUCTURA DEL AREA 21
5.1. DEFINICION DEL AREA 23
5.2. Ventajas del aprendizaje significativo 35
5.3. COMPETENCIAS COMUNICATIVAS 40
5.4. COMPETENCIAS LABORALES DE TIPO 47
INTELECTUAL
PERSONAL.
INTERPERSONAL.
6. LINEAMIENTO CURRICULARES Y 6
ESTANDARES BASICOS DE CALIDAD
7. MARCO CONCEPTUAL 71
8. COMPETENCIAS 72
8.1. Competencia 72
9. AMBITO CONCEPTUAL BASICOS 76
10. TRASCENDENCIA 78
11. COMPETENCIAS ESPECÍFICAS 87
12.FUNDAMENTOS LEGALES DE LA 93
EDUCACION RELIGIOSA
13. OBJETIVOS (ver ley general de educación) 170
13.1. GENERAL 173
13.2. OBJETIVO ESPECIFICOS POR NIVELES Y 174
CICLOS
14. METODOLOGIA (constructivista) 177
15. EVALUACION (por competencias) 180
16. RECURSOS (humanos y físicos) 184

3

16.1. RECURSOS FISICOS 184
16.2. ACTIVIDADES Y PROCEDIMIENTOS 184
17. CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES 186
BIBLIOGRAFIA

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INTRODUCCION
La educación como cualquier ente o proceso esta sujeta a cambios, ya sea
de fondo o forma.
En nuestro papel de formuladores debemos apropiarnos de las herramientas
que nos permitan conseguir nuestro propósitos a corto y largo plazo
mejorar la calidad de nuestra labor pedagógica debe ser primordial, por
ello, acogemos con entusiasmos los nuevos horizontes de lineados por la
ley general de educación, C ley 115 de 1.994, ley 715 de 2001, resolución
2343 de 1996; ley 734 de 2002 – decreto 230 de 2002; decreto 4500 de 19
de diciembre – 2006 y la ley 133 de 1994).
Todo esto delineado por el ministerio de educación nacional concebido
como estándares curriculares, ya que esto permitirán unificar criterio,
propuestas y fines a nivel institucional, departamental, distrital, nacional y
mundial.
Además la religión y la moral estudian el comportamiento del hombre en
marcado en sus costumbres y valores. Persigue la integración humana y el
amor entre el hombre y las mujeres. En el área de religión se orientan
ideales y principios que buscan a Dios a través del bien, es decir, la
capacidad de compartir reflexionar, razonar, perdonar, respetar, obedecer y
estas dispuestas ayudar a las personas que la requieran.
Por tanto resulta fundamental que las actividades de aprendizajes
despierten sus creatividad, su curiosidad y correspondan a la etapa de
desarrollo en la que se encuentra.
Todo lo anterior queda planteado en el currículo de religión a lo largo de la
educación básica y media con el propósito de imponer o implementar el
modelo de pedagogía conceptual, teniendo en cuenta la reforma del
ministerio de educación nacional.

Teniendo en cuenta las condiciones socioculturales de la familia que
conforman la comunidad educativa de la institución educativa distrital
Denis herrera de villa se rige por un enfoque educativo, orientando hacia la
formación integral del educando, centrado la labor pedagógica en el
desarrollo de su personalidad para ser de el un ser participante, critico,
responsable, temeroso de Dios, cuestionador de la realidad que lo circunda
y capaz de apropiarse de los saberes, mediante planes de estudio acorde con
el modelo pedagógico conceptual y de acuerdo a las necesidades de la
comunidad.

Pedagogía – Competencias - Sentido de la espiritualidad y la trascendencia

5

En el marco de la tradición latinoamericana consideramos que la pedagogía
tiene que seguir siendo una pedagogía que trate de crear sistemas y
procesos educativos que apoyados en los nuevos saberes acerca del
aprendizaje y el desarrollo y de los condicionantes que atentan contra la
autodeterminación humana se dediquen a desarrollar competencias
humanas y seres humanos autónomos y solidarios sensibles y capaces de
entender y hacerle frente a la grave problemática social que nos agobia.

Desde esta perspectiva todo el aprendizaje y el desarrollo humano puede
ser analizado y trabajado como el proceso de desarrollo progresivo y
sostenimiento de su autonomía. Desde luego el desarrollo de esta
autonomía implica el de múltiples competencias humanas, como las
cognitivas, que capacitan al ser humano para entender, apreciar y manejar
sus relaciones con realidad en sus múltiples dimensiones, él mismo
incluido.

El desarrollo humano comprende diversas dimensiones que se constituyen
e integran en la interacción con el medio cultural para ayudar a configurar
la personalidad. Para propósitos educativos concebimos estas dimensiones
como competencias. Definimos competencia humana como una habilidad
general y forma de conciencia, producto de la integración de conceptos,
destrezas y actitudes, que dota al ser humano de una capacidad de
entendimiento, acción y transformación de sus relaciones con el mundo,
él/ella mismo incluido.

Ser competente significa que la persona tiene el conocimiento declarativo
(la información y conceptos), es decir, sabe lo que hace, por qué lo que
hace y conoce el objeto sobre el que actúa. Ser competente, también
implica, tener la capacidad de ejecución, es decir el conocimiento procesal
o las destrezas intelectuales y psicomotoras para en efecto llevar a cabo la
ejecución sobre el objeto. Finalmente, ser competente implica tener la
actitud o disposición (conocimiento-actitudinal) para querer hacer uso del
conocimiento declarativo y procesal y actuar de manera que se considera
correcta.

La educación orientada al desarrollo humano integral, ya sea en la escuela,
el hogar o como proceso autogestivo de: a. Pensamiento sistemático,
creativo y crítico, b. Comunicación significativa y creativa, c. Interacción
social efectiva, d. Autoestima y autoconocimiento, e. Conciencia moral y
ética, f. Sensibilidad estética, g. Conciencia ambiental y higienista, h.
Conciencia histórica y cívica, i. Habilidad psicomotora para la recreación y

6

el trabajo, j Sentido de la espiritualidad y la trascendencia, de la cual nos
ocupamos en la presentación de este Plan de Área de Educación Religiosa
y Moral.

El sentido de trascendencia como forma de experiencia humana

Definimos el "sentido de trascendencia" como la capacidad de un ser
humano para una forma de experiencia y conciencia, es decir, para
experimentar (acto hermenéutico simultaneo de interpretar, sentir y vivir)
su vida -o actos de la misma- como parte de una totalidad más amplia, en el
contexto cual ésta cobra un significado teleológico. La experiencia de la
trascendencia implica en primer lugar el reconocimiento de que nuestra
vida plena se inserta en procesos más amplios en espacio y tiempo a la luz
de los cuales adquiere sentido de dirección, goce y autodeterminación.

El sentido de trascendencia confiere un significado a la vida, frente a la
mera casualidad o el absurdo. Permite pensar que la vida individual es parte
de una trama o plan o propósito. Nos da con ello la esperanza de que
podemos esperar un mundo mejor, que es posible librarse del mal
voluntario, de que nuestros esfuerzos por lograrlo no serán en vano.

El sentido de trascendencia permite experimentar un estado de conexión, es
una experiencia de ser, de pertenecer y de cuidar. Es sensitividad y
compasión, gozo y esperanza. Es la armonía entre la vida más interna y la
vida exterior, o la vida del mundo o del universo. Es la creencia en la vida
humana como parte del eterno torrente del tiempo, de que cada uno de
nosotros vino de algún sitio, y esta destinado a algún sitio.

Implicaciones educativas: El sentido de trascendencia como competencia
humana

Probablemente hay un criterio bastante generalizado en nuestro pueblo de
que la escuela debe atender la problemática de la inmediatez y del
hedonismo en parece vivir buena parte de nuestra juventud y la falta de un
sentido de trascendencia en la misma. Pero la estricta separación entre
Iglesia y Estado propia de nuestro sistema constitucional, la falta de
unanimidad o consenso por parte de los estudiosos sobre una delimitación
de este tema, la multiplicidad de creencias de los estudiantes y sus familias
y los maestros en torno a lo trascendente, hacen de este tema uno de difícil
y controvertido tratamiento.

7

Entendido como capacidad o competencia humana para una forma de
experiencia, el sentido de trascendencia es una dimensión del ser humano,
de su desarrollo, de su relación con la realidad y consigo mismo; un modo
de apropiación de la realidad, una forma de conciencia, constituida por una
manera peculiar de, simultáneamente, objetivar la realidad de la que somos
parte y subjetivarnos, es de constituirnos en sujeto.

Desde esta perspectiva, el sentido de trascendencia se relaciona con lo que
se puedo denominar "inteligencia espiritual", la inteligencia con que
afrontamos y resolvemos problemas de significados y valores, la
inteligencia con que podemos poner nuestros actos y nuestras vidas en un
contexto más amplio, más rico y significativo, la inteligencia con que
podemos determinar que un curso de acción o un camino vital es más
valioso que otro.

La inteligencia espiritual es la que permite el crecimiento y la
transformación en dirección a una mayor evolución de nuestro potencial
humano. La utilizamos para lidiar con problemas existenciales, problemas
con que nos sentimos atascados, atrapados por nuestros propios hábitos del
pasado o por neurosis o problemas de enfermedad y desdicha. La
inteligencia espiritual nos hace conscientes de que tenemos problemas
existenciales y nos permite resolverlos o al menos encontrar una cierta paz
pese a ellos.

La educación como cualquier ente o proceso esta sujeta a cambios, ya sea
de fondo o forma.
En nuestro papel de formuladores debemos apropiarnos de las herramientas
que nos permitan conseguir nuestro propósitos a corto y largo plazo
mejorar la calidad de nuestra labor pedagógica debe ser primordial, por
ello, acogemos con entusiasmos los nuevos horizontes de lineados por la
ley general de educación, C ley 115 de 1.994, ley 715 de 2001, resolución
2343 de 1996; ley 734 de 2002 – decreto 230 de 2002; decreto 4500 de 19
de diciembre – 2006 y la ley 133 de 1994).
Todo esto delineado por el ministerio de educación nacional concebido
como estándares curriculares, ya que esto permitirán unificar criterio,
propuestas y fines a nivel institucional, departamental, distrital, nacional y
mundial.

Además la religión y la moral estudian el comportamiento del hombre en
marcado en sus costumbres y valores. Persigue la integración humana y el
amor entre el hombre y las mujeres. En el área de religión se orientan

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ideales y principios que buscan a Dios a través del bien, es decir, la
capacidad de compartir reflexionar, razonar, perdonar, respetar, obedecer y
estas dispuestas ayudar a las personas que la requieran.
Por tanto resulta fundamental que las actividades de aprendizajes
despierten sus creatividad, su curiosidad y correspondan a la etapa de
desarrollo en la que se encuentra.
Todo lo anterior queda planteado en el currículo de religión a lo largo de la
educación básica y media con el propósito de imponer o implementar el
modelo de pedagogía conceptual, teniendo en cuenta la reforma del
ministerio de educación nacional.

Teniendo en cuenta las condiciones socioculturales de la familia que
conforman la comunidad educativa de la institución educativa distrital “la
manga” se rige por un enfoque educativo, orientando hacia la formación
integral del educando, centrado la labor pedagógica en el desarrollo de su
personalidad para ser de el un ser participante, critico, responsable,
temeroso de Dios, cuestionador de la realidad que lo circunda y capaz de
apropiarse de los saberes, mediante planes de estudio acorde con el modelo
pedagógico conceptual y de acuerdo a las necesidades de la comunidad.

QUE ES EL CONSTRUCTIVISMO

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Básicamente puede decirse que el constructivismo es el modelo que
mantiene que una persona, tanto en los aspectos cognitivos, sociales y

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afectivos del comportamiento, no es un mero producto del ambiente ni un
simple resultado de sus disposiciones internas, sino una construcción
propia que se va produciendo día a día como resultado de la interacción de
estos dos factores. En consecuencia, según la posición constructivista, el
conocimiento no es una copia de la realidad, sino una construcción del ser
humano, esta construcción se realiza con los esquemas que la persona ya
posee (conocimientos previos), o sea con lo que ya construyó en su relación
con el medio que lo rodea.

Esta construcción que se realiza todos los días y en casi todos los contextos
de la vida, depende sobre todo de dos aspectos:

1.- De la representación inicial que se tiene de la nueva información y,

2.- De la actividad externa o interna que se desarrolla al respecto.

En definitiva, todo aprendizaje constructivo supone una construcción que
se realiza a través de un proceso mental que conlleva a la adquisición de un
conocimiento nuevo. Pero en este proceso no es solo el nuevo
conocimiento que se ha adquirido, sino, sobre todo la posibilidad de
construirlo y adquirir una nueva competencia que le permitirá generalizar,
es decir, aplicar lo ya conocido a una situación nueva.

El Modelo Constructivista está centrado en la persona, en sus experiencias
previas de las que realiza nuevas construcciones mentales, considera que la
construcción se produce:

a. Cuando el sujeto interactúa con el objeto del conocimiento(Piaget)
b. Cuando esto lo realiza en interacción con otros (Vigotsky)
c. Cuando es significativo para el sujeto (Ausubel)

Una estrategia adecuada para llevar a la práctica este modelo es "El método
de proyectos", ya que permite interactuar en situaciones concretas y
significativas y estimula el "saber", el” saber hacer" y el "saber ser", es
decir, lo conceptual, lo procedimental y lo actitudinal.

En este Modelo el rol del docente cambia. Es moderador, coordinador,
facilitador, mediador y también un participante más. El constructivismo
supone también un clima afectivo, armónico, de mutua confianza,
ayudando a que los alumnos y alumnas se vinculen positivamente con el
conocimiento y por sobre todo con su proceso de adquisición.

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El profesor como mediador del aprendizaje debe:

• Conocer los intereses de alumnos y alumnas y sus diferencias
individuales (Inteligencias Múltiples)
• Conocer las necesidades evolutivas de cada uno de ellos.
• Conocer los estímulos de sus contextos: familiares, comunitarios,
educativos y otros.
• Contextualizar las actividades.

CONCEPCIÓN SOCIAL DEL CONTRUCTIVISMO

La contribución de vigotsky ha significado que ya el aprendizaje no se
considere como una actividad individual, sino más bien social. Se valora la
importancia de la interacción social en el aprendizaje. Se ha comprobado
que el estudiante aprende más eficazmente cuando lo hace en forma
cooperativa.

Si bien también la enseñanza debe individualizarse en el sentido de permitir
a cada alumno trabajar con independencia y a su propio ritmo, es necesario
promover la colaboración y el trabajo grupal, ya que se establecen mejores
relaciones con los demás, aprenden más, se sienten más motivados,
aumenta su autoestima y aprenden habilidades sociales más efectivas.

En la práctica esta concepción social del constructivismo, se aplica en el
trabajo cooperativo, pero es necesario tener muy claro los siguientes pasos
que permiten al docente estructurar el proceso de Enseñanza-Aprendizaje
cooperativo:

• Especificar objetivos de enseñanza.
• Decidir el tamaño del grupo.
• Asignar estudiantes a los grupos.
• Preparar o condicionar el aula.
• Planear los materiales de enseñanza.
• Asignar los roles para asegurar la interdependencia.
• Explicar las tareas académicas.
• Estructurar la meta grupal de interdependencia positiva.
• Estructurar la valoración individual.
• Estructurar la cooperación Inter grupo.
• Explicar los criterios del éxito.
• Especificar las conductas deseadas.
• Monitorear la conducta de los estudiantes.
• Proporcionar asistencia con relación a la tarea.

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• Intervenir para enseñar con relación a la tarea.
• Proporcionar un cierre a la lección.
• Evaluar la calidad y cantidad de aprendizaje de los alumnos.
• Valorar el funcionamiento del grupo.

De acuerdo a estos pasos el profesor puede trabajar con cinco tipos de
estrategias:

• Especificar con claridad los propósitos del curso o lección.
• Tomar ciertas decisiones en la forma de ubicar a los alumnos en el
grupo.
• Explicar con claridad a los estudiantes la tarea y la estructura de
meta.
• Monitorear la efectividad de los grupos.
• Evaluar el nivel de logros de los alumnos y ayudarles a discutir, que
también hay que colaborar unos a otros.

Para que un trabajo grupal sea realmente cooperativo reúne las siguientes
características:

• Interdependencia positiva.
• Introducción cara a cara.
• Responsabilidad Individual.
• Utilización de habilidades interpersonales.
• Procesamiento grupal.

CONCEPCIÓN PSICOLÓGICA DEL CONSTRUCTIVISMO

El constructivismo tiene como fin que el alumno construya su propio
aprendizaje, por lo tanto, según TAMA (1986) el profesor en su rol de
mediador debe apoyar al alumno para:

1.- Enseñarle a pensar: Desarrollar en el alumno un conjunto de habilidades
cognitivas que les permitan optimizar sus procesos de razonamiento

2.- Enseñarle sobre el pensar: Animar a los alumnos a tomar conciencia de
sus propios procesos y estrategias mentales (meta cognición) para poder
controlarlos y modificarlos (autonomía), mejorando el rendimiento y la
eficacia en el aprendizaje.

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3.- Enseñarle sobre la base del pensar: Quiere decir incorporar objetivos de
aprendizaje relativos a las habilidades cognitivas, dentro del currículo
escolar.

En el alumno se debe favorecer el proceso de meta cognición, tomando esto
como base, se presenta un gráfico tomado del libro

"Aprender a Pensar y Pensar para Aprender” de TORRE-PUENTE (1992)
donde se refleja visualmente como favorecer en el alumno esta meta
cognición:

TAREA

Propósito

Características

Conocimiento que tengo sobre el tema

Cuál es la mejor estrategia (fases y técnicas)

Momentos

Valoración proceso

Errores

Causas

Corregir

Aplicar nuevas estrategias

CONCEPCIÓN FILOSOFICA DEL CONSTRUCTIVISMO

El constructivismo plantea que nuestro mundo es un mundo humano,
producto de la interacción humana con los estímulos naturales y sociales
que hemos alcanzado a procesar desde nuestras "operaciones mentales
(Piaget).

Esta posición filosófica constructivista implica que el conocimiento
humano no se recibe en forma pasiva ni del mundo ni de nadie, sino que es
procesado y construido activamente, además la función cognoscitiva está al

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servicio de la vida, es una función adaptativa, y por lo tanto el
conocimiento permite que la persona organice su mundo experiencia y
vivencial,

La enseñanza constructivista considera que el aprendizaje humano es
siempre una construcción interior.

Para el constructivismo la objetividad en sí misma, separada del hombre no
tiene sentido, pues todo conocimiento es una interpretación, una
construcción mental, de donde resulta imposible aislar al investigador de lo
investigado. El aprendizaje es siempre una reconstrucción interior y
subjetiva.

El lograr entender el problema de la construcción del conocimiento ha sido
objeto de preocupación filosófica desde que el hombre ha empezado a
reflexionar sobre sí mismo. Se plantea que lo que el ser humano es, es
esencialmente producto de su capacidad para adquirir conocimientos que
les han permitido anticipar, explicar y controlar muchas cosas.

CARACTERISTICAS DE UN PROFESOR CONSTRUCTIVISTA

a. Acepta e impulsa la autonomía e iniciativa del alumno
b. Usa materia prima y fuentes primarias en conjunto con materiales
físicos, interactivos y manipulables.
c. Usa terminología cognitiva tal como: Clasificar, analizar, predecir,
crear, inferir, deducir, estimar, elaborar, pensar.
d. Investiga acerca de la comprensión de conceptos que tienen los
estudiantes, antes de compartir con ellos su propia comprensión de
estos conceptos.
e. Desafía la indagación haciendo preguntas que necesitan respuestas
muy bien reflexionadas y desafía también a que se hagan preguntas
entre ellos.

CONCLUSIONES

Luego de realizado este análisis sobre el constructivismo, se puede concluir
que:

1.- La reforma educacional tiene como base el constructivismo, ya que
todas sus acciones tienen a lograr que los alumnos construyan su propio
aprendizaje logrando aprendizajes significativos.

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2.- Las experiencias y conocimientos previos del alumno son claves para
lograr mejores aprendizajes.

3.- Para que los docentes hagan suya esta corriente y la vivan realmente en
el día a día deben conocer muy bien sus principios y conocer el punto de
vista de quienes son precursores en el constructivismo pues solo de esta
forma tendrán una base sólida para su implementación.

4.- Cuando hablamos de "construcción de los aprendizajes", nos referimos
a que el alumno para aprender realiza diferentes conexiones cognitivas que
le permiten utilizar operaciones mentales y con la utilización de sus
conocimientos previos puede ir armando nuevos aprendizajes.

5.- El profesor tiene un rol de mediador en el aprendizaje, debe hacer que el
alumno investigue, descubra, compare y comparta sus ideas.

6.- Para una acción efectiva desde el punto de vista del constructivismo, el
profesor debe partir del nivel de desarrollo del alumno, considerando
siempre sus experiencias previas.

7.- El constructivismo es la corriente de moda aplicada actualmente a la
educación, pero de acuerdo a lo leído y a la experiencia personal, en la
práctica es difícil ser totalmente constructivista, ya que las realidades en las
escuelas son variadas y hay muchos factores que influyen para adscribirse
totalmente a esta corriente.

1.4FILOSOFIA.
Nuestra filosofía se expresa:”Aprender para vivir y vivir para
servir”, frase que caracteriza nuestro que hacer educativo, ofreciendo a
nuestros estudiantes la posibilidad de un proceso que los lleve a ser
personas, vivir en comunidad, cumplir una misión favoreciendo la
participación, la corresponsabilidad y el compromiso.
Nuestra educación, parte de un proyecto educativo dirigido a la
formación integral de la persona y por él han optado los padres de
familia que han elegido este colegio para educar a sus hijos.

1.5MISION
Somos una institución educativa de carácter oficial, mixta ofrecemos
los niveles de pre-escolar, básica, media en la jornada diurna y
nocturna. Formamos estudiantes autónomos con capacidad de
liderazgo para un desempeño laboral en la sociedad.

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- 1.3.1

VISION
Proyectamos en el 2014 como una institución de excelente calidad
humana y pedagógica, reconocida en el sector por la calidad innovadora
en el servicio educativo que oferta, la vivencia de los valores éticos y
su proyección social, promoviendo una formación laboral para un
desempeño social y productivo.

-1.3.2INDENTIFICACION: INSTITUCIÓN EDUCATIVA DISTRITAL
DENIS HERRERA DE VILLA.

-1.1 NOMBRE DEL AREA: EDUCACION RELIGIOSA.

-1.2 ASIGNATURA E INTENSIDAD HORARIA SEMANAL.

GRADOS ASIGNATURAS INTENSIDAD
GRADO Oº EDUCACION RELIGIOSA 1 hora
1º EDUCACION RELIGIOSA 1 hora
6º 1 EDUCACION RELIGIOSA 1 hora

1.3 RESPONSABLE: LIC. CLAUDIO POTES VILLAREAL

Especialista: Álvaro Enrique Amaya Polanco

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1.4 INTEGRANTES DEL AREA: ESPEC.ALVARO AMAYA
POLANCO.
1.5LIC. ANA JULIA PEÑA
1.6LIC. MODESTA SOLANO
1.7ARNELIS MENDEZ
1.8 LIC. ARTURO ARIZA
1.9LIC. CLUUDIO POTES
1.10 LIC. MALENA CAMPO.

1.5 POBLACION BENEFICIARIA

- La población beneficiaria va desde 0º, 1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11° B.T.O
de educación básica primaria, media vacacional, caracterizada por ser
una población de recursos bajo de los barrios la manga, nueva
Colombia, ciudad modesta, por fin, la paz, los olivos, me quejó, loma
roja. Las edades de los alumnos oscilan desde los 4 años hasta 18 años.
- Algunos de los educandos son desplazados, otros pertenecen a hogares
fragmentados en los que faltan el padre, la madre; otros viven en
padrastros y madrastras, esta circunstancia dificulta una atención mas
efectiva para con los niños, jóvenes, adultos, el trabajo y las
responsabilidades del hogar es cada vez menos, todas las
responsabilidades se las dejan al profesor y tal vez la secretaria de
educación es un poco culpable ya que no brinda en la institución las
ayudas que deben ser por ejemplo la escuela no tiene un psicorientador
y una escuela de padre de verdad un cronograma de actividades
articulados al mejoramiento del clima escolar en las aulas y fuera de
ellas por los estudiantes.

2. JUSTIFICACION

En primer lugar, y desde un contexto amplio, en la historia y en la actualidad del
mundo, la experiencia religiosa ha estado y está siempre presente, a nivel personal
y colectivo, en forma privada y pública como búsqueda individual y también como
vivencia dentro de un credo y de las comunidades religiosas organizadas, con
pertenencia mayoritaria a la fe cristiana en la iglesia católica y con pertenencia
minoritarias con presencia seculares y con comunidades y confesiones religiosas
de reciente conformación, con componentes subjetivos o de interioridad y con
componente objetivos o (objetivaciones religiosas, como la doctrina, el culto, la
organización comunitaria, etc.). También al lado de la experiencia religiosa se
encuentra la de quienes optan por la no creencia o por una vivencia parcial de su
identidad religiosa.

18

En segundo lugar, y mirado desde un contexto más cercano, los niños y jóvenes en
el siglo XXI, sufren como ninguno, la acometida de las transformaciones amplias,
profundas y rápidas de la sociedad y de la cultura; muchos de ellos viven esta
situación sin ninguna orientación y formación espiritual, rechazando incluso, los
valores que constituyen el fundamento de nuestra existencia, otros experimentan
ignorancia respecto al significado de una experiencia, donde sea posible integrar la
vida a la experiencia de FE. Plan de Estudios, Área de Educación Religiosa
Escolar de la institución educativa Distrital Denis Herrera de Villa de
Barranquilla.
6º-7º
Los y las estudiantes que hacen parte de la institución educativa Distrital Denis
Herrera de Villa de Barranquilla, se ubican en un medio tradicionalmente
religioso, donde un leve número de ellos pertenecen a grupos juveniles, cívicos,
parroquiales y líderes en sus diferentes grupos religiosos. La mayoría de ellos (as),
son receptivos al área de la educación religiosa escolar y las actividades que se
desarrollan en ella, ya que los docentes que la orientan, son idóneos y manejan
metodologías acordes, son respetuosos de sus credos y demuestran apertura a los
nuevos paradigmas que se presentan.
En un alto porcentaje de la institución educativa Distrital Denis Herrera de
Villa de Barranquilla , se cuenta con el apoyo en gran parte de los padres y
madres de familia, quienes conservan buenos principios religiosos que propenden
una adecuada formación integral en sus hijos e hijas.
Es de resaltar que se desarrollan contenidos, según la estructura conceptual de los
programas curriculares que presenta la Conferencia Episcopal Colombina. En
dichos contenidos del área, se hace un recorrido del ser humano por el mundo, de
la relación con Dios, del encuentro con su palabra, con las expresiones culturales,
con experiencias y hechos de vida que llevan a confrontar la propia existencia.
La metodología es creativa, llevando a la construcción de conocimientos y a la
aplicación o relación de los aprendizajes con su vida personal y la realidad social.
Como debilidades podemos anotar: la influencia nociva que se filtra en los juegos
electrónicos, Internet, música, la filosofía de la nueva era, sectas satánicas,
drogadicción, alcoholismo, promiscuidad sexual en los y las jóvenes,
desintegración, indiferencia religiosa creciente, falta de formación crítica frente a
los medios de comunicación, falta de sentido de la vida (soledad de niños y jóvenes
por la ausencia de padres y madres), falta acompañamiento de la parroquia , falta
de material moderno y actualizado y poca intensidad horaria para desarrollar los
contenidos propuestos.
Los grandes cambios sociales y culturales que el mundo actual exhibe, nos invitan
a un replanteamiento de las actividades que se desarrollan en el área.
Comprendemos que permanecerá lo esencial, aquello que el Señor Jesús explica y
nos invita a vivir “El amor a Dios, al prójimo y a nosotros mismos”. Las
transformaciones que el mundo viene viviendo necesitan ser orientadas e
iluminadas a la luz del evangelio y de los valores religiosos.
Esa presencia de lo religioso, el testimonio de los creyentes, las pertenencias
religiosas de las familias y con ellas las de nuestros (as) estudiantes, y en general la
necesidad de una educación que respete las identidades religiosas y fomenten la
amistad y la tolerancia entre grupos religiosos, hacen que la religión se convierta

19

en otro reto para la escuela. El desafío para la educación religiosa escolar es
ofrecer y garantizar el espacio y los medios para que los estudiantes se formen en:
Plan de Estudios, Área de Educación Religiosa Escolar, de la institución educativa
Distrital Denis Herrera de Villa de Barranquilla.
8º-9º
 La toma de conciencia de la propia identidad religiosa y el reconocimiento de las
identidades distintas de aquella que se Posee.
 El desarrollo de habilidades y actitudes para dar razón de su propia convicción
mediante el dialogo y la argumentación, para anunciar, comunicar y difundir, de
palabra y por escrito, su propio credo, sin menoscabo de la libertad de los otros
para escucharlos o no.
 La apertura del conocimiento mutuo antirreligioso y ecuménico, la tolerancia, el
respeto y la cooperación antirreligiosa.
 La educación para el ejercicio y respeto de la libertad religiosa.
 El desarrollo de de la capacidad para establecer relaciones entre la propia
convicción religiosa y los demás conocimientos y valores adquiridos a través de las
otras áreas fundamentales del conocimiento y la formación.
 La identificación del aporte de la doctrina del propio credo religioso para la
ordenación de la sociedad y la orientación de la actividad humana, en general y
ámbitos particulares, como el matrimonio, la familia, la pareja, los derechos
humanos, la paz, la vida, entre otros.
 La iniciación en la realización de acciones de servicio a la sociedad que permitan
poner en prácticas los preceptos de orden moral, desde el punto de vista social del
propio credo religioso.
 El aprendizaje de métodos y procedimientos para interpretar la experiencia
religiosa, descubrir el sentido y el valor de las vivencias religiosas, sus símbolos,
documentos, acontecimientos y su doctrina.
 El desarrollo de actitudes y valores conforme al propio credo religioso y de
actitudes definidas frente a las convicciones religiosas.
 El reconocimiento del aporte de la experiencia religiosa en la conformación de la
propia identidad y la vida familiar y social.
 La comprensión de las razones y vivencias del creyente y del no creyente, y la
educación para el respeto mutuo.
 La aplicación de la doctrina de su propia convicción a la transformación de la
realidad social y cultural.
 La educación de los sentimientos propios de la experiencia religiosa y el
aprendizaje de práctica, individuales o colectivas, en privado o en público, de actos
de oración, culto y festividades religiosa conforme a su credo religioso y el
desarrollo de actitudes de respeto y de no perturbación de quienes la realiza. Plan
de Estudios, Área de Educación Religiosa Escolar, de la institución educativa
Distrital Denis Herrera de Villa de Barranquilla.
10º-11º
 El conocimiento y la comprensión de los principios, valores y normas que rigen
las decisiones de contraer y celebrar matrimonio y establecer una familia
conforme a su religión y la organización de la correspondiente iglesia o confesión
religiosa.

20

- El estudio de esta disciplina se entiende como un proceso orgánico, de
crecimiento del niño, del joven, del adulto en la fe, a demás de unirse y
coordinar cada uno de los grados de conocimiento y el equilibrio
emocional de la persona.

3. DATOS DE ENTRADA

3.1 Diagnostico cognitivo: (describa las fortalezas y debilidades de los
estudiantes y de la institución en el ara)

AREA DE EDUCACION RELIGIOSA GRADO: 0°_11°
AÑO: 2012-2014
LIC. CLAUDIO POTES VILLAREAL.

DIGNOSTICO DEL AREA DE RELIGION.
DEBILIDADES OPORTUNIDADES FORTALEZAS. AMENAZAS.
- Debilidades Oportunidades Fortalezas Amenazas
 Tergiversación en la  El medio en el cual se  Recurso humano La
práctica de los valores ubican las Instituciones calificado. Los (as) desintegración
éticos y morales en la oficiales del Distrito de docentes que orientan el familiar que está
juventud. Barranquilla es área son licenciados y viviendo hoy
Indiferencia tradicionalmente especialistas en ciencia de nuestra sociedad.
religiosa creciente en religioso. la educación, además de Las sectas
los (as) estudiantes  Un número tener formación en otras satánicas,
del Distrito de significativo de especialidades. protestantes y la
Barranquilla, como un estudiantes pertenecen a  La receptividad de la filosofía de la
fenómeno que es más grupos juveniles gran mayoría de los nueva era.
de carácter global. parroquiales y cívicos. estudiantes.  La soledad de
 Falta de formación  Interés de la  El apoyo de los padres los niños y
crítica frente a los Arquidiócesis de de familia que conservan jóvenes debido a
medios de Barranquilla por unificar, buenos principios la ausencia de los
comunicación. preparar y motivar la religiosos. padres.
 Vacío de sentido de educación religiosa en los  Talleres o guías  La influencia
la vida en los (as) establecimientos públicos didácticas de trabajo, que nociva que se
jóvenes estudiantes. y privados; respetando la facilitan la continuidad filtra en los juegos
 Falta de material libertad de culto. temática del los electrónicos,
audiovisual, moderno . contenidos del área y Internet, la
y actualizado para la  El Distrito de acordes con los música, entre
dinamización del área. Barranquilla posee un lineamientos de la otros.
 Poca colaboración buen inventario de Conferencia episcopal de  La problemática
de algunos padres de recursos para apoyar los Colombia y la libertad que genera la
familia en la procesos pedagógicos en de culto. drogadicción, el
formación integral de las instituciones.  El apoyo de los alcoholismo, la
sus hijos.  Existe un buen directivos en las sexualidad
 Poca intensidad ambiente de convivencia diferentes actividades irresponsable en

21

horaria para en la mayoría de las religiosas programadas los jóvenes.
desarrollar los instituciones, por el área. Plan de  Falta de
contenidos presentándose pocos Estudios, Área de preparación en
propuestos, por parte conflictos entre los Educación Religiosa algunos padres de
de directivos docentes diferentes actores de la Escolar. Distrito de familia, lo cual
en algunas comunidad educativa. Barranquilla. hace que no haya
instituciones  Existe para el área de  Unificación de criterios acompañamiento
educativas. educación religiosa en los integrantes del por parte de la
 Apatía de los escolar, lineamientos y departamento del área. familia a los niños
estudiantes para estándares propuestos  Los docentes cuentan (as), jóvenes en
cumplir con tareas y por la Conferencia con elementos técnicos y los procesos
compromisos de tipo Episcopal pedagógicos que le pedagógicos.
académico, propios Colombiana y el MEN, que permiten desarrollar  Desempleo en
del área. proporcionan una clara competencias necesarias los padres de
 Negligencia de los orientación sobre lo que para la formación integral familia, lo que
padres de familia para se debe enseñar en el del estudiante desde esta impide que los
cumplir a los llamados área. área. niños y jóvenes
que se les hacen en  El medio en el cual se tengan las
procura de la -La constitución ubican las Institución, es condicione básicas
formaron de sus hijos política de Colombia. tradicionalmente de un para tener un
(as). contexto religioso. desempeño
 Des escolarización o
-El área de religión. (católico-evangélicos o eficiente.
realización de otras -Los derechos de los cristianos).  Descomposición
actividades diferentes niños, niñas, mujeres,  Un número significativo familiar, madre
a las del área, durante ancianos, de estudiantes pertenece solterísmo y
el tiempo de clase. discapacitados. a grupos juveniles ausencia de
Plan de Estudios, Área -La enseñanza de la parroquiales y cívicos. figuras maternas o
de Educación  Interés de la paternas. Plan de
iglesia católica y
Religiosa Escolar, Arquidiócesis de Estudios, Área de
Institución educativa cristiana. barranquilla por unificar, Educación
Denis Herrera de Villa -La familia como la preparar y motivar la Religiosa Escolar.
de Barranquilla primera escuela. educación religiosa en los
Atlántico. -Cuenta con una establecimientos públicos  Fluctuación en
institución y cuerpo y privados. el número de
 Grupos numerosos docente que trata de  Se evidencian en un estudiantes de las
que en muchos casos buen número de instituciones
imprimir una
impiden que haya estudiantes, que hay un educativas.
concentración, educación integral interés por el área de la -Alumnos
disciplina y una hasta donde su ERE. vulgares,
atención más conocimiento se lo
desobedientes,
personalizada, para permita. .
que se den ambientes
irrespetuosos,
más propicios para el groseros,
aprendizaje. egoístas,
prepotentes.
-Alumnos sin
costumbres, sin

22

Falta de Biblias y hábitos y sin
bibliobancos relaciones
contextos humanas.
universales de -Alumnos
religión. irresponsables.
-Alumnos que
aun no saben
convivir con sus
propios
compañeros de
clase.
-Alumnos que
no respetan al
os maestros, no
valoran el aula
de clase.

DIAGNOSTICO SOBRE LA A FILIACION RELIGIOSA, ESPIRITUAL Y /
TRNSCENDENTE POR CURSOS.
AÑO: 2012-2014.
DIAGNÓSTICO GRADO PRIMERO:
POBLACIÓN
No. Estudiantes 35 Estudiantes
Edades Promedio 6 -7 Años
DIAGNÓSTICO
Pensamiento y Filiación 25 estudiantes pertenecen por filiación religiosa,
Religiosa, Espiritual y/o espiritual y/o trascendente a la Religión Católica y 10
Transcendente Cristiano-Evangélico

DIAGNÓSTICO GRADO SEGUNDO:
POBLACIÓN
Edades Promedio 7-8 Años
DIAGNÓSTICO
Religiosa, Espiritual y/o espiritual y/o trascendente a la Religión Católica, 1
Transcendente Cristiano-Evangélico y 8 Testigo de Jehová

DIAGNÓSTICO GRADO TERCERO:
POBLACIÓN

23

Edades Promedio 8 – 10 Años
DIAGNÓSTICO
Transcendente Cristiano-Evangélico y 4Testigo de Jehová
DIAGNÓSTICO GRADO CUARTO:
POBLACIÓN
DIAGNÓSTICO
Transcendente Cristianos-Evangélicos y 7 Testigo de Jehová

DIAGNÓSTICO GRADO QUINTO:
POBLACIÓN
DIAGNÓSTICO

DIAGNÓSTICO GRADO SEXTO:
POBLACIÓN
Edades Promedio 11- 12 Años
DIAGNÓSTICO
Transcendente Cristianos-Evangélicos y 7 Testigos de Jehová

DIAGNÓSTICO GRADO SÈPTIMO:
POBLACIÓN
DIAGNÓSTICO

DIAGNÒSTICO GRADO OCTAVO:
POBLACIÓN

24

DIAGNÓSTICO

DIAGNÒSTICO GRADO NOVENO:
POBLACIÓN
DIAGNÓSTICO

DIAGNÒSTICO GRADO DÉCIMO:

POBLACIÓN
DIAGNÓSTICO

DIAGNÒSTICO GRADO UNDÉCIMO:

POBLACIÓN
DIAGNÓSTICO

POBLACIÓN
DIAGNÓSTICO

25

256 estudiantes pertenecen por filiación religiosa,
Pensamiento y Filiación
espiritual y/o trascendente a la Religión Católica (%),
Religiosa, Espiritual y/o
63 Cristianos-Evangélicos (%) y 66 Testigos de Jehová
Transcendente
(%)

Buscamos saber el número de educandos con afiliación religiosa y gracias A DIOS
hoy tenemos el porcentaje de católicos, cristianos evangélicos y testigo de Jehová.
Mediante la investigación que hicimos durante todo el año en el aula de clase y fuera
de ella. Esto es valiosísimo porque sabiendo con clase de personas contamos de distintas
afinidades religiosas y espiritual, nos da fortaleza para trabajar las actividades en clase
y la temática qué debe implementar el docente para no incomodar a nadie respeta la
libertad de culto y creencias que cada quien tiene de acuerdo a su propia historia y
cultura.
Podemos concluir con la siguiente estadística:
a).Cristianos16%
b) Católicos cristianos67%
c) Testigos de jehova17%

26

Diagnostico de recurso: ( describa los existentes y las necesidades)

La utilización de recursos y materiales en la enseñanza de la religión y
moral depende de varios factores entre otros, de la habilidad de los
maestros para elaborarlos y utilizarlo, la disponibilidad de los mismos y la
conciencia de los docentes sobre su efectividad en la enseñanza.

Sin que sea un hecho comprobado , la mayoría de los maestro en Colombia
han dejado de utilizar los valores religiosos, los hábitos , las costumbres en
las actividades diarias del educando, esto se refleja en el comportamiento y
la personalidad que caracteriza a cada ser dentro del su contexto y
comunidad en el aula de clase y fuera de ella, cuando los estudiantes se le
enseña a tener fe, a creer en dios como el creador dé los cielos y de la
tierra, a decir buenos días, buenas tarde , buenas noches y cuando este es
respetuoso con su maestro o compañero de clase, son habito que hoy por
hoy no se reflejan en las distintas actividades de las de mas disciplina del
saber.

Como podemos ver, es vital que los docente del siglo XXI conozcan los
materiales y recursos más importantes, sus características y su aplicación
en el campo de la religión y la moral con el objetivo que se promueva en

27

los alumnos y docentes el uso de nuevos materiales y recursos que faciliten
la enseñanzas de la religión y la moral.

“Maestros del siglo XXI transformemos la ciencia, creando un hombre
integral, en cada una de sus dimensiones religiosas, científico, la boral y
tecnológico.

INVENTARIO DE RECURSOS

POTENCIAL HUMANO

La institución cuenta con personal licenciado y especialistas, idóneo y
actualizados para el buen desempeño en cada área del conocimiento. El
docente además de un orientador es también amigo del estudiante.

RECURSOS FISICOS
La institución no cuenta con material didáctico para trabajar en el área de
educación religiosa una biblioteca, cuenta con unos laboratorios de
químicas, física y no cuenta con material didáctico para ningunas de las
disciplinas del conocimiento.
.
Por otra parte la institución no tiene sala de profesores, no provee una
nevera.
Cuenta con una sala de informáticas pero sus computadores no sirven.
La institución cuenta con 14 salones.

RECURSOS INSTITUCIONALES

En cuanto al área de religión y moral la institución carece de servicios, de
textos, diccionarios, biblias y esperando que muy pronto sean adquiridos.
Tampoco cuenta con un televisor y con DVD y muchos menos con
película para la asignatura de religión y moral.

SUGERENCIAS

- Para el mejoramiento del área necesitamos primeramente la colaboración
de los padres de familia, directivos, docentes y alumnos, ya que sin su
apoyo no podemos llevar a cabo nuestras actividades.
- Necesitamos que los alumnos tengan libros de religión y moral,
diccionarios, obras literarias cristianas.
- Necesitamos que la escuela tenga una biblioteca donde los alumnos

28

puedan consultar.
- Seria apropiado dotarnos de varias grabadoras para los trabajos y la
proyección de filminas y video como material de apoyo.
-
4. MARCO LEGAL

La Constitución Política consagra en sus artículos 18, 19 y 27 la libertad de
conciencia de cultos y de enseñanza, aprendizaje y cátedra y con base en
ellos nadie puede ser molestado por razón de sus convicciones ni con
sometido a revelarlos ni obligado a actuar contra su conciencia; por ello
toda persona tiene derecho a profesar libremente su religión y a difundirla
garantizando el estado la libertad de enseñanza.

A su turno los artículo 67 y 68 constitucionales, consagran la educación
como un servicio público que tiene una función social y busca el acceso al
conocimiento, a la ciencia, a la técnica y a los demás bienes y valores de la
cultura estipulando a su vez que los padres de familia tendrán derecho de
escoger el tipo de educación para sus hijos menores y que en los
establecimientos del Estado ninguna persona podrá ser obligada a recibir
Educación Religiosa.

La Ley General de Educación, desarrolla y respeta los principios
constitucionales enunciados anteriormente dentro de la concepción de que
la educación es un proceso de formación integral, permanente, personal,
cultural y social de la persona humana; por tanto se ocupa de señalar las
normas generales para regular dicho servicio público, acorde con las
necesidades e intereses de las personas de la familia y de la sociedad.

El servicio educativo comprende el conjunto de normas jurídicas, los
programas curriculares, la educación por niveles y grados, la educación no
formal e informal, los establecimientos educativos privados y estatales, los
recursos humanos, tecnológicos, metodológicos, materiales,
administrativos y financieros, articulados en procesos y estructuras para
alcanzar los objetivos de la educación.

La educación formal se imparte en establecimientos educativos aprobados
y se organiza en tres niveles el preescolar, la educación básica y la
educación media, con objetivos específicos determinados por la Ley para el
cumplimiento de los fines de la educación.

29

Para el logro de los objetivos de la educación básica se establecen áreas
obligatorias y fundamentales que " necesariamente se tendrán que ofrecer
de acuerdo con el currículo y proyecto educativo institucional. Los grupos
de áreas obligatorias y fundamentales comprenderán como mínimo el 80%
del plan de estudios, y dentro de estas nueve (9) áreas se consagra la
educación religiosa, la cual se establecerá en las instituciones educativas,
sin perjuicio de las garantías constitucionales de libertad de conciencia,
cultos y el derecho de los padres de familia de escoger el tipo de educación
para sus hijos menores así como del precepto superior según el cual en los
establecimientos del estado ninguna persona podrá ser obligada a recibir
ésta obligación.

Teniendo en cuenta que las áreas fundamentales y obligatorias se deberán
ofrecer a través del currículo y proyecto educativo institucional es
importante señalar que el currículo es el conjunto de criterios, planes de
estudios , programas, metodologías y procesos que contribuyen a la
formación integral y a la construcción de la entidad cultural, nacional ,
regional y local incluyendo aspectos académicos y físicos para llevar a
cabo las políticas y la filosofía a que se refiere el Proyecto Educativo
Institucional de cada establecimiento educativo, para que en ejercicio de la
autonomía escolar de que gozan para organizar dichas áreas fundamentales
del conocimiento ejecuten sus políticas y proyectos propios.

La educación religiosa se impartirá de acuerdo con la Ley estatutaria que
desarrolla el derecho de libertad religiosa y de cultos, Ley 133 de mayo de
1994.

Corresponde por mandato de la Ley 115/94 y de conformidad a lo previsto
por la Ley estatutaria 133/94, al Ministerio de Educación Nacional diseñar
los lineamientos generales para la enseñanza de la educación religiosa.

Los capítulos III y IV del Decreto 1860/94 desarrollan con propiedad lo
relativo al contenido del Proyecto Educativo Institucional y a los criterios
para la elaboración del currículo, previendo que en el plan de estudios se
incluirán las áreas de conocimiento definidas como obligatorias y
fundamentales en los nueve grupos enumerados en el artículo 23 de la ley
115 de 1994, así como la inclusión de grupos de áreas o asignaturas que
adicionalmente podrá señalar el establecimiento educativo para el logro de
los objetivos del PEI, sin sobrepasar el 20% de las áreas establecidas en el
plan de estudio.

30

La Resolución No. 2343 de junio 5 de 1996 adopta un diseño de
lineamientos generales de los procesos curriculares del servicio público
educativo y establece indicadores de logros para la educación formal, los
cuales permiten a cada institución y comunidad educativa, preveer
autónomamente respuestas a la acción formativa y de conocimiento que
desarrolla.

El Ministerio de Educación en cumplimiento de lo dispuesto por la Ley
General de Educación elaboró los lineamientos curriculares para la
enseñanza de la educación religiosa observando las garantías
constitucionales de libertad de conciencia de cultos y de enseñanza, en los
cuales se contempla lo siguiente " Los alumnos menores de edad cuyos
padres hacen uso del derecho de no recibir educación religiosa y los
alumnos mayores de edad que hacen uso de ese mismo derecho, plantean
un problema serio de orden educativo que no se reduce a problemas
disciplinares. Se trata de que estos alumnos se priven del acceso a un
componente de la cultura altamente formativo de la personalidad e
integrador a la plenitud de la misma (cultura). Que actividades curriculares
se deberán desarrollar con estos alumnos que seriamente contribuyan al
desarrolla integral de la personalidad y al conocimiento pleno de su cultura
de pertenencia y de las demás culturas? La alternativa al área de educación
religiosa debe contemplar la misma seriedad académica y la misma
seriedad pedagógica y metodológica para que no queden con un vacío
formativo y cultural que afecte gravemente el desarrollo integral humano
de estos alumnos. El PEI debe considerar seriamente en sus contenidos esta
situación".

Visto lo anterior, la enseñanza de la educación religiosa en los
establecimientos educativos oficiales no está circunscrita a ningún credo ni
confesión religiosa sino a un área del conocimiento para el logro de los
objetivos de la educación básica, garantizando que en los establecimientos
educativos estatales ninguna persona será obligada a recibirla, pero para
efectos de la promoción y evaluación de los alumnos cada institución
deberá decidir en su PEI, de acuerdo a las condiciones de su entorno,
cultural y social los programas a desarrollar con aquellos alumnos que
hacen uso de su legítimo derecho a no recibirla.

La ley 115 de 1994, ley general de educación busca mejorar la calidad de la
educación en todos sus aspectos, es así como en su artículo 5 dice a si:”EL
desarrollo de la capacidad critica, reflexiva y analítica que fortalezca el

31

avance cinético y tecnológico nacional, orientado con prioridad al
mejoramiento cultural de la calidad de vida de la población y la
participación en la búsqueda de alternativas de solución a los problemas, el
inicio de los siguientes fines dice:
FIN 1.Dice que se debe tener el pleno desarrollo de la personalidad sin
mas limitaciones que las que sele impone los derechos de los demás y el
orden jurídico dentro de un proceso de formación integral física y psíquica
intelectual, moral, espiritual ,social, a fectiva,etiva,civica y demás valores
humanos.
FIN 2.La formación en el respeto a la vida y a los demás derechos
humanos, a la paz y a los principios democráticos, con vivenciales,
pluralistas, de justicia, solidaridad y equidad, a si como en el ejercicio de
la tolerancia y de la libertad.
FIN 3.La formación para facilitar la participación de todos en las
decisiones que los afectan en la vida económica, política, administrativa y
cultural de la nación.
FIN 4.La formación en el respeto a la autoridad legitima y a la vez, a la
cultura nacional, a la historia colombiana y a los símbolos patrios.
FIN 7.El acceso al conocimiento, a la ciencia, la técnica, a la religión como
ciencia y demás bienes y valores de la cultura, el fenómeno de la
investigación y el estimulo a la creación artística en sus diferentes
manifestaciones.
FIN 9.El desarrollo de la capacidad critica, reflexiva y analítica que
fortalezca el avance cinético y tecnológico nacional, orientado con
prioridad al mejoramiento cultural y de la calidad de vida de la población a
la participación en la búsqueda de alternativas de solución a los problemas
y al progreso social y económico del país.
Esta disciplina se fundamenta mediante el articulo 19 de la constitución
Política Nacional de COLOMBIA que garantiza la libertad de cultos y el
articulo 24 de la ley General de Educación 115 de 1994, donde se garantiza
el derecho a recibir educación religiosa y actualmente se expide el decreto
N° 4500 DEL 19 DE DICIEMBRE DE 2006,por la cual se establecen
normas sobre la educación religiosa en los establecimientos oficiales y
privados de educación preescolar, básica y media de acuerdo con la ley
115 de 1994 y la ley 133 de 1994, articulo 5 de la ley 715 de 2001, el
decreto 230 del 11 de febrero de 2002,decretando las normas técnicas
curriculares así:
ARTICULO 2. Orientaciones para la elaboración del currículo.
El currículo es el conjunto de criterios, planes de estudio, metodologías y
procesos que contribuyen a la formación integral.

32

En virtud de la autonomía escolar ordenada por el articulo 77 de la ley 115
de 1994, los establecimientos educativos que ofrezcan la educación
formal, gozan de autonomía para organizar las áreas obligatorias y
fundamentales de finidas para cada nivel, introducir asignaturas optativas
dentro de las áreas a las necesidades y características regionales, adoptar
métodos de enseñanza y organizar actividades formativas, culturales y de
portivos,dentro de los lineamientos que establezca el Ministerio de
Educación Nacional.
Por lo tanto el currículo adoptado por cada establecimiento educativo,
debe tener encuentra y ajustarse a los siguientes parámetros.
a) los fines de la educación y los objetivos de cada nivel y ciclo definidos
por la ley 115 de 1.994
b) las normas técnicas, tales como estándares para el currículo en las áreas
obligatorias y fundamentales del conocimiento, otros instrumentos para la
calidad, qué defina y adopte el ministerio de educación Nacional.
c) los lineamientos curriculares expedidos por el ministerio de educación
Nacional.
ARTÍCULO 3: Plan de estudio. El plan de estudio es el esquema
estructurado de las áreas obligatorias y fundamentales y de áreas optativas
con sus respectivas asignaturas que conforman parte del currículo de los
establecimientos educativos. El plan de estudio debe contener al menos los
siguientes aspectos:
a) LA intención e identificación de los contenidos, temas y problemas de
cada área, señalando las correspondientes actividades pedagógicas.
b) la distribución del tiempo y las secuencias del proceso educativo
señalando en que grado y periodo lectivo se ejecutarían las diferentes
actividades.
c) Los logros, Competencias, Estándares del conocimiento, que los
aprehendientes deben alcanzar y adquirir al finalizar cada uno de los
periodos del año escolar, en cada área y grado, según hayan definidos en el
proyecto educativo institucional PEI-en el marco de las normas técnicas
curriculares que expida el Ministerio de Educación Nacional, igualmente,
incluirá los criterios y procedimientos para evaluar el aprendizaje, el
rendimiento y el desarrollo de capacidades de los aprehendientes.
d) El diseño general de Planes especiales de apoyo para estudiantes con
dificultades en su proceso de aprendizaje.
e) La metodología aplicable a cada una de las áreas, señalando el uso del
material, textos es colores, dícticos, la boratorios, ayudas audiovisuales,
informática educativa o cualquier otro medio que oriente o soporte la
acción pedagógica.

33

f) Incadores de desempeño y metas de calidad que permita llevar a cabo
el auto evaluación institucional.

34

DECRETO 230- EVALUACION Y PROMOCION DE LOS

APRENDIENDO.

ARTÍCULO 4: Evaluación de los aprehendiéndos será continua e integral,
y se hará con referencia a cuatro periodos de igual duración en los que se
dividirá el año escolar.
Los principales objetivos de la evacuación son:
a) Valora el alcance y la obtención de logros, competencias y
conocimientos por parte de los aprehendiendo;
b.Determinar la promoción o no de los aprehendiéndoos en cada grado de
la educación básica y media;
c.Diseñar e implementar estrategias para apoyar a los aprehendiendo que
tengan dificultades en sus estudios; y
d..Suministrar información que contribuya al auto evaluación académica
de la institución y a la actualización permanente de su plan de estudios.

Estructura Decreto 1290 de 2009
Art. 1. Evaluación de los estudiantes
Art. 2. Objeto del decreto
Art. 3. Propósitos de la evaluación institucional de los estudiantes
Art. 4. Definición del sistema institucional de evaluación de los estudiantes
Art. 5. Escala de valoración nacional
Art. 6. Promoción escolar
Art. 7. Promoción anticipada de grado
Art. 8. Creación del sistema institucional de evaluación de los estudiantes
Art. 9. Responsabilidades del Ministerio de Educación Nacional
Art. 10. Responsabilidades de las secretarías de educación
Art. 11. Responsabilidades del establecimiento educativo
Art. 12. Derechos del estudiante
Art. 13. Deberes del estudiante
Art. 14. Derechos de los padres de familia
Art. 15. Deberes de los padres de familia
Art. 16. Registro escolar
Art. 17. Constancias de desempeño
Art. 18. Graduación
Art. 19. Vigencia.

ARTÍCULO 1. Evaluación de los estudiantes. La evaluación de los
aprendizajes de los estudiantes se realiza en los siguientes ámbitos:
1.

35

Internacional. El Estado promoverá la participación de los estudiantes del
país en pruebas que den cuenta de la calidad de la educación frente a
estándares internacionales.
2.
Nacional. El Ministerio de Educación Nacional y el Instituto Colombiano
para el Fomento de la Educación Superior -ICFES-, realizarán pruebas
censales con el fin de monitorear la calidad de la educación de los
establecimientos educativos con fundamento en los estándares básicos. Las
pruebas nacionales que se aplican al finalizar el grado undécimo permiten,
además, el acceso de los estudiantes a la educación superior.
3.
Institucional. La evaluación del aprendizaje de los estudiantes realizada en
los establecimientos de educación básica y media, es el proceso permanente
y objetivo para valorar el nivel de desempeño de los estudiantes.
ARTÍCULO 3. Propósitos de la evaluación institucional de los estudiantes.
Son propósitos de la evaluación de los estudiantes en el ámbito
institucional:
1.
Identificar las características personales, intereses, ritmos de desarrollo y
estilos de aprendizaje del estudiante para valorar sus avances.
2.
Proporcionar información básica para consolidar o reorientar los procesos
educativos relacionados con el desarrollo integral del estudiante.
3.
Suministrar información que permita implementar estrategias pedagógicas
para apoyar a los estudiantes que presenten debilidades y desempeños
superiores en su proceso formativo.
4.
Determinar la promoción de estudiantes.
5.
Aportar información para el ajuste e implementación del plan de
mejoramiento institucional.
ARTICULO 5. Escala de valoración nacional: Cada establecimiento
educativo definirá y adoptará su escala de valoración de los desempeños de
los estudiantes en su sistema de evaluación. Para facilitar la movilidad de
los estudiantes entre establecimientos educativos, cada escala deberá
expresar su equivalencia con la escala de valoración nacional:
•
Desempeño Superior
Desempeño Alto
Desempeño Básico

36

Desempeño Bajo
La denominación desempeño básico se entiende como la superación de los
desempeños necesarios en relación con las áreas obligatorias y
fundamentales, teniendo como referente los estándares básicos, las
orientaciones y lineamientos expedidos por el Ministerio de Educación
Nacional y lo establecido en el proyecto educativo institucional. El
desempeño bajo se entiende como la no superación de los mismos.
ARTÍCULO 12. Derechos del estudiante. El estudiante, para el mejor
desarrollo de su proceso formativo, tiene derecho a:
1.
Ser evaluado de manera integral en todos los aspectos académicos,
personales y sociales
2.
Conocer el sistema institucional de evaluación de los estudiantes: criterios,
procedimientos e instrumentos de evaluación y promoción desde el inicio
de año escolar.
3.
Conocer los resultados de los procesos de evaluación y recibir
oportunamente las respuestas a las inquietudes y solicitudes presentadas
respecto a estas.
4.
Recibir la asesoría y acompañamiento de los docentes para superar sus
debilidades en el aprendizaje.
ARTÍCULO 13. Deberes del estudiante. El estudiante, para el mejor
desarrollo de su proceso formativo, debe:
1.
Cumplir con los compromisos académicos y de convivencia definidos por
el establecimiento educativo.
2.
Cumplir con las recomendaciones y compromisos frente a la superación de
sus debilidades.
ARTÍCULO 15. Deberes de los padres de familia. De conformidad con las
normas vigentes, los padres de familia deben:

1. Participar, a través de las instancias del gobierno escolar, en la definición
de criterios y procedimientos de la evaluación del aprendizaje de los
estudiantes y promoción escolar

2. Realizar seguimiento permanente al proceso evaluativo de sus hijos
3.
Analizar los informes periódicos de evaluación.

37

ARTÍCULO 16. Registro escolar. Los establecimientos educativos deben
llevar un registro actualizado de los estudiantes que contenga, además de
los datos de identificación personal, el informe de valoración por grados y
el estado de la evaluación, que incluya las novedades académicas que
surjan.
ARTÍCULO 19. Vigencia. A partir de la publicación del presente decreto
todos los establecimientos educativos realizarán las actividades
preparatorias pertinentes para su implementación.
Los establecimientos educativos concluirán las actividades
correspondientes al año escolar en curso con sujeción a las disposiciones de
los decretos 230 y 3055 de 2002.
Para establecimientos educativos de calendario A el presente decreto rige a
partir del primero de enero de 2010 y para los de calendario B a partir del
inicio del año escolar 2009-2010. Igualmente deroga los decretos 230 y
3055 de 2002 y las demás disposiciones que le sean contrarias a partir de
estas fechas.

-EL DECRETO 1860 DE 3 AGOSTO DE 1994, por el cual se
reglamenta parcialmente la ley 115 de 1994, en los aspectos pedagógicos
y organizativos generales así:
ARTICULO 3°.OBLIIGACIONES DE LA Familia, en desarrollo del
mandato constitucional que impone a los padres de los menores el deber de
sostenerlos y educarlos; a si dando cumplimiento a las obligaciones
asignadas a la familias por el articulo 70 de la ley 115 de 1994, la omisión /
podrán cursar directamente en establecimientos educativos de carácter
estatal, privado o comunitario, cooperativo solidario o sin animo de lucro.

DEBERES DEL ESTADO DE ACUERDO A LA
-CONSTITUCIONAL POLITICA DE COLOMBIA DE 1991.

ARTICULO 42.La familia es el núcleo fundamental de la sociedades
constituidas por vínculos naturales o jurídicos, por la decisión de un
hombre y una mujer de contraer matrimonio o por la voluntad responsable
de conformarla.
El estado y la sociedad garantizan la protección integral de la familia.
La honra, la dignidad y la intimidad de la familia son inviolables.
Las relaciones familiares se basan en la igualdad de derechos y deberes
de la pareja y en el respeto reciproco entre todos sus integrantes.

38

La pareja tiene derecho a decidir libre y responsablemente el número de sus
hijos, y deberá sostenerlos y educarlos mientras sean menores o
impedidos.
Las formas del matrimonio, la edad y capacidad para contraerlo, los
deberes y derechos de los conyugues, su separación y la disolución del
vinculo, se rigen por la ley civil.
Los matrimonios religiosos tendrán efectos civiles en los términos que
establezcan la ley.
Articulo 43. La mujer y el hombre tienen iguales derechos y
oportunidades.
Articulo 44. Son derechos fundamentales de los niños: la vida, la
integridad física, la salud, la seguridad social, la alimentación equilibrada,
su nombre y la nacionalidad, tener una familia y no ser separado de ellos,
el cuidado y amor, la educación y la cultura, la recreación y la libre
expresión de su opinión.
Articulo 45. El adolescente tiene derecho a la protección y a la formación
integral.
Articulo 46. El estado, la sociedad y la familia concurrirán para la
protección y la asistencia de la personas de la tercera edad y promovían su
integración a la vida activa y comunitaria.
Articulo 41. En todas las instituciones de educación oficial y de acuerdo a
la constitución fomentaran las practicas democráticas para el aprendizaje
de los principios y valores dela participación ciudadana.
Articulo 27. El estado garantiza las libertades de enseñanza, aprendizaje,
investigación y cátedra.
Articulo 25. El trabajo es un derecho y una obligación social y goza, en
todas sus modalidades, de la especial protección del estado.
Articulo 22. La paz es un derecho y un deber de obligatorio cumplimiento.
Articulo 19.Segarantiza la libertad de cultos, todas las personas tienen
derechos a profesar libremente su religión y a difundirla en forma
individual o colectiva.
Articulo 18. Se garantiza la libertad de conciencia.
Articulo 17. Se prohíben la esclavitud, la servidumbre y la trata de seres
humanos en todas sus formas.
Articulo 15.Todas las personas tienen derecho a su intimidad personal y
familiar y a su buen nombre.
Articulo 13. Todas las personas nacen libres e iguales ante la ley y gozaran
de los mismos derechos, libertades y oportunidades sin ningunas
discriminación por razones de sexo, origen, nacional o familiar, lengua,
religión, opiniones políticas o filosóficas.

39

PARAMETROS DE LA LEY SOBRE LA LIBERTAD DE CULTO.

Este plan de estudio respeta los parámetros de la ley sobre la libertad de
culto garantizando en la constitución política de Colombia del 1991 y la ley
general de educación 115 de 1994,de acuerdo al articulo 25:Garantiza el
derecho a recibir educación religiosa, los establecimientos educativos
establecerán sin perjuicio de las garantías constitucionales de libertad de
conciencia, libertad de cultos y el derecho de los padres a escoger el tipo de
educación que dará a sus hijos menores, así como el precepto
constitucional según el cual ningún establecimientos del estado, ninguna
persona podrá ser obligada a recibir educación religiosa.
Toda esta reglamentación a través de la constitución y la ley General de
educación y el decreto 4500 del 19 de diciembre de 2006 y ley 133 de
1994;se relacionan con la formación religiosa y la problemática social
que golpea al niño, al joven, que involucra a profesores, padres y
gobierno que deben unir fuerzas para unos mejores aprehendientes.
Ley 1098 de 2006-código de la infancia y la adolescencia.

TENDENCIA HISTORICA SOBRE LA ENSEÑANZA DEL AREA
DE EDUCACION RE RELIGIOSA.

Durante los miles de años de la historia humana, el hombre ha buscado a
Dios por muchas sendas. El resultado ha sido la gran diversidad de
expresión religiosa que vemos por todo el mundo: La variedad ilimitada
del Hinduismo, el Monoteísmo que profesan judíos, Musulmanes y la
Cristiandad, y las filosofías orientales del Sintoísmo, el Taoísmo, el
Budismo y el Confucianismo.
En otras vastas regiones, la humanidad ha recurrido al animismo, la
magia, las prácticas espiritistas y el chamanismo. ¿Ha tenido éxito el
hombre al buscar a Dios?, prescindiendo de los antecedentes religiosos de
usted, Este plan de estudios invitamos a unirse a esta fascinante búsqueda
del dios verdadero.
-En la actualidad, los jóvenes deben tener un control de sus emociones, al
momento de dar a conocer sus ideas.
-Los aprehendiendo deben tener la Biblia, investigar sobre la historia divina
del hombre y construir sus propios en sayos, sobre los problemas que
golpean a la humanidad en el mundo y especialmente a los jóvenes de
hoy y del futuro.

40

-Los jóvenes deben buscar mas de DIOS, a través de los valores y deben
convertirse en hombres gestores de paz y seres capaces de solucionar sus
propios problemas y los de los demás.
-La vida afectiva y la vida cognitiva del aprendiendo, debe ser mas
espiritual, mas humano, mas solidario, mas humilde, y sobre todo que siga
la filosofía de la vida de Jesucristo.
-El ser humano pertenece a una familia sin dones, salvo la inteligencia y la
capacidad amorosa y para completar la injusticia, la madre naturaleza
condiciono los dones naturales a una circunstancia especial, la inteligencia
como la capacidad amorosa no son signos potenciales, sino maduran como
las patas en los renacuajos o los colmillos en las culebras, dirige
exclusivamente al culto de dios, sino que educa y las personas en un
sentimiento autentico de la igualdad y de fraternidad que coadyuva a la
educación de valores y contribuye a la esencia de una misión ética
religiosa.
-Desde su propia perspectiva los valores subyacente o explícitos en otras
áreas del currículo y aplicados a esta disciplina, reafirmando los valores de
la solidaridad, la tolerancia, el amor, el respeto, la injusticia, la paz y el
sentido de responsabilidad social y la solución de los problemas sociales y
el respeto de las personas humanas.
-Las palabras siempre han cubierto la desnudez de los pensamientos. Es
imprescindible pues la comunicación del pensamiento, necesitando
envolturas materiales que identifican el camino de Dios.
-La justicia divina.
-Como hallar paz interior.
-Dios nos ama mucho por nuestra entrega a los demás que por nuestros
rezos y oraciones carentes de compromiso.
-América latina nenecita hombres consientes de que Dios los llama a actuar
y hacer alianza con Dios

5. ESTURCTURA DEL AREA

ESTRUCTURA CONCEPTUAL

La presentación de problemas denota una intención metodológica de
investigación que facilita la perspectiva dialogal y de incorporación de
diversas alternativas de respuesta a los problemas, incluidas las razones del
no creyente y del cristiano no católico... Ello facilita incorporar en las
respuestas las convicciones religiosas no católicas y fomentar el
conocimiento y el respeto mutuo, de modo que se fomente la convivencia
interreligiosa en el respeto y cultivo de la propia identidad religiosa y del

41

tipo de educación religiosa y moral escogida por los padres de familia para
sus hijos.

En cada grado se va desarrollando en una secuencia, basada en un
camino seguido en el ámbito de las ciencias teológicas y de la
misma acción pastoral de la Iglesia, en el cual primero se estudia el
problema o tema planteado, desde el punto de vista de
antropológico, social y cultural y luego se lo analiza a la luz de la
Divina Revelación, describiendo y reflexionando primero su
evolución en el Antiguo Testamento y luego su plenitud en la
persona y enseñanza de Cristo.

Enfoque antropológico: En el primer enfoque se abordan los
problemas y temas desde la perspectiva de búsqueda de su sentido
y valor en la sociedad y la cultura actual, es decir, se plantea la
situación del tema en el mundo de hoy y los análisis y sentidos que
se aportan desde los ámbitos ético, filosófico y religioso no-
cristiano.

Enfoque bíblico: En el segundo enfoque se abordan los problemas
y temas desde la perspectiva de la Divina Revelación, en su etapa
del Antiguo Testamento. Por consiguiente se explora la historia
bíblica antes de Cristo, la experiencia religiosa de Israel y su
preparación a la plenitud de la Revelación.

Enfoque bíblico Cristo lógico: En el tercer enfoque se abordan
los problemas y temas desde la perspectiva de la Divina
Revelación, en su etapa del Nuevo Testamento, centrado en el
Cristo y la experiencia de los apóstoles y primeros cristianos. Hacia
éste enfoque se orientan los dos anteriores y de él brota el enfoque
eclesiológico, pues el centro de la Palabra de Dios es Jesucristo y
por ende se constituye en el centro hacia el cual convergen todos
los temas y problemas de la educación religiosa.

Enfoque Eclesiológico: En el cuarto enfoque se abordan los
problemas y temas desde la perspectiva de la historia pos bíblica,
esto es, de la Tradición de la Iglesia, del cristianismo vivido y de su
presencia y acción en el mundo de hoy. Así como el primer enfoque
permite presentar la perspectiva de las religiones no cristianas, en
el cuarto enfoque se abre el espacio para presentar la perspectiva
ecuménica, es decir, de las convicciones de las Iglesias

42

reconocidas mutuamente como tal.

PROBLEMA QUE RESUELVE EL AREA:

En la historia y en la actualidad del país y del mundo la experiencia
religiosa ha estado y está siempre presente, a nivel personal y
colectivo. También al lado de la experiencia religiosa se encuentra
la experiencia de quienes optan por la no creencia o por una
vivencia parcial de su identidad religiosa. Es por ello que a través
del área se pretende:

La toma de conciencia de la propia identidad religiosa y el
reconocimiento de las
Identidades distintas de aquella que se posee.
La educación para el ejercicio y respeto de la libertad religiosa.
El desarrollo de la capacidad para establecer relaciones entre la
convicción religiosa y los demás conocimientos y valores adquiridos a
través de las otras áreas fundamentales del conocimiento y la formación.
La identificación del aporte de la doctrina del propio credo religioso para
la ordenación de la sociedad y la orientación de la actividad humana, en
general y en ámbitos particulares como el matrimonio, la familia, los
derechos humanos, la paz, la vida, entre otros.
La comprensión de las razones y vivencias del creyente y del no
creyente y la educación para el respeto mutuo.
 La aplicación de la doctrina de su propia convicción a la
transformación de la realidad social y cultural, que le permita pasar
de una condición de vida menos humana a condiciones más
humanas.

5.1. DEFINICION DEL AREA: (objeto de estudio del área en general y
de cada de las asignaturas o campos en los que se divide)

- La religión es un conjunto de creencias y ritos para explicar los
fenómenos naturales que el hombre no logra comprender y que están
más allá de su alcance. Por ello imagina la existencia de fuerzas sobre
naturales que rigen el cosmos y la vida de los hombres y que pueden ser
manejados por medio de prácticas culturales para obtener ciertos
resultados o favores.

La noción de “Estándar curricular” hace referencia a las siguientes metas:

43

• Lo que el estudiante debe saber (conceptos básicos).
• Competencias entendidas como el saber hacer.

De acuerdo con el concepto anterior se define el área de educación
religiosa según los siguientes estándares:

A. Madurez Humana: El niño(a) acepta y asimila los valores y normas
sociales para proyectarse en su entorno, como miembro de la comunidad
humana.

B. Encuentro con Cristo: Reconoce a Jesucristo como Salvador de la
humanidad, dando testimonio con su vida de los valores del evangelio.

C. Inserción en la Iglesia: Es consciente de que el Bautismo lo integra a
una comunidad de creyentes –La Iglesia católica o cristiana- y que es parte
activa y comprometida de la misma.

D. Compromiso cristiano: Con los criterios del evangelio lee la realidad en
que vive y se compromete en su desarrollo.

Los estándares tienen en cuenta cuatro niveles:

• Como acción educativa escolar.
• Como conocimiento de la propia religión.
• Como área del conocimiento y la formación.
• Como acción de responsabilidad compartida.

- Dios ha creado al hombre con capacidad de pensar, confiriéndole la
dignidad de persona dotada de la iniciativa y el dominio de sus actos.
Así dice el libro de la sabiduría: “quiso Dios dejar al hombre en mano
de su propia decisión”. De este modo el hombre busca a Dios sin
coacciones y, uniéndose a el, llega libremente a la plena y feliz
perfección.
La libertad es el poder que tiene el hombre de obrar, de hacer esto o
aquello, de ejecutar por si mismo acciones deliberadas (…). La libertad en
el hombre es una fuerza de crecimiento y de maduración en la verdad y en
la bondad.
- La Biblia gira permanente alrededor del tema de la libertad. En la
medida en que el hombre hace más el bien, se va haciendo también mas
libre. No hay verdadera libertad si no en el servicio del bien y la justicia.

44

En cambio cuando el hombre elige el mal hace uso inadecuado de su
libertad y se vuelve esclavo del pecado.
-
OBJETIVOS GENERALES DEL AREA

Potenciar y desarrollar la dimensión religiosa a través de la Evangelización
y Catequesis que favorezcan el compromiso en la fe cristiana.

- Propiciar una formación general mediante el acceso de manera, critica y
creativa, al conocimiento científico, tecnológico, artístico, humanístico
y de sus relaciones con la vida social y con la naturaleza de manera tal
que prepare el aprendiendo y para su vinculación con la sociedad y el
trabajo.
- Fomentar el conocimiento y comprensión de la realidad colombiana
para consolidar los valores propios del hombre del Caribe colombiano:
Tales, la solidaridad, la tolerancia, la democracia, la justicia, el respecto,
la paz, la equidad y la convivencia.
- Fomentar el respecto a la vida y a los demás derechos humanos, a la
paz, a los principios democráticos, de convivencia, pluralismo,
solidaridad y equidad, así como el ejercicio de la libertad.
- Promocionar en la persona y en la sociedad la capacidad para creer,
crear, investigar, pensar, meditar y así adoptar la tecnología que se
requiere en los procesos de desarrollo de la ciudad, la región, del país,
del mundo que le permita al educando ingresar al sector productivo.

OBJETIVOS ESPECIFICOS DEL AREA

- Fomentar el crecimiento armónico y equilibrado, del joven de tal
manera que facilite la motivación para el análisis y la argumentación
sobre los temas leídos y la solución del problema o problemas-.
- Propiciar el estimulo por la curiosidad de observar y explorar el medio
natural familiar y social.
- Ampliar y profundizar en el razonamiento analítico para interpretar y
solucionar los problemas de la vida cotidiana.
- Fomentar el respecto a la vida y a los demás derechos humanos.
- Reconocer que Dios se acerca a los hombres para salvarlos no
aisladamente, sin conexión unos con otros, sino constituyendo un
pueblo de Dios.

45

- Identificar los principales acontecimientos de la historia de la
humanidad creada por Dios.
- Fomentar el conocimiento, la ciencia, la tecnología y los valores de la
cultura a través de las investigaciones y estimulo a la creación.
- Propiciar la critica reflexiva sobre la problemática social de la ciudad, la
región, Colombia América latina y el mundo.

OBJETIVOS PARA BÁSICA PRIMARIA:

• Facilitar a los padres de familia la educación de sus hijos de
acuerdo a sus convicciones religiosas y morales.
• Distinguir el valor que para los cristianos tiene el mundo, la
vida humana y las actitudes que ellos asumen frente a su
protección y defensa.
• Conocer la persona, la vida y el mensaje de Jesucristo,
centro de la fe cristiana, tal como es testimoniado en la
Biblia y en la tradición de la Iglesia.
• Encontrar el significado de las principales manifestaciones
del hecho religioso en nuestro contexto socio-cultural.
• Identificar los valores éticos y morales de la fe cristiana y su
testimonio en la vida personal y social de los cristianos.
• Iniciarse en el uso correcto de la Biblia, especialmente de
los evangelios, como fuente privilegiada para el
conocimiento del mensaje cristiano.
• Aprender los elementos esenciales de los lenguajes a través
de los cuales la religión cristiana expresa su experiencia
religiosa.
• Despertar la sensibilidad y el interés por el problema
religioso y por la forma como este se afronta dentro del
cristianismo.
• Asumir actitudes personales ante el mensaje religioso,
basadas en el estudio y manejo de las fuentes, documentos y
testimonios de la fe.
• Respetar las opciones religiosas que se sigan del proceso
educativo y de la educación religiosa adquirida en el hogar y
en el contexto socio-religioso.
• Confrontar los conocimientos, procedimientos y valores
adquiridos en clase con la experiencia religiosa de la familia
y la comunidad de pertenencia.

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OBJETIVOS PARA LA BÁSICA SECUNDARIA.

• Adquirir un conocimiento objetivo y sistemático de los
contenidos esenciales del cristianismo y sus realizaciones
más significativas en la vida de la persona, familia y
sociedad.
• Identificar las diversas formas del lenguaje religioso y de la
experiencia de fe cristiana presentes en las culturas,
especialmente en las locales.
• Interpretar objetivamente el patrimonio cristiano presente en
el contexto socio-cultural para valorarlo y contribuir a su
renovación.
• Establecer la relación entre el estudio escolar de la fe
cristiana y su vivencia en los ámbitos propios de las
comunidades y grupos eclesiales presentes en la sociedad.
• Adquirir destrezas en el manejo adecuado de los
documentos de la fe y la tradición cristiana.
• Desarrollar la capacidad de comprensión y tolerancia con las
diversas actitudes que las personas asumen en materia ética
y religiosa.
• Valorar el papel que la fe cristiana ha tenido y sigue
teniendo en la vida de la sociedad colombiana y mundial.
• Tomar conciencia de los valores y principios morales de la
fe cristiana y su realización en actitudes y comportamientos.

OBJETIVOS PARA LA EDUCACIÓN MEDIA.

• Sistematizar los conocimientos, procedimientos y valores
religiosos estudiados en la Educación Básica para aplicarlos
a la vida personal y social.
• Identificar la relación entre la fe y la ciencia, la fe y la vida y
la cultura, la fe y la sociedad.
• Explorar el significado cristiano de la dimensión vocacional
de la existencia, de las profesiones y del trabajo.

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Claudio plan de religion...2012..claudio potes..2

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