SlideShare a Scribd company logo
1 of 168
Download to read offline
‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﺑﺎﺯﺧﻮﺍﻧﯽ‬‫ﺯﻣﻴﻦ‬
‫ﲞﺶ‬‫ﳔﺴﺖ‬
‫ﭘﻴﺪاﻳﺶ‬‫اﻳﺮان‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬
ُ‫ﺧ‬ ‫ﺍﻣﻴﺮﺣﺴﻴﻦ‬،‫ﻨﺠﯽ‬www.irantarikh.com
‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬
‫ﻣﻮﺿﻮﻋ‬‫ﲞﺶ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬
•‫ﺍ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬‫ﻳ‬‫ﺮﺍﻧ‬‫ﯽ‬
۱(‫ﺳﺮﺯﻣ‬‫ﻴ‬‫ﻦ‬‫ﺁﺭ‬‫ﻳ‬‫ﺎﻥ‬.۲(‫ﻣﻬﺎﺟﺮﻬﺗﺎ‬‫ﯼ‬‫ﺁﺭ‬‫ﻳ‬‫ﺎﻥ‬.۳(‫ﺍ‬‫ﻳ‬‫ﺮﺍﻧ‬‫ﻴ‬‫ﺎﻥ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬‫ﻳ‬‫ﺮﺍﻥ‬‫ﺯﻣ‬‫ﻴ‬‫ﻦ‬.۴(‫ﺍﺳﺎﻃ‬‫ﻴ‬‫ﺮ‬‫ﺍ‬‫ﻳ‬‫ﺮﺍﻧ‬‫ﯽ‬.
•‫ﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺯﺭﺗﺸﺖ‬‫ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﺍ‬‫ﻳ‬‫ﺮﺍﻧ‬‫ﯽ‬
۱(‫ﺯﺭﺗﺸﺖ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭ‬.۲(‫ﺗﻌﺎﻟ‬‫ﻴ‬‫ﻢ‬‫ﺯﺭﺗﺸﺖ‬.۳(‫ﻓﻀﺎ‬‫ﻳ‬‫ﻞ‬‫ﻣﻠﮑﻮﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺗﻌﺎﻟ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﻴ‬‫ﻢ‬‫ﺯﺭﺗﺸﺖ‬.۴(‫ﺩ‬ ‫ﺍﺻﻮﻝ‬‫ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﺯﺭﺗﺸﺖ‬.
۵(‫ﻣﺮﺍﻡ‬‫ﻧﺎﻣ‬‫ﮥ‬‫ﺁﺋ‬‫ﻴ‬‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺯﺭﺗﺸﺖ‬۶(‫ﺁﺋ‬ ‫ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ‬‫ﻴ‬‫ﻦ‬‫ﺯﺭﺗﺸ‬‫ﺖ‬.
•‫ﺗﺎﺭ‬‫ﻳ‬‫ﺦ‬‫ﻣﺎﺩ‬ ‫ﻣﺎﻗﺒﻞ‬
۱(‫ﮔﻮﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻫﺎ‬‫ﻟﻮﻟﻮﺑ‬ ‫ﻭ‬‫ﯽ‬‫ﻫﺎ‬.۲(‫ﮐﺎﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻫﺎ‬.۳(‫ﹺ‬‫ﺯ‬‫ﺧﻮ‬ ‫ﲤﺪﻥ‬‫ّە‬‫ﻳ‬)‫ﻋ‬‫ﻴ‬‫ﻼﻡ‬(‫ﺧﻮﺯﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬.۴(‫ﭘﺎﺩﺷﺎﻫ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺎﻥ‬‫ﻧﺎ‬)‫ﻣﻐﺎﻥ‬(
‫ﺁﺫﺭﺑﺎ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﻳ‬‫ﺠﺎﻥ‬.
•‫ﭘﺎﺷﺎﻫ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺎﺩ‬
۱(‫ﺩ‬‫ﻳ‬‫ﺎﺋﻮﮐﻮ‬.۲(‫ﻭﺭﺗ‬ ‫ﻓﺮﻩ‬‫ﻴ‬‫ﺶ‬.۳(‫َﺘﺮ‬‫ﺸ‬‫ﺧ‬‫ﻳ‬َ‫ﺘ‬‫ە‬‫ﺑﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺎﻥ‬‫ﮔﺬﺍﺭ‬‫ﭘﺎﺩﺷﺎﻫ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺎﺩ‬.۴(‫ﺑﻨ‬ َ‫ﺮ‬‫َﺘ‬‫ﺸ‬‫ﻫﻮﺧ‬‫ﻴ‬‫ﺎﻥ‬‫ﮔﺬﺍﺭ‬‫ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫ‬‫ﯽ‬
‫ﺍ‬‫ﻳ‬‫ﺮﺍﻥ‬.۵(‫ﺗﺼﺮﻑ‬َ‫ﺮ‬‫َﺘ‬‫ﺸ‬‫ﻫﻮﺧ‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﺁﺷﻮﺭ‬ ‫ﮐﺸﻮﺭ‬.۶(ّ‫ﻴ‬‫ﺁﺭﻣﻨ‬ ‫ﮐﺸﻮﺭ‬ ‫ﺗﺼﺮﻑ‬‫ە‬َ‫ﺮ‬‫ﻫﻮﺧﺸﺘ‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ‬.۷(‫ﺟﻨﮓ‬
‫ﻟ‬ ‫ﺷﺎﻩ‬ ‫ﺑﺎ‬ َ‫ﺮ‬‫ﻫﻮﺧﺸﺘ‬‫ﻴ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﺪ‬‫ە‬.۸(‫ﭘﺎﺩﺷﺎﻫ‬ ‫ﻧﻈﺎﻡ‬‫ﯽ‬َ‫ﺮ‬‫ﻫﻮﺧﺸﺘ‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺎﺩ‬.۹(‫ﺗﺪﻭ‬ ‫ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ‬‫ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﺩﺭﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﺍﻭﺳﺘﺎ‬
َ‫ﺮ‬‫ﻫﻮﺧﺸﺘ‬.۱۰(ِ‫ﺘ‬َ‫ﺷ‬‫ﹶ‬‫ﺍ‬‫ﻴ‬،‫ﺎﮒ‬‫ﺁﺧﺮ‬‫ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﻣﺎﺩ‬ ‫ﺷﺎﻩ‬.۱۱(‫ﻗﺒﺎ‬‫ﻳ‬‫ﻞ‬‫ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫ‬ ‫ﻓﺮﺟﺎﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﭘﺎﺭﺱ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺎﺩ‬.
‫ﻗ‬‫ـﻮﻡ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـﺮﺍﻧﯽ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺍ‬
‫ﻭﻗ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺍﺯ‬ ‫ﺘﯽ‬»‫ﻗﻮﻡ‬«‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﺨﻦ‬‫ﺩﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺸﺨﺺ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺳﺮﺯﻣﻴ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺩﺭﺍﺯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺯﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﮔﻮﺋﻴﻢ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﳎﺴﻢ‬ ‫ﺫﻫﻨﻤﺎﻥ‬‫ﮐﻨﻴﻢ‬‫ﮐە‬‫ﭼﻨﺪﻳﻦ‬ ‫ﻃﻮﻻﻧﯽ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺳﻔ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﺩﺍﺳﺘﺎﻬﻧ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺨﯽ‬ ‫ﺳﺎﻟﮥ‬ ‫ﻫﺰﺍﺭ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺍﺯ‬ ‫ﺷﮕﻔﺖ‬ ‫ﯽ‬
‫ﮔﻮﻧﻪ‬ ‫ﻧﺎﮐﺎﻣﻴﻬﺎﯼ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮐﺎﻣﻴﺎﺑﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺧﻴﺰﻫﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻓﺖ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﺸﻴﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﺮﺍﺯﻫﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﲢﻮﻻﺕ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﮔﻮﻧﯽ‬
‫ﺑﺎﺯﻣﯽ‬‫ﻋﻼﻗﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﻮﻳﺪ؛‬‫ﻣﯽ‬‫ﻳﺎﺑﻴﻢ‬‫ﮐە‬‫ﺩﺍﺳﺘﺎﻬﻧ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬‫ﺎﯼ‬‫ﺷﮕﻔﺖ‬‫۔‬‫ﺩﻳﺮﻳﻨﮥ‬ ‫ﺳﺮﮔﺬﺷﺘﻬﺎﯼ‬ ‫ﺟﺰ‬ ‫ﭼﻴﺰﯼ‬ ‫ﮐﻪ‬
‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ‬‫۔‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﺎﺯﺧﻮﺍﻧﯽ‬‫ﮐﻨﻴﻢ‬.
‫ﺁﺭﻳﺎﻥ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺳﺮﺯﻣﻴ‬
‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﯽ‬‫ﮐە‬‫ﻧﺎﻡ‬ ‫ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬‫ﺯﻣﻴﻦ‬‫ﺑە‬‫ﻣﺴﮑﻦ‬ ‫ﺩﻭﺭﯼ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎﺭ‬ ‫ﺯﻣﺎﻬﻧﺎﯼ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﮔﺮﻓﺖ‬ ‫ﺧﻮﺩ‬
‫ﺑﯽ‬ ‫ﻗﺒﺎﻳﻞ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺘﻌﺪﺩ‬ ‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎ‬ ‫ﺑﺰﺭﮒ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﴰﺎﺭﯼ‬‫ﮐە‬‫ﺯﻣﻴﻦ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺳﺮﺍﺳﺮ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ‬ ‫ﻬﭘﻨﺎﻭﺭ‬
‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬.‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﺮﻭﻉ‬ ‫ﮐﻨﻮﻧﯽ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺗﺎﺟﻴﮑﺴﺘﺎ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬‫ﺑﺰﺭﮒ‬ ِ‫ﺩ‬‫ﺭﻭ‬ ‫ﺩﻭ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﻣﻴﺎ‬ ‫ﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬ ،‫ﺷﺪ‬‫ﺁﻣﻮﺩﺭﻳﺎ‬‫ﻭ‬
‫ﺳﻴﺮﺩﺭﻳﺎ‬)‫ﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺗﺮﮐﻤﻨﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺯﺑﮑﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﮐﻨﻮﻥ‬ ‫ﮐﻪ‬‫ﺍﻧﺪ‬(‫ﺭﺍ‬‫ﺑﺮ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﻣﯽ‬،‫ﮔﺮﻓﺖ‬‫ﺑﻴﺸﻴﻨﮥ‬‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺳﺮﺯﻣﻴ‬
‫ﻣ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﮐﻨﻮﻧﯽ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎ‬‫ﯽ‬‫َﮏ‬‫ﻣ‬ ،‫ﺷﺪ‬‫ﹸﺮﺍﻥ‬‫ﮐ‬)‫ﺍﮐﻨﻮﻥ‬ ‫ﮐﻪ‬‫ﺩ‬ ‫ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﺵ‬ ‫ﭘﺎﺭﮤ‬‫ﭘ‬ ‫ﺭ‬‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺎﮐﺴﺘﺎﻥ‬(‫ﺭﺍ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‬‫ﺩﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﮐﻨﻮﻧﯽ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺍﻳﺮﺍ‬ ،‫ﺷﺪ‬‫ﻣﯽ‬‫ﺩﻭ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﴰﺎﻝ‬ ‫ﺩﺭ‬ ،‫ﻧﻮﺭﺩﻳﺪ‬‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﻏﺮﺑ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﺮﻗﯽ‬ ‫ﺳﻮﯼ‬
‫ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ‬ ‫ﺩﺭﻳﺎﯼ‬‫ﻣﯽ‬‫ﻭ‬ ‫ﺷﺪ‬‫ﺑە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗﻔﻘﺎﺯ‬ ‫ﮐﻮﻫﻬﺎﯼ‬‫ﻭ‬ ‫ﺷﺮﻗﯽ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﻏﺮﺏ‬ ‫ﺩﺭ‬ ،‫ﺭﺳﻴﺪ‬
‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺟﻨﻮﺑ‬‫ﻭﺍﻥ‬ ‫ﺩﺭﻳﺎﭼﮥ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺰﺭﮒ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﮐﺮﺩﺳﺘﺎ‬ ‫ﮐﻮﻫﺴﺘﺎﻧﯽ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺍﻣﺮﻭﺯﯼ‬‫ﺷﺪ‬)‫ﮐ‬‫ﻪ‬
‫ﺍﮐﻨﻮﻥ‬‫ﭘﺎﺭﻩ‬‫ﺍﺻﻠﻴﺶ‬ ‫ﻫﺎﯼ‬‫ﺩﺭ‬‫ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯼ‬‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻋﺮﺍﻕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﺮﮐﻴﻪ‬.(‫ﺭﺍ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﳘﮥ‬»‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﻓﻼﺕ‬«
‫ﻧﺎﻣﻨ‬‫ﺪ‬.‫ﺑﺎﺳﺘﺎﻧ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺳﺎﮐﻨﺎ‬‫ﯽ‬‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬‫ﺑەﺁﻥ‬‫ﭼە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﻓﻼﺕ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺁﻥ‬ ،‫ﮔﻮﺋﻴﻢ‬‫ﮔﻮﻧﻪ‬‫ﮐە‬‫ﺍﻭﺳﺘﺎ‬ ‫ﺩﺭ‬
‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺁﻣﺪﻩ‬،‫ﹶﻳﺮﻳﺎﻥ‬‫ﺍ‬َ‫ﺀ‬‫ﻭﺍﺋﯽ‬‫ﺟﺎ‬‫ﻣﯽ‬،‫ﮔﻔﺘﻨﺪ‬‫ﮐە‬‫ﻟﻔﻈﻴﺶ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﯼ‬»‫ﺁﺭﻳﺎﻥ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﻧﺸﻴﻤ‬ ‫ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ‬«‫ﻭ‬ ،‫ﺍﺳﺖ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﺍﻣﺮﻭﺯﻳﻨﺶ‬ ِ‫ﻆ‬‫ﺗﻠﻔ‬‫ﺷﻮﺩ‬‫ﺁﺭﻳﺎﻥ‬‫ﺯﻣﻴﻦ‬‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﮔﻮﺋﻴﻢ‬ ‫ﺯﻣﻴﻦ‬.
‫ﺑﻨﺪﻫﺎﯼ‬ ‫ﺩﺭ‬۱۳‫ﻭ‬۱۴َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬‫َﺸﺖ‬‫ﻳ‬)‫َﺸﺖ‬‫ﻳ‬ ‫ِﻬﺮ‬‫ﻣ‬(‫ﮐە‬‫ﮐﻬﻦ‬‫ﻣﺮﺑﻮﻁ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬ ‫ﺩﻳﻨﯽ‬ ‫ﺍﺛﺮ‬ ‫ﺗﺮﻳﻦ‬
‫ﺑە‬‫ﺷ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﺢ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﭘﻴﺶ‬ ‫ﺩﻭﻡ‬ ‫ﻫﺰﺍﺭﮤ‬‫ﺍﻳﺰﺩ‬ ‫ﮐە‬ ‫ﺪﻩ‬»َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬«‫ﮐﻮﻩ‬ ‫ﻓﺮﺍﺯ‬ ‫ﺍﺯ‬‫ُﺮﺯ‬‫ﺑ‬‫ﻫﺮﺍ‬)‫ﻗﻠﮥ‬ ‫ﻳﻌﻨﯽ‬
‫ﺩﻣﺎﻭﻧﺪ‬(‫ﻧﮕﻬﺒﺎﻧﯽ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻳﯽ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬‫ﻣﯽ‬‫ﺍﺯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮐﻨﺪ؛‬‫ﭼﻬﺎﺭ‬‫ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺑﺮﺩﻩ‬ ‫ﻧﺎﻡ‬ ‫ﺭﻭﺩﺧﺎﻧﻪ‬‫ﺍﺳﺖ‬‫ﮐە‬‫ﺩﺭ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻫﺮﺍﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺮﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﻐﺪ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ُﺮﺯ‬‫ﺑ‬‫ﻫﺮﺍ‬ ‫ﺑﺎﻻﯼ‬ ِ‫ﺪ‬‫ﺧﻮﺭﺷﻴ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺯﻳ‬ ‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺁﺭﻳﺎﻳ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬»‫ﺍﻳﺶ‬‫ﹶﺖ‬‫ﮐ‬«‫ﻭ‬
»‫َﺌﻮﺭﺕ‬‫ﭘ‬«‫ﺭﻭﺍﻥ‬‫ﺍﻧﺪ‬.‫ﺭﻭﺯ‬ ‫ﻧﻴﻤﮥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭﻗﺘﯽ‬ ‫ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ‬ ‫ﻳﻌﻨﯽ‬‫ﺑە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺁﲰﺎﻥ‬ ‫ﻣﻴﺎﻧﮥ‬‫ﻣﻴﺎﻧﮥ‬ ‫ﻓﺮﺍﺯ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺭﺳﺪ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻳﯽ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬‫ﮔﻴﺮﺩ‬.‫ﺑە‬‫ﻋﺒﺎ‬‫ﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻳﯽ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬ ‫ﻭﺳﻂ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ُﺮﺯ‬‫ﺑ‬‫ﻫﺮﺍ‬ ،‫ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﺭﺕ‬
‫ﺑﺎﺯﺧﻮﺍﻧﯽ‬‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬-‫ﲞﺶ‬‫ﳔﺴﺖ‬ ۲۰
‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻳﯽ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬ ‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺷﺮﻗ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﴰﺎﻟﯽ‬ ‫ﲞﺸﻬﺎﯼ‬ ‫ﻫﺮﺍﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺮﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﻐﺪ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‬.
‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬ ‫ﺟﻨﻮﺑﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻏﺮﺑﯽ‬ ‫ﲞﺶ‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﭘﻴﺶ‬ ‫ﺩﻭﻡ‬ ‫ﻫﺰﺍﺭﮤ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﮐﻨﻮﻧﯽ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺍﻳﺮﺍ‬ ،‫ﺗﺮﺗﻴﺐ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺸﮑﻴﻞ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻳﯽ‬‫ﺩﺭﻳﺎ‬ ‫ﺷﺮﻗﯽ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬ ‫ﳘﮥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺍﺩﻩ‬‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺳﺮﺯﻣﻴ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ‬ ‫ﯼ‬‫ﻧﺸﻴﻤﻦ‬ِ‫ﻩ‬‫ﮔﺎ‬
‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺑﻮﺩﻩ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻥ‬.
‫ﹺ‬‫ﺏ‬‫ﮐﺘﺎ‬ ‫ﹺ‬‫ﺯ‬‫ﺁﻏﺎ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﻭﻧﺪﻳﺪﺍﺩ‬‫ﺁﻣﺪﻩ‬‫ﮐە‬‫ﹶﻳﺮﻳﺎﻥ‬‫ﺍ‬َ‫ﺀ‬‫ﻭﺍﺋﯽ‬‫ﺟﺎ‬‫ﻭﻟﯽ‬ ،‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ‬ ‫ﻬﺑﺘﺮﻳﻦ‬
‫ﺩﻝ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻧﺰﺩ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬ ‫َﺰﺩﺍ‬‫ﻣ‬َ‫ﺭ‬‫ﺍﻫﻮ‬‫ﺗ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﮐﺮﺩﻩ‬ ‫ﭘﺴﻨﺪﻩ‬‫ﻃﻤﻊ‬ ‫ﭼﺸﻢ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﺍﻗﻮﺍﻡ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺑە‬‫ﹶﻳﺮﻳﺎﻥ‬‫ﺍ‬َ‫ﺀ‬‫ﻭﺍﺋﯽ‬‫ﺗﻌﺪﯼ‬ ‫ﺩﺭﺻﺪﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﺪﻭﺯﻧﺪ‬ ‫ﺟﺎ‬‫ﺑە‬‫ﺑﺮ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻥ‬‫ﻧﻪ‬‫ﺁﻳ‬‫ﻨﺪ‬.‫ﳔﺴﺘﻴ‬ ‫ﺑﻨﺪﻫﺎﯼ‬ ‫ﳘﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﹺ‬‫ﻦ‬
‫ﹶﻳﺮﻳﺎﻥ‬‫ﺍ‬ ‫ﮐە‬ ‫ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺗﺄﮐﻴﺪ‬ ‫ﻭﻧﺪﻳﺪﺍﺩ‬َ‫ﺀ‬‫ﻭﺍﺋﯽ‬‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﴰﺎﻟ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺟﺎ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺖ؛‬ ‫ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ‬ ‫ﺍﺭﺱ‬ ‫ﺭﻭﺩ‬
‫ﺍﺷﺎﺭﻩ‬‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺋﯽ‬‫ﺑە‬‫ﺳﺮﻣﺎﯼ‬ِ‫ﺖ‬‫ﺳﺨ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺍﺭﺱ‬ ‫ﺭﻭﺩ‬ ‫ﴰﺎﻝ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺁﺭﻳﺎﻳ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬‫ﮐﻨﺪ‬.
ِ‫ﮒ‬‫ﺑﺰﺭ‬ ‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﻏﺮﺏ‬ ‫ﺟﻨﻮﺏ‬ ‫ﳘﺴﺎﻳﮕﯽ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﺁﺭﻳﺎ‬‫ﻗﻮﻣ‬ ،‫ﺍﻣﺮﻭﺯﯼ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺧﻮﺯﺳﺘﺎ‬ ‫ﺩﺭ‬ ،‫ﹺﺁﺭﻳﺎﻳﯽ‬‫ﺮ‬‫ﻏﻴ‬ ‫ﯽ‬
‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺟﺎﮔﻴﺮ‬‫ﮐە‬‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺎﺭﻳﺨ‬ ِ‫ﺩ‬‫ﺍﺳﻨﺎ‬ ‫ﺩﺭ‬‫َﻮﺝ‬‫ﺧ‬ ‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﻧﺎﻡ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬)‫ﹺ‬‫ﻞ‬‫ﻣﺜ‬‫َﻓﺖ‬‫ﺭ‬(‫ﺷﺪﻩ‬ ‫ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ‬‫ﺍﺳﻨﺎﺩ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻧﺪ‬
‫ﻋﻴﻼﻡ‬ ‫ﻧﺎﻡ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺁﻬﻧﺎ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺁﺷﻮﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﹺﻞ‬‫ﺑ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺨﯽ‬)‫ﺑﺎﻻﻳﯽ‬ ‫ﻳﻌﻨﯽ‬‫ﻫﺎ‬/‫ﺑﺎﻻ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺳﺮﺯﻣﻴ‬ ‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﻣﺮﺩ‬(‫ﮐﺮﺩﻩ‬ ‫ﻳﺎﺩ‬‫ﺍﻧﺪ‬.‫ﺩﺭ‬
‫ﻓﺮﺍﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺟﻠﻪ‬ ‫ﺭﻭﺩﻫﺎﯼ‬ ‫ﺣﻮﺿﮥ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬ ‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﻏﺮﺑ‬ ‫ﳘﺴﺎﻳﮕﯽ‬‫ﻋﺮﺍﻕ‬ ‫ﺟﻨﻮﺑﯽ‬ ‫ﻧﻴﻤﮥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ،
‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻮﻣ‬ ‫ﺍﻗﻮﺍﻡ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ،‫ﮐﻨﻮﻧﯽ‬‫ﻣﻴﺎﻥ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺭﻭﺩﺍﻥ‬‫ﺯﻳﺴﺘﻨﺪ‬‫ﮐە‬‫ﺷﻨﺎﺧﺖ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﻬﻧﺎ‬ ‫ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺟﺎﯼ‬ ‫ﺩﺭ‬.
‫ﺑﻪ‬ِ‫ﻥ‬‫ﺩﻭﺭﺍ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎ‬ ‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﲤﺪﻥ‬ ‫ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ‬ ‫ﭼﻨﺪﺍﻧﯽ‬ ‫ﺍﻃﻼﻉ‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫ﻣﮑﺘﻮﺏ‬ ِ‫ﺩ‬‫ﺍﺳﻨﺎ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﻧﺒﻮﺩ‬ ‫ﺩﺳﺖ‬ ‫ﺩﺭ‬ ِ‫ﺖ‬‫ﻋﻠ‬
‫ﺳﺎﺧﺘﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺷﻴﺎﺀ‬ ‫ﻭﻟﯽ‬ ،‫ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﺩﻭ‬‫ﻫﺎﺋﯽ‬‫ﮐە‬‫ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﮐﺎﻭﺷﻬﺎﯼ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﺍﺯ‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﯽ‬‫ﺑﻴﺮﻭﻥ‬ ‫ﺯﻣﻴﻦ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺯﻳ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺧﱪ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺁﻣﺪﻩ‬‫ﺩﻫﺪ‬‫ﮐە‬‫ﭘﺮﴰﺎﺭﯼ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺘﻌﺪﺩ‬ ‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﺩﻭ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎﺭ‬ ‫ﺯﻣﺎﻬﻧﺎﯼ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺁﻬﻧﺎ‬
‫ﻳﮏ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﲤﺪ‬ ‫ﺩﺍﺭﺍﯼ‬‫ﳏﻠﯽ‬ ‫ﳏﺪﻭﺩ‬ ‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺣﮑﻮﻣﺘ‬ ‫ﺗﺸﮑﻴﻼﺕ‬ ،‫ﺑﻮﺩﻩ‬ ‫ﺭﻭﺳﺘﺎﻳﯽ‬ ‫ﳎﻤﺘﻌﺎﺕ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﯽ‬
‫ﻭ‬ ‫ﮐﺸﺎﻭﺭﺯ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺩﺍﺷﺘﻪ‬‫ﺩﺍﻡ‬‫ﭘﺮﻭﺭ‬‫ﺑﻮﺩﻩ‬‫ﺍﻧﺪ‬.
‫ﺍﺯ‬‫ﺁﻥ‬‫ﭼە‬‫ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﮐﺎﻭﺷﻬﺎﯼ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﮐﻨﻮﻥ‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﺷﻨﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺑە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﳑﺎﻥ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺁﻣﺪﻩ‬ ‫ﺩﺳﺖ‬‫ﺷﻮﺩ‬‫ﮐە‬
‫ﲤﺪﻬﻧﺎﺋﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﭘﻴﺶ‬ ‫ﺩﻭﻡ‬ ‫ﻫﺰﺍﺭﮤ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬ ‫ﲤﺪﻥ‬‫ﮐە‬‫ﻭ‬ ‫ﮐﺎﺭﻭﻥ‬ ‫ﺭﻭﺩﻫﺎﯼ‬ ‫ﺣﻮﺿﮥ‬ ‫ﺩﺭ‬
‫ﻭ‬ ،‫ﺧﻮﺯﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﮐﺮﺧﻪ‬‫ﻧﻴﺰ‬،‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺷﮑﻞ‬ ‫ﮐﻨﻮﻧﯽ‬ ‫ﹺ‬‫ﻕ‬‫ﻋﺮﺍ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻓﺮﺍﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺟﻠﻪ‬ ‫ﺭﻭﺩﻫﺎﯼ‬ ‫ﺣﻮﺿﮥ‬ ‫ﺩﺭ‬
‫ﭘﻴﺶ‬ ‫ﭼﻨﺪﺍﻥ‬‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻧﺒﻮﺩﻩ‬ ‫ﺭﻓﺘﻪ‬.‫ﮐﺎﺭﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮐﺮﺧﻪ‬ ‫ﺣﻮﺿﮥ‬ ‫ﲤﺪﻥ‬ ‫ﺍﮐﻨﻮﻥ‬‫ﺭﺍ‬ ‫ﻥ‬»‫ﻋﻴﻼﻡ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﲤﺪ‬«‫ﲤﺪﻥ‬ ‫ﻭ‬ ،
‫ﺭﺍ‬ ‫ﻓﺮﺍﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺟﻠﻪ‬ ‫ﺣﻮﺯﮤ‬»‫ﻣﻴﺎﻥ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﲤﺪ‬‫ﺭﻭﺩﺍﻥ‬«‫ﻣﯽ‬‫ﻧﺎﻣﻨﺪ‬.
‫ﺁﻥ‬‫ﭼە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺘﻤﺎﻳﺰ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻗﻮﺍﻡ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﭘﻴﺶ‬ ‫ﺩﻭﻡ‬ ‫ﻫﺰﺍﺭﮤ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬‫ﺳﺎﺯﺩ‬
‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺁﻥ‬‫ﮐە‬‫ﺑﺖ‬ ‫ﻋﻘﺎﻳﺪ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﺍﻳﻨﻬﺎ‬‫ﻧﻴﺎﭘﺮﺳﺘﺎﻧﻪ؛‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﺎﻧﻪ‬‫ﺑﻞ‬‫ﮐە‬ً‫ﻣ‬‫ﻋﻤﻮ‬ ‫ﺧﺪﺍﻳﺎﻧﺸﺎﻥ‬‫ﺎ‬
‫ﺑﻮﺩﻧ‬ ‫ﺫﺍﻬﺗﺎﺋﯽ‬‫ﺪ‬‫ﮐە‬‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﻬﻧﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬»‫ﺁﲰﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣﻈﺎﻫﺮ‬«‫ﻣﯽ‬‫ﻧﺎﻣﻴﻢ‬.‫ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﱪﺷﺎﻩ‬.‫ﻣﻬﻢ‬‫ﺗﺮﻳﻦ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺁﺫﺭﺧﺶ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺧﺘﺮﺍﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺎﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬ ‫ﺧﺪﺍﻳﺎﻥ‬‫ﺑﺎﺩ‬‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬.‫َە‬‫ﻧ‬ُ‫ﺭ‬‫ﻭﺍ‬)‫ﻓﻠﮏ‬(َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬)‫ﻣﻬﺮ‬/
‫ﭘﻴﺪﺍﻳﺶ‬‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬۲۱
‫ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ‬ ‫ﻓﺮﻭﻍ‬(،‫َە‬‫ﺘ‬‫ﹶﻧﺎﻫﻴ‬‫ﺍ‬)‫ﻧﺎﻫﻴﺪ‬/‫ﺯﻫﺮﻩ‬(،‫َﻫﺮﺍﻥ‬‫ﺭ‬َ‫ﻭ‬)‫ﻬﺑﺮﺍﻡ‬/‫ﻣﺮﻳﺦ‬(،‫َە‬‫ﻳ‬‫َﺘﺮ‬‫ﺸ‬‫ﺧ‬)‫ﺗﻴﺮ‬/‫ﻋﻄﺎﺭﺩ‬(،
َ‫ﺭ‬ِ‫ﺪ‬‫ﺍﻳﻨ‬)‫ﺁﺫﺭﺧ‬‫ﺶ‬/‫ﺁﲰﺎﻧﯽ‬ ‫ﹺ‬‫ﻕ‬‫ﺑﺮ‬(،‫ﻭﺍﻳﻮ‬)‫ﻧﻴﺮﻭﯼ‬‫ﺗﻮﻓﺎ‬‫ﻥ‬(،‫َە‬‫ﺗ‬‫ﹸﻮﺍ‬‫ﮔ‬)‫ﺭﻭﺡ‬ ‫ﻧﺴﻴﻢ‬‫ﭘﺮﻭﺭ‬(،‫َﺮ‬‫ﺗ‬‫ﺁ‬)‫ﺁﺫﺭ‬/‫ﻭ‬ ‫ﻧﻮﺭ‬
‫ﺣﺮﺍﺭﺕ‬(،‫ﺁﮔﻨﯽ‬)‫ﺳﻮﺯﻧﺪﻩ‬ ‫ﺁﺗﺶ‬(ِ‫ﻥ‬‫ﮔﻮﻧﺎﮔﻮ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺍﻳﺰﺩﺍ‬‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬.‫ﳘﮥ‬‫ﺍﻳﺰﺩﺍﻥ‬‫ﺫﺍﻬﺗﺎﺋﯽ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬
‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺁﲰﺎﻧﯽ‬‫ﮐە‬‫ﭘﺪﻳﺪﻩ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻬﻧﺎ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺟﻬﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻳﺎﻓﺘﻪ‬ ‫ﹼﯽ‬‫ﻠ‬َ‫ﺠ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﯽ‬ ‫ﻫﺎﯼ‬‫ﺑە‬‫ﺧﻮﻳﺶ‬ ‫ﻧﻴﺮﻭﯼ‬
‫ﺍﺩ‬‫ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫ﺍﺭﻩ‬.‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻫﺮﮐﺪﺍﻡ‬‫ﺍﻳﺰﺩﺍﻥ‬‫ﺗﺄﺛﻴﺮﯼ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮ‬‫ﮐە‬‫ﺩﺍﺷﺖ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺯﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ‬ ِ‫ﺖ‬‫ﻃﺒﻴﻌ‬ ‫ﺑﺮ‬
‫ﻣﻮﺭﺩ‬‫ﺳﺘﺎﻳﺶ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻭﺍﻗﻊ‬‫ﺷﺪ‬.،‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﳔﺴﺖ‬ ‫ﻣﻘﺎﻡ‬ ‫َە‬‫ﻧ‬ُ‫ﺭ‬‫ﻭﺍ‬ ‫ﻭ‬ َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬‫ﭼﻨﺎﻥ‬‫ﮐە‬‫ﹺ‬‫ﺏ‬‫ﮐﺘﺎ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﺭﻳﮓ‬‫ﹺ‬‫ﻭ‬‫ﺩﺍ‬
)‫ﻣﻬﺎﺟﺮ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻥ‬ ‫ﮐﺘﺎﺏ‬‫ﺑە‬‫ﻫﻨﺪ‬(‫ﻣﻌﻤﻮ‬‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻧﺎﻡ‬‫ﻧﻴﺎﻳﺸﻬﺎ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺩﻭ‬‫ﺑە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻫﻢ‬ ِ‫ﻩ‬‫ﳘﺮﺍ‬‫ﺁﻳﺪ‬.
»َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬«‫ﺩﺭ‬‫ﻭ‬ ‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﳎﺮﺩ‬ ‫ﺻﻔﺖ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻳﯽ‬ ‫ﺯﺑﺎﻥ‬‫ﺑە‬‫ﻣﻔﻬﻮﻣﯽ‬ ‫ﳘﺎﻥ‬‫ﺑە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺎﺭ‬‫ﺭﻓﺖ‬‫ﮐە‬‫ﺍﮐﻨﻮﻥ‬
‫ﭘﺎﺭﺳﯽ‬ ‫ﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﺑە‬‫ﮐﺎﺭ‬‫ﻣﯽ‬‫ﺭﻭﺩ‬:‫ﺩﻭﺳﺘﯽ‬،‫ﳏﺒﺖ‬،‫ﻣﻬﺮ‬.‫ﻭﺍﮊﮤ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﳎﺮﺩ‬ ‫ﺻﻔﺖ‬ ‫ﳘﻴﻦ‬ ‫ﺍﺯ‬»‫ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ‬«
‫ﺑە‬‫ﻣﻌﻨﺎﯼ‬»‫ﭘﺎﺱ‬‫ﺩﺍﺭ‬‫ﻣﻬﺮ‬«.َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬ِ‫ﺩ‬‫ﺍﻳﺰ‬‫ﺭﻭﺷﻦ‬‫ﺣﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﺮ‬‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻣﻬﺮﺁﻓﺮﻳﻦ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﲞﺶ‬‫ﮐە‬‫ﺯﻧﺪﮔﯽ‬‫ﺑﻴﺪﺍﺭﯼ‬ ‫ﻭ‬
‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﺮﮐﺖ‬ ‫ﻭ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺍﻭ‬‫ﻧﺎﺷﯽ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻟﺬﻬﺗﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺧﻮﺷﻴﻬﺎ‬ ‫ﳘﮥ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻥ‬ ‫ﻋﻘﻴﺪﮤ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ‬
‫ﻣﯽ‬‫ﳘﻪ‬ ،‫ﺷﺪ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺭﻭﺯﻩ‬‫ﺗﺎﺑﻴﺪ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﻈﺎﺭﺕ‬ ‫ﻭ‬‫ﮐﺮﺩ‬‫ﺑە‬ ‫ﮔﻴﺎﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺟﺎﻧﻮﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﺯﻧﺪﮔ‬‫ﯽ‬‫ﺍﺩﺍﻣﻪ‬
‫َە‬‫ﺘ‬‫ﹶﻧﺎﻫﻴ‬‫ﺍ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎﯼ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﭘﺎﺋﻴﺰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻬﺑﺎﺭ‬ ‫ﺁﻣﺪﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﺼﻮﻝ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻐﻴﻴ‬ ‫ﺩﻫﻨﺪ؛‬‫ﺭﻳﺰﺵ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ‬
‫ﺷﺪﻥ‬ ‫ﺟﺎﺭﯼ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﺭﺍﻥ‬‫ﺭﻭﻳﺶ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﻭﺩﻫﺎ‬‫ﺳﺒﺰﻩ‬‫ﻭ‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﺑﻮﺗﻪ‬‫ﻫﺎ‬‫ﺩﺭﺧﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬‫ﻣﻴﻮﻩ‬ ‫ﻭ‬‫ﻫﺎ‬‫ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺎﺩﮔﺎﻥ‬ ‫ﮐﺮﺩﻥ‬ ‫ﺁﺑﺴﱳ‬ ‫ﻭ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ‬ ‫ﺍﻭ‬‫ﺷﺪ‬.‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﻣﻬ‬ ‫ﲡﺴﻢ‬ َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬.‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺍﻭ‬‫ﳘﻪ‬ ،‫ﺗﺎﺑﻴﺪ‬‫ﺭﻭﺷﻦ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺟﺎ‬
‫ﻣﯽ‬‫ﭘﺮﺗﻮﺵ‬ ،‫ﮐﺮﺩ‬‫ﺑە‬‫ﳘﻪ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﺎ‬‫ﳘﻪ‬ ‫ﺩﺭ‬ ،‫ﺭﺳﻴﺪ‬‫ﺭﻭﺯﺍﻧﻪ‬ ‫ﹺ‬‫ﺵ‬ِ‫ﺩ‬‫ﹶﺮ‬‫ﮔ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺩﺍﺷﺖ‬ ‫ﺣﻀﻮﺭ‬ ‫ﺟﺎ‬‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺍﺵ‬
‫ﭼﻬ‬ ‫ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﺼﻮﻝ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺖ‬ ‫ﺮﮤ‬‫ﺷﺪ‬.‫ﺗﻐﻴﻴﺮﺍﺗﯽ‬‫ﮐە‬‫ﻓﺮﺍﻣﯽ‬ ‫ﺍﻭ‬‫ﳘﮥ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﺁﻭﺭﺩ‬ِ‫ﺕ‬‫ﻣﻮﺟﻮﺩﺍ‬
‫ﺯﻣﻴﻦ‬ ‫ﺭﻭﯼ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺪﺍﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﻴﮑﺎﻥ‬ ‫ﳘﮥ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻬﻧﺎ‬ ‫ﳘﮥ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﻭ‬‫ﺷﺪ‬.‫ﺍﻭ‬‫ﺑە‬‫ﮐﻴﻨﻪ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮﺩﯼ‬ ‫ﻫﻴﭻ‬
‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺭﲪﺘﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﺪﺍﺷﺖ‬‫ﮐە‬‫ﻣﻮﺟﻮ‬ ‫ﳘﮥ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺩﺍﺕ‬‫ﺷﺪ‬.‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎﺳﺘﺎﻧ‬ ‫ﺳﺮﻭﺩﻫﺎﯼ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﻳﺸﺖ‬ ‫ﻣﻬﺮ‬‫ﺁﻣﺪﻩ‬‫ﮐە‬
‫ﮐﺴﺎﻧﯽ‬‫ﮐە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺭﺍ‬ َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬‫ﺳﺘ‬ِ‫ﻥ‬‫ﺳﺘﺎﻳﻨﺪﮔﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬ ‫ﭼﻮﻥ‬ ‫ﮐﺮﺩﺍﺭﺷﺎﻥ‬ ‫ﺍﮔﺮ‬ ‫ﺎﻳﻨﺪ‬‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺭﺍﺳﺘﻴ‬‫ﻭﻟﯽ‬ ،‫ﻣﻴﺘﺮﺍﻳﻨﺪ‬
‫ﻭ‬ ،‫ﻣﻴﺘﺮﺍﻳﻨﺪ‬ ‫ﺩﺭﻭﻏﻴﻦ‬ ‫ﺳﺘﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻥ‬ ‫ﻧﺒﺎﺷﺪ‬ َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬ ‫ﭼﻮﻥ‬ ‫ﮐﺮﺩﺍﺭﺷﺎﻥ‬ ‫ﺍﮔﺮ‬‫ﺑە‬‫ﺟﺎﯼ‬‫ﺁﻥ‬‫ﮐە‬‫ﻧﻴﮏ‬‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫ﮐﺮﺩﺍﺭ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺪﯼ‬‫ﻭ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ‬‫ﺑە‬‫ﺟﺎﯼ‬‫ﺁﻥ‬‫ﮐە‬‫ﺧﺸﻢ‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫ﻣﻬﺮﻭﺭﺯ‬‫ﺁﻭﺭ‬‫ﺍﺳﺘ‬‫ﻭ‬ ‫ﻨﺪ‬‫ﺑە‬‫ﺟﺎﯼ‬‫ﺁﻥ‬‫ﺑە‬ ‫ﮐە‬‫ﻭﺭﺯﻧﺪ‬ ‫ﻭﻓﺎ‬ ‫ﭘﻴﻤﺎﻬﻧﺎ‬
‫ﭘﻴﻤﺎﻥ‬‫ﺷﮑﻦ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻧﺪ‬‫ﺑ‬‫ە‬‫ﺟﺎﯼ‬‫ﺁﻥ‬‫ﮐە‬‫ﻧﺴﺒﺖ‬‫ﺑە‬‫ﮐﻴﻨﻪ‬ ‫ﻭﺭﺯﻧﺪ‬ ‫ﳏﺒﺖ‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ‬‫ﻭﺭﺯ‬‫ﺍﺳﺘ‬‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻳﻨﻬﺎ‬ ‫ﻨﺪ؛‬
‫ﮐﺮﺩﺍﺭﺷﺎﻥ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﻇﺎﻫ‬‫ﺳﺘﺎﻳﺶ‬‫ﮔﺮ‬َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬ ‫ﺭﺍﺳﺘﻴﻦ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺍ‬‫ﺑە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬‫ﻭ‬ ‫ﻧﻴﮑﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﺍﺳﺘﯽ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻗﻠﺒﺸﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﯽ‬ ‫ﺭﺳﻨﺪ‬
‫ﻋﺪﺍﻟﺖ‬‫ﺑە‬‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬.١
‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺗﻮﺻﻴﻒ‬ ‫ﺻﻔﺘﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬ ‫ﺍﻳﻨﺠﺎ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﺑﺮ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﮐە‬‫ﮐﺴﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺖ؛‬ ‫ﻓﻀﺎﻳﻞ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﺩﺍﺭﻧﺪﮤ‬
‫ﮐە‬‫ﺭﺍ‬ َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬‫ﻣﯽ‬‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﺳﺘﺎﻳﺪ‬‫ﳘﭽﻮﻥ‬‫ﻭ‬ ‫ﺟﻮﻳﺪ؛‬ ‫ﺩﻭﺭﯼ‬ ‫ﺭﺫﺍﻳﻞ‬ ‫ﳘﮥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻓﻀﺎﻳﻞ‬ ‫ﻭﺍﻻﯼ‬ ‫ﳕﻮﻧﮥ‬ َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬
1.،‫ﻳﺸﺘﻬﺎ‬۱۰/۲۹،۱۰۴‫۔‬۱۱۱،۱۳۷‫۔‬۱۳۹.
‫ﺑﺎﺯﺧﻮﺍﻧﯽ‬‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬-‫ﲞﺶ‬‫ﳔﺴﺖ‬ ۲۲
‫ﳘﺎﻥ‬‫ﮔﻮﻧﻪ‬‫ﮐە‬َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬‫ﺑە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﳘﻪ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺍﺭﺩ‬ ‫ﻟﻄﻒ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻫﺴﺘﯽ‬ ‫ﳘﮥ‬‫ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺳﺎﻝ‬ ‫ﻓﺼﻮﻝ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﺑﺮﮐﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫َﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺗﺎ‬
‫ﻓﺮﺍﻣﯽ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ‬ ‫ﳘﮥ‬‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻥ‬ ،‫َﺩ‬‫ﺭ‬‫ﺁﻭ‬‫ﺑە‬‫ﻫﺴﺘﯽ‬ ‫ﳘﮥ‬‫ﳘﻪ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﻬﺮﻭﺭﺯﻳﺶ‬ ‫ﻭ‬ ‫َﺩ‬‫ﺯ‬‫َﺭ‬‫ﻮ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﻬﺮ‬ ‫ﻫﺎ‬
‫ﻭ‬ ‫ﮐﺲ‬‫ﻫﻴﭻ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺧﻮﻳﺶ‬ ‫ﺍﻣﮑﺎﻧﺎﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﭼﻴﺰ‬ ‫ﳘﻪ‬‫ﻧﺪﺍﺭﺩ‬ ‫ﺩﺭﻳﻎ‬ ‫ﭼﻴﺰ‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮐﺲ‬.
»‫َە‬‫ﺘ‬‫ﹶﻧﺎﻫﻴ‬‫ﺍ‬«ِ‫ﺩ‬‫ﺍﻳﺰ‬‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺯﺍﻳﻨﺪﮔﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﻭﻳﺶ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﺭﻭﺭﯼ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﺭﻧﺪﮔﯽ‬‫ﺑە‬ ‫ﮐە‬‫ﺑﺎﺭﺍﻥ‬ ‫ﺗﺪﺑﻴﺮﺵ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺭﺍﺩﻩ‬
‫ﻣﯽ‬‫ﺭﻭﺩﻫﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﺭﻳﺪ‬‫ﺑە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﺮﻳﺎﻥ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔﻴﺎﻫﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻓﺘﺎﺩﻧﺪ‬‫ﻣﺎﺩﮔﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﻭﺋﻴﺪﻧﺪ‬)‫ﻣﺎﺩﻩ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺟﺎﻧﻮﺭﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺯﻧﺎﻥ‬(
‫ﻣﯽ‬ ‫ﺁﺑﺴﱳ‬‫ﺯﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﺪﻧﺪ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺍﺩﺍﻣﻪ‬ ‫ﮔﻴﺎﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﻴﻮﺍﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻥ‬‫ﻳﺎﻓﺖ‬.‫َە‬‫ﺘ‬‫ﹶﻧﺎﻫﻴ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﺖ‬‫ﺭﲪ‬‫ﳘﮥ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﺯﻧﺪﻩ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﻣﻮﺟﻮﺩﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﺷﺪ‬‫ﺑە‬‫ﳘﻴﻦ‬‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺳﺘﻮﺩﻧﯽ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬.‫َە‬‫ﺘ‬‫ﹶﻧﺎﻫﻴ‬‫ﺍ‬ ‫ﻳﻌﻨﯽ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺫﺍ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬
‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻣﻘﺪﺱ‬‫ﮐە‬‫ﺭﺍ‬ ‫ﺧﻮﺩﺵ‬ ‫ﺩﺍﺷﺖ‬ ‫ﻭﻇﻴﻔﻪ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻥ‬‫ﳘ‬‫ﻭ‬ ،‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﭽﻮﻥ‬‫ﳘﭽﻮﻥ‬‫ﳘﻪ‬ ‫ﺍﻭ‬‫ﳘﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮐﺲ‬‫ﺭﺍ‬ ‫ﭼﻴﺰ‬
‫ﺑﺮﮐﺎﺗ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻪ‬ ‫ﺩﻭﺳﺖ‬‫ﺶ‬‫ﺑە‬‫ﳘﻪ‬‫ﳘﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮐﺲ‬‫ﺑﺮﺳﺪ‬ ‫ﭼﻴﺰ‬.‫ﻣﻌﻨﺎﯼ‬‫ﹺ‬‫ﯼ‬‫ﻇﺎﻫﺮ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﻣﻌﺎﺩﻝ‬ ‫َە‬‫ﺘ‬‫ﹶﻧﺎﻫﻴ‬‫ﺍ‬‫ﺬﺭﺍﺀ‬
‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻋﺮﺑﯽ‬ ‫ﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻌﺼﻮﻣﻪ‬ ‫ﻭ‬‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺁﻬﻧﺎ‬ ‫ﳘﭽﻮﻥ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮﻣﺶ‬ ‫ﻭﻟﯽ‬.
»‫َە‬‫ﻳ‬‫َﺘﺮ‬‫ﺸ‬‫ﺧ‬«ِ‫ﺩ‬‫ﺍﻳﺰ‬‫ﻓﻨﻮﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻧﻴﺮﻭﲞﺶ‬‫ﻭ‬ ‫ﺭﺯﻡ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻳﺎﺩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻧﱪﺩ‬‫ﺩﺍﺩ‬.‫ﺍﻭ‬‫ﺑە‬‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ‬‫ﮐە‬
‫ﺟﻨﮓ‬‫ﺩﺭ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﺍﻓﺮﺍﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺴﺎﺯﻧﺪ‬ ‫ﺍﻓﺰﺍﺭ‬‫ﻭ‬ ‫ﺷﻴﺮ‬ ‫ﭼﻮﻥ‬ ‫ﺗﻴﺰﭼﻨﮕﺎﻟﯽ‬ ‫ﺩﺭﻧﺪﮔﺎﻥ‬ ‫ﺑﺮﺍﺑﺮ‬
‫ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺩﴰﻨﺎﻥ‬ ‫ﲡﺎﻭﺯﻫﺎﯼ‬ ‫ﺑﺮﺍﺑﺮ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﮔﺮﮒ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﱪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﭘﻠﻨﮓ‬.‫ﻧﻴﺰ‬‫ﺑە‬‫ﺭ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻳﺎﺩ‬ ‫ﻫﱪﺍﻥ‬‫ﺩﺍﺩ‬
‫ﭼەﮔﻮﻧ‬ ‫ﮐە‬‫ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫ﺍﺩﺍﺭﻩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻢ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﺍﻣﻮﺭ‬ ‫ﻪ‬.
»‫َﺮ‬‫ﺗ‬‫ﺁ‬«)‫ﺁﺫﺭ‬(ِ‫ﺩ‬‫ﺍﻳﺰ‬‫ﮔﺮﻣﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﺮﺍﺭﺕ‬‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺁﻓﺮﻳﻦ‬‫ﮐە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔﺮﻡ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺳﺮﻣﺎﯼ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﺩﺍ‬‫ﺷﺖ‬
‫ﻳﺦ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﻣﻮﺫﯼ‬ ‫ﺟﺎﻧﻮﺍﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁﺳﻴﺐ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﳕﻴﺮﺩ‬ ‫ﺯﺩﮔﯽ‬‫ﮐە‬‫ﺍﻫﺮﯼ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﮥ‬‫ﺩﺭ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫َﻦ‬‫ﻣ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﺍﻣﺎﻥ‬‫ﳕﯽ‬ ‫ﺟﺮﺃﺕ‬ ‫ﻣﻮﺫﯼ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺟﺎﻧﻮﺭﺍ‬ ‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺭﻭﺷﻦ‬ ‫ﺁﺗﺶ‬ ‫ﻫﺮﺟﺎ‬ ‫ﺯﻳﺮﺍ‬ ‫ﺩﺍﺷﺖ؛‬‫ﮐﺮﺩﻧﺪ‬‫ﺑە‬ ‫ﮐە‬‫ﺍﻧﺴﺎﻥ‬
‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺁﺫﺭ‬ ‫ﻧﻴﺮﻭﯼ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﳘﻪ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺷﻮﻧﺪ‬ ‫ﻧﺰﺩﻳﮏ‬‫ﮐە‬‫ﺍﻫﺮﯼ‬ ‫ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﯼ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫َﻨﯽ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﺗﺮﺳﻴﺪﻧﺪ‬‫ﺑە‬‫ﺍﻭ‬
‫ﻧﺰﺩﻳﮏ‬‫ﳕﯽ‬‫ﺷﺪﻧﺪ؛‬‫ﺑﻌﻼﻭﻩ‬،‫ﭼﻮﻥ‬ ‫ﺁﺫﺭ‬‫ﮐە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺩﻭﺳﺖ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻥ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺟﺎﻧﻮﺭﺍﻥ‬ ‫ﮔﻮﺷﺖ‬ ‫ﺩﺍﺷﺖ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﺮﺍﺭﺗﺶ‬‫ﺑﱪﺩ‬ ‫ﻟﺬﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﲞﻮﺭﺩ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﭘﺨﺖ‬‫ﺗﻦ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﮕﻴﺮﺩ‬ ‫ﻧﻴﺮﻭ‬ ‫ﻭ‬‫َﺪ‬‫ﻧ‬‫ﲟﺎ‬ ‫ﺩﺭﺳﺖ‬.
»‫َە‬‫ﺗ‬‫ﹸﻮﺍ‬‫ﮔ‬«‫ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﹺ‬‫ﻢ‬‫ﻧﺴﻴ‬‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﮔﺮﺩ‬‫ﮐە‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬َ‫ﺑ‬)‫ﹺ‬‫ﻢ‬‫ﲣ‬ ‫ﹶﺮﺩﮤ‬‫ﮔ‬ ‫ﻳﻌﻨﯽ‬(‫ﺧﻮﺩﺵ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺟﺎﻧﻮﺭﺍﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﻴﺎﻫﺎﻥ‬
‫ﺑە‬‫ﳘﻪ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﺎ‬‫ﺟ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﻴﺎﻫﺎﻥ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﭘﺮﺍﮐﻨﺪ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﳘﻮﺍﺭﻩ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ؛‬ ‫ﺭﻭﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﻮﻧﺪ‬ ‫ﺑﺎﺭﻭﺭ‬ ‫ﺎﻧﻮﺭﺍﻥ‬‫ﮔﻴﺎﻫﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﺯﻳﺪ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﺎﺩﺍﺏ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺩﺭﺧﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺳﻌﺎﺩﺕ‬ ‫ﺧﺪﻣﺖ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﻫﻨﺪ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﺭ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺩﺍﺷﺖ‬.‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﺑﺮﻫﺎ‬‫ﮐە‬‫ﺍﺯ‬
‫ﺭﲪﺖ‬ ‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﺩ‬‫ﺩﻭﺭﺩﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻫﺎﯼ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ‬ ‫ﺍﻫﺎﻧﻴﺘە‬ ‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺑە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻳﯽ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬‫ﺗﺎ‬ ‫ﺁﻭﺭﺩ‬
‫ﮐ‬ ‫ﺍﻳﺠﺎﺩ‬ ‫ﺑﺮﮐﺖ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺒﺎﺭﻧﺪ‬ ‫ﺑﺎﺭﺍﻥ‬‫ﻨﻨﺪ‬.،‫ﻧﻴﺰ‬‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻬﻧﺎ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﺯﺍﺭﺭﺳﺎﻥ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﺣﺸﺮﺍ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎﺭﯼ‬ ‫َە‬‫ﺗ‬‫ﹸﻮﺍ‬‫ﮔ‬
‫ﻣﯽ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﮔﺮﻣﺎ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﮐﺮﺩ‬‫ﺯﺩﻭﺩ‬.‫ﺷﺎﺩﯼ‬ ‫َە‬‫ﺗ‬‫ﮔﻮﺍ‬‫ﺑﻮﺗﻪ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺍﻓﺰﺍ‬‫ﳘﻮﺍﺭﻩ‬ ‫ﺩﺭﺧﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﻴﺎﻫﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﺎ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﻧﻴﺎﻳﺶ‬ ‫ﺩﺭﺣﺎﻝ‬ ‫ﺷﺎﺩﻣﺎﻧﻪ‬‫ﺑﺮﺍﺑﺮ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺍﻭ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﺮﻭﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﻗﺼﻴﺪﻧﺪ‬‫ﺧﻮﺍﻧﺪﻧﺪ‬.١
1.‫ﮐە‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻳﺎﺩﺁﻭﺭﯼ‬ ِ‫ﺩ‬‫ﺩﺭﺧﻮﺭ‬»‫ﹸﻮﺍﺕ‬‫ﮔ‬«‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﮐﻬ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬ ‫ﮐە‬»‫ﺑﺎﺩ‬«‫ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺑﻠﻮﭼﯽ‬ ‫ﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻣﺮﻭﺯ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬
‫ﭘﻴﺪﺍﻳﺶ‬‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬۲۳
»‫َە‬‫ﻧ‬ُ‫ﺭ‬‫ﻭﺍ‬«ِ‫ﺩ‬‫ﺍﻳﺰ‬‫ﺳﺮﻧﻮﺷ‬ ،‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﺮ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻌﻴﻴﻦ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺯﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺖ‬‫ﻣﻴﺮ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺮﮒ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﮐﺮﺩ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺭﺍ‬‫ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻬﻧﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ‬‫ﺑە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﻮﺩﺵ‬ ‫ﹺ‬‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻋﺎ‬‫ُﺮﺩ‬‫ﺑ‬.‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﺧﺘﺮﺍﻥ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺟﻬﺎ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫َە‬‫ﻧ‬ُ‫ﺭ‬‫ﻭﺍ‬ ‫ﻗﻠﻤﺮﻭ‬
‫ﺑﯽ‬ ‫ﻓﻀﺎﯼ‬ ‫ﺳﺮﺍﺳﺮ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺁﲰﺎﻥ‬ ‫ﺯﻳﺮ‬‫ﺭﺍ‬ ‫ﮐﺮﺍﻧﻪ‬‫ﺑﺮ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﻣﯽ‬‫ﮔﺮﻓﺖ‬.‫ﹺ‬‫ﻝ‬‫ﻣﻌﺎﺩ‬ ‫َە‬‫ﻧ‬ُ‫ﺭ‬‫ﻭﺍ‬»‫ﻓﻠﮏ‬ ‫ﹺ‬‫ﺥ‬‫َﺮ‬‫ﭼ‬«‫ﺑە‬‫ﳘﺎﻥ‬
‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﯽ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﯼ‬‫ﮐە‬‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺁﻣﺪﻩ‬ ‫ﻓﺎﺭﺳﯽ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﺍﺩﺑﻴﺎ‬ ‫ﺩﺭ‬)‫ﻣﻌﺎﺩﻝ‬ ‫ﻭ‬»‫ﹺﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻫﻴ‬«‫ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﯽ‬ ‫ﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬
‫ﺍﺳﺖ‬.(‫ﺭﻳﮓ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫َە‬‫ﻧ‬ُ‫ﺭ‬‫ﻭﺍ‬ ‫ﻭﺻﻒ‬‫ﻭﺩﺍ‬‫ِﻨﺪ‬‫ﻫ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺁﺭﻳﺎ‬ ‫ﯼ‬‫ﺑە‬‫ﮔﻮﻧﻪ‬‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺁﻣﺪﻩ‬ ‫ﺋﯽ‬‫ﮐە‬‫ﻳﮏ‬ ‫ﳘﺘﺎﯼ‬ ‫ﳘﭽﻮﻥ‬
‫ﺩﺍﺭﺩ‬ ‫ﻗﺮﺍﺭ‬ َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬ ‫ﮐﻨﺎﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺟﻔﺖ‬.َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬ ‫ﻭ‬ ‫َە‬‫ﻧ‬ُ‫ﺭ‬‫ﻭﺍ‬ ،‫ﺗﻌﺒﻴﺮ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺳﺎﻣﺎﻥ‬ِ‫ﻥ‬‫ﺩﻫﻨﺪﮔﺎ‬»‫ﮔﺬﺭﻧﺪﻩ‬ ‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﺭﻭﺯﮔﺎ‬«
‫ﺍﺳﺘ‬‫ﻨﺪ‬‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﺭﻭﺯﮔﺎ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﮔﺬﺭﻧﺪ‬‫ﭘﯽ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻩ‬‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﳘ‬)‫ﹺ‬‫ﺐ‬‫ﺗﻌﺎﻗ‬(‫ﻣﯽ‬ ‫ﲢﻘﻖ‬ ‫ﺷﺐ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﻭﺯ‬‫ﻳﺎﺑﺪ‬‫ﮐە‬‫ﺷﺪﺷﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺁﻣﺪ‬
‫ﺑە‬‫ﺍﺳﺖ‬ َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬ ‫ﻭ‬ ‫َە‬‫ﻧ‬‫ﻭﺍﺭﻭ‬ ‫ﺗﺪﺑﻴﺮ‬.َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬‫ﻫﺴﺘﯽ‬ِ‫ﺩ‬‫ﺍﻳﺰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﲞﺶ‬‫ﺭﻭﺯ‬‫ﺭﻭﺷﻨﺎﻳﯽ‬ ‫ﻭ‬‫ﻭﺍﺭﻧە‬ ‫ﻭ‬ ،ِ‫ﺩ‬‫ﺍﻳﺰ‬‫ﻭ‬ ‫ﺷﺐ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﮑﯽ‬‫ﻓﺮﻣﺎﻥ‬‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺳﺘﺎﺭﮔﺎﻥ‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﮥ‬ ‫ﺭﻭﺍﯼ‬.‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺯﻧﺪﮔ‬ ِ‫ﺩ‬‫ﺍﻳﺰ‬ َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺯﻧﺪﮔ‬ ِ‫ﺩ‬‫ﺍﻳﺰ‬ ‫َە‬‫ﻧ‬ُ‫ﻭ‬‫ﻭﺍﺭ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺟﻬﺎﻧﯽ‬
‫ﺁﻥ‬‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺟﻬﺎﻧﯽ‬.
‫ﺑﺮ‬‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻓﺮﺍﺯ‬‫ﺍﻳﺰﺩﺍﻥ‬‫ﮐە‬‫ﺍﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﺍﻣﻮﺭ‬ ‫ﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺁﲰﺎﻥ‬ ‫ﺯﻳﺮ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﺸﺎﻥ‬
‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﺁﻓﺮﻳﺪﮔﺎﺭ‬ ‫ﺩﻭ‬ ،‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬‫ﮐە‬‫ﹺ‬‫ﺯ‬‫ﻓﺮﺍ‬ ‫ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﺸﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺑﺮﺍﺩﺭ‬ ‫ﺩﻭ‬‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺁﲰﺎﻥ‬.‫ﻳﮑﯽ‬‫ﺍﺯ‬
‫ﺍﻳﻦ‬‫ﻧﺎﻣﺶ‬ ‫ﺩﻭ‬َ‫ﺭ‬‫ﻫﻮ‬‫ﹶ‬‫ﺍ‬‫ﺩﻳﮕﺮﯼ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻮﺩ‬َ‫ﻮ‬‫َﻳ‬‫ﺩ‬.‫ﺩﻭﺭﯼ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎﺭ‬ ‫ﺯﻣﺎﻬﻧﺎﯼ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻥ‬‫ﺑە‬‫ﺭﺳﻴﺪﻩ‬ ‫ﻓﮑﺮ‬ ‫ﻃﺮﺯ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬
‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬‫ﮐە‬‫ﺩﻭ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻣﻴﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻫﺴﺘﯽ‬ ‫ﳘﮥ‬‫ﺧﺪﺍﯼ‬‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺗﻘﺴﻴﻢ‬ ‫ﺑﺰﺭﮒ‬.‫ﺍﺩﺍﺭﻩ‬ ‫ﺧﺪﺍﯼ‬ َ‫ﺭ‬‫ﹶﻫﻮ‬‫ﺍ‬‫ﮐﻨﻨﺪﮤ‬
‫ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺫﺍﺗﺶ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺭﻭﺯ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﮐﻠ‬ ‫ﺍﻣﻮﺭ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﹼﯽ‬‫ﻠ‬َ‫ﺠ‬َ‫ﺗ‬‫ﺍﺩﺍﺭﻩ‬ ‫ﺧﺪﺍﯼ‬ َ‫ﻮ‬‫َﻳ‬‫ﺩ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﻳﺎﻓﺖ‬‫ﺍﻣﻮﺭ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪﮤ‬
‫َە‬‫ﻧ‬ُ‫ﺭ‬‫ﻭﺍ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺫﺍﺗﺶ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺷﺐ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﮐﻠ‬‫ﻭ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﹼﯽ‬‫ﻠ‬َ‫ﺠ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﺍﺧﺘﺮﺍﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺎﻩ‬‫ﻳﺎﻓﺖ‬.‫ﺍﻳﺰﺩﺍﻧﯽ‬‫ﮐە‬‫ﺭﺍ‬ ‫ﻧﺎﻣﺸﺎﻥ‬
‫ﺁ‬‫ﻭﺭﺩﻳﻢ‬‫ﺍﺭﺍﺩﮤ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﳎﺮﻳﺎ‬‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺑﺰﺭﮒ‬ ‫ﺧﺪﺍﯼ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬.
‫ﻳﮏ‬ ‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺗﺸﮑﻴﻞ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺟﺎﻧﺸﻴ‬‫ﺁﺭﻳﺎﻳﯽ‬‫ﺭﻭﺳﺘﺎﻳﯽ‬ ‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬ ،‫ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎ‬ ‫ﺁﻣﺪﻥ‬ ‫ﭘﺪﻳﺪ‬ ‫ﻭ‬‫ﮐە‬
‫ﺑە‬‫ﻫﻢ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺻﻠﺢ‬‫ﻣﻮﺭﺩ‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮ‬ َ‫ﻮ‬‫ﺩﻳ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺷﺪ‬ ‫ﺑﺮﺗﺮﺷﺎﻥ‬ ‫ﺧﺪﺍﯼ‬ َ‫ﺭ‬‫ﺍﻫﻮ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‬ ‫ﻧﻴﺎﺯ‬ ‫ﺁﺭﺍﻣﺶ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺛﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺯﻳﺴﺘﯽ‬
‫ﺷﺒﺎﻥ‬ ‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬‫ﮐﺎﺭﻩ‬)‫ﺭﻣﻪ‬‫ﺩﺍﺭ‬(‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ّﻞ‬ِ‫ﻘ‬َ‫ﻨ‬َ‫ﺘ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﻭ‬.‫ﺍﺯ‬‫ﺍ‬‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﻧﻮﻳﻨﯽ‬ ‫ﺻﻔﺘﻬﺎﯼ‬‫ﮐە‬‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﻧﻴﺎﺯ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﺍﻳﺠﺎﺩ‬‫ﮐﺮﺩ‬‫ﺑە‬‫ﺍﺯﲨﻠﻪ‬ ‫ﺷﺪ؛‬ ‫ﺩﺍﺩﻩ‬ ‫ﺧﺪﺍ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬‫ﺁﻥ‬‫ﮐە‬‫ﺧﺪﺍﯼ‬ َ‫ﺭ‬‫ﺍﻫﻮ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺷﺪ‬ ‫ﺧﺸﻢ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻗﻬﺮ‬ ‫ﺧﺪﺍﯼ‬ َ‫ﻮ‬‫َﻳ‬‫ﺩ‬
‫ﻫﻢ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺻﻠﺢ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﭘﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻬﺮ‬‫ﺯﻳﺴﺘﯽ‬.
‫ﭘﻴﭽﻴﺪﻩ‬ ‫ﺑﺎ‬ِ‫ﻥ‬‫ﺷﺪ‬ ‫ﺗﺮ‬‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺯﻧﺪﮔ‬‫ﻭ‬ ‫ﺁﻣﺪ‬ ‫ﭘﺪﻳﺪ‬ ‫ﻧﻮﻳﻨﯽ‬ ‫ﻧﻴﺎﺯﻫﺎﯼ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺑﺎﺯ‬ ‫ﺭﻭﺳﺘﺎﻳﯽ‬ ‫ﺟﻮﺍﻣﻊ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﲨﻌﯽ‬
‫ﻧﻮﻳﻨﯽ‬ ‫ﺻﻔﺘﻬﺎﯼ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﳘﺮﺍﻩ‬‫ﺑ‬‫ە‬‫ﺷﺪ‬ ‫ﺩﺍﺩﻩ‬ َ‫ﻮ‬‫َﻳ‬‫ﺩ‬ ‫ﻭ‬ َ‫ﺭ‬‫ﺍﻫﻮ‬.َ‫ﺭ‬‫ﺍﻫﻮ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺯﻣﺎﻧﯽ‬‫ﺑە‬‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺧﺪﺍﯼ‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ‬
‫ﻣﯽ‬‫ﺷﻮﺩ‬)‫ﮔﻮﻳﻨﺪ‬ ‫ﮔﻮﺍﺕ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺎﺩ‬ ‫ﻳﻌﻨﯽ‬(.»‫ﹸﺒﺎﺩ‬‫ﻗ‬«‫ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﺎﻫﺎﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺑﺮﺧﯽ‬ ‫ﻧﺎﻡ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﹸﻮﺍﺕ‬‫ﮔ‬ ‫ﻋﺮﺑﯽ‬ ِ‫ﻆ‬‫ﺗﻠﻔ‬ ‫ﮐە‬
‫ﹸﻮﺍﺗﺎ‬‫ﮔ‬ ‫ﮐﺎﻭﮮ‬ ‫ﺩﺍﺭﺩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻧﺎﻡ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺎﺭﻳﺨ‬ ‫ﺩﺍﺳﺘﺎﻬﻧﺎﯼ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﮐە‬ ‫ﺷﺎﻫﯽ‬ ‫ﳔﺴﺘﻴﻦ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺑﻮﺩﻩ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬)‫ﮐﮯ‬‫ﹸﻮﺍﺩ‬‫ﮐ‬(
‫ﺍﺳﺖ‬.‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬‫ﻋﺮﺑﯽ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﻧﻮﻳﺴﺎ‬‫ﺩ‬ ‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﻧﮕﺎ‬‫ﻧﻮﺷﺘﻪ‬ ‫ﹸﺒﺎﺩ‬‫ﻗ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﹸﻮﺍﺕ‬‫ﮔ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ‬ ‫ﻭﺯﺑﺎﻧﮥ‬‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻧﺪ‬‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺷﺪﻩ‬
‫ﺑﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺑەﮐﺎﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻏﻠﻂ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬.
‫ﺑﺎﺯﺧﻮﺍﻧﯽ‬‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬-‫ﲞﺶ‬‫ﳔﺴﺖ‬ ۲۴
‫ﻳﮏ‬‫ﺷﺪ‬ ‫ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ‬.‫ﺩﺭ‬ ‫ﺑﺰﺭﮒ‬ ِ‫ﺩ‬‫ﺭﺧﺪﺍ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ‬»‫ﺭﻳﮓ‬‫ﹺﺩﺍ‬‫ﻭ‬«‫ﺑەﮔﻮﻧﮥ‬‫ﺭﻓﺘﻪ‬ ‫ﺳﺨﻦ‬ ‫ﺁﺷﮑﺎﺭﯼ‬
‫ﻣﺴﺎﳌﺖ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺧﱪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬‫ﺻﻠﺢ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺟﻮ‬‫ﻳﮏ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﲨﺎﻋﺎ‬ ‫ﺑﻮﺩﻥ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻳﯽ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺟﺎﻧﺸﻴ‬‫ﺩﻫﺪ‬.‫ﺁﳒﺎ‬ ‫ﺩﺭ‬
‫ﺷﺪﻩ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ‬‫ﮐە‬‫ﭘﻴﺮﻭ‬ َ‫ﻮ‬‫ﺩﻳ‬ ‫ﺍﺯ‬ َ‫ﺭ‬‫ﹶﻫﻮ‬‫ﺍ‬ ‫ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ‬‫ﳕﯽ‬ ‫ﯼ‬‫ﺟﻨﮓ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺟﻨﮕﺠﻮ‬ ،‫ﮐﻨﻨﺪ‬‫ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ‬ ‫ﺍﺑﺰﺍﺭ‬،١
‫ﻭ‬
‫ﻳﮏ‬ ‫ﺯﻧﺪﮔﯽ‬ ِ‫ﺖ‬‫ﻃﺒﻴﻌ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﯼ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﯽ‬.‫ﺍﺯ‬‫ﺭﻳﮓ‬ ‫ﻧﻮﺷﺘﮥ‬‫ﹺﺩﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺑﺮﻣﯽ‬‫ﺁﻳﺪ‬‫ﮐە‬ِ‫ﻥ‬‫ﺁﺭﻳﺎ‬
‫ﭘﺮﺳﺘﻨﺪﮤ‬‫ﺟﻨﮓ‬ َ‫ﻮ‬‫َﻳ‬‫ﺩ‬‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﲡﺎﻭﺯﻃﻠﺐ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺁﻭﺭ‬‫ﺭﻣﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺘﻨﻘﻞ‬ ‫ﻗﺒﺎﻳﻞ‬ ‫ﺯﻧﺪﮔﯽ‬ ِ‫ﺖ‬‫ﻃﺒﻴﻌ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻭ‬ ‫؛‬‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬.
ِ‫ﮒ‬‫ﺑﺰﺭ‬ ‫ﺭﺧﺪﺍﺩ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬‫َﻩ‬‫ﻮ‬‫َﻳ‬‫ﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫َﻩ‬‫ﺭ‬‫ﺍﻫﻮ‬ ‫ﹺ‬‫ﻢ‬‫ﺗﻘﺴﻴ‬‫ﺁﺭﻳﺎﻥ‬ ِ‫ﮒ‬‫ﺑﺰﺭ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﲨﺎﻋﺎ‬ ‫ﻣﻴﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﮐە‬‫ﺩﺭ‬‫ﺍﺯ‬ ‫ﺯﻣﺎﻧﯽ‬
‫ﭖ‬ ‫ﺩﻭﻡ‬ ‫ﻫﺰﺍﺭﮤ‬ ‫ﹺ‬‫ﻞ‬‫ﺍﻭﺍﺋ‬‫ﺁﺭﻳﺎﻥ‬ ‫ﺩﺍﺩ‬ ‫ﺭﺥ‬ ‫ﻡ‬‫ﺑە‬‫ﹺ‬‫ﺶ‬‫ﲞ‬ ‫ﺩﻭ‬‫ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﺗﻘﺴﻴﻢ‬ ‫ﻣﺘﻤﺎﻳﺰ‬:‫ﲞﺸﯽ‬‫ﮐە‬‫ﻳﮏ‬‫ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ‬
‫ﲞﺸﯽ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺑﺮﺗﺮﺷﺎﻥ‬ ‫ﺧﺪﺍﯼ‬ َ‫ﺭ‬‫ﺍﻫﻮ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬‫ﮐە‬‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺑﺮﺗﺮﺷﺎﻥ‬ ‫ﺧﺪﺍﯼ‬ َ‫ﻮ‬‫َﻳ‬‫ﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻣﺘﻨﻘﻞ‬.‫ﺍﺯ‬‫ﺍﻳﻦ‬
‫ﺯﻣﺎﻥ‬،‫ﺑە‬‫ﺗﻌﺪﻳﻬﺎﺋﯽ‬ ‫ﻋﻠﺖ‬‫ﮐە‬‫ﻣﺘﻨﻘﻞ‬ ‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬‫ﺑە‬‫ﺭ‬‫ﻭﺳﺘ‬‫ﺩﺍﺭﺍﺋﻴﻬ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﳑﺘﻠﮑﺎﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺎﻧﺸﻴﻨﺎﻥ‬‫ﺎﺷﺎ‬‫ﻥ‬
‫ﻣﯽ‬‫ﻭ‬ ،‫ﮐﺮﺩﻧﺪ‬‫ﺑە‬‫ﻋﻠﺖ‬‫ﺁﻥ‬‫ﮐە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺭﻭﺳﺘﺎﻧﺸﻴﻨﺎﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺁﺭﺍﻣﺶ‬ ‫ﺳﻠﺐ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﺎﺍﻣﻨﯽ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺁﻬﻧﺎ‬ ‫ﲡﺎﻭﺯﻫﺎﯼ‬،‫ﺷﺪ‬
ِ‫ﻥ‬‫ﺁﺭﻳﺎ‬ ‫ﻧﺰﺩ‬ َ‫ﻮ‬‫َﻳ‬‫ﺩ‬‫ﺭﻭﺳﺘﺎﻧﺸﻴﻦ‬‫ﺑە‬‫ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫ﺗﻌﺪﯼ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﲡﺎﻭﺯ‬ ‫ﺧﺪﺍﯼ‬‫ﺷﺪ‬‫ﻣﻨﻔﻮﺭ‬ ‫ﻭ‬‫ﮔﺮﺩﻳﺪ‬.‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﻋﻠﺘﺶ‬
‫ﮐە‬‫ﺁﻬﻧﺎ‬ ‫ﺗﻌﺪﻳﻬﺎﯼ‬‫ﮐە‬‫ﻣﻌﻤﻮ‬ ‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎ‬ ‫ﺗﺎﺭﺍﺝ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﲪﻠﻪ‬‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺻﻮﺭﺕ‬ ‫ﺷﺐ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﮔﺮﻓﺖ‬‫ﮐە‬‫ﺯﻣﺎﻥ‬
‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﺑﺮ‬ َ‫ﻮ‬‫َﻳ‬‫ﺩ‬ ‫ﺣﺎﮐﻤﻴﺖ‬.‫ﺑە‬‫ﺗﻌﺪﻳﻬﺎﺋﯽ‬ ،‫ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ‬‫ﮐە‬‫ﺁﻬﻧﺎ‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ‬‫ﺑە‬‫ﺭ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻭﺳﺘﺎﻧﺸﻴﻨﺎﻥ‬‫ﺭﻓﺖ‬
‫ﺑە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺻﻮﺭﺕ‬ َ‫ﻮ‬‫ﺩﻳ‬ ‫ﺍﺭﺍﺩﮤ‬‫ﺷﺪ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﳘﻴﻦ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﺮﻓﺖ؛‬‫ﮐە‬‫ﻣﺴﺎﳌﺖ‬ ‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻧﺰﺩ‬ َ‫ﻮ‬‫ﺩﻳ‬‫ﺭﻭﺳﺘﺎﻳﯽ‬ ‫ﺟﻮﯼ‬
‫ﮔﺮﺩﺩ‬ ‫ﻣﻨﻔﻮﺭ‬.‫ﻋﻘﻴﺪﻩ‬‫ﺑە‬‫ﻇﻠﻤﺖ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﻮﺭ‬ ‫ﺳﺘﻴﺰ‬)َ‫ﻮ‬‫َﻳ‬‫ﺩ‬ ‫ﻭ‬ َ‫ﺭ‬‫ﺍﻫﻮ‬(‫ﻭ‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﳘﻴﻦ‬ ‫ﺍﺯ‬‫ﺁﻥ‬ ‫ﭘﻨﺪﺍﺭ‬ ‫ﺍﺭﺩ‬‫ﺍﺯ‬ ‫ﲞﺶ‬
‫ﺷﺪ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻥ‬‫ﮐە‬‫ﻭ‬ ‫ﺩﺍﺩﻧﺪ؛‬ ‫ﺗﺸﮑﻴﻞ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬‫ﭼﻨﺎﻥ‬‫ﮐە‬‫ﻣﯽ‬‫ﺍﺳﺎﺳﯽ‬ ‫ﻋﻘﻴﺪﻩ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ،‫ﺩﺍﻧﻴﻢ‬‫ﺗﺮﻳﻦ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺸﮑﻴﻞ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﭘﺎﻳﮥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﮐﻦ‬‫ﺩﻫﺪ‬.
‫ﻫﻢ‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﺧﺎﻃﺮﮤ‬‫ﻣﺴﺎﳌﺖ‬ ‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺯﻳﺴﺘ‬‫ﺑﺎﻗﯽ‬ ‫ﻫﻨﺪﻭﺍﻥ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣﺘﻮﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ َ‫ﻮ‬‫ﺩﻳ‬ ‫ﻭ‬ َ‫ﺭ‬‫ﹶﻫﻮ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﭘﻴﺮﻭﺍ‬ ‫ﺁﻣﻴﺰ‬
‫ﺍﺯ‬ ‫ﴰﺎﺭﯼ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻣﺎﻧﺪﻩ‬‫ﺳﺮﻭﺩ‬‫ﻩ‬‫ﺭﻳﮓ‬ ‫ﻫﺎﯼ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺩﻳﺪﻩ‬ ‫ﹺﺩﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺷﻮﺩ‬.‫ﺩﺭ‬‫َە‬‫ﺗ‬‫َﻬﺎﻬﺑﺎﺭﺍ‬‫ﻣ‬)‫ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﮐﺘﺎﺏ‬
‫ِﻨﺪ‬‫ﻫ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺁﺭﻳﺎ‬‫ﮐە‬‫ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﭘﻴﺶ‬ ‫ﳔﺴﺖ‬ ‫ﻫﺰﺍﺭﮤ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ‬‫ﮔﺸﺘﻪ‬ ‫ﺗﺪﻭﻳﻦ‬ ‫ﻫﻨﺪ‬(‫ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﺢ‬‫ﮐە‬
َ‫ﺭ‬‫ﹶﻫﻮ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ َ‫ﻮ‬‫ﺩﻳ‬ ‫ﺭﻭﺯﮔﺎﺭﯼ‬‫ﺩﻭ‬‫ﻭ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺑﺮﺍﺩﺭ‬‫ﺑﺎ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻫﻢ‬،‫ﺯﻳﺴﺘﻨﺪ‬(*)
‫ﺑﺮﺍﺩﺭ‬ َ‫ﻮ‬‫ﺩﻳ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺰﺭﮔﺘﺮ‬ ‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﺑﺮﺍﺩ‬ َ‫ﺭ‬‫ﹶﻫﻮ‬‫ﺍ‬
1.‫ﺭﻳﮓ‬‫ﹺﺩﺍ‬‫ﻭ‬۸/‫ﺳﻮﮐﺘﺎ‬۹‫ﺑﻨﺪ‬ ،۸۵.
(*)َ‫ﺭ‬‫ﹶﻫﻮ‬‫ﺍ‬‫ﻫﻨﺪﯼ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺁﺭﻳﺎ‬ ِ‫ﻆ‬‫ﺗﻠﻔ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬‫ﺷﺪﻩ‬َ‫ﺭ‬‫ﹶﺳﻮ‬‫ﺍ‬‫ﻧﻮﺷﺘﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ‬‫ﺍﻧﺪ‬.‫ﳍﺠﻪ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ‬ ‫ﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﳐﺘﻠﻒ‬ ‫ﻫﺎﯼ‬‫ﻧﻴﺰ‬‫ﺩﻭ‬
‫ﺣﺮﻑ‬»‫ﺱ‬«‫ﻭ‬«‫»ﻫ‬‫ﻣﻮﺍﺭﺩ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ‬ ‫ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎﺭﯼ‬‫ﺷﻮﻧﺪ‬.‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎﺭ‬ ‫ﻣﻮﺭﺩ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻣﺜﺎﳍﺎﯼ‬:
‫َﭙﺖ‬‫ﻫ‬/‫َﭙﺖ‬‫ﺳ‬ ‫َە۔‬‫ﺘ‬‫َﭙ‬‫ﻫ‬/‫َە‬‫ﺘ‬‫َﭙ‬‫ﺳ‬)‫ﻫﻔﺘﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﻔﺖ‬(‫َﻩ‬‫ﺩ‬ ‫َﺱ۔‬‫ﺩ‬ ،)‫ﺩﻩ‬ ‫ﻋﺪﺩ‬(‫ُﺮﻭﺱ‬‫ﺧ‬ ،َ‫ﻭ‬‫َﻫﻴﺎ‬‫ﺩ‬ ‫َ۔‬‫ﻭ‬‫َﺳﻴﺎ‬‫ﺩ‬ ،/‫ُﺮﻭﻩ‬‫ﺧ‬)‫ﻟﻔﻆ‬
‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ‬ ‫ﻻﺭﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻫﻨﻮﺯ‬ ‫ﺧﺮﻭﻩ‬(‫ﺍﻳﻨﻬﺎ‬ ‫ﺟﺰ‬ ‫ﻭ‬ ،‫َﺨﱳ‬‫ﺟ‬ ‫َﺴﱳ۔‬‫ﺟ‬ ،.‫ﺣﺮﻑ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺟﺎﻧﺸﻴﻨ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﳘﭽﻨﻴﻦ‬
»‫ﺥ‬«‫ﻭ‬«‫»ﻫ‬‫ﺑﺴﻴ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻣﺜ‬ ،‫ﻧﺎﻣﻬﺎ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺎﺭﯼ‬:‫َﺭ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬ ‫َﺭ۔‬‫ﻮ‬‫ﺧ‬)‫ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ‬(‫َﺮﺱ۔‬‫ﺧ‬ ،‫ﹸﻬﺖ‬‫ﻟ‬ ‫ﹸﺨﺖ۔‬‫ﻟ‬ ،‫ﹶﻬﺖ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶﺨﺖ۔‬‫ﻟ‬ ،
‫َﺮﺱ‬‫ﻫ‬)‫ﭼﺸﻢ‬ ‫ﺍﺷﮏ‬(‫ﻫﻴﺪ‬ ‫ﺧﻴﺪ۔‬ ،)‫ﺑﺪﻥ‬ ‫ﹺ‬‫ﻕ‬‫ﻋﺮ‬(‫ﺳﺮﺧﺎﺏ۔‬ ،‫ُﻬﺮ‬‫ﺳ‬ ‫ُﺮﺥ۔‬‫ﺳ‬ ،‫ُﻮﺍﺏ‬‫ﻫ‬ ‫ُﻮﺍﺏ۔‬‫ﺧ‬ ،‫ِﺸﻢ‬‫ﻫ‬ ‫ِﺸﻢ۔‬‫ﺧ‬ ،
‫ﺍﻳﻨﻬﺎ‬ ‫ﺟﺰ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ُﻬﺮﺍﺏ‬‫ﺳ‬.
‫ﭘﻴﺪﺍﻳﺶ‬‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬۲۵
‫ﺍﺧﺘ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﮐﻮﭼﮑﺘﺮ‬‫ﻭ‬ ‫ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ‬ ‫ﻼﻑ‬‫ﺑە‬‫ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻨﺪ‬ ‫ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ‬ ‫ﺟﻨﮓ‬.١
‫ﺑﺰﺭﮔﯽ‬ ‫ﻣﻬﺎﺟﺮﻬﺗﺎﯼ‬‫ﮐە‬‫ﺁﻳﻨﺪﻩ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻳﯽ‬ ‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬‫ﺑە‬‫ﺍﺭﻭﭘﺎ‬ ‫ﺷﺮﻕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻧﺎﺗﻮﻟﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﻨﺪ‬ ‫ﺳﻮﯼ‬
‫ﭘﺮﺳﺘﺎﻥ‬ َ‫ﺭ‬‫ﺍﻫﻮ‬ ‫ﻭﻟﯽ‬ ،‫ﮔﺮﻓﺖ‬ ‫ﺻﻮﺭﺕ‬ َ‫ﻮ‬‫ﺩﻳ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﭘﺮﺳﺘﻨﺪﮔﺎ‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‬‫ﮐە‬‫ﻳﮏ‬‫ﺟﺎﻧﺸ‬‫ﺩﺭ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻴﻦ‬
‫ﺑﻮﻣﯽ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬‫ﺷﺎﻥ‬‫۔‬‫ﻓﻼ‬ ‫ﳐﺘﻠﻒ‬ ‫ﻣﻨﺎﻃﻖ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﺕ‬‫۔‬‫ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﻣﺎﻧﺪﮔﺎﺭ‬‫ﺳﺮﺯﻣﻴ‬ ‫ﻭ‬‫ﺑەﻧﺎﻡ‬ ‫ﻨﺸﺎﻥ‬
‫ﺁﺭﻳﺎﻥ‬ ‫ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ‬‫ﺷﺪ‬ ‫ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ‬ ‫ﺯﻣﻴﻦ‬.
‫ﺁﺭﻳﺎﻥ‬ ‫ﻣﻬﺎﺟﺮﻬﺗﺎﯼ‬
‫ﭘﺎﺭﻩ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮ‬ِ‫ﺕ‬‫ﻣﺴﺒﺒﺎ‬ ‫ﺋﯽ‬‫ﺷﺮﺍﻳﻂ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺎﻳﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺨﯽ‬‫ﺯﻳﺴﺖ‬‫ﳏﻴﻄﯽ‬‫ﳘ‬‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﭽﻮﻥ‬
‫ﻫﺰﺍﺭﮤ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺩﻭﺭﺍﻧﯽ‬ ‫ﺩﺭ‬ ،‫ﮔﻴﺎﻫﯽ‬ ‫ﻣﻮﺍﺭﺩ‬ ‫ﺷﺪﻥ‬ ‫ﮐﻢ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﺭﺍﻥ‬ ‫ﺭﻳﺰﺵ‬ ‫ﺩﺭﺟﮥ‬ ‫ﺷﺪﻥ‬ ‫ﮐﺎﺳﺘﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﺮﺍﺭﺕ‬ ‫ﺩﺭﺟﮥ‬
‫ﭖ‬ ‫ﺩﻭﻡ‬‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺯﻳﺴﺘ‬ ‫ﺷﺮﺍﻳﻂ‬ ‫ﻡ‬‫ﻓﻼ‬ ‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺷﺮﻗ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﮥ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻥ‬‫ﺩﺷﻮﺍﺭﻳﻬﺎﺋﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺕ‬‫ﺭﻭﺑﻪ‬‫ﺭﻭ‬‫ﺷﺪ‬.‫ﺷﺪﻥ‬ ‫ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ‬ ‫ﺑﺎ‬
‫ﺯﻣﻴﻨﻬﺎﺋﯽ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﲨﻌﻴﺖ‬‫ﮐە‬‫ﺑەﺍﻧﺪﺍﺯﮤ‬‫ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﻏﺬﺍﻳﯽ‬ ‫ﻣﻮﺍﺭﺩ‬ ‫ﮐﺎﻓﯽ‬‫ﺍﻧﺴﺎﻬﻧﺎ‬‫ﻣﻴﺎﻥ‬ ‫ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ‬ ‫ﺩﺍﻣﻬﺎ‬ ‫ﻭ‬
‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺁﺭﻳﺎﻳ‬ ‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬‫ﺑﺮ‬ ‫ﻓﻼﺕ‬ ‫ﺷﺮﻕ‬‫ﻭ‬ ‫ﮐﺮﺩ‬ ‫ﺑﺮﻭﺯ‬ ‫ﺩﺭﮔﻴﺮﻳﻬﺎﺋﯽ‬ ‫ﺑﺎﺭﻭﺭﺗﺮ‬ ‫ﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬ ‫ﺣﺼﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﺳﺮ‬
‫ﺩﺍﻣﻨﻪ‬ ‫ﺧﺼﻮﻣﺘﻬﺎﯼ‬‫ﺟﻨﮕﻬﺎﺋﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬‫ﺑە‬‫ﺭ‬‫ﺍﻓﺘﺎﺩ‬ ‫ﺍﻩ‬.‫ﺁﳒﺎ‬ ‫ﺍﺯ‬‫ﮐە‬‫ﻫﺮ‬‫ﺩﺳﺘﻪ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻳﯽ‬ ‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺩﺳﺘﻪ‬‫ﺋﯽ‬
‫ﺍﺯ‬‫ﺍﻳﺰﺩﺍﻥ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺭﺍ‬‫ﭘﺮﺳﺘﻴﺪﻧﺪ‬‫ﮐە‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺮﺍﺗﺐ‬ ‫ﺳﻠﺴﻠﻪ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺍﺯ‬ِ‫ﻥ‬‫ﺍﻳﺰﺩﺍ‬‫ﺩﺳﺘﻪ‬‫ﺗﻔﺎﻭﻬﺗﺎﺋﯽ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﺟﺎﺕ‬
‫ﺁﳒﺎ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‬‫ﮐە‬‫ﻳﺎﺭﯼ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﺟﻨﮕﻬﺎ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﭘﻴﺮﻭﺯﯼ‬ ‫ﮐﻬﻦ‬ ‫ﺩﻧﻴﺎﯼ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﺍﻳﺰﺩﺍﻥ‬،‫ﻧﺒﻮﺩ‬ ‫ﺗﺼﻮﺭ‬ ‫ﻗﺎﺑﻞ‬
‫ﺩﺳﺘﻪ‬ ‫ﺟﻨﮕﻬﺎﯼ‬‫ﺁﺭﻳﺎﻳﯽ‬ ‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺟﺎﺕ‬‫ﺑە‬‫ﻭﺍﺑﺴﺘﮕﺎﻥ‬ ‫ﻣﻴﺎﻥ‬ ‫ﺳﺘﻴﺰ‬ ‫ﺷﮑﻞ‬‫ﺑە‬ِ‫ﻥ‬‫ﺍﻳﺰﺩﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﺩﺭﺁﻣﺪ‬ ‫ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ‬
ِ‫ﺖ‬‫ﺧﺼﻮﻣ‬ ‫ﻧﻮﻋﯽ‬ ‫ﺩﺭﻧﺘﻴﺠﻪ‬‫ﺍﻳﺰﺩﺍﻥ‬‫ﺷﺪ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻥ‬ ‫ﭘﻨﺪﺍﺭ‬ ‫ﻭﺍﺭﺩ‬‫ﺑە‬ ‫ﮐە‬‫ﺩﺳﺘﻪ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻫﺮﮐﺪﺍﻡ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﹺ‬‫ﻊ‬َ‫ﺒ‬َ‫ﺗ‬‫ﹺ‬‫ﻞ‬‫ﻗﺒﺎﻳ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﺟﺎ‬
ْ‫ﻢ‬‫ﻣﺘﺨﺎﺻ‬ِ‫ﻥ‬‫ﺍﻳﺰﺩﺍ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺑﺮﺣﻖ‬ ‫ﺧﺪﺍﻳﺎﻥ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺧﻮﻳﺶ‬ ‫ﺣﺎﻣﯽ‬ِ‫ﻥ‬‫ﺍﻳﺰﺩﺍ‬‫ﺩﺳﺘﻪ‬ ‫ﺣﺎﻣﯽ‬‫ﺭﺍ‬ ‫ﺭﻗﻴﺐ‬ ‫ﻗﺒﺎﻳﻞ‬ ‫ﺟﺎﺕ‬
‫ﻧﻔﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻮﺭﺩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﻬﻧﺎ‬ ‫ﺧﻮﻳﺶ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﯼ‬ ‫ﻣﺮﺍﺳﻢ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻨﺪ‬ ‫ﺩﴰﻦ‬ ‫ﺧﺪﺍﻳﺎﻥ‬‫ﺩﺍﺩﻧﺪ‬ ‫ﻗﺮﺍﺭ‬.‫ﺑە‬‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺩﻧﺒﺎﻝ‬
َ‫ﺭ‬‫ﹶﻫﻮ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ َ‫ﻮ‬‫ﺩﻳ‬ ،‫ﺍﻣﺮ‬‫ﮐە‬‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‬ ‫ﳘﺴﺎﻥ‬ ‫ﻣﻘﺎﻡ‬ ‫ﭘﻴﺸﺘﺮﻫﺎ‬‫ﺑە‬‫ﻣﺘﺨﺎﺻﻢ‬ ‫ﹺ‬‫ﺶ‬‫ﲞ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﻣﺘﺨﺎﺻﻢ‬ ‫ﺧﺪﺍﯼ‬ ‫ﺩﻭ‬
‫ﺁﺭﻳﺎﻳﯽ‬ ‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﲞﺶ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﺷﺪﻧﺪ؛‬ ‫ﺗﺒﺪﻳﻞ‬‫ﮐە‬‫ﺁﻥ‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﺧﻮﻳﺶ‬ ‫ﺑﺮﺗﺮ‬ ‫ﺧﺪﺍﯼ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ‬ َ‫ﻮ‬‫ﺩﻳ‬ ِ‫ﺖ‬‫ﺻﻔ‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ‬
‫ﺑە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺎﺭ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺍﺳﺘﻤﺪﺍﺩ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺧﻄﺮ‬ ‫ﻣﻮﺍﺭﺩ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﳘﻮﺍﺭﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺮﺩﻧﺪ‬‫ﻭ‬ ‫ﮐﺮﺩﻧﺪ‬‫ﺑە‬‫ﺩﺭﮔ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﳕﺎﺯ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﺎﻩ‬‫ﺩﺭ‬ ،‫ﺑﺮﺩﻧﺪ‬
‫ﻭ‬ ‫َﺩ‬‫ﺭ‬‫ﺁﻭ‬ ‫ﻓﺮﺍﻫﻢ‬ ‫ﺑﺮﺍﻳﺸﺎﻥ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻬﺑﺘﺮﯼ‬ ‫ﺯﻳﺴﺘﯽ‬ ‫ﺍﻣﮑﺎﻧﺎﺕ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ُﺴﺘﻨﺪ‬‫ﺟ‬ ‫ﻳﺎﺭﯼ‬ َ‫ﻮ‬‫َﻳ‬‫ﺩ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﻗﻮﻣﯽ‬ ‫ﺟﻨﮕﻬﺎﯼ‬
‫ﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻳﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﻬﻧﺎ‬ ‫ﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﺍﺧﺮﺍﺝ‬ ‫ﺯﻣﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻧﺎﺑﻮﺩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﻬﻧﺎ‬ ‫ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻬﻧﺎﯼ‬
‫ﺩﻫﺪ‬.‫ﻫﺪﻑ‬ ‫ﳘﻴﻦ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﲞﺸﯽ‬‫ﺑە‬‫ﻣﺘ‬ َ‫ﺭ‬‫ﹶﻫﻮ‬‫ﺍ‬‫ﻃﻠﺒﻴﺪﻧﺪ‬ ‫ﻳﺎﺭﯼ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺷﺪﻩ‬ ‫ﻮﺳﻞ‬‫ﮐە‬
‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺮﺍﺑ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﭘﻴﺮﻭﺯ‬ ‫ﺩﴰﻨﺎﻥ‬ ‫ﹺ‬‫ﺯ‬‫ﲡﺎﻭ‬‫ﺷﺎﻥ‬‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻧﺎﺑﻮﺩ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺁﻬﻧﺎ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺩﴰﻨﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ‬.
‫ﺩﺭﻧﺘﻴﺠﻪ‬‫ﺳﺘﻴﺰﻩ‬‫ﺩﺭﮔﻴﺮﻳﻬﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﺁﺭﻳﺎﻳﯽ‬ ‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬‫ﺑە‬‫ﮔﻮﻧﻪ‬‫ﺋﯽ‬‫ﺩﺭﮔﻴﺮﯼ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﺘﻴﺰﻩ‬‫ﻣﻴﺎﻥ‬
1.‫َە‬‫ﺗ‬‫ﻣﻬﺎﻬﺑﺎﺭﺍ‬۱۲/‫ﺑﻨﺪ‬۱۱۸۲.
‫ﺑﺎﺯﺧﻮﺍﻧﯽ‬‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬-‫ﲞﺶ‬‫ﳔﺴﺖ‬ ۲۶
‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻳﯽ‬ ‫ﺑﺰﺭﮒ‬ ‫ﺧﺪﺍﯼ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﻨﺪﮔﺎﻥ‬‫ﮐە‬‫ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﮔﺮﻭﻩ‬ ‫ﺣﺎﻣﯽ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﺮﻭﻩ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺣﺎﻣ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬‫ﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻪ‬
‫ﻣﯽ‬‫ﺷﺪ‬.‫ﺁﻬﻧﺎ‬‫ﮐە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻳﺎﺭﯼ‬ َ‫ﻮ‬‫ﺩﻳ‬ ‫ﺍﺯ‬‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻧﱪﺩ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﮐﺴﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ‬‫ﮐە‬‫ﻳﺎﺭﯼ‬ َ‫ﺭ‬‫ﹶﻫﻮ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺁﻬﻧﺎ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﺩﺭ‬
‫ﻣﯽ‬‫ﻃﻠﺒﻴﺪﻧﺪ‬.َ‫ﻮ‬‫ﺩﻳ‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﻨﺪﮔﺎﻥ‬‫۔‬‫ﻧﺎﺧﻮﺍﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺧﻮﺍﻩ‬‫ﺑە‬ ‫۔‬َ‫ﺭ‬‫ﹶﻫﻮ‬‫ﺍ‬‫ﺑە‬‫ﻧﮕﺮﻳﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺷﺮﺍﺭﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺪﯼ‬ ‫ﻣﻨﺸﺄ‬ ‫ﻋﻨﻮﺍﻥ‬
‫ﮐﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ َ‫ﻮ‬‫ﺩﻳ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻭ‬‫ﮐە‬‫ﻧﺘﻮﺍﻧﺪ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺩﻫﺪ‬ ‫ﺷﮑﺴﺖ‬ ‫ﺭﺍ‬ َ‫ﺭ‬‫ﹶﻫﻮ‬‫ﺍ‬‫ﺑە‬‫ﻳﺎ‬ ‫ﺁﻬﻧﺎ‬ ‫ﺩﴰﻨﺎﻥ‬‫ﻭ‬ ‫ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ؛‬ ‫ﺭﯼ‬‫ﭼﻮﻥ‬‫ﮐە‬
َ‫ﺭ‬‫ﹶﻫﻮ‬‫ﺍ‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺧﻮﻳﺶ‬ ‫ﺧﺸﻢ‬ َ‫ﻮ‬‫ﺩﻳ‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﻨﺪﮔﺎﻥ‬ ،‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪ‬ ‫ﳘﭽﻨﺎﻥ‬ َ‫ﺭ‬‫ﹶﻫﻮ‬‫ﺍ‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﻨﺪﮔﺎﻥ‬
‫ﺍﺯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺍﺩﻧﺪ؛‬ ‫ﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﻧﻔﺮﻳﻦ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻟﻌﻦ‬ ‫ﻣﻮﺭﺩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮐﺮﺩﻧﺪ‬‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬‫ﺁﻬﻧﺎ‬ ‫ﻧﺰﺩ‬ َ‫ﺭ‬‫ﹶﻫﻮ‬‫ﺍ‬‫ﺑە‬ِ‫ﺪ‬‫ﺿ‬‫ﺗ‬ ‫ﺧﺪﺍ‬‫ﺷﺪ‬ ‫ﺒﺪﻳﻞ‬.
‫ﺳﺮﻭﺩﻫﺎﯼ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﲞﺸﻬﺎﺋﯽ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﺭﻳﮓ‬‫ﹺﺩﺍ‬‫ﻭ‬‫ﮐە‬‫ﺳﺮﻭﺩﻩ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﻫﻨﺪﻳﺎ‬‫ﺩﻭﺭﺍﻥ‬ ‫ﺑﺎﺯﻣﺎﻧﺪﮤ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻧﺪ‬
‫ﺳﺘﻴﺰﻩ‬‫ﺩﺭﮔﻴﺮﻳﻬﺎﯼ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﺎ‬َ‫ﺭ‬‫ﹶﻫﻮ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺑﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻓﻼﺕ‬ ‫ﺷﺮﻕ‬ ‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺁﺭﻳﺎﻳ‬ ‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬)َ‫ﺭ‬‫ﹶﺳﻮ‬‫ﺍ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬ ‫ﺑﺎ‬(‫ﺑە‬‫ﻋﻨﻮﺍﻥ‬
‫ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺑﺮﺩﻩ‬ ‫ﻧﺎﻡ‬ ‫ﺩﴰﻦ‬‫ﮐە‬َ‫ﺭ‬‫ﺍﻳﻨﺪ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺖ؛‬ ‫ﺷﺪﻥ‬ ‫ﻧﺎﺑﻮﺩ‬ ‫ﺩﺭﺧﻮﺭ‬)ِ‫ﺩ‬‫ﺍﻳﺰ‬‫ﻭ‬ ‫ﺗﻨﺪﺭ‬‫ﺁﺫﺭﺧﺶ‬(‫ﮐە‬‫ﺧﺸﻢ‬ ِ‫ﺩ‬‫ﺍﻳﺰ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺳﻮﺯﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻗﻬﺮ‬ ‫ﻭ‬‫ﻭﻳﺮﺍﻥ‬‫ﮔﺮ‬‫ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺗﻘﺎﺿﺎ‬ ‫ﺑﻮﺩﻩ‬ ‫ﯼ‬‫ﺍﺳﺖ‬‫ﮐە‬‫ﹶ‬‫ﺍ‬ ‫ﻟﺸﮑﺮ‬َ‫ﻨ‬‫ﺷﮑ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ َ‫ﺭ‬‫ﻫﻮ‬َ‫ﺭ‬‫ﺍﻫﻮ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺪ‬
‫ﺭﺍ‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﺎﻥ‬‫ﻧﺎﺑﻮﺩ‬‫ﮐﻨﺪ‬.١
‫ﺍﻳﻦ‬ْ‫ﯽ‬‫ﺍﻳﺮﺍﻧ‬ ‫ﺁﺋﻴﻦ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﮐە‬َ‫ﺩ‬َ‫ﻮ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪﻥ‬ ‫ﻧﺎﺑﻮﺩ‬ ‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﺩﺭﺧﻮ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺪﯼ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﺮ‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺸﺮﻳﺖ‬ ‫ﺩﴰﻦ‬
‫ﻃﺮﻑ‬‫ﺍﻭ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺩﺍﺭﯼ‬‫ﺑە‬‫ﳑﻨﻮﻉ‬ ‫ﺑﺸﺮﻳﺖ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﮐﻠﯽ‬‫ﺷﺪﻩ‬‫ﺧﺎﻃﺮﻩ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺋﯽ‬‫ﮐە‬‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬‫ﺩﺭﮔﻴﺮﻳﻬﺎﯼ‬
‫ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﭘﻴﺶ‬ ‫ﺩﻭﻡ‬ ‫ﻫﺰﺍﺭﮤ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻬﺎﺟﺮﺕ‬ ‫ﻣﺎﻗﺒﻞ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻥ‬‫ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﳘﺮﺍﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﺯﻣﺎﻧﺪﻩ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎ‬ ‫ﺍﺫﻫﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬
‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪﻩ‬ ‫ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﻓﻼﺕ‬ ‫ﺩﺭﻭﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺳﻨﺘﯽ‬ ‫ﺑﺎﻭﺭﻫﺎﯼ‬.
‫ﺩﻭﺭﻩ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﻣﻬﺎﺟﺮﺕ‬ ‫ﺭﺍﻩ‬ َ‫ﻮ‬‫ﺩﻳ‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﻨﺪﮔﺎﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﲞﺸﯽ‬ ،‫ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﭘﻴﺶ‬ ‫ﺩﻭﻡ‬ ‫ﻫﺰﺍﺭﮤ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻫﺎﺋﯽ‬‫ﺑە‬
‫ﺧﻴﱪ‬ ‫ﺗﻨﮕﮥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮐﻨﻮﻧﯽ‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﭘﻴﺶ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺟﻨﻮﺏ‬‫ﺑە‬‫ﻗﺎﺭﮤ‬ ‫ﺷﺒﻪ‬ ‫ﻏﺮﺏ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﴰﺎﻝ‬ ‫ﺩﺭﻭﻥ‬
‫ﺧﺰ‬ ‫ﻫﻨﺪ‬‫ﻳﺪﻧﺪ‬.‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻮﻣ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﻣﺘﻤﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﻬﺮﻧﺸﻴﻦ‬ ‫ﺍﻗﻮﺍﻡ‬ ‫ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ‬ ‫ﺷﮑﺴﱳ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬
‫ﻭ‬ ‫ﭘﻨﺠﺎﺏ‬ ‫ﻣﻨﺎﻃﻖ‬‫ﹺ‬‫ﻝ‬‫ﴰﺎ‬ِ‫ﺳ‬‫ﺑﺮﻫﻢ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻨﺪ‬‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﲤﺪﻧ‬ ‫ﺁﺛﺎﺭ‬ ‫ﮐﻮﻓﱳ‬‫ﻭﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺁﻬﻧﺎ‬‫ﺷﻬﺮﻫ‬ ‫ﮐﺮﺩﻥ‬‫ﮐە‬ ‫ﺎﺷﺎﻥ‬‫ﮐﺸﺘﺎﺭ‬ ‫ﺑﺎ‬
‫ﺗﺸﮑﻴﻞ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﺟﺎﮔﻴﺮ‬ ‫ﻫﻨﺪ‬ ‫ﻏﺮﺏ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﴰﺎﻝ‬ ‫ﳐﺘﻠﻒ‬ ‫ﻣﻨﺎﻃﻖ‬ ‫ﺩﺭ‬ ،‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﳘﺮﺍﻩ‬ ‫ﺑﺸﺮﯼ‬ ‫ﮔﺮﻭﻫﻬﺎﯼ‬
‫ﺩﺍﺩﻧﺪ‬ ‫ﲤﺪﻧﯽ‬ ‫ﻳﮏ‬‫ﮐە‬‫ﻧﺎﻡ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬»‫ﻫﻨﺪ‬ ‫ﲤﺪﻥ‬«‫ﻣﯽ‬‫ﺷﻨﺎﺳﻴﻢ‬.‫ﻭ‬ ‫ﮐﺸﺘﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺟﻨﮕﻬﺎ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺧﺎﻃﺮﮤ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻭﻳﺮﺍﻧﻴﻬﺎ‬‫ﺭﻳﮓ‬ ‫ﮐﺘﺎﻬﺑﺎﯼ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺗﻮﺍﻥ‬،‫ﺩﻳﺪ‬ ‫َە‬‫ﺗ‬‫َﻬﺎﺭﺍ‬‫ﺑ‬‫َﻬﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﹺﺩﺍ‬‫ﻭ‬‫ﮐە‬‫ﺳﺨﻦ‬ ‫ﺟﺎﯼ‬‫ﺁﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬‫ﺍﻳﻨﺠﺎ‬ ‫ﺩﺭ‬
‫ﻧﻴﺴﺖ‬.‫ﺳﺮﻭﺩﻩ‬ ‫ﺩﺭﺁﻥ‬‫ﻧﺎﻡ‬ ‫ﻫﺎ‬‫َە‬‫ﻳ‬‫ﺁﺭ‬‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﻗﻮﻣ‬ ‫ﻣﺎﻫﻴﺖ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺗﺄﮐﻴﺪ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺗﮑﺮﺍﺭ‬ ‫ﺑﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﺭﻫﺎ‬‫ﻣﻬﺎﺟﺮﺍﻥ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬
‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬ‬ ‫ﺑەﺁﻥ‬‫ﺑﻮﺩﻩ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﺎﺷﺪ‬.
‫ﮔﺬﺍﺷﱳ‬ ‫ﭘﺎ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺯﻳ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻳﯽ‬ ‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﲞﺸﻬﺎﯼ‬‫ﺳﻮﺍﺣﻞ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻧﺎﺗﻮﻟﯽ‬ ‫ﺭﻭﺍﻧﮥ‬ ‫ﮐﻨﻮﻧﯽ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺍﻳﺮﺍ‬
‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﺷﺎﻡ‬‫ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﺟﺎﮔﻴﺮ‬‫ّە‬‫ﻴ‬‫ﺁﺭﻣﻨ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻴﺘﺎﻧﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺧﻴﺘﺎ‬ ‫ﲤﺪﻬﻧﺎﯼ‬ ‫ﻭ‬)‫ﺷﺮﻗﯽ‬ ‫ﻧﻴﻤﮥ‬ ‫ﺩﺭ‬
1.‫ﺭﻳﮓ‬ ،‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻣﺜ‬‫ﹺﺩﺍ‬‫ﻭ‬۱/‫ﺳﻮﮐﺘﺎ‬۱۰۰‫ﺑﻨﺪﻫﺎﯼ‬ ،۶‫۔‬۸‫ﺭﻳﮓ‬ ‫؛‬‫ﺩ‬‫ﹺ‬‫ﻭ‬‫ﺍ‬۵/‫ﺳﻮﮐﺘﺎ‬۱‫ﺑﻨﺪ‬ ،۱۳۱‫ﺭﻳﮓ‬ ‫؛‬‫ﹺﺩﺍ‬‫ﻭ‬۶/‫ﺳﻮﮐﺘﺎ‬۴،
‫ﺑﻨﺪ‬۲۲‫ﺭﻳﮓ‬ ‫؛‬‫ﺩﺍ‬‫ﹺ‬‫ﻭ‬۸/‫ﺳﻮﮐﺘﺎ‬۹‫ﺑﻨﺪ‬ ،۸۵‫ﺭﻳﮓ‬ ‫؛‬‫ﹺﺩﺍ‬‫ﻭ‬۱۰/‫ﺳﻮﮐﺘﺎ‬۴‫ﺑﻨﺪ‬ ،۵۳.
‫ﭘﻴﺪﺍﻳﺶ‬‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬۲۷
‫ﺍﻧﺎﺗﻮﻟﯽ‬(‫ّﻪ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻘ‬‫ﻓﻴﻨﻴ‬ ‫ﻭ‬)‫ﮐﻨﻮﻧﯽ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﻟﺒﻨﺎ‬ ‫ﺩﺭ‬(‫ِﺴﺘﺎﻥ‬‫ﻠ‬َ‫ﭘ‬ ‫ﻭ‬)‫ﺩﺭ‬‫ﻣﺪﻳﺘﺮﺍﻧﻪ‬ ‫ﮐﺮﺍﻧﮥ‬‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﻳ‬‫ﻓﻠﺴ‬‫ﻄﻴﻦ‬(‫ﺑە‬‫ﻭ‬‫ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ‬ ‫ﺟﻮﺩ‬.
‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﲞﺶ‬ ‫ﻳﮏ‬‫ﺑە‬‫ﺗﺸﮑﻴﻞ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻳﻮﻧﺎﻥ‬ ‫ﲤﺪﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﮑﺎﻥ‬ ‫ﺟﺰﻳﺮﮤ‬ ‫ﺷﺒﻪ‬
‫ﺩﺍﺩﻧﺪ‬.‫ﲨﺎﻋﺎﺗﯽ‬‫ﺑە‬ ‫ﮐە‬،‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ َ‫ﻮ‬‫َﻳ‬‫ﺩ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﭘﺮﺳﺘﻨﺪﮔﺎ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺭﻓﺘﻨﺪ‬ ‫ﻳﻮﻧﺎﻥ‬‫ﮐە‬‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬»‫ﺩﻳﻮﺱ‬«‫ﮐﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬.
‫ﺷﺪ‬ ‫ﻣﺎﻧﺪﮔﺎﺭ‬ ‫ﺁﻬﻧﺎ‬ ‫ﻧﺰﺩ‬ ‫ﳘﻴﺸﻪ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﺩﻳﻮﺱ‬ ‫ﻧﺎﻡ‬.
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﻋﻼﻗﻪ‬ ‫ﻏﺮﺑﯽ‬ ‫ﻧﮕﺎﺭﺍﻥ‬‫ﻧﺪ‬‫ﮐە‬‫ﺁﺭﻳﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣﻬﺎﺟﺮﺕ‬ ‫ﻣﺴﻴﺮ‬‫ﺑە‬ ‫ﮐە‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻧﺎﺗﻮﻟﯽ‬‫ﮐﺮﺍﻧﮥ‬‫ﺷﺮﻗﯽ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻣﺪﻳﺘﺮﺍﻧﻪ‬‫ﻧﻴﺰ‬‫ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ‬ ‫ﺩﺭﻳﺎﯼ‬ ‫ﴰﺎﻝ‬ ‫ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ‬ ‫ﻳﻮﻧﺎﻥ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬)ِ‫ﻥ‬‫ﺯﺩ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬‫ﺩﺭﻳﺎﯼ‬
‫ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ‬(‫ﻗﻔﻘﺎﺯ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﮥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻋﺒﻮﺭ‬ ‫ﻭ‬‫ﺑە‬‫ﺧﺮﺩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻳﺪﻩ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻭﻟﯽ‬ ،‫ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ‬ ‫ﻏﺮﺏ‬ ‫ﺳﭙﺲ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺟﻨﻮﺏ‬ ‫ﺳﻮﯼ‬
‫ﳕﯽ‬‫ﺗﺼﻮﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﭘﺬﻳﺮﺩ؛‬‫ﺍﻳﻦ‬‫ﮐە‬‫ﺩﺭﻧﻮﺭﺩﻳ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺁﻬﻧﺎ‬‫ﺁﳒﺎ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺍﻧﺎﺗﻮﻟﯽ‬ ‫ﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﮐﻨﻮﻧﯽ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﴰﺎﻝ‬ ‫ﺪﻥ‬
‫ﺑە‬‫ﺧﺮﺩﭘﺬﻳﺮ‬ ‫ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻧﺪ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬ ‫ﺳﻮﯼ‬‫ﺑە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬‫ﺭﺳﺪ‬.‫ﺑﺰﺭﮔﯽ‬ ‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬‫ﺑە‬ ‫ﮐە‬‫ﻭ‬ ‫ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ‬
‫ﺍﺻﻠﯽ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺩﻫﻬﺎﻫﺰﺍﺭ‬‫ﹶ‬‫ﮐ‬‫ﺟﺎ‬ ‫ﺷﺎﻥ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻨﺪ‬‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷﻮﻧﺪ‬‫ﺑە‬‫ﺯ‬‫ﺍﻣﮑﺎﻥ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫ﻣﮑﺎﻥ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﭘﺮﺑﺎﺭﺗﺮﯼ‬ ‫ﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬
‫ﻧﺪﺍﺭﺩ‬‫ﮐە‬‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺑﻴﺎﺑﺎﻬﻧﺎﺋﯽ‬ ‫ﻭﺍﺭﺩ‬‫ﮐە‬‫ﺷﺮﻕ‬ ‫ﺩﺭ‬،‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺑﻮﺩﻩ‬ ‫ﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﻣﺎﺭﻧﺪﺭﺍﻥ‬ ‫ﺩﺭﻳﺎﯼ‬‫ﺑە‬‫ﺍﻣﻴﺪ‬‫ﺁﻥ‬‫ﮐە‬
‫ﺑﻴﺎﺑﺎﻬﻧﺎ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﭘﺸﺖ‬ ‫ﺷﺎﻳﺪ‬‫ﮐە‬‫ﺁﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﭘﺎﻳﺎﻥ‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ‬‫ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ‬‫ﺑە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬‫ﺭﺳﻴﺪﻩ‬‫ﺍﺳﺖ‬‫ﺍﺯ‬ ‫ﻬﺑﺘﺮ‬ ‫ﺯﻣﻴﻨﻬﺎﺋﯽ‬ ‫ﺷﺎﻳﺪ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻪ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ‬ ‫ﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬.‫ﺍﻳﻼﻥ‬ ‫ﻓﻼﺕ‬ ‫ﻣﺮﮐﺰﯼ‬ ‫ﻧﻮﺍﺣﯽ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﺁﻬﻧﺎ‬ ‫ﺍﮔﺮ‬‫ﺑﻞ‬‫ﮐە‬‫ﻧﻮﺍﺣﯽ‬ ‫ﺍﺯ‬
‫ﻣ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻋﺒﻮﺭﺷﺎﻥ‬ ،‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫ﮐﻮﭼﻴﺪﻩ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﺷﺮﻗﯽ‬‫ﺑﻮﺩﻩ‬ ‫ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻗﺰﻭﻳﻦ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﯼ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﺮﮔﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺮﻭ‬ ‫ﺴﻴﺮ‬
‫ﺍﺳﺖ‬.‫ﻭﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﺷﻬﺮﻫﺎﯼ‬ ‫ﺁﺛﺎﺭ‬‫ﮔﺎﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﺪﻩ‬‫ﺑە‬‫ﺷﺪﻩ‬ ‫ﮐﺸﻴﺪﻩ‬ ‫ﺁﺗﺶ‬‫ﮐە‬‫ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﻣﺴﻴﺮ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ‬‫ﺷﻨﺎﺳ‬‫ﺎﻥ‬
‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪﻩ‬ ‫ﮐﺸﻴﺪﻩ‬ ‫ﺑﻴﺮﻭﻥ‬ ‫ﺯﻣﻴﻦ‬ ‫ﺯﻳﺮ‬ ‫ﺍﺯ‬)‫ﺗﭙﻪ‬‫ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﯽ‬ ‫ﭼﻨﺪﻻﻳﮥ‬ ‫ﻫﺎﯼ‬(‫ﻣﯽ‬‫ﻋﺒﻮﺭ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻳﺎﺩﺁﻭﺭ‬ ‫ﺗﻮﺍﻧﺪ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‬.‫ﺩﻳﻮ‬ ‫ﻟﺸﮑﺮﻳﺎﻥ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ‬ ‫ﺟﻨﮕﻬﺎﯼ‬)‫ﭘﺮﺳﺘﻨﺪ‬َ‫ﻮ‬‫ﺩﻳ‬ ‫ﮔﺎﻥ‬(‫ﮐە‬‫ﻳﺎﺩﺁﻭﺭ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺁﻣﺪﻩ‬ ‫ﺍﺳﺎﻃﻴﺮ‬ ‫ﺩﺭ‬
‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻋﺒﻮﺭ‬ ‫ﳘﻴﻦ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮﯼ‬.
‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ‬‫ﺯﻣﻴﻦ‬
ِ‫ﻥ‬‫ﺁﺭﻳﺎ‬‫ﻳﮏ‬‫ﺟﺎ‬‫ﻧﺸﻴﻦ‬‫ﮐە‬‫َە‬‫ﻳ‬‫ﺑﺎﺧﺘﺮ‬ ‫ﻭ‬ ‫َە‬‫ﻴ‬ِ‫ﻣ‬‫َﺯ‬‫ﺭ‬‫ُﻮﺍ‬‫ﻫ‬ ‫ﻭ‬ ‫َە‬‫ﻧ‬‫ُﻐﺪﻳﺎ‬‫ﺳ‬ ‫ﻧﻮﺍﺣﯽ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺑﺮﺗﺮﺷﺎﻥ‬ ‫ﺧﺪﺍﯼ‬ َ‫ﺭ‬‫ﹶﻫﻮ‬‫ﺍ‬
‫َە‬‫ﭙ‬‫ﹶﺳ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﹶە‬‫ﻏ‬َ‫ﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫َە‬‫ﻴ‬‫ﹺ‬‫ﻧ‬‫َﮐﺎ‬‫ﺮ‬‫ﻫﻴ‬ ‫ﻭ‬ ‫َە‬‫ﻧ‬‫ِﻴﺎ‬‫ﮕ‬‫َﻧ‬‫ﺭ‬ِ‫ﺩ‬ ‫ﻭ‬ َ‫ﻮ‬‫َﻳ‬‫ﺮ‬َ‫ﻫ‬ ‫ﻭ‬ ‫َە‬‫ﻧ‬‫ِﻴﺎ‬‫ﻏ‬‫َﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻭ‬‫ﻧ‬ ‫ﻭ‬ ‫َە‬‫ﻧ‬‫ﺩﺍ‬‫ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﻘﺎﻁ‬)‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‬
‫ﮐﻨﻮﻧﯽ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺍﻳﺮﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﺮﮐﻤﻨﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﺎﺟﻴﮑﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺯﺑﮑﺴﺘﺎﻥ‬(‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺟﺎﮔﻴﺮ‬.‫ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻳﻨﻬﺎ‬
‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎ‬ ‫ﺑﺰﺭﮒ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﲞﺶ‬‫ﮐە‬‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮐﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﳘﻴﺸﻪ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺧﻮﺩ‬ ‫ﻗﻮﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﻡ‬
‫ﺳ‬ ‫ﳏﻞ‬‫ﻬﻧﺎﺩﻧﺪ‬ ‫ﮑﻮﻧﺘﺸﺎﻥ‬.‫ﺁﻬﻧﺎ‬ ‫ﻧﮋﺍﺩﯼ‬ ‫ﻧﺎﻡ‬‫ﹶﻳﺮ‬‫ﺍ‬‫َە‬‫ﻳ‬)‫ﺩﺭﺳﺖ‬‫ﮐ‬‫ﻧﻴﮏ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺮﺩﺍﺭ‬‫ﺭﻓ‬‫ﺘﺎﺭ‬(‫ﻭ‬ ‫َە‬‫ﻳ‬‫ﹶﺭ‬‫ﺍ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﮐە‬ ‫ﺑﻮﺩ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺴﺘﻪ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﻭﻗﺘﯽ‬ ‫ﻧﺎﻡ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺷﺪ؛‬ ‫ﺁﺭﻳﺎ‬‫ﺷﺪ‬»‫ﹶﻳﺮﻳﺎﻥ‬‫ﺍ‬«،‫ﺑﻮﺩ‬‫ﮐە‬‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬»‫ﹶﻳﺮ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻥ‬«‫ﺷﺪ‬.
‫ﹶﻳﺮ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻥ‬‫ﮐە‬‫ﺗﻠﻔﻆ‬‫ﮐﻨﻮﻧﻴﺶ‬‫ﺍ‬‫ﻳﺮﺍﻥ‬‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬ ‫ﻧﺎﻡ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬‫؛‬‫َە‬‫ﻳ‬‫ﹶﻳﺮ‬‫ﺍ‬ ‫ﻳﻌﻨﯽ‬‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﺸﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﻫﺎ‬
‫ﻳﺮﺍﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺍ‬‫ﺯﻣﻴﻦ‬‫ﺍﺳﺖ‬‫؛‬‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺯﻣﻴ‬ ‫ﻳﻌﻨﯽ‬‫ﹶﻳﺮ‬‫ﺍ‬َ‫ﻳ‬‫ە‬‫ﻫﺎ‬.‫ﮐﻨﻮﻧﯽ‬ ‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﭘﺎﺭﺳ‬ ‫ﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭﻟﯽ‬‫۔‬‫ﻓﺘﻮﺣﺎﺕ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ﮐﻪ‬‫ﺍﺳﻼﻣﯽ‬
‫ﺑﺎﺯﺧﻮﺍﻧﯽ‬‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬-‫ﲞﺶ‬‫ﳔﺴﺖ‬ ۲۸
‫ﮐﺮﺩﻩ‬ ‫ﺩﮔﺮﮔﻮﻧﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﺎﻣﻬﺎﯼ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﺒﺎﺭﻬﺗﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺻﻼﺣﻼﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﺍﮊﮔﺎﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎﺭﯼ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺷﮑﻞ‬
‫ﺍﺳﺖ‬‫۔‬‫ﺭﺍ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ‬»‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬«‫ﺭﺍ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ‬ ‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﻣﺮﺩ‬ ‫ﻭ‬»‫ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ‬«‫ﻭ‬»‫ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ‬«‫ﮔﻮﺋﻴﻢ‬.
‫ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﮐە‬‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﺮﻓﺖ‬ ‫ﺷﮑﻞ‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﭘﻴﺶ‬ ‫ﺩﻭﻡ‬ ‫ﻫﺰﺍﺭﮤ‬ ‫ﺍﻭﺍﺧﺮ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﮔﺬﺷﺖ‬ ‫ﺑﺎ‬
‫ﺩﻳﻨ‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﮥ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﻣﻮﺳﻮﻡ‬ ‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺑە‬‫ﹺﺳﺘﺎ‬‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺍ‬‫ﳘﮥ‬ ،‫ﺷﺪ‬ ‫ﺗﺪﻭﻳﻦ‬‫ﺧﺪﺍﻳﺎﻥ‬‫ﭘﺎ‬ ‫ﺧﺪﺍﻳﯽ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﮥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻳﯽ‬‫ﺁﻭﺭﺩﻩ‬ ‫ﺋﻴﻦ‬
‫ﺑەﻳﮏ‬ ‫ﻫﺮﮐﺪﺍﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﺪﻧﺪ‬ِ‫ﺍ‬‫َﺰﺩ‬‫ﻳ‬،‫ﺷﺪ‬ ‫ﺗﺒﺪﻳﺪ‬١
‫ﮐە‬‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﺁﻓﺮﻳﺪﮔﺎ‬ ‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﮐﺎﺭﮔﺰﺍ‬.‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﺁﻓﺮﻳﺪﮔﺎ‬
ِ‫ﺖ‬‫ﺻﻔ‬»‫َﺰﺩﺍ‬‫ﻣ‬َ‫ﺭ‬‫ﺍﻫﻮ‬«‫ﮔﺮﻓﺖ‬‫ﮐە‬‫ﻭﺻﻒ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﺎﺩﻳﺪﻧﯽ‬ ‫ﺫﺍﺗﯽ‬‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻧﺎﺷﺪﻧﯽ‬.٢
‫ﻧﻴﺰ‬ َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬ ‫ﻟﺬﺍ‬‫ﮐە‬‫ﺭﻭﺯﮔﺎﺭﯼ‬
‫ﺑﺮﺗﺮ‬ ‫ﺧﺪﺍﯼ‬‫ﺑﻮﺩ‬‫ﺑە‬‫ﺍﺯ‬ ‫ﻳﮑﯽ‬ِ‫ﺍ‬‫ﺷﺪ‬ ‫ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫َﺰﺩﺍ‬‫ﻣ‬َ‫ﺭ‬‫ﺍﻫﻮ‬ ‫ﺁﻓﺮﻳﺪﮤ‬ ‫ﻭ‬ ‫َﺰﺩﺍ‬‫ﻣ‬َ‫ﺭ‬‫ﺍﻫﻮ‬ ‫َﺰﺩﻫﺎﯼ‬‫ﻳ‬.‫ﳔﺴﺘﻴﻦ‬ ‫ﺩﺭ‬
‫ﺍﻳﻦ‬ ‫َﺰﺩﺍ‬‫ﻣ‬َ‫ﺭ‬‫ﺍﻫﻮ‬ ‫ﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫َﺸﺖ‬‫ﻳ‬‫ِﻬﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎﺳﺘﺎﻧ‬ ‫ﺳﺮﻭﺩ‬ ‫ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻳﺎﺩ‬ َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﮔﻮﻧﻪ‬‫ﺷﻮﺩ‬:
‫ﺁﻧﮕﺎﻩ‬‫ﮐە‬َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬ ‫ﺁﻓﺮﻳﺪﻡ؛‬ ‫ﺭﺍ‬ َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﮐە‬‫ﺑﺮ‬‫ﹶەﺯﺍﺭ‬‫ﻏ‬‫َﺮ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺣﺎﮐﻢ‬ ‫ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ‬ ‫ﭼﺮﺍﮔﺎﻫﻬﺎﯼ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﺎ‬
‫ﻧﻴﺎﻳﺶ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﺘﻮﺩﻧﯽ‬‫ﺷﺪﻧﯽ‬‫ﳘﺎﻥ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬‫ﮔﻮﻧﻪ‬‫ﮐە‬‫ﺷﺪﻧﯽ‬ ‫ﻧﻴﺎﻳﺶ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﺘﻮﺩﻧﯽ‬ ‫ﺧﻮﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻡ‬.
‫ﻫﺮ‬ ،‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻳﯽ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮﺧﺪﺍﻳﺎﻥ‬‫ﻣﺮﺗﺒﻪ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﮐﺪﺍﻡ‬‫ﺑەﳘﻴﻦ‬ ،‫ﺋﯽ‬‫ﮔﻮﻧﻪ‬ِ‫ﺍ‬،‫ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫َﺰﺩﺍ‬‫ﻣ‬َ‫ﺭ‬‫ﺍﻫﻮ‬ ‫َﺰﺩﻫﺎﯼ‬‫ﻳ‬
‫ﺁﻓﺮﻳﺪﮔﺎﺭ‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫َﺰﺩﺍ‬‫ﻣ‬َ‫ﺭ‬‫ﺍﻫﻮ‬‫ﻭﻟﯽ‬ ،‫ﺷﺪ‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ‬ ‫ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﮐﺮﺩﮔﺎ‬ ‫ﻭ‬ِ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﻓﺼﻠﯽ‬ ‫ﻧﻴﺎﻳﺸﻬﺎﯼ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﳘﻮﺍﺭﻩ‬ ‫َﺰﺩﺍﻥ‬‫ﻳ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﺳﺘﺎﻳﺶ‬ ‫ﻣﻮﺭﺩ‬ ‫ﻣﻮﲰﯽ‬‫ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ‬.‫ﺳ‬‫ﺳﺘﺎﻳﺶ‬ ‫ﺯﻳﺒﺎﯼ‬ ‫ﺮﻭﺩﻫﺎﯼ‬ِ‫ﺍ‬‫َﺰﺩﺍﻥ‬‫ﻳ‬‫ﮐە‬‫ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ‬
‫ﻃﺒﻴﻌﺖ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ‬ ‫ﺷﺎﻫﺪ‬ ‫ﺗﺎ‬ ،‫ﻣﺎﻧﺪ‬ ‫ﺑﺮﺟﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﺗﺪﻭﻳﻦ‬ ‫ﺍﻭﺳﺘﺎ‬ ‫ﮐﺘﺎﺏ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﺳﺮﻭﺩﻧﺪ‬‫ﺳﺘﺎﯼ‬
‫ﺑﻨﮕﺮﻳﻢ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﺷﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ‬‫ﮐە‬‫ﺗﺎ‬ ‫ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫َﺰﺩﺍ‬‫ﻣ‬َ‫ﺭ‬‫ﺍﻫﻮ‬ ِ‫ﮏ‬‫ﻧﻴ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺁﻓﺮﻳﺪﮔﺎ‬‫ﭼە‬‫ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ‬ ‫ﻧﺰﺩ‬ ‫ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ‬
‫ﺩﺍﺷﺘﻪ‬ ‫ﻣﻨﺰﻟﺖ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺭﺝ‬‫ﺍﻧﺪ‬.
1.»ِ‫ﺍ‬‫َﺰﺩ‬‫ﻳ‬«‫ﺍﻣﺮﻭﺯﯼ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺑەﺗﻌﺒﻴ‬ ‫ﺑﺸﻮﺩ‬ ‫ﺷﺎﻳﺪ‬ ‫ﺭﺍ‬»‫ﻣﻼﺋﮑﻪ‬«‫ﮐﺮﺩ‬ ‫ﺗﺮﲨﻪ‬.‫ﲨﻌﯽ‬ ِ‫ﺖ‬‫ﺻﻔ‬ِ‫ﺍ‬‫ﮐە‬ ‫َﺰﺩﻫﺎ‬‫ﻳ‬»ِ‫ﺍ‬‫َﺰﺩﺍﻥ‬‫ﻳ‬«‫ﺑﺎﺷﺪ‬
‫ﻣﺎﻧﺪ‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ‬ ‫ﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻣﺮﻭﺯ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﳘﻴﺸﻪ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ‬‫ﭼﻨﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐە‬‫ﻣﻔﻬﻮﻡ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺷﺪ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺩﺍﻧﻴﻢ‬
‫ﺑەﺷﮑﻞ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺗﻠﻔﻈﺶ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﺮﻓﺖ‬ ‫ﺑەﺧﻮﺩ‬ ‫ﻧﻮﻳﻨﯽ‬»‫َﺰﺩﺍﻥ‬‫ﻳ‬«‫ﺷﺪ‬ ‫ﺍﻃﻼﻕ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﺧﺪﺍﯼ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺭﺁﻣﺪ‬.
2.‫ﻭﺍﮊﮤ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻏﺮﺑﯽ‬ ‫ﺍﻭﺳﺘﺎﺷﻨﺎﺳﺎﻥ‬»َ‫ﺩ‬‫َﺰ‬‫ﻣ‬«‫ﺁﻭﺭﺩﻩ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎﺋﯽ‬‫ﺑەﺁﻥ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻭﻟﯽ‬ ،‫ﺍﻧﺪ‬‫ﺻﻔﺖ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﮐە‬
‫ﺭﻳﮓ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫َﻩ‬‫ﺭ‬‫ﹶﻫﻮ‬‫ﺍ‬ ‫ﻧﺎﻡ‬ ‫ﺑەﳘﺮﺍﻩ‬‫ﭼﻨﺪ‬ ‫ﹺﺩﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺑەﺷﮑﻞ‬ ‫ﺟﺎ‬ ‫ﻳﻦ‬»‫َﺖ‬‫ﻬ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﺭ‬‫ﹶﺳﻮ‬‫ﺍ‬«‫ﺑەﺁﻥ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺁﻣﺪﻩ‬‫ﮐە‬
»‫َە‬‫ﺗ‬‫َﺰ‬‫ﻣ‬«‫ﺑەﻣﻌﻨﺎﯼ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻥ‬ ‫ﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬»‫ﺑﺰﺭﮒ‬«‫ﺑﻮﺩﻩ‬)‫ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺰﺭﮒ‬ ‫ﺑﻠﻮﭼﯽ‬ ‫ﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻫﻨﻮﺯ‬»‫َﻥ‬‫ﺰ‬َ‫ﻣ‬«‫ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺰﺭﮔﺘﺮ‬ ‫ﻭ‬
»‫َﺮ‬‫ﺗ‬‫َﺰ‬‫ﻣ‬«‫ﮔﻮﻳﻨﺪ‬(‫ﺭﺳﻴﺪﻩ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﻪ‬ ‫ﺑەﺍﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،ِ‫ﺖ‬‫ﺻﻔ‬ ‫ﮐە‬ ‫ﺍﻡ‬»‫َﺴﺖ‬‫ﻬ‬َ‫ﻣ‬«‫ﺑەﻣﻌﻨﺎﯼ‬»‫ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺰﺭﮔﺘ‬«‫ﺩﺭ‬ ‫ﮐﻨﻮﻥ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐە‬
‫ﻣﺎﻧﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺯﺑﺎﻥ‬‫ﲢﻮﻝ‬ ‫ﺷﮑﻞ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻩ‬‫ﻳﺎﻓﺘﮥ‬»َ‫ﺩ‬‫َﺰ‬‫ﻣ‬«‫ﻭ‬»‫َە‬‫ﺗ‬‫َﺰ‬‫ﻣ‬«‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺑﻮﺩﻩ‬.‫ﹺ‬‫ﺐ‬‫ﻟﻘ‬»‫َﻬﺴﺖ‬‫ﻣ‬‫ﻣﻐﺎﻥ‬«‫ﻳﺎ‬»‫َﺰﺩ‬‫ﻣ‬‫ﻣﻐﺎﻥ‬«
‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﴰﺎﻝ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﻓﺘﻮﺣﺎﺕ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ﺗﺎ‬)‫ﺩﻣﺎﻭﻧﺪ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﮥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺸﺨﺼﺎ‬(‫ﺑەﮐﺎﺭ‬ ‫ﺩﻳﻨﯽ‬ ِ‫ﮒ‬‫ﺑﺰﺭ‬ ‫ﹺ‬‫ﱪ‬‫ﺭﻫ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ‬
‫ﻣﯽ‬‫ﺑەﻋﺮﺑﯽ‬ ‫ﮐە‬ ‫ﺭﻓﺘﻪ‬»‫ُﻐﺎﻥ‬‫ﻤ‬‫َﺼ‬‫ﻣ‬«‫ﻧﻮﺷﺘﻪ‬‫ﺍﻧﺪ‬.‫َﺰﺩﺍ‬‫ﻣ‬َ‫ﺭ‬‫ﺍﻫﻮ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﯼ‬ ،‫ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﻢ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺗﻌﺒﻴﺮ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺍﮔﺮ‬‫ﻣﯽ‬‫ﺷﻮﺩ‬»َ‫ﺭ‬‫ﹶﻫﻮ‬‫ﺍ‬
‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻣﻄﻠﻖ‬ ِ‫ﮒ‬‫ﺑﺰﺭ‬ ‫ﮐە‬«.»َ‫ﺭ‬‫ﹶﻫﻮ‬‫ﺍ‬«‫ﭼﻮﻥ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬‫ﻭﺍﮊﻩ‬ ‫ﮐە‬‫ﺑﻞ‬ ‫ﺻﻔﺖ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﮐﻬﻦ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎﺭ‬ ‫ﺋﯽ‬‫ﳎﺮﺩ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬ ‫ﮐە‬
‫ﮔﺮﭼە‬ ،‫ﺍﺳﺖ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻣﻌﻨ‬ ‫ﺩﺍﺭﺍﯼ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻥ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﺩﻭﺭﯼ‬ ‫ﺯﻣﺎﻬﻧﺎﯼ‬‫ﺎ‬‫ﳕﯽ‬ ‫ﺍﮐﻨﻮﻥ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺑﻮﺩﻩ‬‫ﺑﺮﺍﻳﺶ‬ ‫ﻧﺒﺎﻳﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﻮﺍﻥ‬
‫ﺑە‬ ‫۔ﺩﺭﺳﺖ‬ ‫ﮐﺮﺩ‬ ‫ﺟﺴﺘﺠﻮ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﺋﯽ‬ِ‫ﺪ‬‫ﻣﺎﻧﻨ‬‫ﻧﺰﺩ‬ ‫ﺑەﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﺳﻼﻡ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭ‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﮐە‬ ‫ﺍﷲ‬‫ﺑەﺻﻮﺭﺕ‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﻨﺪﮔﺎﻧﺶ‬
‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺁﻣﺪﻩ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﳎﺮﺩ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬.
‫ﭘﻴﺪﺍﻳﺶ‬‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬۲۹
‫ﻋﻘﻴﺪﻩ‬‫ﺑە‬‫ﺭ‬‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺩﻳﻨ‬ ‫ﺑﺎﻭﺭﻫﺎﯼ‬ ‫ﺍﺻﻠﯽ‬ ‫ﲞﺶ‬ ‫ﺁﻳﻨﺪﻩ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﻣﺮﮒ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ﺯﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ‬ ‫ﻭﺡ‬
‫ﺷﺪ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ‬.‫ﺁﻬﻧﺎ‬ ‫ﻋﻘﻴﺪﮤ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮ‬،‫ﺭﻭ‬‫ﹺ‬‫ﺡ‬‫ﺧﺎﮐﻴ‬ ‫ﮐﺎﻟﺒﺪ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﻣﺮﮒ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻥ‬‫ﺶ‬‫ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺭﻫﺎ‬‫ﺑە‬‫ﹺ‬‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻋﺎ‬
‫ﺍﺧﺘﺮﺍﻥ‬‫ﻣﯽ‬‫ﻭ‬ ‫ﺭﻓﺖ‬‫ﺑە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺍﺩﺍﻣﻪ‬ ‫ﺯﻧﺪﮔﯽ‬‫ﺩﺍﺩ‬.‫ﺭﺍ‬ ‫ﺭﻭﺡ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬‫َﻩ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫َﺮ‬‫ﻫ‬َ‫ﻭ‬‫ﻣﯽ‬‫ﻧﺎﻣﻴﺪﻧﺪ‬.‫ﻓﺮﻩ‬‫َﺮﻫﺎ‬‫ﻫ‬َ‫ﻭ‬‫۔‬‫ﺑﻌﻘﻴﺪﮤ‬
‫ﺁﻬﻧﺎ‬‫۔‬‫ﻫﺮﺳﺎﻟ‬‫ﺩﺭ‬ ‫ﻬﺑﺎﺭ‬ ‫ﳘﺮﺍﻩ‬ ‫ﻪ‬‫ﹺ‬‫ﺯ‬‫ﺁﻏﺎ‬‫ﻣﺎﻫﯽ‬‫ﺑە‬ ‫ﮐە‬‫ﻧﺎﻡ‬ ‫ﺁﻬﻧﺎ‬ ‫ﻧﺎﻡ‬‫ﺷﺪ‬ ‫ﮔﺬﺍﺭﯼ‬)‫ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦ‬ ‫ﻣﺎﻩ‬ ‫ﺍﮐﻨﻮﻥ‬(‫ﺑە‬‫ﺯ‬‫ﻣﻴﻦ‬
‫ﻣﯽ‬‫ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﲰﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﺮﮐﺎﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺁﻣﺪﻧﺪ‬‫ﺑە‬‫ﺯ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻴﻦ‬‫ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦ‬ ‫ﺭﻭﺯ‬ ‫ﺳﻴﺰﺩﳘﻴﻦ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ؛‬
‫ﺑە‬‫ﺑﺮﻣﯽ‬ ‫ﺁﲰﺎﻬﻧﺎ‬‫ﮔﺸﺘﻨﺪ‬.‫ﺍﺳﻔﻨﺪﻣﺎﻩ‬ ‫ﺭﻭﺯﻫﺎﯼ‬ ‫ﺁﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻳﮑﯽ‬ ‫ﺩﺭ‬)‫ﻣﻘﺪﺱ‬ ِ‫ﻩ‬‫ﻣﺎ‬(‫ﺍﺯ‬ ‫ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ‬
‫ﻓﺮﻩ‬‫ﻭ‬‫ﻫ‬‫ﻣﺮﺍ‬ ‫ﺮﻫﺎ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﺑﺎﺷﮑﻮﻫﯽ‬ ‫ﺳﻢ‬‫ﺷﺪ‬‫ﮐە‬‫ﺁﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺁﺗﺶ‬ ‫ﺍﻓﺮﻭﺧﱳ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﻓﺮﺍﺯ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺷﺐ‬
‫ﺑﻠﻨﺪﻳﻬﺎ‬‫ﺑە‬‫ﺭﻭﺷ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﳘﺮﺍﻩ‬ ‫ﺯﻣﻴﻦ‬ ‫ﺳﻄﺢ‬ ‫ﺩﺍﺷﻦ‬ ‫ﻧﮕﺎﻩ‬ ‫ﻦ‬.١
‫ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦ‬ ‫ﺳﻴﺰﺩﻩ‬ ‫ﺭﻭﺯ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺳﭙﺲ‬
‫ﻓﺮﻩ‬ ‫ﺑﺪﺭﻗﮥ‬‫َﺭﻫﺎ‬‫ﻭ‬‫ﺑە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺩﺷﺘﻬﺎ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺮﭘﺎ‬ ‫ﺟﺸﻦ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﻓﺘﻨﺪ‬‫ﮐﺮﺩﻧﺪ‬.
‫ﻫﺰﺍﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ‬‫ﻩ‬‫ﻫﺎﯼ‬‫ﻭﺍﺣﻪ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬‫ﺩﺭ‬ ‫ﺭﻭﺩﻫﺎﯼ‬ ‫ﮐﻨﺎﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﲡﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﻓﻼﺕ‬ ‫ﻭﻥ‬
‫ﺑﯽ‬ ‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺭﻭﺳﺘﺎﻳ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﴰﺎﺭﯼ‬‫ﻭ‬ ‫ﺯﻳﺴﺘﻨﺪ‬‫ﺑە‬‫ﺩﺍﻡ‬‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‬ ‫ﺍﺷﺘﻐﺎﻝ‬ ‫ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﯼ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﭘﺮﻭﺭﯼ‬.‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻫﺮﮐﺪﺍﻡ‬
‫ﺑﻮﻣﯽ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ‬ ‫ﺭﻭﺳﺘﺎﻳﯽ‬ ‫ﲡﻤﻌﺎﺕ‬‫ﺷﺎﻥ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﻮﻡ‬‫َﮕﺖ‬‫ﺟ‬‫ﻳﺎ‬‫ُﻦ‬‫ﺑ‬‫َﮕﺖ‬‫ﺟ‬)‫ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ‬‫ﭘﺎﻳﻪ‬‫ﻳﯽ‬(‫ﺍﲢﺎﺩﻳﮥ‬ ‫ﻭ‬ ،
‫ﺭﻭﺳﺘﺎﻳﯽ‬‫ﺭﺍ‬َ‫ﻭ‬‫ِﻫﻴﺎ‬‫ﺩ‬)‫ﻳﻌﻨﯽ‬‫ﺩﻫﺴﺘﺎﻥ‬(‫ﻣﯽ‬‫ﻧﺎﻣﻴﺪﻧﺪ‬.٢
‫ﺗﻌﺪﺍﺩﯼ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻫﻴﺎ‬‫ﺩ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﻭ‬‫ﻳﺲ‬)‫ﺩﻫﮑﺪﻩ‬(‫ﻭﺟﻮﺩ‬
‫ﺩﺍﺷﺖ‬‫ﮐە‬‫ﺳﺎﮐﻨﺎﻧﺶ‬‫ﺗﻴﺮﻩ‬‫ﻳﮏ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﳐﺘﻠﻒ‬ ‫ﻫﺎﯼ‬‫َە‬‫ﻳ‬‫ُﻬﻤﺎ‬‫ﺗ‬)‫ﲣﻤﻪ‬‫ﺗﺒﺎﺭ‬ ،(‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬.‫ﴰﺎﺭﯼ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻭﻳﺲ‬ ‫ﻫﺮ‬
‫ﻣﺎﻧﻮ‬)‫ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ‬(‫ﺩﺍﺷﺖ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺰﺭﮒ‬ ‫ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﮤ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﺣﮑﻢ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺗﺸﮑﻴﻞ‬‫ﮐە‬‫ﻳﮏ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﲨﻌﻴﺘﺶ‬
‫ﺳﺮﺭﺷﺘﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻣﺎﺩﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﭘﺪﺭ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﻧﻮﺍﺩﮔﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﻭﺩﻣﺎﻥ‬‫ﺷﺎﻥ‬‫ﺑە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺩﻭﺭﺍﻥ‬‫ﺭﺳﻴﺪ‬.‫ﺭﺋﻴﺲ‬
‫ﺭﻭ‬‫ﺳﺘﺎ‬‫ﮐە‬‫ﺑ‬ ‫ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ‬ ‫ﭘﺪﺭ‬ ‫ﺣﮑﻢ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﻮﺩ‬‫َﺌﻴﺘﮯ‬‫ﭘ‬ ‫ﻭﻳﺲ‬)‫ﲨ‬ ‫ﭘﺪﺭ‬‫ﺎﻋﺖ‬(‫ﺭﻭﺳﺘﺎ‬ ‫ﺍﻋﻀﺎﯼ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻫﺮﮐﺪﺍﻡ‬ ‫ﻭ‬ ،
‫ﭘﻮﻫﺮ‬ ‫ﻭﻳﺲ‬)‫ﲨﺎﻋﺖ‬ ‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﭘﻮ‬(‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ‬‫ﺷﺪ‬.٣
‫ﺭﻭﺳﺘﺎﻳﯽ‬ ‫ﺍﲢﺎﺩﻳﮥ‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ‬‫ﺭﻭﺳﺘﺎﯼ‬ ‫ﭼﻨﺪ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺘﺸﮑﻞ‬
‫ﻫﻢ‬‫ﺭﺍ‬ ‫ﺗﺒﺎﺭ‬‫َﺌﻴﺘﮯ‬‫ﭘ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻫﻴﺎ‬‫ﺩ‬‫ﻣﯽ‬‫ﮔﻔﺘﻨﺪ‬)‫ﺩﻫﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﭘﺪ‬.(‫ﺁﻳﻨﺪﻩ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻧﺎﻣﻬﺎ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬‫ﮐە‬‫ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ‬ ‫ﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬
‫ﺷﺪ‬ ‫ﻣﺘﺤﻮﻝ‬‫ﺑە‬‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﺷﮑﺎﻝ‬‫ﻭﻳﺲ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﻫﺒﺪ‬ ‫ِﻩ‬‫ﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﲣﻤﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﺎﻩ‬‫ﻭﺍﺱ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺪ‬‫ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬ ‫ﭘﻮﺭ‬‫ﭘﺎﻳﺎﻥ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻭ‬
‫ﺳﺎﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﺩﻭﺭﺍﻥ‬‫ﺑە‬‫ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ‬ ‫ﺍﺷﮑﺎﻝ‬ ‫ﳘﻴﻦ‬.
1.‫ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ‬ ‫ﺳﻮﺭﯼ‬ ‫ﭼﺎﺭﺷﻨﺒﻪ‬ ‫ﮐە‬ ‫ﺳﺎﻝ‬ ‫ﺭﻭﺯﻫﺎﯼ‬ ‫ﺁﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻳﮑﯽ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩﯼ‬ ‫ﺑەﻃﻮﺭ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻫﻨﻮﺯ‬ ‫ﺩﻳﺮﻳﻨﻪ‬ ‫ﹺ‬‫ﻢ‬‫ﺭﺳ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬
‫ﻣﯽ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ُﻬﺮﺍﻥ‬‫ﺳ‬ ِ‫ﺪ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﭼﺎﺭﺷﻨ‬ ‫ﺩﺭﺳﺘﺶ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﻮﺩ‬‫ﻧﺪﺍﺭﺩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺩﻳﺮﻳﻨﻪ‬ ِ‫ﻩ‬‫ﺷﮑﻮ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﻭﻟﯽ‬ ،‫ﺷﻮﺩ‬.
2.»َ‫ﻭ‬‫ِﻫﻴﺎ‬‫ﺩ‬«‫ﺳﻨﮓ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﻧﺒﺸﺘﻪ‬‫ﺩﺍﺭﻳﻮﺵ‬ ‫ﻫﺎﯼ‬‫ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﺑەﻣﻌﻨﺎﯼ‬ ‫ﺑﺰﺭﮒ‬)‫ﻭ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﮐﻨﻮﻧﯽ‬ ‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﻣﻔﻬﻮ‬ ‫ﺩﺭ‬
‫ﺗﺎﺑﻌﻪ‬ ‫ﺭﻭﺳﺘﺎﯼ‬ ‫ﭼﻨﺪﻳﻦ‬(‫ﻣﻌﻨﺎﯼ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺁﻣﺪﻩ‬»‫ﺍﻣﻴﺮﻧﺸﻴﻦ‬«‫ﻣﯽ‬ ‫ﺭﺍ‬‫ﺩﻫﺪ‬.‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﹺ‬‫ﯼ‬‫ﮐﺸﻮﺭ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﺗﻘﺴﻴﻤﺎ‬ ‫ﺩﺭ‬
‫ﺭﺍ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺩﻫﻴﺎ‬ ‫ﺳﺎﺳﺎﻧﯽ‬»َ‫ﺭ‬‫ﹸﻮ‬‫ﮐ‬«‫ﻣﯽ‬‫ﮔﻔﺘﻪ‬‫ﺍﻧﺪ‬.
3.‫ﮔﻮﻳﻨﺪ‬ ‫ﹺﺖ‬‫ﭘ‬ ‫ﺑﻠﻮﭼﯽ‬ ‫ﮔﻮﻳﺶ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺍﮐﻨﻮﻥ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﭘﺪﺭ‬.‫ﺑە‬ ‫ﮔﻮﻳﺶ‬ ‫ﻧﺰﺩﻳﮑﺘﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﻠﻮﭼﯽ‬ ‫ﮔﻮﻳﺶ‬‫ﮐﻬ‬ ‫ﺯﺑﺎﻥ‬‫ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ‬ ‫ﻦ‬
‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﮐﺮﺩﻩ‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﺧﻮﻳﺸﱳ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎﺭﯼ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬.‫ﮐﻨﻮﻧﯽ‬ ‫ﻧﻮﻳﺴﮥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﭘﻮﻫﺮ‬‫ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫ﻣﺎﻥ‬
‫ﺑە‬»‫ﭘﻮﺭ‬«‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪﻩ‬.
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران
تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران

More Related Content

What's hot

دین جمہوریت المقدسي | Deen jumhuriat (democracy) Maqdisi
دین جمہوریت  المقدسي | Deen jumhuriat (democracy) Maqdisi دین جمہوریت  المقدسي | Deen jumhuriat (democracy) Maqdisi
دین جمہوریت المقدسي | Deen jumhuriat (democracy) Maqdisi Quran Juz (Para)
 
فقر او لوږه
فقر او لوږه فقر او لوږه
فقر او لوږه Naim Khalid
 
Good governance and prevention of poverty : Afghanistan Context
Good governance and prevention of poverty : Afghanistan ContextGood governance and prevention of poverty : Afghanistan Context
Good governance and prevention of poverty : Afghanistan ContextNaim Khalid
 
Asbab ul-khayr
Asbab ul-khayrAsbab ul-khayr
Asbab ul-khayrmkpq pasha
 
تولیدی کیف زنانه
تولیدی کیف زنانهتولیدی کیف زنانه
تولیدی کیف زنانهmohammaddoge
 
موانع اصلی تقریب و وحدت میان شیعیان و اهل سنت
موانع اصلی تقریب و وحدت میان شیعیان و اهل سنتموانع اصلی تقریب و وحدت میان شیعیان و اهل سنت
موانع اصلی تقریب و وحدت میان شیعیان و اهل سنتIslamic Invitation
 
طراحی سایت تهران
طراحی سایت تهرانطراحی سایت تهران
طراحی سایت تهرانmohammaddoge
 
دانستن حقیقت. Pashto
دانستن حقیقت. Pashtoدانستن حقیقت. Pashto
دانستن حقیقت. PashtoHarunyahyaPashto
 
په خواړیزه صنعت کی مدیریت
په خواړیزه صنعت کی مدیریتپه خواړیزه صنعت کی مدیریت
په خواړیزه صنعت کی مدیریتNaim Khalid
 
جزوه زمین شیمی گروه زمین آزمون
جزوه زمین شیمی گروه زمین آزمونجزوه زمین شیمی گروه زمین آزمون
جزوه زمین شیمی گروه زمین آزمونUniversity of Isfahan
 
تنفس صحیح و تاثیر آن بر افزایش تمرکز
تنفس صحیح و تاثیر آن بر افزایش تمرکزتنفس صحیح و تاثیر آن بر افزایش تمرکز
تنفس صحیح و تاثیر آن بر افزایش تمرکزFarid Kamali
 
-دکتر زرین آذر -معجزه ای به نام گیاهان سبز
-دکتر زرین آذر -معجزه ای به نام گیاهان سبز-دکتر زرین آذر -معجزه ای به نام گیاهان سبز
-دکتر زرین آذر -معجزه ای به نام گیاهان سبزFarid Kamali
 
اخبار هنرمندان
اخبار هنرمنداناخبار هنرمندان
اخبار هنرمندانmohammaddoge
 
ژمارە ٢١ - هەفتەنامەى بەڕوو - پەیجى جیهانى زانست
ژمارە ٢١ - هەفتەنامەى بەڕوو - پەیجى جیهانى زانستژمارە ٢١ - هەفتەنامەى بەڕوو - پەیجى جیهانى زانست
ژمارە ٢١ - هەفتەنامەى بەڕوو - پەیجى جیهانى زانستJarjis Shaqlawaee
 
اینفوگرافیک توریسم آنلاین
اینفوگرافیک توریسم آنلایناینفوگرافیک توریسم آنلاین
اینفوگرافیک توریسم آنلایناز Bazrafkan
 

What's hot (20)

دین جمہوریت المقدسي | Deen jumhuriat (democracy) Maqdisi
دین جمہوریت  المقدسي | Deen jumhuriat (democracy) Maqdisi دین جمہوریت  المقدسي | Deen jumhuriat (democracy) Maqdisi
دین جمہوریت المقدسي | Deen jumhuriat (democracy) Maqdisi
 
فقر او لوږه
فقر او لوږه فقر او لوږه
فقر او لوږه
 
Good governance and prevention of poverty : Afghanistan Context
Good governance and prevention of poverty : Afghanistan ContextGood governance and prevention of poverty : Afghanistan Context
Good governance and prevention of poverty : Afghanistan Context
 
Asbab ul-khayr
Asbab ul-khayrAsbab ul-khayr
Asbab ul-khayr
 
تولیدی کیف زنانه
تولیدی کیف زنانهتولیدی کیف زنانه
تولیدی کیف زنانه
 
موانع اصلی تقریب و وحدت میان شیعیان و اهل سنت
موانع اصلی تقریب و وحدت میان شیعیان و اهل سنتموانع اصلی تقریب و وحدت میان شیعیان و اهل سنت
موانع اصلی تقریب و وحدت میان شیعیان و اهل سنت
 
طراحی سایت تهران
طراحی سایت تهرانطراحی سایت تهران
طراحی سایت تهران
 
دانستن حقیقت. Pashto
دانستن حقیقت. Pashtoدانستن حقیقت. Pashto
دانستن حقیقت. Pashto
 
رزومه
رزومهرزومه
رزومه
 
Roomi
RoomiRoomi
Roomi
 
طراحی باغ
طراحی باغطراحی باغ
طراحی باغ
 
په خواړیزه صنعت کی مدیریت
په خواړیزه صنعت کی مدیریتپه خواړیزه صنعت کی مدیریت
په خواړیزه صنعت کی مدیریت
 
جزوه زمین شیمی گروه زمین آزمون
جزوه زمین شیمی گروه زمین آزمونجزوه زمین شیمی گروه زمین آزمون
جزوه زمین شیمی گروه زمین آزمون
 
Shah Jo Risalo
Shah Jo RisaloShah Jo Risalo
Shah Jo Risalo
 
تنفس صحیح و تاثیر آن بر افزایش تمرکز
تنفس صحیح و تاثیر آن بر افزایش تمرکزتنفس صحیح و تاثیر آن بر افزایش تمرکز
تنفس صحیح و تاثیر آن بر افزایش تمرکز
 
-دکتر زرین آذر -معجزه ای به نام گیاهان سبز
-دکتر زرین آذر -معجزه ای به نام گیاهان سبز-دکتر زرین آذر -معجزه ای به نام گیاهان سبز
-دکتر زرین آذر -معجزه ای به نام گیاهان سبز
 
اخبار هنرمندان
اخبار هنرمنداناخبار هنرمندان
اخبار هنرمندان
 
دام زنده
دام زندهدام زنده
دام زنده
 
ژمارە ٢١ - هەفتەنامەى بەڕوو - پەیجى جیهانى زانست
ژمارە ٢١ - هەفتەنامەى بەڕوو - پەیجى جیهانى زانستژمارە ٢١ - هەفتەنامەى بەڕوو - پەیجى جیهانى زانست
ژمارە ٢١ - هەفتەنامەى بەڕوو - پەیجى جیهانى زانست
 
اینفوگرافیک توریسم آنلاین
اینفوگرافیک توریسم آنلایناینفوگرافیک توریسم آنلاین
اینفوگرافیک توریسم آنلاین
 

تاریخ ایران: بخش نخست، پیدایش ایران

  • 1. ‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﺑﺎﺯﺧﻮﺍﻧﯽ‬‫ﺯﻣﻴﻦ‬ ‫ﲞﺶ‬‫ﳔﺴﺖ‬ ‫ﭘﻴﺪاﻳﺶ‬‫اﻳﺮان‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ُ‫ﺧ‬ ‫ﺍﻣﻴﺮﺣﺴﻴﻦ‬،‫ﻨﺠﯽ‬www.irantarikh.com ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬
  • 2. ‫ﻣﻮﺿﻮﻋ‬‫ﲞﺶ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬ •‫ﺍ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬‫ﻳ‬‫ﺮﺍﻧ‬‫ﯽ‬ ۱(‫ﺳﺮﺯﻣ‬‫ﻴ‬‫ﻦ‬‫ﺁﺭ‬‫ﻳ‬‫ﺎﻥ‬.۲(‫ﻣﻬﺎﺟﺮﻬﺗﺎ‬‫ﯼ‬‫ﺁﺭ‬‫ﻳ‬‫ﺎﻥ‬.۳(‫ﺍ‬‫ﻳ‬‫ﺮﺍﻧ‬‫ﻴ‬‫ﺎﻥ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬‫ﻳ‬‫ﺮﺍﻥ‬‫ﺯﻣ‬‫ﻴ‬‫ﻦ‬.۴(‫ﺍﺳﺎﻃ‬‫ﻴ‬‫ﺮ‬‫ﺍ‬‫ﻳ‬‫ﺮﺍﻧ‬‫ﯽ‬. •‫ﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺯﺭﺗﺸﺖ‬‫ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﺍ‬‫ﻳ‬‫ﺮﺍﻧ‬‫ﯽ‬ ۱(‫ﺯﺭﺗﺸﺖ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭ‬.۲(‫ﺗﻌﺎﻟ‬‫ﻴ‬‫ﻢ‬‫ﺯﺭﺗﺸﺖ‬.۳(‫ﻓﻀﺎ‬‫ﻳ‬‫ﻞ‬‫ﻣﻠﮑﻮﺗ‬‫ﯽ‬‫ﺗﻌﺎﻟ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﻴ‬‫ﻢ‬‫ﺯﺭﺗﺸﺖ‬.۴(‫ﺩ‬ ‫ﺍﺻﻮﻝ‬‫ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﺯﺭﺗﺸﺖ‬. ۵(‫ﻣﺮﺍﻡ‬‫ﻧﺎﻣ‬‫ﮥ‬‫ﺁﺋ‬‫ﻴ‬‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺯﺭﺗﺸﺖ‬۶(‫ﺁﺋ‬ ‫ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ‬‫ﻴ‬‫ﻦ‬‫ﺯﺭﺗﺸ‬‫ﺖ‬. •‫ﺗﺎﺭ‬‫ﻳ‬‫ﺦ‬‫ﻣﺎﺩ‬ ‫ﻣﺎﻗﺒﻞ‬ ۱(‫ﮔﻮﺗ‬‫ﯽ‬‫ﻫﺎ‬‫ﻟﻮﻟﻮﺑ‬ ‫ﻭ‬‫ﯽ‬‫ﻫﺎ‬.۲(‫ﮐﺎﺷ‬‫ﯽ‬‫ﻫﺎ‬.۳(‫ﹺ‬‫ﺯ‬‫ﺧﻮ‬ ‫ﲤﺪﻥ‬‫ّە‬‫ﻳ‬)‫ﻋ‬‫ﻴ‬‫ﻼﻡ‬(‫ﺧﻮﺯﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬.۴(‫ﭘﺎﺩﺷﺎﻫ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺎﻥ‬‫ﻧﺎ‬)‫ﻣﻐﺎﻥ‬( ‫ﺁﺫﺭﺑﺎ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﻳ‬‫ﺠﺎﻥ‬. •‫ﭘﺎﺷﺎﻫ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺎﺩ‬ ۱(‫ﺩ‬‫ﻳ‬‫ﺎﺋﻮﮐﻮ‬.۲(‫ﻭﺭﺗ‬ ‫ﻓﺮﻩ‬‫ﻴ‬‫ﺶ‬.۳(‫َﺘﺮ‬‫ﺸ‬‫ﺧ‬‫ﻳ‬َ‫ﺘ‬‫ە‬‫ﺑﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺎﻥ‬‫ﮔﺬﺍﺭ‬‫ﭘﺎﺩﺷﺎﻫ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺎﺩ‬.۴(‫ﺑﻨ‬ َ‫ﺮ‬‫َﺘ‬‫ﺸ‬‫ﻫﻮﺧ‬‫ﻴ‬‫ﺎﻥ‬‫ﮔﺬﺍﺭ‬‫ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫ‬‫ﯽ‬ ‫ﺍ‬‫ﻳ‬‫ﺮﺍﻥ‬.۵(‫ﺗﺼﺮﻑ‬َ‫ﺮ‬‫َﺘ‬‫ﺸ‬‫ﻫﻮﺧ‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﺁﺷﻮﺭ‬ ‫ﮐﺸﻮﺭ‬.۶(ّ‫ﻴ‬‫ﺁﺭﻣﻨ‬ ‫ﮐﺸﻮﺭ‬ ‫ﺗﺼﺮﻑ‬‫ە‬َ‫ﺮ‬‫ﻫﻮﺧﺸﺘ‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ‬.۷(‫ﺟﻨﮓ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺷﺎﻩ‬ ‫ﺑﺎ‬ َ‫ﺮ‬‫ﻫﻮﺧﺸﺘ‬‫ﻴ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﺪ‬‫ە‬.۸(‫ﭘﺎﺩﺷﺎﻫ‬ ‫ﻧﻈﺎﻡ‬‫ﯽ‬َ‫ﺮ‬‫ﻫﻮﺧﺸﺘ‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺎﺩ‬.۹(‫ﺗﺪﻭ‬ ‫ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ‬‫ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﺩﺭﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﺍﻭﺳﺘﺎ‬ َ‫ﺮ‬‫ﻫﻮﺧﺸﺘ‬.۱۰(ِ‫ﺘ‬َ‫ﺷ‬‫ﹶ‬‫ﺍ‬‫ﻴ‬،‫ﺎﮒ‬‫ﺁﺧﺮ‬‫ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﻣﺎﺩ‬ ‫ﺷﺎﻩ‬.۱۱(‫ﻗﺒﺎ‬‫ﻳ‬‫ﻞ‬‫ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫ‬ ‫ﻓﺮﺟﺎﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﭘﺎﺭﺱ‬‫ﯽ‬‫ﻣﺎﺩ‬.
  • 3. ‫ﻗ‬‫ـﻮﻡ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـﺮﺍﻧﯽ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭﻗ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺍﺯ‬ ‫ﺘﯽ‬»‫ﻗﻮﻡ‬«‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﺨﻦ‬‫ﺩﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺸﺨﺺ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺳﺮﺯﻣﻴ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺩﺭﺍﺯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺯﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﮔﻮﺋﻴﻢ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﳎﺴﻢ‬ ‫ﺫﻫﻨﻤﺎﻥ‬‫ﮐﻨﻴﻢ‬‫ﮐە‬‫ﭼﻨﺪﻳﻦ‬ ‫ﻃﻮﻻﻧﯽ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺳﻔ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﺩﺍﺳﺘﺎﻬﻧ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺨﯽ‬ ‫ﺳﺎﻟﮥ‬ ‫ﻫﺰﺍﺭ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺍﺯ‬ ‫ﺷﮕﻔﺖ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﮔﻮﻧﻪ‬ ‫ﻧﺎﮐﺎﻣﻴﻬﺎﯼ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮐﺎﻣﻴﺎﺑﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺧﻴﺰﻫﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻓﺖ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﺸﻴﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﺮﺍﺯﻫﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﲢﻮﻻﺕ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﮔﻮﻧﯽ‬ ‫ﺑﺎﺯﻣﯽ‬‫ﻋﻼﻗﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﻮﻳﺪ؛‬‫ﻣﯽ‬‫ﻳﺎﺑﻴﻢ‬‫ﮐە‬‫ﺩﺍﺳﺘﺎﻬﻧ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬‫ﺎﯼ‬‫ﺷﮕﻔﺖ‬‫۔‬‫ﺩﻳﺮﻳﻨﮥ‬ ‫ﺳﺮﮔﺬﺷﺘﻬﺎﯼ‬ ‫ﺟﺰ‬ ‫ﭼﻴﺰﯼ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ‬‫۔‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﺎﺯﺧﻮﺍﻧﯽ‬‫ﮐﻨﻴﻢ‬. ‫ﺁﺭﻳﺎﻥ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺳﺮﺯﻣﻴ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﯽ‬‫ﮐە‬‫ﻧﺎﻡ‬ ‫ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬‫ﺯﻣﻴﻦ‬‫ﺑە‬‫ﻣﺴﮑﻦ‬ ‫ﺩﻭﺭﯼ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎﺭ‬ ‫ﺯﻣﺎﻬﻧﺎﯼ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﮔﺮﻓﺖ‬ ‫ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻗﺒﺎﻳﻞ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺘﻌﺪﺩ‬ ‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎ‬ ‫ﺑﺰﺭﮒ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﴰﺎﺭﯼ‬‫ﮐە‬‫ﺯﻣﻴﻦ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺳﺮﺍﺳﺮ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ‬ ‫ﻬﭘﻨﺎﻭﺭ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬.‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﺮﻭﻉ‬ ‫ﮐﻨﻮﻧﯽ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺗﺎﺟﻴﮑﺴﺘﺎ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬‫ﺑﺰﺭﮒ‬ ِ‫ﺩ‬‫ﺭﻭ‬ ‫ﺩﻭ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﻣﻴﺎ‬ ‫ﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬ ،‫ﺷﺪ‬‫ﺁﻣﻮﺩﺭﻳﺎ‬‫ﻭ‬ ‫ﺳﻴﺮﺩﺭﻳﺎ‬)‫ﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺗﺮﮐﻤﻨﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺯﺑﮑﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﮐﻨﻮﻥ‬ ‫ﮐﻪ‬‫ﺍﻧﺪ‬(‫ﺭﺍ‬‫ﺑﺮ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﻣﯽ‬،‫ﮔﺮﻓﺖ‬‫ﺑﻴﺸﻴﻨﮥ‬‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺳﺮﺯﻣﻴ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﮐﻨﻮﻧﯽ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎ‬‫ﯽ‬‫َﮏ‬‫ﻣ‬ ،‫ﺷﺪ‬‫ﹸﺮﺍﻥ‬‫ﮐ‬)‫ﺍﮐﻨﻮﻥ‬ ‫ﮐﻪ‬‫ﺩ‬ ‫ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﺵ‬ ‫ﭘﺎﺭﮤ‬‫ﭘ‬ ‫ﺭ‬‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺎﮐﺴﺘﺎﻥ‬(‫ﺭﺍ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‬‫ﺩﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﮐﻨﻮﻧﯽ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺍﻳﺮﺍ‬ ،‫ﺷﺪ‬‫ﻣﯽ‬‫ﺩﻭ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﴰﺎﻝ‬ ‫ﺩﺭ‬ ،‫ﻧﻮﺭﺩﻳﺪ‬‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﻏﺮﺑ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﺮﻗﯽ‬ ‫ﺳﻮﯼ‬ ‫ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ‬ ‫ﺩﺭﻳﺎﯼ‬‫ﻣﯽ‬‫ﻭ‬ ‫ﺷﺪ‬‫ﺑە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗﻔﻘﺎﺯ‬ ‫ﮐﻮﻫﻬﺎﯼ‬‫ﻭ‬ ‫ﺷﺮﻗﯽ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﻏﺮﺏ‬ ‫ﺩﺭ‬ ،‫ﺭﺳﻴﺪ‬ ‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺟﻨﻮﺑ‬‫ﻭﺍﻥ‬ ‫ﺩﺭﻳﺎﭼﮥ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺰﺭﮒ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﮐﺮﺩﺳﺘﺎ‬ ‫ﮐﻮﻫﺴﺘﺎﻧﯽ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺍﻣﺮﻭﺯﯼ‬‫ﺷﺪ‬)‫ﮐ‬‫ﻪ‬ ‫ﺍﮐﻨﻮﻥ‬‫ﭘﺎﺭﻩ‬‫ﺍﺻﻠﻴﺶ‬ ‫ﻫﺎﯼ‬‫ﺩﺭ‬‫ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯼ‬‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻋﺮﺍﻕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﺮﮐﻴﻪ‬.(‫ﺭﺍ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﳘﮥ‬»‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﻓﻼﺕ‬« ‫ﻧﺎﻣﻨ‬‫ﺪ‬.‫ﺑﺎﺳﺘﺎﻧ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺳﺎﮐﻨﺎ‬‫ﯽ‬‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬‫ﺑەﺁﻥ‬‫ﭼە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﻓﻼﺕ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺁﻥ‬ ،‫ﮔﻮﺋﻴﻢ‬‫ﮔﻮﻧﻪ‬‫ﮐە‬‫ﺍﻭﺳﺘﺎ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺁﻣﺪﻩ‬،‫ﹶﻳﺮﻳﺎﻥ‬‫ﺍ‬َ‫ﺀ‬‫ﻭﺍﺋﯽ‬‫ﺟﺎ‬‫ﻣﯽ‬،‫ﮔﻔﺘﻨﺪ‬‫ﮐە‬‫ﻟﻔﻈﻴﺶ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﯼ‬»‫ﺁﺭﻳﺎﻥ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﻧﺸﻴﻤ‬ ‫ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ‬«‫ﻭ‬ ،‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺍﻣﺮﻭﺯﻳﻨﺶ‬ ِ‫ﻆ‬‫ﺗﻠﻔ‬‫ﺷﻮﺩ‬‫ﺁﺭﻳﺎﻥ‬‫ﺯﻣﻴﻦ‬‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﮔﻮﺋﻴﻢ‬ ‫ﺯﻣﻴﻦ‬. ‫ﺑﻨﺪﻫﺎﯼ‬ ‫ﺩﺭ‬۱۳‫ﻭ‬۱۴َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬‫َﺸﺖ‬‫ﻳ‬)‫َﺸﺖ‬‫ﻳ‬ ‫ِﻬﺮ‬‫ﻣ‬(‫ﮐە‬‫ﮐﻬﻦ‬‫ﻣﺮﺑﻮﻁ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬ ‫ﺩﻳﻨﯽ‬ ‫ﺍﺛﺮ‬ ‫ﺗﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑە‬‫ﺷ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﺢ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﭘﻴﺶ‬ ‫ﺩﻭﻡ‬ ‫ﻫﺰﺍﺭﮤ‬‫ﺍﻳﺰﺩ‬ ‫ﮐە‬ ‫ﺪﻩ‬»َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬«‫ﮐﻮﻩ‬ ‫ﻓﺮﺍﺯ‬ ‫ﺍﺯ‬‫ُﺮﺯ‬‫ﺑ‬‫ﻫﺮﺍ‬)‫ﻗﻠﮥ‬ ‫ﻳﻌﻨﯽ‬ ‫ﺩﻣﺎﻭﻧﺪ‬(‫ﻧﮕﻬﺒﺎﻧﯽ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻳﯽ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬‫ﻣﯽ‬‫ﺍﺯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮐﻨﺪ؛‬‫ﭼﻬﺎﺭ‬‫ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺑﺮﺩﻩ‬ ‫ﻧﺎﻡ‬ ‫ﺭﻭﺩﺧﺎﻧﻪ‬‫ﺍﺳﺖ‬‫ﮐە‬‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﺮﺍﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺮﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﻐﺪ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ُﺮﺯ‬‫ﺑ‬‫ﻫﺮﺍ‬ ‫ﺑﺎﻻﯼ‬ ِ‫ﺪ‬‫ﺧﻮﺭﺷﻴ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺯﻳ‬ ‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺁﺭﻳﺎﻳ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬»‫ﺍﻳﺶ‬‫ﹶﺖ‬‫ﮐ‬«‫ﻭ‬ »‫َﺌﻮﺭﺕ‬‫ﭘ‬«‫ﺭﻭﺍﻥ‬‫ﺍﻧﺪ‬.‫ﺭﻭﺯ‬ ‫ﻧﻴﻤﮥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭﻗﺘﯽ‬ ‫ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ‬ ‫ﻳﻌﻨﯽ‬‫ﺑە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺁﲰﺎﻥ‬ ‫ﻣﻴﺎﻧﮥ‬‫ﻣﻴﺎﻧﮥ‬ ‫ﻓﺮﺍﺯ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺭﺳﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻳﯽ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬‫ﮔﻴﺮﺩ‬.‫ﺑە‬‫ﻋﺒﺎ‬‫ﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻳﯽ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬ ‫ﻭﺳﻂ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ُﺮﺯ‬‫ﺑ‬‫ﻫﺮﺍ‬ ،‫ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﺭﺕ‬
  • 4. ‫ﺑﺎﺯﺧﻮﺍﻧﯽ‬‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬-‫ﲞﺶ‬‫ﳔﺴﺖ‬ ۲۰ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻳﯽ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬ ‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺷﺮﻗ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﴰﺎﻟﯽ‬ ‫ﲞﺸﻬﺎﯼ‬ ‫ﻫﺮﺍﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺮﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺧﻮﺍﺭﺯﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﻐﺪ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‬. ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬ ‫ﺟﻨﻮﺑﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻏﺮﺑﯽ‬ ‫ﲞﺶ‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﭘﻴﺶ‬ ‫ﺩﻭﻡ‬ ‫ﻫﺰﺍﺭﮤ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﮐﻨﻮﻧﯽ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺍﻳﺮﺍ‬ ،‫ﺗﺮﺗﻴﺐ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺸﮑﻴﻞ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻳﯽ‬‫ﺩﺭﻳﺎ‬ ‫ﺷﺮﻗﯽ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬ ‫ﳘﮥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺍﺩﻩ‬‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺳﺮﺯﻣﻴ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ‬ ‫ﯼ‬‫ﻧﺸﻴﻤﻦ‬ِ‫ﻩ‬‫ﮔﺎ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺑﻮﺩﻩ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻥ‬. ‫ﹺ‬‫ﺏ‬‫ﮐﺘﺎ‬ ‫ﹺ‬‫ﺯ‬‫ﺁﻏﺎ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﻭﻧﺪﻳﺪﺍﺩ‬‫ﺁﻣﺪﻩ‬‫ﮐە‬‫ﹶﻳﺮﻳﺎﻥ‬‫ﺍ‬َ‫ﺀ‬‫ﻭﺍﺋﯽ‬‫ﺟﺎ‬‫ﻭﻟﯽ‬ ،‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ‬ ‫ﻬﺑﺘﺮﻳﻦ‬ ‫ﺩﻝ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻧﺰﺩ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬ ‫َﺰﺩﺍ‬‫ﻣ‬َ‫ﺭ‬‫ﺍﻫﻮ‬‫ﺗ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﮐﺮﺩﻩ‬ ‫ﭘﺴﻨﺪﻩ‬‫ﻃﻤﻊ‬ ‫ﭼﺸﻢ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﺍﻗﻮﺍﻡ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑە‬‫ﹶﻳﺮﻳﺎﻥ‬‫ﺍ‬َ‫ﺀ‬‫ﻭﺍﺋﯽ‬‫ﺗﻌﺪﯼ‬ ‫ﺩﺭﺻﺪﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﺪﻭﺯﻧﺪ‬ ‫ﺟﺎ‬‫ﺑە‬‫ﺑﺮ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻥ‬‫ﻧﻪ‬‫ﺁﻳ‬‫ﻨﺪ‬.‫ﳔﺴﺘﻴ‬ ‫ﺑﻨﺪﻫﺎﯼ‬ ‫ﳘﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﹺ‬‫ﻦ‬ ‫ﹶﻳﺮﻳﺎﻥ‬‫ﺍ‬ ‫ﮐە‬ ‫ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺗﺄﮐﻴﺪ‬ ‫ﻭﻧﺪﻳﺪﺍﺩ‬َ‫ﺀ‬‫ﻭﺍﺋﯽ‬‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﴰﺎﻟ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺟﺎ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺖ؛‬ ‫ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ‬ ‫ﺍﺭﺱ‬ ‫ﺭﻭﺩ‬ ‫ﺍﺷﺎﺭﻩ‬‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺋﯽ‬‫ﺑە‬‫ﺳﺮﻣﺎﯼ‬ِ‫ﺖ‬‫ﺳﺨ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺍﺭﺱ‬ ‫ﺭﻭﺩ‬ ‫ﴰﺎﻝ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺁﺭﻳﺎﻳ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬‫ﮐﻨﺪ‬. ِ‫ﮒ‬‫ﺑﺰﺭ‬ ‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﻏﺮﺏ‬ ‫ﺟﻨﻮﺏ‬ ‫ﳘﺴﺎﻳﮕﯽ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﺁﺭﻳﺎ‬‫ﻗﻮﻣ‬ ،‫ﺍﻣﺮﻭﺯﯼ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺧﻮﺯﺳﺘﺎ‬ ‫ﺩﺭ‬ ،‫ﹺﺁﺭﻳﺎﻳﯽ‬‫ﺮ‬‫ﻏﻴ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺟﺎﮔﻴﺮ‬‫ﮐە‬‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺎﺭﻳﺨ‬ ِ‫ﺩ‬‫ﺍﺳﻨﺎ‬ ‫ﺩﺭ‬‫َﻮﺝ‬‫ﺧ‬ ‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﻧﺎﻡ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬)‫ﹺ‬‫ﻞ‬‫ﻣﺜ‬‫َﻓﺖ‬‫ﺭ‬(‫ﺷﺪﻩ‬ ‫ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ‬‫ﺍﺳﻨﺎﺩ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻧﺪ‬ ‫ﻋﻴﻼﻡ‬ ‫ﻧﺎﻡ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺁﻬﻧﺎ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺁﺷﻮﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﹺﻞ‬‫ﺑ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺨﯽ‬)‫ﺑﺎﻻﻳﯽ‬ ‫ﻳﻌﻨﯽ‬‫ﻫﺎ‬/‫ﺑﺎﻻ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺳﺮﺯﻣﻴ‬ ‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﻣﺮﺩ‬(‫ﮐﺮﺩﻩ‬ ‫ﻳﺎﺩ‬‫ﺍﻧﺪ‬.‫ﺩﺭ‬ ‫ﻓﺮﺍﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺟﻠﻪ‬ ‫ﺭﻭﺩﻫﺎﯼ‬ ‫ﺣﻮﺿﮥ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬ ‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﻏﺮﺑ‬ ‫ﳘﺴﺎﻳﮕﯽ‬‫ﻋﺮﺍﻕ‬ ‫ﺟﻨﻮﺑﯽ‬ ‫ﻧﻴﻤﮥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ، ‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻮﻣ‬ ‫ﺍﻗﻮﺍﻡ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ،‫ﮐﻨﻮﻧﯽ‬‫ﻣﻴﺎﻥ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺭﻭﺩﺍﻥ‬‫ﺯﻳﺴﺘﻨﺪ‬‫ﮐە‬‫ﺷﻨﺎﺧﺖ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﻬﻧﺎ‬ ‫ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺟﺎﯼ‬ ‫ﺩﺭ‬. ‫ﺑﻪ‬ِ‫ﻥ‬‫ﺩﻭﺭﺍ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎ‬ ‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﲤﺪﻥ‬ ‫ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ‬ ‫ﭼﻨﺪﺍﻧﯽ‬ ‫ﺍﻃﻼﻉ‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫ﻣﮑﺘﻮﺏ‬ ِ‫ﺩ‬‫ﺍﺳﻨﺎ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﻧﺒﻮﺩ‬ ‫ﺩﺳﺖ‬ ‫ﺩﺭ‬ ِ‫ﺖ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺷﻴﺎﺀ‬ ‫ﻭﻟﯽ‬ ،‫ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﺩﻭ‬‫ﻫﺎﺋﯽ‬‫ﮐە‬‫ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﮐﺎﻭﺷﻬﺎﯼ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﺍﺯ‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﯽ‬‫ﺑﻴﺮﻭﻥ‬ ‫ﺯﻣﻴﻦ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺯﻳ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺧﱪ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺁﻣﺪﻩ‬‫ﺩﻫﺪ‬‫ﮐە‬‫ﭘﺮﴰﺎﺭﯼ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺘﻌﺪﺩ‬ ‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﺩﻭ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎﺭ‬ ‫ﺯﻣﺎﻬﻧﺎﯼ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺁﻬﻧﺎ‬ ‫ﻳﮏ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﲤﺪ‬ ‫ﺩﺍﺭﺍﯼ‬‫ﳏﻠﯽ‬ ‫ﳏﺪﻭﺩ‬ ‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺣﮑﻮﻣﺘ‬ ‫ﺗﺸﮑﻴﻼﺕ‬ ،‫ﺑﻮﺩﻩ‬ ‫ﺭﻭﺳﺘﺎﻳﯽ‬ ‫ﳎﻤﺘﻌﺎﺕ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮐﺸﺎﻭﺭﺯ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺩﺍﺷﺘﻪ‬‫ﺩﺍﻡ‬‫ﭘﺮﻭﺭ‬‫ﺑﻮﺩﻩ‬‫ﺍﻧﺪ‬. ‫ﺍﺯ‬‫ﺁﻥ‬‫ﭼە‬‫ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﮐﺎﻭﺷﻬﺎﯼ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﮐﻨﻮﻥ‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﺷﻨﺎﺳ‬‫ﯽ‬‫ﺑە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﳑﺎﻥ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺁﻣﺪﻩ‬ ‫ﺩﺳﺖ‬‫ﺷﻮﺩ‬‫ﮐە‬ ‫ﲤﺪﻬﻧﺎﺋﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﭘﻴﺶ‬ ‫ﺩﻭﻡ‬ ‫ﻫﺰﺍﺭﮤ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬ ‫ﲤﺪﻥ‬‫ﮐە‬‫ﻭ‬ ‫ﮐﺎﺭﻭﻥ‬ ‫ﺭﻭﺩﻫﺎﯼ‬ ‫ﺣﻮﺿﮥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺧﻮﺯﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﮐﺮﺧﻪ‬‫ﻧﻴﺰ‬،‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺷﮑﻞ‬ ‫ﮐﻨﻮﻧﯽ‬ ‫ﹺ‬‫ﻕ‬‫ﻋﺮﺍ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻓﺮﺍﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺟﻠﻪ‬ ‫ﺭﻭﺩﻫﺎﯼ‬ ‫ﺣﻮﺿﮥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﭘﻴﺶ‬ ‫ﭼﻨﺪﺍﻥ‬‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻧﺒﻮﺩﻩ‬ ‫ﺭﻓﺘﻪ‬.‫ﮐﺎﺭﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮐﺮﺧﻪ‬ ‫ﺣﻮﺿﮥ‬ ‫ﲤﺪﻥ‬ ‫ﺍﮐﻨﻮﻥ‬‫ﺭﺍ‬ ‫ﻥ‬»‫ﻋﻴﻼﻡ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﲤﺪ‬«‫ﲤﺪﻥ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻓﺮﺍﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺟﻠﻪ‬ ‫ﺣﻮﺯﮤ‬»‫ﻣﻴﺎﻥ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﲤﺪ‬‫ﺭﻭﺩﺍﻥ‬«‫ﻣﯽ‬‫ﻧﺎﻣﻨﺪ‬. ‫ﺁﻥ‬‫ﭼە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺘﻤﺎﻳﺰ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻗﻮﺍﻡ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﭘﻴﺶ‬ ‫ﺩﻭﻡ‬ ‫ﻫﺰﺍﺭﮤ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬‫ﺳﺎﺯﺩ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺁﻥ‬‫ﮐە‬‫ﺑﺖ‬ ‫ﻋﻘﺎﻳﺪ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﺍﻳﻨﻬﺎ‬‫ﻧﻴﺎﭘﺮﺳﺘﺎﻧﻪ؛‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﺎﻧﻪ‬‫ﺑﻞ‬‫ﮐە‬ً‫ﻣ‬‫ﻋﻤﻮ‬ ‫ﺧﺪﺍﻳﺎﻧﺸﺎﻥ‬‫ﺎ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧ‬ ‫ﺫﺍﻬﺗﺎﺋﯽ‬‫ﺪ‬‫ﮐە‬‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﻬﻧﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬»‫ﺁﲰﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣﻈﺎﻫﺮ‬«‫ﻣﯽ‬‫ﻧﺎﻣﻴﻢ‬.‫ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﱪﺷﺎﻩ‬.‫ﻣﻬﻢ‬‫ﺗﺮﻳﻦ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺁﺫﺭﺧﺶ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺧﺘﺮﺍﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺎﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬ ‫ﺧﺪﺍﻳﺎﻥ‬‫ﺑﺎﺩ‬‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬.‫َە‬‫ﻧ‬ُ‫ﺭ‬‫ﻭﺍ‬)‫ﻓﻠﮏ‬(َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬)‫ﻣﻬﺮ‬/
  • 5. ‫ﭘﻴﺪﺍﻳﺶ‬‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬۲۱ ‫ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ‬ ‫ﻓﺮﻭﻍ‬(،‫َە‬‫ﺘ‬‫ﹶﻧﺎﻫﻴ‬‫ﺍ‬)‫ﻧﺎﻫﻴﺪ‬/‫ﺯﻫﺮﻩ‬(،‫َﻫﺮﺍﻥ‬‫ﺭ‬َ‫ﻭ‬)‫ﻬﺑﺮﺍﻡ‬/‫ﻣﺮﻳﺦ‬(،‫َە‬‫ﻳ‬‫َﺘﺮ‬‫ﺸ‬‫ﺧ‬)‫ﺗﻴﺮ‬/‫ﻋﻄﺎﺭﺩ‬(، َ‫ﺭ‬ِ‫ﺪ‬‫ﺍﻳﻨ‬)‫ﺁﺫﺭﺧ‬‫ﺶ‬/‫ﺁﲰﺎﻧﯽ‬ ‫ﹺ‬‫ﻕ‬‫ﺑﺮ‬(،‫ﻭﺍﻳﻮ‬)‫ﻧﻴﺮﻭﯼ‬‫ﺗﻮﻓﺎ‬‫ﻥ‬(،‫َە‬‫ﺗ‬‫ﹸﻮﺍ‬‫ﮔ‬)‫ﺭﻭﺡ‬ ‫ﻧﺴﻴﻢ‬‫ﭘﺮﻭﺭ‬(،‫َﺮ‬‫ﺗ‬‫ﺁ‬)‫ﺁﺫﺭ‬/‫ﻭ‬ ‫ﻧﻮﺭ‬ ‫ﺣﺮﺍﺭﺕ‬(،‫ﺁﮔﻨﯽ‬)‫ﺳﻮﺯﻧﺪﻩ‬ ‫ﺁﺗﺶ‬(ِ‫ﻥ‬‫ﮔﻮﻧﺎﮔﻮ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺍﻳﺰﺩﺍ‬‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬.‫ﳘﮥ‬‫ﺍﻳﺰﺩﺍﻥ‬‫ﺫﺍﻬﺗﺎﺋﯽ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺁﲰﺎﻧﯽ‬‫ﮐە‬‫ﭘﺪﻳﺪﻩ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻬﻧﺎ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺟﻬﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻳﺎﻓﺘﻪ‬ ‫ﹼﯽ‬‫ﻠ‬َ‫ﺠ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﯽ‬ ‫ﻫﺎﯼ‬‫ﺑە‬‫ﺧﻮﻳﺶ‬ ‫ﻧﻴﺮﻭﯼ‬ ‫ﺍﺩ‬‫ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫ﺍﺭﻩ‬.‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻫﺮﮐﺪﺍﻡ‬‫ﺍﻳﺰﺩﺍﻥ‬‫ﺗﺄﺛﻴﺮﯼ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮ‬‫ﮐە‬‫ﺩﺍﺷﺖ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺯﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ‬ ِ‫ﺖ‬‫ﻃﺒﻴﻌ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻣﻮﺭﺩ‬‫ﺳﺘﺎﻳﺶ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻭﺍﻗﻊ‬‫ﺷﺪ‬.،‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﳔﺴﺖ‬ ‫ﻣﻘﺎﻡ‬ ‫َە‬‫ﻧ‬ُ‫ﺭ‬‫ﻭﺍ‬ ‫ﻭ‬ َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬‫ﭼﻨﺎﻥ‬‫ﮐە‬‫ﹺ‬‫ﺏ‬‫ﮐﺘﺎ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﺭﻳﮓ‬‫ﹺ‬‫ﻭ‬‫ﺩﺍ‬ )‫ﻣﻬﺎﺟﺮ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻥ‬ ‫ﮐﺘﺎﺏ‬‫ﺑە‬‫ﻫﻨﺪ‬(‫ﻣﻌﻤﻮ‬‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻧﺎﻡ‬‫ﻧﻴﺎﻳﺸﻬﺎ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺩﻭ‬‫ﺑە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻫﻢ‬ ِ‫ﻩ‬‫ﳘﺮﺍ‬‫ﺁﻳﺪ‬. »َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬«‫ﺩﺭ‬‫ﻭ‬ ‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﳎﺮﺩ‬ ‫ﺻﻔﺖ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻳﯽ‬ ‫ﺯﺑﺎﻥ‬‫ﺑە‬‫ﻣﻔﻬﻮﻣﯽ‬ ‫ﳘﺎﻥ‬‫ﺑە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺎﺭ‬‫ﺭﻓﺖ‬‫ﮐە‬‫ﺍﮐﻨﻮﻥ‬ ‫ﭘﺎﺭﺳﯽ‬ ‫ﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﺑە‬‫ﮐﺎﺭ‬‫ﻣﯽ‬‫ﺭﻭﺩ‬:‫ﺩﻭﺳﺘﯽ‬،‫ﳏﺒﺖ‬،‫ﻣﻬﺮ‬.‫ﻭﺍﮊﮤ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﳎﺮﺩ‬ ‫ﺻﻔﺖ‬ ‫ﳘﻴﻦ‬ ‫ﺍﺯ‬»‫ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ‬« ‫ﺑە‬‫ﻣﻌﻨﺎﯼ‬»‫ﭘﺎﺱ‬‫ﺩﺍﺭ‬‫ﻣﻬﺮ‬«.َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬ِ‫ﺩ‬‫ﺍﻳﺰ‬‫ﺭﻭﺷﻦ‬‫ﺣﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﺮ‬‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻣﻬﺮﺁﻓﺮﻳﻦ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﲞﺶ‬‫ﮐە‬‫ﺯﻧﺪﮔﯽ‬‫ﺑﻴﺪﺍﺭﯼ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﺮﮐﺖ‬ ‫ﻭ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺍﻭ‬‫ﻧﺎﺷﯽ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻟﺬﻬﺗﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺧﻮﺷﻴﻬﺎ‬ ‫ﳘﮥ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻥ‬ ‫ﻋﻘﻴﺪﮤ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﳘﻪ‬ ،‫ﺷﺪ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺭﻭﺯﻩ‬‫ﺗﺎﺑﻴﺪ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﻈﺎﺭﺕ‬ ‫ﻭ‬‫ﮐﺮﺩ‬‫ﺑە‬ ‫ﮔﻴﺎﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺟﺎﻧﻮﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﺯﻧﺪﮔ‬‫ﯽ‬‫ﺍﺩﺍﻣﻪ‬ ‫َە‬‫ﺘ‬‫ﹶﻧﺎﻫﻴ‬‫ﺍ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎﯼ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﭘﺎﺋﻴﺰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻬﺑﺎﺭ‬ ‫ﺁﻣﺪﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﺼﻮﻝ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻐﻴﻴ‬ ‫ﺩﻫﻨﺪ؛‬‫ﺭﻳﺰﺵ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﺷﺪﻥ‬ ‫ﺟﺎﺭﯼ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﺭﺍﻥ‬‫ﺭﻭﻳﺶ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﻭﺩﻫﺎ‬‫ﺳﺒﺰﻩ‬‫ﻭ‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﺑﻮﺗﻪ‬‫ﻫﺎ‬‫ﺩﺭﺧﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬‫ﻣﻴﻮﻩ‬ ‫ﻭ‬‫ﻫﺎ‬‫ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺎﺩﮔﺎﻥ‬ ‫ﮐﺮﺩﻥ‬ ‫ﺁﺑﺴﱳ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ‬ ‫ﺍﻭ‬‫ﺷﺪ‬.‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﻣﻬ‬ ‫ﲡﺴﻢ‬ َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬.‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺍﻭ‬‫ﳘﻪ‬ ،‫ﺗﺎﺑﻴﺪ‬‫ﺭﻭﺷﻦ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺟﺎ‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﭘﺮﺗﻮﺵ‬ ،‫ﮐﺮﺩ‬‫ﺑە‬‫ﳘﻪ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﺎ‬‫ﳘﻪ‬ ‫ﺩﺭ‬ ،‫ﺭﺳﻴﺪ‬‫ﺭﻭﺯﺍﻧﻪ‬ ‫ﹺ‬‫ﺵ‬ِ‫ﺩ‬‫ﹶﺮ‬‫ﮔ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺩﺍﺷﺖ‬ ‫ﺣﻀﻮﺭ‬ ‫ﺟﺎ‬‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺍﺵ‬ ‫ﭼﻬ‬ ‫ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﺼﻮﻝ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺖ‬ ‫ﺮﮤ‬‫ﺷﺪ‬.‫ﺗﻐﻴﻴﺮﺍﺗﯽ‬‫ﮐە‬‫ﻓﺮﺍﻣﯽ‬ ‫ﺍﻭ‬‫ﳘﮥ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﺁﻭﺭﺩ‬ِ‫ﺕ‬‫ﻣﻮﺟﻮﺩﺍ‬ ‫ﺯﻣﻴﻦ‬ ‫ﺭﻭﯼ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺪﺍﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﻴﮑﺎﻥ‬ ‫ﳘﮥ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻬﻧﺎ‬ ‫ﳘﮥ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﻭ‬‫ﺷﺪ‬.‫ﺍﻭ‬‫ﺑە‬‫ﮐﻴﻨﻪ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮﺩﯼ‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺭﲪﺘﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﺪﺍﺷﺖ‬‫ﮐە‬‫ﻣﻮﺟﻮ‬ ‫ﳘﮥ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺩﺍﺕ‬‫ﺷﺪ‬.‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎﺳﺘﺎﻧ‬ ‫ﺳﺮﻭﺩﻫﺎﯼ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﻳﺸﺖ‬ ‫ﻣﻬﺮ‬‫ﺁﻣﺪﻩ‬‫ﮐە‬ ‫ﮐﺴﺎﻧﯽ‬‫ﮐە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺭﺍ‬ َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬‫ﺳﺘ‬ِ‫ﻥ‬‫ﺳﺘﺎﻳﻨﺪﮔﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬ ‫ﭼﻮﻥ‬ ‫ﮐﺮﺩﺍﺭﺷﺎﻥ‬ ‫ﺍﮔﺮ‬ ‫ﺎﻳﻨﺪ‬‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺭﺍﺳﺘﻴ‬‫ﻭﻟﯽ‬ ،‫ﻣﻴﺘﺮﺍﻳﻨﺪ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﻣﻴﺘﺮﺍﻳﻨﺪ‬ ‫ﺩﺭﻭﻏﻴﻦ‬ ‫ﺳﺘﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻥ‬ ‫ﻧﺒﺎﺷﺪ‬ َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬ ‫ﭼﻮﻥ‬ ‫ﮐﺮﺩﺍﺭﺷﺎﻥ‬ ‫ﺍﮔﺮ‬‫ﺑە‬‫ﺟﺎﯼ‬‫ﺁﻥ‬‫ﮐە‬‫ﻧﻴﮏ‬‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫ﮐﺮﺩﺍﺭ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺪﯼ‬‫ﻭ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ‬‫ﺑە‬‫ﺟﺎﯼ‬‫ﺁﻥ‬‫ﮐە‬‫ﺧﺸﻢ‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫ﻣﻬﺮﻭﺭﺯ‬‫ﺁﻭﺭ‬‫ﺍﺳﺘ‬‫ﻭ‬ ‫ﻨﺪ‬‫ﺑە‬‫ﺟﺎﯼ‬‫ﺁﻥ‬‫ﺑە‬ ‫ﮐە‬‫ﻭﺭﺯﻧﺪ‬ ‫ﻭﻓﺎ‬ ‫ﭘﻴﻤﺎﻬﻧﺎ‬ ‫ﭘﻴﻤﺎﻥ‬‫ﺷﮑﻦ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻧﺪ‬‫ﺑ‬‫ە‬‫ﺟﺎﯼ‬‫ﺁﻥ‬‫ﮐە‬‫ﻧﺴﺒﺖ‬‫ﺑە‬‫ﮐﻴﻨﻪ‬ ‫ﻭﺭﺯﻧﺪ‬ ‫ﳏﺒﺖ‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ‬‫ﻭﺭﺯ‬‫ﺍﺳﺘ‬‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻳﻨﻬﺎ‬ ‫ﻨﺪ؛‬ ‫ﮐﺮﺩﺍﺭﺷﺎﻥ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﻇﺎﻫ‬‫ﺳﺘﺎﻳﺶ‬‫ﮔﺮ‬َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬ ‫ﺭﺍﺳﺘﻴﻦ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺍ‬‫ﺑە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬‫ﻭ‬ ‫ﻧﻴﮑﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﺍﺳﺘﯽ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻗﻠﺒﺸﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﯽ‬ ‫ﺭﺳﻨﺪ‬ ‫ﻋﺪﺍﻟﺖ‬‫ﺑە‬‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬.١ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺗﻮﺻﻴﻒ‬ ‫ﺻﻔﺘﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬ ‫ﺍﻳﻨﺠﺎ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﺑﺮ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﮐە‬‫ﮐﺴﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺖ؛‬ ‫ﻓﻀﺎﻳﻞ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﺩﺍﺭﻧﺪﮤ‬ ‫ﮐە‬‫ﺭﺍ‬ َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬‫ﻣﯽ‬‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﺳﺘﺎﻳﺪ‬‫ﳘﭽﻮﻥ‬‫ﻭ‬ ‫ﺟﻮﻳﺪ؛‬ ‫ﺩﻭﺭﯼ‬ ‫ﺭﺫﺍﻳﻞ‬ ‫ﳘﮥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻓﻀﺎﻳﻞ‬ ‫ﻭﺍﻻﯼ‬ ‫ﳕﻮﻧﮥ‬ َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬ 1.،‫ﻳﺸﺘﻬﺎ‬۱۰/۲۹،۱۰۴‫۔‬۱۱۱،۱۳۷‫۔‬۱۳۹.
  • 6. ‫ﺑﺎﺯﺧﻮﺍﻧﯽ‬‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬-‫ﲞﺶ‬‫ﳔﺴﺖ‬ ۲۲ ‫ﳘﺎﻥ‬‫ﮔﻮﻧﻪ‬‫ﮐە‬َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬‫ﺑە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﳘﻪ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺍﺭﺩ‬ ‫ﻟﻄﻒ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻫﺴﺘﯽ‬ ‫ﳘﮥ‬‫ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺳﺎﻝ‬ ‫ﻓﺼﻮﻝ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﺑﺮﮐﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫َﺪ‬‫ﺑ‬‫ﺗﺎ‬ ‫ﻓﺮﺍﻣﯽ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ‬ ‫ﳘﮥ‬‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻥ‬ ،‫َﺩ‬‫ﺭ‬‫ﺁﻭ‬‫ﺑە‬‫ﻫﺴﺘﯽ‬ ‫ﳘﮥ‬‫ﳘﻪ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﻬﺮﻭﺭﺯﻳﺶ‬ ‫ﻭ‬ ‫َﺩ‬‫ﺯ‬‫َﺭ‬‫ﻮ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﻬﺮ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮐﺲ‬‫ﻫﻴﭻ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺧﻮﻳﺶ‬ ‫ﺍﻣﮑﺎﻧﺎﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﭼﻴﺰ‬ ‫ﳘﻪ‬‫ﻧﺪﺍﺭﺩ‬ ‫ﺩﺭﻳﻎ‬ ‫ﭼﻴﺰ‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮐﺲ‬. »‫َە‬‫ﺘ‬‫ﹶﻧﺎﻫﻴ‬‫ﺍ‬«ِ‫ﺩ‬‫ﺍﻳﺰ‬‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺯﺍﻳﻨﺪﮔﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﻭﻳﺶ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﺭﻭﺭﯼ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﺭﻧﺪﮔﯽ‬‫ﺑە‬ ‫ﮐە‬‫ﺑﺎﺭﺍﻥ‬ ‫ﺗﺪﺑﻴﺮﺵ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺭﺍﺩﻩ‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﺭﻭﺩﻫﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﺭﻳﺪ‬‫ﺑە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﺮﻳﺎﻥ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔﻴﺎﻫﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻓﺘﺎﺩﻧﺪ‬‫ﻣﺎﺩﮔﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﻭﺋﻴﺪﻧﺪ‬)‫ﻣﺎﺩﻩ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺟﺎﻧﻮﺭﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺯﻧﺎﻥ‬( ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺁﺑﺴﱳ‬‫ﺯﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﺪﻧﺪ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺍﺩﺍﻣﻪ‬ ‫ﮔﻴﺎﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﻴﻮﺍﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻥ‬‫ﻳﺎﻓﺖ‬.‫َە‬‫ﺘ‬‫ﹶﻧﺎﻫﻴ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﺖ‬‫ﺭﲪ‬‫ﳘﮥ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺯﻧﺪﻩ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﻣﻮﺟﻮﺩﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﺷﺪ‬‫ﺑە‬‫ﳘﻴﻦ‬‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺳﺘﻮﺩﻧﯽ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬.‫َە‬‫ﺘ‬‫ﹶﻧﺎﻫﻴ‬‫ﺍ‬ ‫ﻳﻌﻨﯽ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺫﺍ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻣﻘﺪﺱ‬‫ﮐە‬‫ﺭﺍ‬ ‫ﺧﻮﺩﺵ‬ ‫ﺩﺍﺷﺖ‬ ‫ﻭﻇﻴﻔﻪ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻥ‬‫ﳘ‬‫ﻭ‬ ،‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﭽﻮﻥ‬‫ﳘﭽﻮﻥ‬‫ﳘﻪ‬ ‫ﺍﻭ‬‫ﳘﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮐﺲ‬‫ﺭﺍ‬ ‫ﭼﻴﺰ‬ ‫ﺑﺮﮐﺎﺗ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻪ‬ ‫ﺩﻭﺳﺖ‬‫ﺶ‬‫ﺑە‬‫ﳘﻪ‬‫ﳘﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮐﺲ‬‫ﺑﺮﺳﺪ‬ ‫ﭼﻴﺰ‬.‫ﻣﻌﻨﺎﯼ‬‫ﹺ‬‫ﯼ‬‫ﻇﺎﻫﺮ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﻣﻌﺎﺩﻝ‬ ‫َە‬‫ﺘ‬‫ﹶﻧﺎﻫﻴ‬‫ﺍ‬‫ﺬﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻋﺮﺑﯽ‬ ‫ﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻌﺼﻮﻣﻪ‬ ‫ﻭ‬‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺁﻬﻧﺎ‬ ‫ﳘﭽﻮﻥ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮﻣﺶ‬ ‫ﻭﻟﯽ‬. »‫َە‬‫ﻳ‬‫َﺘﺮ‬‫ﺸ‬‫ﺧ‬«ِ‫ﺩ‬‫ﺍﻳﺰ‬‫ﻓﻨﻮﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻧﻴﺮﻭﲞﺶ‬‫ﻭ‬ ‫ﺭﺯﻡ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻳﺎﺩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻧﱪﺩ‬‫ﺩﺍﺩ‬.‫ﺍﻭ‬‫ﺑە‬‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ‬‫ﮐە‬ ‫ﺟﻨﮓ‬‫ﺩﺭ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﺍﻓﺮﺍﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺴﺎﺯﻧﺪ‬ ‫ﺍﻓﺰﺍﺭ‬‫ﻭ‬ ‫ﺷﻴﺮ‬ ‫ﭼﻮﻥ‬ ‫ﺗﻴﺰﭼﻨﮕﺎﻟﯽ‬ ‫ﺩﺭﻧﺪﮔﺎﻥ‬ ‫ﺑﺮﺍﺑﺮ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺩﴰﻨﺎﻥ‬ ‫ﲡﺎﻭﺯﻫﺎﯼ‬ ‫ﺑﺮﺍﺑﺮ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﮔﺮﮒ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﱪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﭘﻠﻨﮓ‬.‫ﻧﻴﺰ‬‫ﺑە‬‫ﺭ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻳﺎﺩ‬ ‫ﻫﱪﺍﻥ‬‫ﺩﺍﺩ‬ ‫ﭼەﮔﻮﻧ‬ ‫ﮐە‬‫ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫ﺍﺩﺍﺭﻩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻢ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﺍﻣﻮﺭ‬ ‫ﻪ‬. »‫َﺮ‬‫ﺗ‬‫ﺁ‬«)‫ﺁﺫﺭ‬(ِ‫ﺩ‬‫ﺍﻳﺰ‬‫ﮔﺮﻣﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﺮﺍﺭﺕ‬‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺁﻓﺮﻳﻦ‬‫ﮐە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔﺮﻡ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺳﺮﻣﺎﯼ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﺩﺍ‬‫ﺷﺖ‬ ‫ﻳﺦ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﻣﻮﺫﯼ‬ ‫ﺟﺎﻧﻮﺍﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁﺳﻴﺐ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﳕﻴﺮﺩ‬ ‫ﺯﺩﮔﯽ‬‫ﮐە‬‫ﺍﻫﺮﯼ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﮥ‬‫ﺩﺭ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫َﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺍﻣﺎﻥ‬‫ﳕﯽ‬ ‫ﺟﺮﺃﺕ‬ ‫ﻣﻮﺫﯼ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺟﺎﻧﻮﺭﺍ‬ ‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺭﻭﺷﻦ‬ ‫ﺁﺗﺶ‬ ‫ﻫﺮﺟﺎ‬ ‫ﺯﻳﺮﺍ‬ ‫ﺩﺍﺷﺖ؛‬‫ﮐﺮﺩﻧﺪ‬‫ﺑە‬ ‫ﮐە‬‫ﺍﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺁﺫﺭ‬ ‫ﻧﻴﺮﻭﯼ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﳘﻪ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺷﻮﻧﺪ‬ ‫ﻧﺰﺩﻳﮏ‬‫ﮐە‬‫ﺍﻫﺮﯼ‬ ‫ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﯼ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫َﻨﯽ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﺗﺮﺳﻴﺪﻧﺪ‬‫ﺑە‬‫ﺍﻭ‬ ‫ﻧﺰﺩﻳﮏ‬‫ﳕﯽ‬‫ﺷﺪﻧﺪ؛‬‫ﺑﻌﻼﻭﻩ‬،‫ﭼﻮﻥ‬ ‫ﺁﺫﺭ‬‫ﮐە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺩﻭﺳﺖ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻥ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺟﺎﻧﻮﺭﺍﻥ‬ ‫ﮔﻮﺷﺖ‬ ‫ﺩﺍﺷﺖ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﺮﺍﺭﺗﺶ‬‫ﺑﱪﺩ‬ ‫ﻟﺬﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﲞﻮﺭﺩ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﭘﺨﺖ‬‫ﺗﻦ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﮕﻴﺮﺩ‬ ‫ﻧﻴﺮﻭ‬ ‫ﻭ‬‫َﺪ‬‫ﻧ‬‫ﲟﺎ‬ ‫ﺩﺭﺳﺖ‬. »‫َە‬‫ﺗ‬‫ﹸﻮﺍ‬‫ﮔ‬«‫ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﹺ‬‫ﻢ‬‫ﻧﺴﻴ‬‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﮔﺮﺩ‬‫ﮐە‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬َ‫ﺑ‬)‫ﹺ‬‫ﻢ‬‫ﲣ‬ ‫ﹶﺮﺩﮤ‬‫ﮔ‬ ‫ﻳﻌﻨﯽ‬(‫ﺧﻮﺩﺵ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺟﺎﻧﻮﺭﺍﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﻴﺎﻫﺎﻥ‬ ‫ﺑە‬‫ﳘﻪ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﺎ‬‫ﺟ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﻴﺎﻫﺎﻥ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﭘﺮﺍﮐﻨﺪ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﳘﻮﺍﺭﻩ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ؛‬ ‫ﺭﻭﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﻮﻧﺪ‬ ‫ﺑﺎﺭﻭﺭ‬ ‫ﺎﻧﻮﺭﺍﻥ‬‫ﮔﻴﺎﻫﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﺯﻳﺪ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﺎﺩﺍﺏ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺩﺭﺧﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺳﻌﺎﺩﺕ‬ ‫ﺧﺪﻣﺖ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﻫﻨﺪ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﺭ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺩﺍﺷﺖ‬.‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﺑﺮﻫﺎ‬‫ﮐە‬‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﲪﺖ‬ ‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﺩ‬‫ﺩﻭﺭﺩﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻫﺎﯼ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ‬ ‫ﺍﻫﺎﻧﻴﺘە‬ ‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺑە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻳﯽ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬‫ﺗﺎ‬ ‫ﺁﻭﺭﺩ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﺍﻳﺠﺎﺩ‬ ‫ﺑﺮﮐﺖ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺒﺎﺭﻧﺪ‬ ‫ﺑﺎﺭﺍﻥ‬‫ﻨﻨﺪ‬.،‫ﻧﻴﺰ‬‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻬﻧﺎ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﺯﺍﺭﺭﺳﺎﻥ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﺣﺸﺮﺍ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎﺭﯼ‬ ‫َە‬‫ﺗ‬‫ﹸﻮﺍ‬‫ﮔ‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﮔﺮﻣﺎ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﮐﺮﺩ‬‫ﺯﺩﻭﺩ‬.‫ﺷﺎﺩﯼ‬ ‫َە‬‫ﺗ‬‫ﮔﻮﺍ‬‫ﺑﻮﺗﻪ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺍﻓﺰﺍ‬‫ﳘﻮﺍﺭﻩ‬ ‫ﺩﺭﺧﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﻴﺎﻫﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﻧﻴﺎﻳﺶ‬ ‫ﺩﺭﺣﺎﻝ‬ ‫ﺷﺎﺩﻣﺎﻧﻪ‬‫ﺑﺮﺍﺑﺮ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺍﻭ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﺮﻭﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﻗﺼﻴﺪﻧﺪ‬‫ﺧﻮﺍﻧﺪﻧﺪ‬.١ 1.‫ﮐە‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻳﺎﺩﺁﻭﺭﯼ‬ ِ‫ﺩ‬‫ﺩﺭﺧﻮﺭ‬»‫ﹸﻮﺍﺕ‬‫ﮔ‬«‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﮐﻬ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬ ‫ﮐە‬»‫ﺑﺎﺩ‬«‫ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺑﻠﻮﭼﯽ‬ ‫ﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻣﺮﻭﺯ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬
  • 7. ‫ﭘﻴﺪﺍﻳﺶ‬‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬۲۳ »‫َە‬‫ﻧ‬ُ‫ﺭ‬‫ﻭﺍ‬«ِ‫ﺩ‬‫ﺍﻳﺰ‬‫ﺳﺮﻧﻮﺷ‬ ،‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﺮ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻌﻴﻴﻦ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺯﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺖ‬‫ﻣﻴﺮ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺮﮒ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﮐﺮﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺭﺍ‬‫ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻬﻧﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ‬‫ﺑە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﻮﺩﺵ‬ ‫ﹺ‬‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻋﺎ‬‫ُﺮﺩ‬‫ﺑ‬.‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﺧﺘﺮﺍﻥ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺟﻬﺎ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫َە‬‫ﻧ‬ُ‫ﺭ‬‫ﻭﺍ‬ ‫ﻗﻠﻤﺮﻭ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻓﻀﺎﯼ‬ ‫ﺳﺮﺍﺳﺮ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺁﲰﺎﻥ‬ ‫ﺯﻳﺮ‬‫ﺭﺍ‬ ‫ﮐﺮﺍﻧﻪ‬‫ﺑﺮ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﻣﯽ‬‫ﮔﺮﻓﺖ‬.‫ﹺ‬‫ﻝ‬‫ﻣﻌﺎﺩ‬ ‫َە‬‫ﻧ‬ُ‫ﺭ‬‫ﻭﺍ‬»‫ﻓﻠﮏ‬ ‫ﹺ‬‫ﺥ‬‫َﺮ‬‫ﭼ‬«‫ﺑە‬‫ﳘﺎﻥ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﯽ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﯼ‬‫ﮐە‬‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺁﻣﺪﻩ‬ ‫ﻓﺎﺭﺳﯽ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﺍﺩﺑﻴﺎ‬ ‫ﺩﺭ‬)‫ﻣﻌﺎﺩﻝ‬ ‫ﻭ‬»‫ﹺﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻫﻴ‬«‫ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﯽ‬ ‫ﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬.(‫ﺭﻳﮓ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫َە‬‫ﻧ‬ُ‫ﺭ‬‫ﻭﺍ‬ ‫ﻭﺻﻒ‬‫ﻭﺩﺍ‬‫ِﻨﺪ‬‫ﻫ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺁﺭﻳﺎ‬ ‫ﯼ‬‫ﺑە‬‫ﮔﻮﻧﻪ‬‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺁﻣﺪﻩ‬ ‫ﺋﯽ‬‫ﮐە‬‫ﻳﮏ‬ ‫ﳘﺘﺎﯼ‬ ‫ﳘﭽﻮﻥ‬ ‫ﺩﺍﺭﺩ‬ ‫ﻗﺮﺍﺭ‬ َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬ ‫ﮐﻨﺎﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺟﻔﺖ‬.َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬ ‫ﻭ‬ ‫َە‬‫ﻧ‬ُ‫ﺭ‬‫ﻭﺍ‬ ،‫ﺗﻌﺒﻴﺮ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺳﺎﻣﺎﻥ‬ِ‫ﻥ‬‫ﺩﻫﻨﺪﮔﺎ‬»‫ﮔﺬﺭﻧﺪﻩ‬ ‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﺭﻭﺯﮔﺎ‬« ‫ﺍﺳﺘ‬‫ﻨﺪ‬‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﺭﻭﺯﮔﺎ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﮔﺬﺭﻧﺪ‬‫ﭘﯽ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻩ‬‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﳘ‬)‫ﹺ‬‫ﺐ‬‫ﺗﻌﺎﻗ‬(‫ﻣﯽ‬ ‫ﲢﻘﻖ‬ ‫ﺷﺐ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﻭﺯ‬‫ﻳﺎﺑﺪ‬‫ﮐە‬‫ﺷﺪﺷﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺁﻣﺪ‬ ‫ﺑە‬‫ﺍﺳﺖ‬ َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬ ‫ﻭ‬ ‫َە‬‫ﻧ‬‫ﻭﺍﺭﻭ‬ ‫ﺗﺪﺑﻴﺮ‬.َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬‫ﻫﺴﺘﯽ‬ِ‫ﺩ‬‫ﺍﻳﺰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﲞﺶ‬‫ﺭﻭﺯ‬‫ﺭﻭﺷﻨﺎﻳﯽ‬ ‫ﻭ‬‫ﻭﺍﺭﻧە‬ ‫ﻭ‬ ،ِ‫ﺩ‬‫ﺍﻳﺰ‬‫ﻭ‬ ‫ﺷﺐ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﮑﯽ‬‫ﻓﺮﻣﺎﻥ‬‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺳﺘﺎﺭﮔﺎﻥ‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﮥ‬ ‫ﺭﻭﺍﯼ‬.‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺯﻧﺪﮔ‬ ِ‫ﺩ‬‫ﺍﻳﺰ‬ َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺯﻧﺪﮔ‬ ِ‫ﺩ‬‫ﺍﻳﺰ‬ ‫َە‬‫ﻧ‬ُ‫ﻭ‬‫ﻭﺍﺭ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺟﻬﺎﻧﯽ‬ ‫ﺁﻥ‬‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺟﻬﺎﻧﯽ‬. ‫ﺑﺮ‬‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻓﺮﺍﺯ‬‫ﺍﻳﺰﺩﺍﻥ‬‫ﮐە‬‫ﺍﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﺍﻣﻮﺭ‬ ‫ﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺁﲰﺎﻥ‬ ‫ﺯﻳﺮ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﺸﺎﻥ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﺁﻓﺮﻳﺪﮔﺎﺭ‬ ‫ﺩﻭ‬ ،‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬‫ﮐە‬‫ﹺ‬‫ﺯ‬‫ﻓﺮﺍ‬ ‫ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﺸﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺑﺮﺍﺩﺭ‬ ‫ﺩﻭ‬‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺁﲰﺎﻥ‬.‫ﻳﮑﯽ‬‫ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬‫ﻧﺎﻣﺶ‬ ‫ﺩﻭ‬َ‫ﺭ‬‫ﻫﻮ‬‫ﹶ‬‫ﺍ‬‫ﺩﻳﮕﺮﯼ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻮﺩ‬َ‫ﻮ‬‫َﻳ‬‫ﺩ‬.‫ﺩﻭﺭﯼ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎﺭ‬ ‫ﺯﻣﺎﻬﻧﺎﯼ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻥ‬‫ﺑە‬‫ﺭﺳﻴﺪﻩ‬ ‫ﻓﮑﺮ‬ ‫ﻃﺮﺯ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬‫ﮐە‬‫ﺩﻭ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻣﻴﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻫﺴﺘﯽ‬ ‫ﳘﮥ‬‫ﺧﺪﺍﯼ‬‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺗﻘﺴﻴﻢ‬ ‫ﺑﺰﺭﮒ‬.‫ﺍﺩﺍﺭﻩ‬ ‫ﺧﺪﺍﯼ‬ َ‫ﺭ‬‫ﹶﻫﻮ‬‫ﺍ‬‫ﮐﻨﻨﺪﮤ‬ ‫ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺫﺍﺗﺶ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺭﻭﺯ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﮐﻠ‬ ‫ﺍﻣﻮﺭ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﹼﯽ‬‫ﻠ‬َ‫ﺠ‬َ‫ﺗ‬‫ﺍﺩﺍﺭﻩ‬ ‫ﺧﺪﺍﯼ‬ َ‫ﻮ‬‫َﻳ‬‫ﺩ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﻳﺎﻓﺖ‬‫ﺍﻣﻮﺭ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪﮤ‬ ‫َە‬‫ﻧ‬ُ‫ﺭ‬‫ﻭﺍ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺫﺍﺗﺶ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺷﺐ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﮐﻠ‬‫ﻭ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﹼﯽ‬‫ﻠ‬َ‫ﺠ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﺍﺧﺘﺮﺍﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺎﻩ‬‫ﻳﺎﻓﺖ‬.‫ﺍﻳﺰﺩﺍﻧﯽ‬‫ﮐە‬‫ﺭﺍ‬ ‫ﻧﺎﻣﺸﺎﻥ‬ ‫ﺁ‬‫ﻭﺭﺩﻳﻢ‬‫ﺍﺭﺍﺩﮤ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﳎﺮﻳﺎ‬‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺑﺰﺭﮒ‬ ‫ﺧﺪﺍﯼ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬. ‫ﻳﮏ‬ ‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺗﺸﮑﻴﻞ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺟﺎﻧﺸﻴ‬‫ﺁﺭﻳﺎﻳﯽ‬‫ﺭﻭﺳﺘﺎﻳﯽ‬ ‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬ ،‫ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎ‬ ‫ﺁﻣﺪﻥ‬ ‫ﭘﺪﻳﺪ‬ ‫ﻭ‬‫ﮐە‬ ‫ﺑە‬‫ﻫﻢ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺻﻠﺢ‬‫ﻣﻮﺭﺩ‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮ‬ َ‫ﻮ‬‫ﺩﻳ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺷﺪ‬ ‫ﺑﺮﺗﺮﺷﺎﻥ‬ ‫ﺧﺪﺍﯼ‬ َ‫ﺭ‬‫ﺍﻫﻮ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‬ ‫ﻧﻴﺎﺯ‬ ‫ﺁﺭﺍﻣﺶ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺛﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺯﻳﺴﺘﯽ‬ ‫ﺷﺒﺎﻥ‬ ‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬‫ﮐﺎﺭﻩ‬)‫ﺭﻣﻪ‬‫ﺩﺍﺭ‬(‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ّﻞ‬ِ‫ﻘ‬َ‫ﻨ‬َ‫ﺘ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﻭ‬.‫ﺍﺯ‬‫ﺍ‬‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﻧﻮﻳﻨﯽ‬ ‫ﺻﻔﺘﻬﺎﯼ‬‫ﮐە‬‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﻧﻴﺎﺯ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺍﻳﺠﺎﺩ‬‫ﮐﺮﺩ‬‫ﺑە‬‫ﺍﺯﲨﻠﻪ‬ ‫ﺷﺪ؛‬ ‫ﺩﺍﺩﻩ‬ ‫ﺧﺪﺍ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬‫ﺁﻥ‬‫ﮐە‬‫ﺧﺪﺍﯼ‬ َ‫ﺭ‬‫ﺍﻫﻮ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺷﺪ‬ ‫ﺧﺸﻢ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻗﻬﺮ‬ ‫ﺧﺪﺍﯼ‬ َ‫ﻮ‬‫َﻳ‬‫ﺩ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺻﻠﺢ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﭘﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻬﺮ‬‫ﺯﻳﺴﺘﯽ‬. ‫ﭘﻴﭽﻴﺪﻩ‬ ‫ﺑﺎ‬ِ‫ﻥ‬‫ﺷﺪ‬ ‫ﺗﺮ‬‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺯﻧﺪﮔ‬‫ﻭ‬ ‫ﺁﻣﺪ‬ ‫ﭘﺪﻳﺪ‬ ‫ﻧﻮﻳﻨﯽ‬ ‫ﻧﻴﺎﺯﻫﺎﯼ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺑﺎﺯ‬ ‫ﺭﻭﺳﺘﺎﻳﯽ‬ ‫ﺟﻮﺍﻣﻊ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﲨﻌﯽ‬ ‫ﻧﻮﻳﻨﯽ‬ ‫ﺻﻔﺘﻬﺎﯼ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﳘﺮﺍﻩ‬‫ﺑ‬‫ە‬‫ﺷﺪ‬ ‫ﺩﺍﺩﻩ‬ َ‫ﻮ‬‫َﻳ‬‫ﺩ‬ ‫ﻭ‬ َ‫ﺭ‬‫ﺍﻫﻮ‬.َ‫ﺭ‬‫ﺍﻫﻮ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺯﻣﺎﻧﯽ‬‫ﺑە‬‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺧﺪﺍﯼ‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﺷﻮﺩ‬)‫ﮔﻮﻳﻨﺪ‬ ‫ﮔﻮﺍﺕ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺎﺩ‬ ‫ﻳﻌﻨﯽ‬(.»‫ﹸﺒﺎﺩ‬‫ﻗ‬«‫ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﺎﻫﺎﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺑﺮﺧﯽ‬ ‫ﻧﺎﻡ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﹸﻮﺍﺕ‬‫ﮔ‬ ‫ﻋﺮﺑﯽ‬ ِ‫ﻆ‬‫ﺗﻠﻔ‬ ‫ﮐە‬ ‫ﹸﻮﺍﺗﺎ‬‫ﮔ‬ ‫ﮐﺎﻭﮮ‬ ‫ﺩﺍﺭﺩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻧﺎﻡ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺗﺎﺭﻳﺨ‬ ‫ﺩﺍﺳﺘﺎﻬﻧﺎﯼ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﮐە‬ ‫ﺷﺎﻫﯽ‬ ‫ﳔﺴﺘﻴﻦ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺑﻮﺩﻩ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬)‫ﮐﮯ‬‫ﹸﻮﺍﺩ‬‫ﮐ‬( ‫ﺍﺳﺖ‬.‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬‫ﻋﺮﺑﯽ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﻧﻮﻳﺴﺎ‬‫ﺩ‬ ‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﻧﮕﺎ‬‫ﻧﻮﺷﺘﻪ‬ ‫ﹸﺒﺎﺩ‬‫ﻗ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﹸﻮﺍﺕ‬‫ﮔ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ‬ ‫ﻭﺯﺑﺎﻧﮥ‬‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻧﺪ‬‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺑﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺑەﮐﺎﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻏﻠﻂ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬.
  • 8. ‫ﺑﺎﺯﺧﻮﺍﻧﯽ‬‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬-‫ﲞﺶ‬‫ﳔﺴﺖ‬ ۲۴ ‫ﻳﮏ‬‫ﺷﺪ‬ ‫ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ‬.‫ﺩﺭ‬ ‫ﺑﺰﺭﮒ‬ ِ‫ﺩ‬‫ﺭﺧﺪﺍ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ‬»‫ﺭﻳﮓ‬‫ﹺﺩﺍ‬‫ﻭ‬«‫ﺑەﮔﻮﻧﮥ‬‫ﺭﻓﺘﻪ‬ ‫ﺳﺨﻦ‬ ‫ﺁﺷﮑﺎﺭﯼ‬ ‫ﻣﺴﺎﳌﺖ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺧﱪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬‫ﺻﻠﺢ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺟﻮ‬‫ﻳﮏ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﲨﺎﻋﺎ‬ ‫ﺑﻮﺩﻥ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻳﯽ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺟﺎﻧﺸﻴ‬‫ﺩﻫﺪ‬.‫ﺁﳒﺎ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺷﺪﻩ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ‬‫ﮐە‬‫ﭘﻴﺮﻭ‬ َ‫ﻮ‬‫ﺩﻳ‬ ‫ﺍﺯ‬ َ‫ﺭ‬‫ﹶﻫﻮ‬‫ﺍ‬ ‫ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ‬‫ﳕﯽ‬ ‫ﯼ‬‫ﺟﻨﮓ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺟﻨﮕﺠﻮ‬ ،‫ﮐﻨﻨﺪ‬‫ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ‬ ‫ﺍﺑﺰﺍﺭ‬،١ ‫ﻭ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﺯﻧﺪﮔﯽ‬ ِ‫ﺖ‬‫ﻃﺒﻴﻌ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﯼ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﯽ‬.‫ﺍﺯ‬‫ﺭﻳﮓ‬ ‫ﻧﻮﺷﺘﮥ‬‫ﹺﺩﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺑﺮﻣﯽ‬‫ﺁﻳﺪ‬‫ﮐە‬ِ‫ﻥ‬‫ﺁﺭﻳﺎ‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﻨﺪﮤ‬‫ﺟﻨﮓ‬ َ‫ﻮ‬‫َﻳ‬‫ﺩ‬‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﲡﺎﻭﺯﻃﻠﺐ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺁﻭﺭ‬‫ﺭﻣﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺘﻨﻘﻞ‬ ‫ﻗﺒﺎﻳﻞ‬ ‫ﺯﻧﺪﮔﯽ‬ ِ‫ﺖ‬‫ﻃﺒﻴﻌ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻭ‬ ‫؛‬‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬. ِ‫ﮒ‬‫ﺑﺰﺭ‬ ‫ﺭﺧﺪﺍﺩ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬‫َﻩ‬‫ﻮ‬‫َﻳ‬‫ﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫َﻩ‬‫ﺭ‬‫ﺍﻫﻮ‬ ‫ﹺ‬‫ﻢ‬‫ﺗﻘﺴﻴ‬‫ﺁﺭﻳﺎﻥ‬ ِ‫ﮒ‬‫ﺑﺰﺭ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﲨﺎﻋﺎ‬ ‫ﻣﻴﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﮐە‬‫ﺩﺭ‬‫ﺍﺯ‬ ‫ﺯﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﭖ‬ ‫ﺩﻭﻡ‬ ‫ﻫﺰﺍﺭﮤ‬ ‫ﹺ‬‫ﻞ‬‫ﺍﻭﺍﺋ‬‫ﺁﺭﻳﺎﻥ‬ ‫ﺩﺍﺩ‬ ‫ﺭﺥ‬ ‫ﻡ‬‫ﺑە‬‫ﹺ‬‫ﺶ‬‫ﲞ‬ ‫ﺩﻭ‬‫ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﺗﻘﺴﻴﻢ‬ ‫ﻣﺘﻤﺎﻳﺰ‬:‫ﲞﺸﯽ‬‫ﮐە‬‫ﻳﮏ‬‫ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ‬ ‫ﲞﺸﯽ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺑﺮﺗﺮﺷﺎﻥ‬ ‫ﺧﺪﺍﯼ‬ َ‫ﺭ‬‫ﺍﻫﻮ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬‫ﮐە‬‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺑﺮﺗﺮﺷﺎﻥ‬ ‫ﺧﺪﺍﯼ‬ َ‫ﻮ‬‫َﻳ‬‫ﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻣﺘﻨﻘﻞ‬.‫ﺍﺯ‬‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ‬،‫ﺑە‬‫ﺗﻌﺪﻳﻬﺎﺋﯽ‬ ‫ﻋﻠﺖ‬‫ﮐە‬‫ﻣﺘﻨﻘﻞ‬ ‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬‫ﺑە‬‫ﺭ‬‫ﻭﺳﺘ‬‫ﺩﺍﺭﺍﺋﻴﻬ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﳑﺘﻠﮑﺎﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺎﻧﺸﻴﻨﺎﻥ‬‫ﺎﺷﺎ‬‫ﻥ‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﻭ‬ ،‫ﮐﺮﺩﻧﺪ‬‫ﺑە‬‫ﻋﻠﺖ‬‫ﺁﻥ‬‫ﮐە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺭﻭﺳﺘﺎﻧﺸﻴﻨﺎﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺁﺭﺍﻣﺶ‬ ‫ﺳﻠﺐ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﺎﺍﻣﻨﯽ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺁﻬﻧﺎ‬ ‫ﲡﺎﻭﺯﻫﺎﯼ‬،‫ﺷﺪ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺁﺭﻳﺎ‬ ‫ﻧﺰﺩ‬ َ‫ﻮ‬‫َﻳ‬‫ﺩ‬‫ﺭﻭﺳﺘﺎﻧﺸﻴﻦ‬‫ﺑە‬‫ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫ﺗﻌﺪﯼ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﲡﺎﻭﺯ‬ ‫ﺧﺪﺍﯼ‬‫ﺷﺪ‬‫ﻣﻨﻔﻮﺭ‬ ‫ﻭ‬‫ﮔﺮﺩﻳﺪ‬.‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﻋﻠﺘﺶ‬ ‫ﮐە‬‫ﺁﻬﻧﺎ‬ ‫ﺗﻌﺪﻳﻬﺎﯼ‬‫ﮐە‬‫ﻣﻌﻤﻮ‬ ‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎ‬ ‫ﺗﺎﺭﺍﺝ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﲪﻠﻪ‬‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺻﻮﺭﺕ‬ ‫ﺷﺐ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﮔﺮﻓﺖ‬‫ﮐە‬‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﺑﺮ‬ َ‫ﻮ‬‫َﻳ‬‫ﺩ‬ ‫ﺣﺎﮐﻤﻴﺖ‬.‫ﺑە‬‫ﺗﻌﺪﻳﻬﺎﺋﯽ‬ ،‫ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ‬‫ﮐە‬‫ﺁﻬﻧﺎ‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ‬‫ﺑە‬‫ﺭ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻭﺳﺘﺎﻧﺸﻴﻨﺎﻥ‬‫ﺭﻓﺖ‬ ‫ﺑە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺻﻮﺭﺕ‬ َ‫ﻮ‬‫ﺩﻳ‬ ‫ﺍﺭﺍﺩﮤ‬‫ﺷﺪ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﳘﻴﻦ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﺮﻓﺖ؛‬‫ﮐە‬‫ﻣﺴﺎﳌﺖ‬ ‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻧﺰﺩ‬ َ‫ﻮ‬‫ﺩﻳ‬‫ﺭﻭﺳﺘﺎﻳﯽ‬ ‫ﺟﻮﯼ‬ ‫ﮔﺮﺩﺩ‬ ‫ﻣﻨﻔﻮﺭ‬.‫ﻋﻘﻴﺪﻩ‬‫ﺑە‬‫ﻇﻠﻤﺖ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﻮﺭ‬ ‫ﺳﺘﻴﺰ‬)َ‫ﻮ‬‫َﻳ‬‫ﺩ‬ ‫ﻭ‬ َ‫ﺭ‬‫ﺍﻫﻮ‬(‫ﻭ‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﳘﻴﻦ‬ ‫ﺍﺯ‬‫ﺁﻥ‬ ‫ﭘﻨﺪﺍﺭ‬ ‫ﺍﺭﺩ‬‫ﺍﺯ‬ ‫ﲞﺶ‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻥ‬‫ﮐە‬‫ﻭ‬ ‫ﺩﺍﺩﻧﺪ؛‬ ‫ﺗﺸﮑﻴﻞ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬‫ﭼﻨﺎﻥ‬‫ﮐە‬‫ﻣﯽ‬‫ﺍﺳﺎﺳﯽ‬ ‫ﻋﻘﻴﺪﻩ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ،‫ﺩﺍﻧﻴﻢ‬‫ﺗﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺸﮑﻴﻞ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﭘﺎﻳﮥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﮐﻦ‬‫ﺩﻫﺪ‬. ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﺧﺎﻃﺮﮤ‬‫ﻣﺴﺎﳌﺖ‬ ‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺯﻳﺴﺘ‬‫ﺑﺎﻗﯽ‬ ‫ﻫﻨﺪﻭﺍﻥ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣﺘﻮﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ َ‫ﻮ‬‫ﺩﻳ‬ ‫ﻭ‬ َ‫ﺭ‬‫ﹶﻫﻮ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﭘﻴﺮﻭﺍ‬ ‫ﺁﻣﻴﺰ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﴰﺎﺭﯼ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻣﺎﻧﺪﻩ‬‫ﺳﺮﻭﺩ‬‫ﻩ‬‫ﺭﻳﮓ‬ ‫ﻫﺎﯼ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺩﻳﺪﻩ‬ ‫ﹺﺩﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺷﻮﺩ‬.‫ﺩﺭ‬‫َە‬‫ﺗ‬‫َﻬﺎﻬﺑﺎﺭﺍ‬‫ﻣ‬)‫ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﮐﺘﺎﺏ‬ ‫ِﻨﺪ‬‫ﻫ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺁﺭﻳﺎ‬‫ﮐە‬‫ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﭘﻴﺶ‬ ‫ﳔﺴﺖ‬ ‫ﻫﺰﺍﺭﮤ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ‬‫ﮔﺸﺘﻪ‬ ‫ﺗﺪﻭﻳﻦ‬ ‫ﻫﻨﺪ‬(‫ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﺢ‬‫ﮐە‬ َ‫ﺭ‬‫ﹶﻫﻮ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ َ‫ﻮ‬‫ﺩﻳ‬ ‫ﺭﻭﺯﮔﺎﺭﯼ‬‫ﺩﻭ‬‫ﻭ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺑﺮﺍﺩﺭ‬‫ﺑﺎ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻫﻢ‬،‫ﺯﻳﺴﺘﻨﺪ‬(*) ‫ﺑﺮﺍﺩﺭ‬ َ‫ﻮ‬‫ﺩﻳ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺰﺭﮔﺘﺮ‬ ‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﺑﺮﺍﺩ‬ َ‫ﺭ‬‫ﹶﻫﻮ‬‫ﺍ‬ 1.‫ﺭﻳﮓ‬‫ﹺﺩﺍ‬‫ﻭ‬۸/‫ﺳﻮﮐﺘﺎ‬۹‫ﺑﻨﺪ‬ ،۸۵. (*)َ‫ﺭ‬‫ﹶﻫﻮ‬‫ﺍ‬‫ﻫﻨﺪﯼ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺁﺭﻳﺎ‬ ِ‫ﻆ‬‫ﺗﻠﻔ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬‫ﺷﺪﻩ‬َ‫ﺭ‬‫ﹶﺳﻮ‬‫ﺍ‬‫ﻧﻮﺷﺘﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ‬‫ﺍﻧﺪ‬.‫ﳍﺠﻪ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ‬ ‫ﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﳐﺘﻠﻒ‬ ‫ﻫﺎﯼ‬‫ﻧﻴﺰ‬‫ﺩﻭ‬ ‫ﺣﺮﻑ‬»‫ﺱ‬«‫ﻭ‬«‫»ﻫ‬‫ﻣﻮﺍﺭﺩ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ‬ ‫ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎﺭﯼ‬‫ﺷﻮﻧﺪ‬.‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎﺭ‬ ‫ﻣﻮﺭﺩ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻣﺜﺎﳍﺎﯼ‬: ‫َﭙﺖ‬‫ﻫ‬/‫َﭙﺖ‬‫ﺳ‬ ‫َە۔‬‫ﺘ‬‫َﭙ‬‫ﻫ‬/‫َە‬‫ﺘ‬‫َﭙ‬‫ﺳ‬)‫ﻫﻔﺘﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﻔﺖ‬(‫َﻩ‬‫ﺩ‬ ‫َﺱ۔‬‫ﺩ‬ ،)‫ﺩﻩ‬ ‫ﻋﺪﺩ‬(‫ُﺮﻭﺱ‬‫ﺧ‬ ،َ‫ﻭ‬‫َﻫﻴﺎ‬‫ﺩ‬ ‫َ۔‬‫ﻭ‬‫َﺳﻴﺎ‬‫ﺩ‬ ،/‫ُﺮﻭﻩ‬‫ﺧ‬)‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ‬ ‫ﻻﺭﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻫﻨﻮﺯ‬ ‫ﺧﺮﻭﻩ‬(‫ﺍﻳﻨﻬﺎ‬ ‫ﺟﺰ‬ ‫ﻭ‬ ،‫َﺨﱳ‬‫ﺟ‬ ‫َﺴﱳ۔‬‫ﺟ‬ ،.‫ﺣﺮﻑ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺟﺎﻧﺸﻴﻨ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﳘﭽﻨﻴﻦ‬ »‫ﺥ‬«‫ﻭ‬«‫»ﻫ‬‫ﺑﺴﻴ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻣﺜ‬ ،‫ﻧﺎﻣﻬﺎ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺎﺭﯼ‬:‫َﺭ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬ ‫َﺭ۔‬‫ﻮ‬‫ﺧ‬)‫ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ‬(‫َﺮﺱ۔‬‫ﺧ‬ ،‫ﹸﻬﺖ‬‫ﻟ‬ ‫ﹸﺨﺖ۔‬‫ﻟ‬ ،‫ﹶﻬﺖ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶﺨﺖ۔‬‫ﻟ‬ ، ‫َﺮﺱ‬‫ﻫ‬)‫ﭼﺸﻢ‬ ‫ﺍﺷﮏ‬(‫ﻫﻴﺪ‬ ‫ﺧﻴﺪ۔‬ ،)‫ﺑﺪﻥ‬ ‫ﹺ‬‫ﻕ‬‫ﻋﺮ‬(‫ﺳﺮﺧﺎﺏ۔‬ ،‫ُﻬﺮ‬‫ﺳ‬ ‫ُﺮﺥ۔‬‫ﺳ‬ ،‫ُﻮﺍﺏ‬‫ﻫ‬ ‫ُﻮﺍﺏ۔‬‫ﺧ‬ ،‫ِﺸﻢ‬‫ﻫ‬ ‫ِﺸﻢ۔‬‫ﺧ‬ ، ‫ﺍﻳﻨﻬﺎ‬ ‫ﺟﺰ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ُﻬﺮﺍﺏ‬‫ﺳ‬.
  • 9. ‫ﭘﻴﺪﺍﻳﺶ‬‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬۲۵ ‫ﺍﺧﺘ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﮐﻮﭼﮑﺘﺮ‬‫ﻭ‬ ‫ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ‬ ‫ﻼﻑ‬‫ﺑە‬‫ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻨﺪ‬ ‫ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ‬ ‫ﺟﻨﮓ‬.١ ‫ﺑﺰﺭﮔﯽ‬ ‫ﻣﻬﺎﺟﺮﻬﺗﺎﯼ‬‫ﮐە‬‫ﺁﻳﻨﺪﻩ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻳﯽ‬ ‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬‫ﺑە‬‫ﺍﺭﻭﭘﺎ‬ ‫ﺷﺮﻕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻧﺎﺗﻮﻟﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﻨﺪ‬ ‫ﺳﻮﯼ‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﺎﻥ‬ َ‫ﺭ‬‫ﺍﻫﻮ‬ ‫ﻭﻟﯽ‬ ،‫ﮔﺮﻓﺖ‬ ‫ﺻﻮﺭﺕ‬ َ‫ﻮ‬‫ﺩﻳ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﭘﺮﺳﺘﻨﺪﮔﺎ‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‬‫ﮐە‬‫ﻳﮏ‬‫ﺟﺎﻧﺸ‬‫ﺩﺭ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫ﺑﻮﻣﯽ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬‫ﺷﺎﻥ‬‫۔‬‫ﻓﻼ‬ ‫ﳐﺘﻠﻒ‬ ‫ﻣﻨﺎﻃﻖ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﺕ‬‫۔‬‫ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﻣﺎﻧﺪﮔﺎﺭ‬‫ﺳﺮﺯﻣﻴ‬ ‫ﻭ‬‫ﺑەﻧﺎﻡ‬ ‫ﻨﺸﺎﻥ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻥ‬ ‫ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ‬‫ﺷﺪ‬ ‫ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ‬ ‫ﺯﻣﻴﻦ‬. ‫ﺁﺭﻳﺎﻥ‬ ‫ﻣﻬﺎﺟﺮﻬﺗﺎﯼ‬ ‫ﭘﺎﺭﻩ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮ‬ِ‫ﺕ‬‫ﻣﺴﺒﺒﺎ‬ ‫ﺋﯽ‬‫ﺷﺮﺍﻳﻂ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺎﻳﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺨﯽ‬‫ﺯﻳﺴﺖ‬‫ﳏﻴﻄﯽ‬‫ﳘ‬‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﭽﻮﻥ‬ ‫ﻫﺰﺍﺭﮤ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺩﻭﺭﺍﻧﯽ‬ ‫ﺩﺭ‬ ،‫ﮔﻴﺎﻫﯽ‬ ‫ﻣﻮﺍﺭﺩ‬ ‫ﺷﺪﻥ‬ ‫ﮐﻢ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﺭﺍﻥ‬ ‫ﺭﻳﺰﺵ‬ ‫ﺩﺭﺟﮥ‬ ‫ﺷﺪﻥ‬ ‫ﮐﺎﺳﺘﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﺮﺍﺭﺕ‬ ‫ﺩﺭﺟﮥ‬ ‫ﭖ‬ ‫ﺩﻭﻡ‬‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺯﻳﺴﺘ‬ ‫ﺷﺮﺍﻳﻂ‬ ‫ﻡ‬‫ﻓﻼ‬ ‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺷﺮﻗ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﮥ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻥ‬‫ﺩﺷﻮﺍﺭﻳﻬﺎﺋﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺕ‬‫ﺭﻭﺑﻪ‬‫ﺭﻭ‬‫ﺷﺪ‬.‫ﺷﺪﻥ‬ ‫ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺯﻣﻴﻨﻬﺎﺋﯽ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﲨﻌﻴﺖ‬‫ﮐە‬‫ﺑەﺍﻧﺪﺍﺯﮤ‬‫ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﻏﺬﺍﻳﯽ‬ ‫ﻣﻮﺍﺭﺩ‬ ‫ﮐﺎﻓﯽ‬‫ﺍﻧﺴﺎﻬﻧﺎ‬‫ﻣﻴﺎﻥ‬ ‫ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ‬ ‫ﺩﺍﻣﻬﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺁﺭﻳﺎﻳ‬ ‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬‫ﺑﺮ‬ ‫ﻓﻼﺕ‬ ‫ﺷﺮﻕ‬‫ﻭ‬ ‫ﮐﺮﺩ‬ ‫ﺑﺮﻭﺯ‬ ‫ﺩﺭﮔﻴﺮﻳﻬﺎﺋﯽ‬ ‫ﺑﺎﺭﻭﺭﺗﺮ‬ ‫ﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬ ‫ﺣﺼﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫ﺩﺍﻣﻨﻪ‬ ‫ﺧﺼﻮﻣﺘﻬﺎﯼ‬‫ﺟﻨﮕﻬﺎﺋﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬‫ﺑە‬‫ﺭ‬‫ﺍﻓﺘﺎﺩ‬ ‫ﺍﻩ‬.‫ﺁﳒﺎ‬ ‫ﺍﺯ‬‫ﮐە‬‫ﻫﺮ‬‫ﺩﺳﺘﻪ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻳﯽ‬ ‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺩﺳﺘﻪ‬‫ﺋﯽ‬ ‫ﺍﺯ‬‫ﺍﻳﺰﺩﺍﻥ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺭﺍ‬‫ﭘﺮﺳﺘﻴﺪﻧﺪ‬‫ﮐە‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺮﺍﺗﺐ‬ ‫ﺳﻠﺴﻠﻪ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺍﺯ‬ِ‫ﻥ‬‫ﺍﻳﺰﺩﺍ‬‫ﺩﺳﺘﻪ‬‫ﺗﻔﺎﻭﻬﺗﺎﺋﯽ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﺟﺎﺕ‬ ‫ﺁﳒﺎ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‬‫ﮐە‬‫ﻳﺎﺭﯼ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﺟﻨﮕﻬﺎ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﭘﻴﺮﻭﺯﯼ‬ ‫ﮐﻬﻦ‬ ‫ﺩﻧﻴﺎﯼ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﺍﻳﺰﺩﺍﻥ‬،‫ﻧﺒﻮﺩ‬ ‫ﺗﺼﻮﺭ‬ ‫ﻗﺎﺑﻞ‬ ‫ﺩﺳﺘﻪ‬ ‫ﺟﻨﮕﻬﺎﯼ‬‫ﺁﺭﻳﺎﻳﯽ‬ ‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺟﺎﺕ‬‫ﺑە‬‫ﻭﺍﺑﺴﺘﮕﺎﻥ‬ ‫ﻣﻴﺎﻥ‬ ‫ﺳﺘﻴﺰ‬ ‫ﺷﮑﻞ‬‫ﺑە‬ِ‫ﻥ‬‫ﺍﻳﺰﺩﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﺩﺭﺁﻣﺪ‬ ‫ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ‬ ِ‫ﺖ‬‫ﺧﺼﻮﻣ‬ ‫ﻧﻮﻋﯽ‬ ‫ﺩﺭﻧﺘﻴﺠﻪ‬‫ﺍﻳﺰﺩﺍﻥ‬‫ﺷﺪ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻥ‬ ‫ﭘﻨﺪﺍﺭ‬ ‫ﻭﺍﺭﺩ‬‫ﺑە‬ ‫ﮐە‬‫ﺩﺳﺘﻪ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻫﺮﮐﺪﺍﻡ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﹺ‬‫ﻊ‬َ‫ﺒ‬َ‫ﺗ‬‫ﹺ‬‫ﻞ‬‫ﻗﺒﺎﻳ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﺟﺎ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﻣﺘﺨﺎﺻ‬ِ‫ﻥ‬‫ﺍﻳﺰﺩﺍ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺑﺮﺣﻖ‬ ‫ﺧﺪﺍﻳﺎﻥ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺧﻮﻳﺶ‬ ‫ﺣﺎﻣﯽ‬ِ‫ﻥ‬‫ﺍﻳﺰﺩﺍ‬‫ﺩﺳﺘﻪ‬ ‫ﺣﺎﻣﯽ‬‫ﺭﺍ‬ ‫ﺭﻗﻴﺐ‬ ‫ﻗﺒﺎﻳﻞ‬ ‫ﺟﺎﺕ‬ ‫ﻧﻔﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻮﺭﺩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﻬﻧﺎ‬ ‫ﺧﻮﻳﺶ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﯼ‬ ‫ﻣﺮﺍﺳﻢ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻨﺪ‬ ‫ﺩﴰﻦ‬ ‫ﺧﺪﺍﻳﺎﻥ‬‫ﺩﺍﺩﻧﺪ‬ ‫ﻗﺮﺍﺭ‬.‫ﺑە‬‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺩﻧﺒﺎﻝ‬ َ‫ﺭ‬‫ﹶﻫﻮ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ َ‫ﻮ‬‫ﺩﻳ‬ ،‫ﺍﻣﺮ‬‫ﮐە‬‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‬ ‫ﳘﺴﺎﻥ‬ ‫ﻣﻘﺎﻡ‬ ‫ﭘﻴﺸﺘﺮﻫﺎ‬‫ﺑە‬‫ﻣﺘﺨﺎﺻﻢ‬ ‫ﹺ‬‫ﺶ‬‫ﲞ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﻣﺘﺨﺎﺻﻢ‬ ‫ﺧﺪﺍﯼ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻳﯽ‬ ‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﲞﺶ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﺷﺪﻧﺪ؛‬ ‫ﺗﺒﺪﻳﻞ‬‫ﮐە‬‫ﺁﻥ‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﺧﻮﻳﺶ‬ ‫ﺑﺮﺗﺮ‬ ‫ﺧﺪﺍﯼ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ‬ َ‫ﻮ‬‫ﺩﻳ‬ ِ‫ﺖ‬‫ﺻﻔ‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﺑە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺎﺭ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺍﺳﺘﻤﺪﺍﺩ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺧﻄﺮ‬ ‫ﻣﻮﺍﺭﺩ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﳘﻮﺍﺭﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺮﺩﻧﺪ‬‫ﻭ‬ ‫ﮐﺮﺩﻧﺪ‬‫ﺑە‬‫ﺩﺭﮔ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﳕﺎﺯ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﺎﻩ‬‫ﺩﺭ‬ ،‫ﺑﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫َﺩ‬‫ﺭ‬‫ﺁﻭ‬ ‫ﻓﺮﺍﻫﻢ‬ ‫ﺑﺮﺍﻳﺸﺎﻥ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻬﺑﺘﺮﯼ‬ ‫ﺯﻳﺴﺘﯽ‬ ‫ﺍﻣﮑﺎﻧﺎﺕ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ُﺴﺘﻨﺪ‬‫ﺟ‬ ‫ﻳﺎﺭﯼ‬ َ‫ﻮ‬‫َﻳ‬‫ﺩ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﻗﻮﻣﯽ‬ ‫ﺟﻨﮕﻬﺎﯼ‬ ‫ﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻳﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﻬﻧﺎ‬ ‫ﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﺍﺧﺮﺍﺝ‬ ‫ﺯﻣﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻧﺎﺑﻮﺩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﻬﻧﺎ‬ ‫ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻬﻧﺎﯼ‬ ‫ﺩﻫﺪ‬.‫ﻫﺪﻑ‬ ‫ﳘﻴﻦ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﲞﺸﯽ‬‫ﺑە‬‫ﻣﺘ‬ َ‫ﺭ‬‫ﹶﻫﻮ‬‫ﺍ‬‫ﻃﻠﺒﻴﺪﻧﺪ‬ ‫ﻳﺎﺭﯼ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺷﺪﻩ‬ ‫ﻮﺳﻞ‬‫ﮐە‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺮﺍﺑ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﭘﻴﺮﻭﺯ‬ ‫ﺩﴰﻨﺎﻥ‬ ‫ﹺ‬‫ﺯ‬‫ﲡﺎﻭ‬‫ﺷﺎﻥ‬‫ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻧﺎﺑﻮﺩ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺁﻬﻧﺎ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺩﴰﻨﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ‬. ‫ﺩﺭﻧﺘﻴﺠﻪ‬‫ﺳﺘﻴﺰﻩ‬‫ﺩﺭﮔﻴﺮﻳﻬﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﺁﺭﻳﺎﻳﯽ‬ ‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬‫ﺑە‬‫ﮔﻮﻧﻪ‬‫ﺋﯽ‬‫ﺩﺭﮔﻴﺮﯼ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﺘﻴﺰﻩ‬‫ﻣﻴﺎﻥ‬ 1.‫َە‬‫ﺗ‬‫ﻣﻬﺎﻬﺑﺎﺭﺍ‬۱۲/‫ﺑﻨﺪ‬۱۱۸۲.
  • 10. ‫ﺑﺎﺯﺧﻮﺍﻧﯽ‬‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬-‫ﲞﺶ‬‫ﳔﺴﺖ‬ ۲۶ ‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻳﯽ‬ ‫ﺑﺰﺭﮒ‬ ‫ﺧﺪﺍﯼ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﻨﺪﮔﺎﻥ‬‫ﮐە‬‫ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﮔﺮﻭﻩ‬ ‫ﺣﺎﻣﯽ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﺮﻭﻩ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺣﺎﻣ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬‫ﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻪ‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﺷﺪ‬.‫ﺁﻬﻧﺎ‬‫ﮐە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻳﺎﺭﯼ‬ َ‫ﻮ‬‫ﺩﻳ‬ ‫ﺍﺯ‬‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻧﱪﺩ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﮐﺴﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ‬‫ﮐە‬‫ﻳﺎﺭﯼ‬ َ‫ﺭ‬‫ﹶﻫﻮ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺁﻬﻧﺎ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﻃﻠﺒﻴﺪﻧﺪ‬.َ‫ﻮ‬‫ﺩﻳ‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﻨﺪﮔﺎﻥ‬‫۔‬‫ﻧﺎﺧﻮﺍﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺧﻮﺍﻩ‬‫ﺑە‬ ‫۔‬َ‫ﺭ‬‫ﹶﻫﻮ‬‫ﺍ‬‫ﺑە‬‫ﻧﮕﺮﻳﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺷﺮﺍﺭﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺪﯼ‬ ‫ﻣﻨﺸﺄ‬ ‫ﻋﻨﻮﺍﻥ‬ ‫ﮐﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ َ‫ﻮ‬‫ﺩﻳ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻭ‬‫ﮐە‬‫ﻧﺘﻮﺍﻧﺪ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺩﻫﺪ‬ ‫ﺷﮑﺴﺖ‬ ‫ﺭﺍ‬ َ‫ﺭ‬‫ﹶﻫﻮ‬‫ﺍ‬‫ﺑە‬‫ﻳﺎ‬ ‫ﺁﻬﻧﺎ‬ ‫ﺩﴰﻨﺎﻥ‬‫ﻭ‬ ‫ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ؛‬ ‫ﺭﯼ‬‫ﭼﻮﻥ‬‫ﮐە‬ َ‫ﺭ‬‫ﹶﻫﻮ‬‫ﺍ‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺧﻮﻳﺶ‬ ‫ﺧﺸﻢ‬ َ‫ﻮ‬‫ﺩﻳ‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﻨﺪﮔﺎﻥ‬ ،‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪ‬ ‫ﳘﭽﻨﺎﻥ‬ َ‫ﺭ‬‫ﹶﻫﻮ‬‫ﺍ‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﻨﺪﮔﺎﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺍﺩﻧﺪ؛‬ ‫ﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﻧﻔﺮﻳﻦ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻟﻌﻦ‬ ‫ﻣﻮﺭﺩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮐﺮﺩﻧﺪ‬‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬‫ﺁﻬﻧﺎ‬ ‫ﻧﺰﺩ‬ َ‫ﺭ‬‫ﹶﻫﻮ‬‫ﺍ‬‫ﺑە‬ِ‫ﺪ‬‫ﺿ‬‫ﺗ‬ ‫ﺧﺪﺍ‬‫ﺷﺪ‬ ‫ﺒﺪﻳﻞ‬. ‫ﺳﺮﻭﺩﻫﺎﯼ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﲞﺸﻬﺎﺋﯽ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﺭﻳﮓ‬‫ﹺﺩﺍ‬‫ﻭ‬‫ﮐە‬‫ﺳﺮﻭﺩﻩ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﻫﻨﺪﻳﺎ‬‫ﺩﻭﺭﺍﻥ‬ ‫ﺑﺎﺯﻣﺎﻧﺪﮤ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻧﺪ‬ ‫ﺳﺘﻴﺰﻩ‬‫ﺩﺭﮔﻴﺮﻳﻬﺎﯼ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﺎ‬َ‫ﺭ‬‫ﹶﻫﻮ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺑﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻓﻼﺕ‬ ‫ﺷﺮﻕ‬ ‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺁﺭﻳﺎﻳ‬ ‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬)َ‫ﺭ‬‫ﹶﺳﻮ‬‫ﺍ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬ ‫ﺑﺎ‬(‫ﺑە‬‫ﻋﻨﻮﺍﻥ‬ ‫ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺑﺮﺩﻩ‬ ‫ﻧﺎﻡ‬ ‫ﺩﴰﻦ‬‫ﮐە‬َ‫ﺭ‬‫ﺍﻳﻨﺪ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺖ؛‬ ‫ﺷﺪﻥ‬ ‫ﻧﺎﺑﻮﺩ‬ ‫ﺩﺭﺧﻮﺭ‬)ِ‫ﺩ‬‫ﺍﻳﺰ‬‫ﻭ‬ ‫ﺗﻨﺪﺭ‬‫ﺁﺫﺭﺧﺶ‬(‫ﮐە‬‫ﺧﺸﻢ‬ ِ‫ﺩ‬‫ﺍﻳﺰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﻮﺯﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻗﻬﺮ‬ ‫ﻭ‬‫ﻭﻳﺮﺍﻥ‬‫ﮔﺮ‬‫ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺗﻘﺎﺿﺎ‬ ‫ﺑﻮﺩﻩ‬ ‫ﯼ‬‫ﺍﺳﺖ‬‫ﮐە‬‫ﹶ‬‫ﺍ‬ ‫ﻟﺸﮑﺮ‬َ‫ﻨ‬‫ﺷﮑ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ َ‫ﺭ‬‫ﻫﻮ‬َ‫ﺭ‬‫ﺍﻫﻮ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﺎﻥ‬‫ﻧﺎﺑﻮﺩ‬‫ﮐﻨﺪ‬.١ ‫ﺍﻳﻦ‬ْ‫ﯽ‬‫ﺍﻳﺮﺍﻧ‬ ‫ﺁﺋﻴﻦ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﮐە‬َ‫ﺩ‬َ‫ﻮ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪﻥ‬ ‫ﻧﺎﺑﻮﺩ‬ ‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﺩﺭﺧﻮ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺪﯼ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﺮ‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺸﺮﻳﺖ‬ ‫ﺩﴰﻦ‬ ‫ﻃﺮﻑ‬‫ﺍﻭ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺩﺍﺭﯼ‬‫ﺑە‬‫ﳑﻨﻮﻉ‬ ‫ﺑﺸﺮﻳﺖ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﮐﻠﯽ‬‫ﺷﺪﻩ‬‫ﺧﺎﻃﺮﻩ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺋﯽ‬‫ﮐە‬‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬‫ﺩﺭﮔﻴﺮﻳﻬﺎﯼ‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﭘﻴﺶ‬ ‫ﺩﻭﻡ‬ ‫ﻫﺰﺍﺭﮤ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻬﺎﺟﺮﺕ‬ ‫ﻣﺎﻗﺒﻞ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻥ‬‫ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﳘﺮﺍﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﺯﻣﺎﻧﺪﻩ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎ‬ ‫ﺍﺫﻫﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪﻩ‬ ‫ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﻓﻼﺕ‬ ‫ﺩﺭﻭﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺳﻨﺘﯽ‬ ‫ﺑﺎﻭﺭﻫﺎﯼ‬. ‫ﺩﻭﺭﻩ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﻣﻬﺎﺟﺮﺕ‬ ‫ﺭﺍﻩ‬ َ‫ﻮ‬‫ﺩﻳ‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﻨﺪﮔﺎﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﲞﺸﯽ‬ ،‫ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﭘﻴﺶ‬ ‫ﺩﻭﻡ‬ ‫ﻫﺰﺍﺭﮤ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻫﺎﺋﯽ‬‫ﺑە‬ ‫ﺧﻴﱪ‬ ‫ﺗﻨﮕﮥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮐﻨﻮﻧﯽ‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﭘﻴﺶ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺟﻨﻮﺏ‬‫ﺑە‬‫ﻗﺎﺭﮤ‬ ‫ﺷﺒﻪ‬ ‫ﻏﺮﺏ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﴰﺎﻝ‬ ‫ﺩﺭﻭﻥ‬ ‫ﺧﺰ‬ ‫ﻫﻨﺪ‬‫ﻳﺪﻧﺪ‬.‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺑﻮﻣ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﻣﺘﻤﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﻬﺮﻧﺸﻴﻦ‬ ‫ﺍﻗﻮﺍﻡ‬ ‫ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ‬ ‫ﺷﮑﺴﱳ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﭘﻨﺠﺎﺏ‬ ‫ﻣﻨﺎﻃﻖ‬‫ﹺ‬‫ﻝ‬‫ﴰﺎ‬ِ‫ﺳ‬‫ﺑﺮﻫﻢ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻨﺪ‬‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﲤﺪﻧ‬ ‫ﺁﺛﺎﺭ‬ ‫ﮐﻮﻓﱳ‬‫ﻭﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺁﻬﻧﺎ‬‫ﺷﻬﺮﻫ‬ ‫ﮐﺮﺩﻥ‬‫ﮐە‬ ‫ﺎﺷﺎﻥ‬‫ﮐﺸﺘﺎﺭ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗﺸﮑﻴﻞ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﺟﺎﮔﻴﺮ‬ ‫ﻫﻨﺪ‬ ‫ﻏﺮﺏ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﴰﺎﻝ‬ ‫ﳐﺘﻠﻒ‬ ‫ﻣﻨﺎﻃﻖ‬ ‫ﺩﺭ‬ ،‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﳘﺮﺍﻩ‬ ‫ﺑﺸﺮﯼ‬ ‫ﮔﺮﻭﻫﻬﺎﯼ‬ ‫ﺩﺍﺩﻧﺪ‬ ‫ﲤﺪﻧﯽ‬ ‫ﻳﮏ‬‫ﮐە‬‫ﻧﺎﻡ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬»‫ﻫﻨﺪ‬ ‫ﲤﺪﻥ‬«‫ﻣﯽ‬‫ﺷﻨﺎﺳﻴﻢ‬.‫ﻭ‬ ‫ﮐﺸﺘﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺟﻨﮕﻬﺎ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺧﺎﻃﺮﮤ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻭﻳﺮﺍﻧﻴﻬﺎ‬‫ﺭﻳﮓ‬ ‫ﮐﺘﺎﻬﺑﺎﯼ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺗﻮﺍﻥ‬،‫ﺩﻳﺪ‬ ‫َە‬‫ﺗ‬‫َﻬﺎﺭﺍ‬‫ﺑ‬‫َﻬﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﹺﺩﺍ‬‫ﻭ‬‫ﮐە‬‫ﺳﺨﻦ‬ ‫ﺟﺎﯼ‬‫ﺁﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬‫ﺍﻳﻨﺠﺎ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬.‫ﺳﺮﻭﺩﻩ‬ ‫ﺩﺭﺁﻥ‬‫ﻧﺎﻡ‬ ‫ﻫﺎ‬‫َە‬‫ﻳ‬‫ﺁﺭ‬‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﻗﻮﻣ‬ ‫ﻣﺎﻫﻴﺖ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺗﺄﮐﻴﺪ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺗﮑﺮﺍﺭ‬ ‫ﺑﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﺭﻫﺎ‬‫ﻣﻬﺎﺟﺮﺍﻥ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬ‬ ‫ﺑەﺁﻥ‬‫ﺑﻮﺩﻩ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﺎﺷﺪ‬. ‫ﮔﺬﺍﺷﱳ‬ ‫ﭘﺎ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺯﻳ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻳﯽ‬ ‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﲞﺸﻬﺎﯼ‬‫ﺳﻮﺍﺣﻞ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻧﺎﺗﻮﻟﯽ‬ ‫ﺭﻭﺍﻧﮥ‬ ‫ﮐﻨﻮﻧﯽ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺍﻳﺮﺍ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﺷﺎﻡ‬‫ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﺟﺎﮔﻴﺮ‬‫ّە‬‫ﻴ‬‫ﺁﺭﻣﻨ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻴﺘﺎﻧﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺧﻴﺘﺎ‬ ‫ﲤﺪﻬﻧﺎﯼ‬ ‫ﻭ‬)‫ﺷﺮﻗﯽ‬ ‫ﻧﻴﻤﮥ‬ ‫ﺩﺭ‬ 1.‫ﺭﻳﮓ‬ ،‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻣﺜ‬‫ﹺﺩﺍ‬‫ﻭ‬۱/‫ﺳﻮﮐﺘﺎ‬۱۰۰‫ﺑﻨﺪﻫﺎﯼ‬ ،۶‫۔‬۸‫ﺭﻳﮓ‬ ‫؛‬‫ﺩ‬‫ﹺ‬‫ﻭ‬‫ﺍ‬۵/‫ﺳﻮﮐﺘﺎ‬۱‫ﺑﻨﺪ‬ ،۱۳۱‫ﺭﻳﮓ‬ ‫؛‬‫ﹺﺩﺍ‬‫ﻭ‬۶/‫ﺳﻮﮐﺘﺎ‬۴، ‫ﺑﻨﺪ‬۲۲‫ﺭﻳﮓ‬ ‫؛‬‫ﺩﺍ‬‫ﹺ‬‫ﻭ‬۸/‫ﺳﻮﮐﺘﺎ‬۹‫ﺑﻨﺪ‬ ،۸۵‫ﺭﻳﮓ‬ ‫؛‬‫ﹺﺩﺍ‬‫ﻭ‬۱۰/‫ﺳﻮﮐﺘﺎ‬۴‫ﺑﻨﺪ‬ ،۵۳.
  • 11. ‫ﭘﻴﺪﺍﻳﺶ‬‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬۲۷ ‫ﺍﻧﺎﺗﻮﻟﯽ‬(‫ّﻪ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻘ‬‫ﻓﻴﻨﻴ‬ ‫ﻭ‬)‫ﮐﻨﻮﻧﯽ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﻟﺒﻨﺎ‬ ‫ﺩﺭ‬(‫ِﺴﺘﺎﻥ‬‫ﻠ‬َ‫ﭘ‬ ‫ﻭ‬)‫ﺩﺭ‬‫ﻣﺪﻳﺘﺮﺍﻧﻪ‬ ‫ﮐﺮﺍﻧﮥ‬‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﻳ‬‫ﻓﻠﺴ‬‫ﻄﻴﻦ‬(‫ﺑە‬‫ﻭ‬‫ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ‬ ‫ﺟﻮﺩ‬. ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﲞﺶ‬ ‫ﻳﮏ‬‫ﺑە‬‫ﺗﺸﮑﻴﻞ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻳﻮﻧﺎﻥ‬ ‫ﲤﺪﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﮑﺎﻥ‬ ‫ﺟﺰﻳﺮﮤ‬ ‫ﺷﺒﻪ‬ ‫ﺩﺍﺩﻧﺪ‬.‫ﲨﺎﻋﺎﺗﯽ‬‫ﺑە‬ ‫ﮐە‬،‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ َ‫ﻮ‬‫َﻳ‬‫ﺩ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﭘﺮﺳﺘﻨﺪﮔﺎ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺭﻓﺘﻨﺪ‬ ‫ﻳﻮﻧﺎﻥ‬‫ﮐە‬‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬»‫ﺩﻳﻮﺱ‬«‫ﮐﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬. ‫ﺷﺪ‬ ‫ﻣﺎﻧﺪﮔﺎﺭ‬ ‫ﺁﻬﻧﺎ‬ ‫ﻧﺰﺩ‬ ‫ﳘﻴﺸﻪ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﺩﻳﻮﺱ‬ ‫ﻧﺎﻡ‬. ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﻋﻼﻗﻪ‬ ‫ﻏﺮﺑﯽ‬ ‫ﻧﮕﺎﺭﺍﻥ‬‫ﻧﺪ‬‫ﮐە‬‫ﺁﺭﻳﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣﻬﺎﺟﺮﺕ‬ ‫ﻣﺴﻴﺮ‬‫ﺑە‬ ‫ﮐە‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻧﺎﺗﻮﻟﯽ‬‫ﮐﺮﺍﻧﮥ‬‫ﺷﺮﻗﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺪﻳﺘﺮﺍﻧﻪ‬‫ﻧﻴﺰ‬‫ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ‬ ‫ﺩﺭﻳﺎﯼ‬ ‫ﴰﺎﻝ‬ ‫ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ‬ ‫ﻳﻮﻧﺎﻥ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬)ِ‫ﻥ‬‫ﺯﺩ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬‫ﺩﺭﻳﺎﯼ‬ ‫ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ‬(‫ﻗﻔﻘﺎﺯ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﮥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻋﺒﻮﺭ‬ ‫ﻭ‬‫ﺑە‬‫ﺧﺮﺩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻳﺪﻩ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻭﻟﯽ‬ ،‫ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ‬ ‫ﻏﺮﺏ‬ ‫ﺳﭙﺲ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺟﻨﻮﺏ‬ ‫ﺳﻮﯼ‬ ‫ﳕﯽ‬‫ﺗﺼﻮﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﭘﺬﻳﺮﺩ؛‬‫ﺍﻳﻦ‬‫ﮐە‬‫ﺩﺭﻧﻮﺭﺩﻳ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺁﻬﻧﺎ‬‫ﺁﳒﺎ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺍﻧﺎﺗﻮﻟﯽ‬ ‫ﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﮐﻨﻮﻧﯽ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﴰﺎﻝ‬ ‫ﺪﻥ‬ ‫ﺑە‬‫ﺧﺮﺩﭘﺬﻳﺮ‬ ‫ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻧﺪ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬ ‫ﺳﻮﯼ‬‫ﺑە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬‫ﺭﺳﺪ‬.‫ﺑﺰﺭﮔﯽ‬ ‫ﲨﺎﻋﺎﺕ‬‫ﺑە‬ ‫ﮐە‬‫ﻭ‬ ‫ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ‬ ‫ﺍﺻﻠﯽ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺩﻫﻬﺎﻫﺰﺍﺭ‬‫ﹶ‬‫ﮐ‬‫ﺟﺎ‬ ‫ﺷﺎﻥ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻨﺪ‬‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷﻮﻧﺪ‬‫ﺑە‬‫ﺯ‬‫ﺍﻣﮑﺎﻥ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫ﻣﮑﺎﻥ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﭘﺮﺑﺎﺭﺗﺮﯼ‬ ‫ﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬ ‫ﻧﺪﺍﺭﺩ‬‫ﮐە‬‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺑﻴﺎﺑﺎﻬﻧﺎﺋﯽ‬ ‫ﻭﺍﺭﺩ‬‫ﮐە‬‫ﺷﺮﻕ‬ ‫ﺩﺭ‬،‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺑﻮﺩﻩ‬ ‫ﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﻣﺎﺭﻧﺪﺭﺍﻥ‬ ‫ﺩﺭﻳﺎﯼ‬‫ﺑە‬‫ﺍﻣﻴﺪ‬‫ﺁﻥ‬‫ﮐە‬ ‫ﺑﻴﺎﺑﺎﻬﻧﺎ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﭘﺸﺖ‬ ‫ﺷﺎﻳﺪ‬‫ﮐە‬‫ﺁﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﭘﺎﻳﺎﻥ‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ‬‫ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ‬‫ﺑە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬‫ﺭﺳﻴﺪﻩ‬‫ﺍﺳﺖ‬‫ﺍﺯ‬ ‫ﻬﺑﺘﺮ‬ ‫ﺯﻣﻴﻨﻬﺎﺋﯽ‬ ‫ﺷﺎﻳﺪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻪ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ‬ ‫ﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬.‫ﺍﻳﻼﻥ‬ ‫ﻓﻼﺕ‬ ‫ﻣﺮﮐﺰﯼ‬ ‫ﻧﻮﺍﺣﯽ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﺁﻬﻧﺎ‬ ‫ﺍﮔﺮ‬‫ﺑﻞ‬‫ﮐە‬‫ﻧﻮﺍﺣﯽ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻋﺒﻮﺭﺷﺎﻥ‬ ،‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫ﮐﻮﭼﻴﺪﻩ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﺷﺮﻗﯽ‬‫ﺑﻮﺩﻩ‬ ‫ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻗﺰﻭﻳﻦ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﯼ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﺮﮔﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺮﻭ‬ ‫ﺴﻴﺮ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬.‫ﻭﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﺷﻬﺮﻫﺎﯼ‬ ‫ﺁﺛﺎﺭ‬‫ﮔﺎﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﺪﻩ‬‫ﺑە‬‫ﺷﺪﻩ‬ ‫ﮐﺸﻴﺪﻩ‬ ‫ﺁﺗﺶ‬‫ﮐە‬‫ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﻣﺴﻴﺮ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ‬‫ﺷﻨﺎﺳ‬‫ﺎﻥ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪﻩ‬ ‫ﮐﺸﻴﺪﻩ‬ ‫ﺑﻴﺮﻭﻥ‬ ‫ﺯﻣﻴﻦ‬ ‫ﺯﻳﺮ‬ ‫ﺍﺯ‬)‫ﺗﭙﻪ‬‫ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﯽ‬ ‫ﭼﻨﺪﻻﻳﮥ‬ ‫ﻫﺎﯼ‬(‫ﻣﯽ‬‫ﻋﺒﻮﺭ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻳﺎﺩﺁﻭﺭ‬ ‫ﺗﻮﺍﻧﺪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬.‫ﺩﻳﻮ‬ ‫ﻟﺸﮑﺮﻳﺎﻥ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ‬ ‫ﺟﻨﮕﻬﺎﯼ‬)‫ﭘﺮﺳﺘﻨﺪ‬َ‫ﻮ‬‫ﺩﻳ‬ ‫ﮔﺎﻥ‬(‫ﮐە‬‫ﻳﺎﺩﺁﻭﺭ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺁﻣﺪﻩ‬ ‫ﺍﺳﺎﻃﻴﺮ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻋﺒﻮﺭ‬ ‫ﳘﻴﻦ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮﯼ‬. ‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ‬‫ﺯﻣﻴﻦ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺁﺭﻳﺎ‬‫ﻳﮏ‬‫ﺟﺎ‬‫ﻧﺸﻴﻦ‬‫ﮐە‬‫َە‬‫ﻳ‬‫ﺑﺎﺧﺘﺮ‬ ‫ﻭ‬ ‫َە‬‫ﻴ‬ِ‫ﻣ‬‫َﺯ‬‫ﺭ‬‫ُﻮﺍ‬‫ﻫ‬ ‫ﻭ‬ ‫َە‬‫ﻧ‬‫ُﻐﺪﻳﺎ‬‫ﺳ‬ ‫ﻧﻮﺍﺣﯽ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺑﺮﺗﺮﺷﺎﻥ‬ ‫ﺧﺪﺍﯼ‬ َ‫ﺭ‬‫ﹶﻫﻮ‬‫ﺍ‬ ‫َە‬‫ﭙ‬‫ﹶﺳ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﹶە‬‫ﻏ‬َ‫ﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫َە‬‫ﻴ‬‫ﹺ‬‫ﻧ‬‫َﮐﺎ‬‫ﺮ‬‫ﻫﻴ‬ ‫ﻭ‬ ‫َە‬‫ﻧ‬‫ِﻴﺎ‬‫ﮕ‬‫َﻧ‬‫ﺭ‬ِ‫ﺩ‬ ‫ﻭ‬ َ‫ﻮ‬‫َﻳ‬‫ﺮ‬َ‫ﻫ‬ ‫ﻭ‬ ‫َە‬‫ﻧ‬‫ِﻴﺎ‬‫ﻏ‬‫َﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻭ‬‫ﻧ‬ ‫ﻭ‬ ‫َە‬‫ﻧ‬‫ﺩﺍ‬‫ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﻘﺎﻁ‬)‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﮐﻨﻮﻧﯽ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺍﻳﺮﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﺮﮐﻤﻨﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﺎﺟﻴﮑﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺯﺑﮑﺴﺘﺎﻥ‬(‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺟﺎﮔﻴﺮ‬.‫ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻳﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎ‬ ‫ﺑﺰﺭﮒ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﲞﺶ‬‫ﮐە‬‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮐﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﳘﻴﺸﻪ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺧﻮﺩ‬ ‫ﻗﻮﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﻡ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﳏﻞ‬‫ﻬﻧﺎﺩﻧﺪ‬ ‫ﮑﻮﻧﺘﺸﺎﻥ‬.‫ﺁﻬﻧﺎ‬ ‫ﻧﮋﺍﺩﯼ‬ ‫ﻧﺎﻡ‬‫ﹶﻳﺮ‬‫ﺍ‬‫َە‬‫ﻳ‬)‫ﺩﺭﺳﺖ‬‫ﮐ‬‫ﻧﻴﮏ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺮﺩﺍﺭ‬‫ﺭﻓ‬‫ﺘﺎﺭ‬(‫ﻭ‬ ‫َە‬‫ﻳ‬‫ﹶﺭ‬‫ﺍ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﮐە‬ ‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺴﺘﻪ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﻭﻗﺘﯽ‬ ‫ﻧﺎﻡ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺷﺪ؛‬ ‫ﺁﺭﻳﺎ‬‫ﺷﺪ‬»‫ﹶﻳﺮﻳﺎﻥ‬‫ﺍ‬«،‫ﺑﻮﺩ‬‫ﮐە‬‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬»‫ﹶﻳﺮ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻥ‬«‫ﺷﺪ‬. ‫ﹶﻳﺮ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻥ‬‫ﮐە‬‫ﺗﻠﻔﻆ‬‫ﮐﻨﻮﻧﻴﺶ‬‫ﺍ‬‫ﻳﺮﺍﻥ‬‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬ ‫ﻧﺎﻡ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬‫؛‬‫َە‬‫ﻳ‬‫ﹶﻳﺮ‬‫ﺍ‬ ‫ﻳﻌﻨﯽ‬‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﺸﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﻫﺎ‬ ‫ﻳﺮﺍﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺍ‬‫ﺯﻣﻴﻦ‬‫ﺍﺳﺖ‬‫؛‬‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺯﻣﻴ‬ ‫ﻳﻌﻨﯽ‬‫ﹶﻳﺮ‬‫ﺍ‬َ‫ﻳ‬‫ە‬‫ﻫﺎ‬.‫ﮐﻨﻮﻧﯽ‬ ‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﭘﺎﺭﺳ‬ ‫ﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭﻟﯽ‬‫۔‬‫ﻓﺘﻮﺣﺎﺕ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ﮐﻪ‬‫ﺍﺳﻼﻣﯽ‬
  • 12. ‫ﺑﺎﺯﺧﻮﺍﻧﯽ‬‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬-‫ﲞﺶ‬‫ﳔﺴﺖ‬ ۲۸ ‫ﮐﺮﺩﻩ‬ ‫ﺩﮔﺮﮔﻮﻧﻪ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﺎﻣﻬﺎﯼ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﺒﺎﺭﻬﺗﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺻﻼﺣﻼﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﺍﮊﮔﺎﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎﺭﯼ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺷﮑﻞ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬‫۔‬‫ﺭﺍ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ‬»‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬«‫ﺭﺍ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ‬ ‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﻣﺮﺩ‬ ‫ﻭ‬»‫ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ‬«‫ﻭ‬»‫ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ‬«‫ﮔﻮﺋﻴﻢ‬. ‫ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﮐە‬‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﺮﻓﺖ‬ ‫ﺷﮑﻞ‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﭘﻴﺶ‬ ‫ﺩﻭﻡ‬ ‫ﻫﺰﺍﺭﮤ‬ ‫ﺍﻭﺍﺧﺮ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﮔﺬﺷﺖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺩﻳﻨ‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﮥ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﻣﻮﺳﻮﻡ‬ ‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺑە‬‫ﹺﺳﺘﺎ‬‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺍ‬‫ﳘﮥ‬ ،‫ﺷﺪ‬ ‫ﺗﺪﻭﻳﻦ‬‫ﺧﺪﺍﻳﺎﻥ‬‫ﭘﺎ‬ ‫ﺧﺪﺍﻳﯽ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﮥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻳﯽ‬‫ﺁﻭﺭﺩﻩ‬ ‫ﺋﻴﻦ‬ ‫ﺑەﻳﮏ‬ ‫ﻫﺮﮐﺪﺍﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﺪﻧﺪ‬ِ‫ﺍ‬‫َﺰﺩ‬‫ﻳ‬،‫ﺷﺪ‬ ‫ﺗﺒﺪﻳﺪ‬١ ‫ﮐە‬‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﺁﻓﺮﻳﺪﮔﺎ‬ ‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﮐﺎﺭﮔﺰﺍ‬.‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﺁﻓﺮﻳﺪﮔﺎ‬ ِ‫ﺖ‬‫ﺻﻔ‬»‫َﺰﺩﺍ‬‫ﻣ‬َ‫ﺭ‬‫ﺍﻫﻮ‬«‫ﮔﺮﻓﺖ‬‫ﮐە‬‫ﻭﺻﻒ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻧﺎﺩﻳﺪﻧﯽ‬ ‫ﺫﺍﺗﯽ‬‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻧﺎﺷﺪﻧﯽ‬.٢ ‫ﻧﻴﺰ‬ َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬ ‫ﻟﺬﺍ‬‫ﮐە‬‫ﺭﻭﺯﮔﺎﺭﯼ‬ ‫ﺑﺮﺗﺮ‬ ‫ﺧﺪﺍﯼ‬‫ﺑﻮﺩ‬‫ﺑە‬‫ﺍﺯ‬ ‫ﻳﮑﯽ‬ِ‫ﺍ‬‫ﺷﺪ‬ ‫ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫َﺰﺩﺍ‬‫ﻣ‬َ‫ﺭ‬‫ﺍﻫﻮ‬ ‫ﺁﻓﺮﻳﺪﮤ‬ ‫ﻭ‬ ‫َﺰﺩﺍ‬‫ﻣ‬َ‫ﺭ‬‫ﺍﻫﻮ‬ ‫َﺰﺩﻫﺎﯼ‬‫ﻳ‬.‫ﳔﺴﺘﻴﻦ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫َﺰﺩﺍ‬‫ﻣ‬َ‫ﺭ‬‫ﺍﻫﻮ‬ ‫ﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫َﺸﺖ‬‫ﻳ‬‫ِﻬﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺑﺎﺳﺘﺎﻧ‬ ‫ﺳﺮﻭﺩ‬ ‫ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻳﺎﺩ‬ َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﮔﻮﻧﻪ‬‫ﺷﻮﺩ‬: ‫ﺁﻧﮕﺎﻩ‬‫ﮐە‬َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬ ‫ﺁﻓﺮﻳﺪﻡ؛‬ ‫ﺭﺍ‬ َ‫ﺮ‬‫ﻣﻴﺘ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﮐە‬‫ﺑﺮ‬‫ﹶەﺯﺍﺭ‬‫ﻏ‬‫َﺮ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺣﺎﮐﻢ‬ ‫ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ‬ ‫ﭼﺮﺍﮔﺎﻫﻬﺎﯼ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﻧﻴﺎﻳﺶ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﺘﻮﺩﻧﯽ‬‫ﺷﺪﻧﯽ‬‫ﳘﺎﻥ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬‫ﮔﻮﻧﻪ‬‫ﮐە‬‫ﺷﺪﻧﯽ‬ ‫ﻧﻴﺎﻳﺶ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﺘﻮﺩﻧﯽ‬ ‫ﺧﻮﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻡ‬. ‫ﻫﺮ‬ ،‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻳﯽ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮﺧﺪﺍﻳﺎﻥ‬‫ﻣﺮﺗﺒﻪ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﮐﺪﺍﻡ‬‫ﺑەﳘﻴﻦ‬ ،‫ﺋﯽ‬‫ﮔﻮﻧﻪ‬ِ‫ﺍ‬،‫ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫َﺰﺩﺍ‬‫ﻣ‬َ‫ﺭ‬‫ﺍﻫﻮ‬ ‫َﺰﺩﻫﺎﯼ‬‫ﻳ‬ ‫ﺁﻓﺮﻳﺪﮔﺎﺭ‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫َﺰﺩﺍ‬‫ﻣ‬َ‫ﺭ‬‫ﺍﻫﻮ‬‫ﻭﻟﯽ‬ ،‫ﺷﺪ‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ‬ ‫ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﮐﺮﺩﮔﺎ‬ ‫ﻭ‬ِ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﻓﺼﻠﯽ‬ ‫ﻧﻴﺎﻳﺸﻬﺎﯼ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﳘﻮﺍﺭﻩ‬ ‫َﺰﺩﺍﻥ‬‫ﻳ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﺳﺘﺎﻳﺶ‬ ‫ﻣﻮﺭﺩ‬ ‫ﻣﻮﲰﯽ‬‫ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ‬.‫ﺳ‬‫ﺳﺘﺎﻳﺶ‬ ‫ﺯﻳﺒﺎﯼ‬ ‫ﺮﻭﺩﻫﺎﯼ‬ِ‫ﺍ‬‫َﺰﺩﺍﻥ‬‫ﻳ‬‫ﮐە‬‫ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺖ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ‬ ‫ﺷﺎﻫﺪ‬ ‫ﺗﺎ‬ ،‫ﻣﺎﻧﺪ‬ ‫ﺑﺮﺟﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﺗﺪﻭﻳﻦ‬ ‫ﺍﻭﺳﺘﺎ‬ ‫ﮐﺘﺎﺏ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﺳﺮﻭﺩﻧﺪ‬‫ﺳﺘﺎﯼ‬ ‫ﺑﻨﮕﺮﻳﻢ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﺷﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ‬‫ﮐە‬‫ﺗﺎ‬ ‫ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫َﺰﺩﺍ‬‫ﻣ‬َ‫ﺭ‬‫ﺍﻫﻮ‬ ِ‫ﮏ‬‫ﻧﻴ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺁﻓﺮﻳﺪﮔﺎ‬‫ﭼە‬‫ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ‬ ‫ﻧﺰﺩ‬ ‫ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻪ‬ ‫ﻣﻨﺰﻟﺖ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺭﺝ‬‫ﺍﻧﺪ‬. 1.»ِ‫ﺍ‬‫َﺰﺩ‬‫ﻳ‬«‫ﺍﻣﺮﻭﺯﯼ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺑەﺗﻌﺒﻴ‬ ‫ﺑﺸﻮﺩ‬ ‫ﺷﺎﻳﺪ‬ ‫ﺭﺍ‬»‫ﻣﻼﺋﮑﻪ‬«‫ﮐﺮﺩ‬ ‫ﺗﺮﲨﻪ‬.‫ﲨﻌﯽ‬ ِ‫ﺖ‬‫ﺻﻔ‬ِ‫ﺍ‬‫ﮐە‬ ‫َﺰﺩﻫﺎ‬‫ﻳ‬»ِ‫ﺍ‬‫َﺰﺩﺍﻥ‬‫ﻳ‬«‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﺎﻧﺪ‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ‬ ‫ﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻣﺮﻭﺯ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﳘﻴﺸﻪ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ‬‫ﭼﻨﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐە‬‫ﻣﻔﻬﻮﻡ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺷﺪ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺩﺍﻧﻴﻢ‬ ‫ﺑەﺷﮑﻞ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺗﻠﻔﻈﺶ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﺮﻓﺖ‬ ‫ﺑەﺧﻮﺩ‬ ‫ﻧﻮﻳﻨﯽ‬»‫َﺰﺩﺍﻥ‬‫ﻳ‬«‫ﺷﺪ‬ ‫ﺍﻃﻼﻕ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﺧﺪﺍﯼ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺭﺁﻣﺪ‬. 2.‫ﻭﺍﮊﮤ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻏﺮﺑﯽ‬ ‫ﺍﻭﺳﺘﺎﺷﻨﺎﺳﺎﻥ‬»َ‫ﺩ‬‫َﺰ‬‫ﻣ‬«‫ﺁﻭﺭﺩﻩ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎﺋﯽ‬‫ﺑەﺁﻥ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻭﻟﯽ‬ ،‫ﺍﻧﺪ‬‫ﺻﻔﺖ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﮐە‬ ‫ﺭﻳﮓ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫َﻩ‬‫ﺭ‬‫ﹶﻫﻮ‬‫ﺍ‬ ‫ﻧﺎﻡ‬ ‫ﺑەﳘﺮﺍﻩ‬‫ﭼﻨﺪ‬ ‫ﹺﺩﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺑەﺷﮑﻞ‬ ‫ﺟﺎ‬ ‫ﻳﻦ‬»‫َﺖ‬‫ﻬ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﺭ‬‫ﹶﺳﻮ‬‫ﺍ‬«‫ﺑەﺁﻥ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺁﻣﺪﻩ‬‫ﮐە‬ »‫َە‬‫ﺗ‬‫َﺰ‬‫ﻣ‬«‫ﺑەﻣﻌﻨﺎﯼ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻥ‬ ‫ﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬»‫ﺑﺰﺭﮒ‬«‫ﺑﻮﺩﻩ‬)‫ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺰﺭﮒ‬ ‫ﺑﻠﻮﭼﯽ‬ ‫ﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻫﻨﻮﺯ‬»‫َﻥ‬‫ﺰ‬َ‫ﻣ‬«‫ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺰﺭﮔﺘﺮ‬ ‫ﻭ‬ »‫َﺮ‬‫ﺗ‬‫َﺰ‬‫ﻣ‬«‫ﮔﻮﻳﻨﺪ‬(‫ﺭﺳﻴﺪﻩ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﻪ‬ ‫ﺑەﺍﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،ِ‫ﺖ‬‫ﺻﻔ‬ ‫ﮐە‬ ‫ﺍﻡ‬»‫َﺴﺖ‬‫ﻬ‬َ‫ﻣ‬«‫ﺑەﻣﻌﻨﺎﯼ‬»‫ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺰﺭﮔﺘ‬«‫ﺩﺭ‬ ‫ﮐﻨﻮﻥ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐە‬ ‫ﻣﺎﻧﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺯﺑﺎﻥ‬‫ﲢﻮﻝ‬ ‫ﺷﮑﻞ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻩ‬‫ﻳﺎﻓﺘﮥ‬»َ‫ﺩ‬‫َﺰ‬‫ﻣ‬«‫ﻭ‬»‫َە‬‫ﺗ‬‫َﺰ‬‫ﻣ‬«‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺑﻮﺩﻩ‬.‫ﹺ‬‫ﺐ‬‫ﻟﻘ‬»‫َﻬﺴﺖ‬‫ﻣ‬‫ﻣﻐﺎﻥ‬«‫ﻳﺎ‬»‫َﺰﺩ‬‫ﻣ‬‫ﻣﻐﺎﻥ‬« ‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﴰﺎﻝ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﻓﺘﻮﺣﺎﺕ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ﺗﺎ‬)‫ﺩﻣﺎﻭﻧﺪ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﮥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺸﺨﺼﺎ‬(‫ﺑەﮐﺎﺭ‬ ‫ﺩﻳﻨﯽ‬ ِ‫ﮒ‬‫ﺑﺰﺭ‬ ‫ﹺ‬‫ﱪ‬‫ﺭﻫ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﺑەﻋﺮﺑﯽ‬ ‫ﮐە‬ ‫ﺭﻓﺘﻪ‬»‫ُﻐﺎﻥ‬‫ﻤ‬‫َﺼ‬‫ﻣ‬«‫ﻧﻮﺷﺘﻪ‬‫ﺍﻧﺪ‬.‫َﺰﺩﺍ‬‫ﻣ‬َ‫ﺭ‬‫ﺍﻫﻮ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﯼ‬ ،‫ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﻢ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺗﻌﺒﻴﺮ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺍﮔﺮ‬‫ﻣﯽ‬‫ﺷﻮﺩ‬»َ‫ﺭ‬‫ﹶﻫﻮ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻣﻄﻠﻖ‬ ِ‫ﮒ‬‫ﺑﺰﺭ‬ ‫ﮐە‬«.»َ‫ﺭ‬‫ﹶﻫﻮ‬‫ﺍ‬«‫ﭼﻮﻥ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬‫ﻭﺍﮊﻩ‬ ‫ﮐە‬‫ﺑﻞ‬ ‫ﺻﻔﺖ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﮐﻬﻦ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎﺭ‬ ‫ﺋﯽ‬‫ﳎﺮﺩ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬ ‫ﮐە‬ ‫ﮔﺮﭼە‬ ،‫ﺍﺳﺖ‬‫ﺩﺭ‬‫ﻣﻌﻨ‬ ‫ﺩﺍﺭﺍﯼ‬ ‫ﺁﺭﻳﺎﻥ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﺩﻭﺭﯼ‬ ‫ﺯﻣﺎﻬﻧﺎﯼ‬‫ﺎ‬‫ﳕﯽ‬ ‫ﺍﮐﻨﻮﻥ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺑﻮﺩﻩ‬‫ﺑﺮﺍﻳﺶ‬ ‫ﻧﺒﺎﻳﺪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﻮﺍﻥ‬ ‫ﺑە‬ ‫۔ﺩﺭﺳﺖ‬ ‫ﮐﺮﺩ‬ ‫ﺟﺴﺘﺠﻮ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﺋﯽ‬ِ‫ﺪ‬‫ﻣﺎﻧﻨ‬‫ﻧﺰﺩ‬ ‫ﺑەﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﺳﻼﻡ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭ‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﮐە‬ ‫ﺍﷲ‬‫ﺑەﺻﻮﺭﺕ‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﻨﺪﮔﺎﻧﺶ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺁﻣﺪﻩ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﳎﺮﺩ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬.
  • 13. ‫ﭘﻴﺪﺍﻳﺶ‬‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬۲۹ ‫ﻋﻘﻴﺪﻩ‬‫ﺑە‬‫ﺭ‬‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺩﻳﻨ‬ ‫ﺑﺎﻭﺭﻫﺎﯼ‬ ‫ﺍﺻﻠﯽ‬ ‫ﲞﺶ‬ ‫ﺁﻳﻨﺪﻩ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﻣﺮﮒ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ﺯﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ‬ ‫ﻭﺡ‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ‬.‫ﺁﻬﻧﺎ‬ ‫ﻋﻘﻴﺪﮤ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮ‬،‫ﺭﻭ‬‫ﹺ‬‫ﺡ‬‫ﺧﺎﮐﻴ‬ ‫ﮐﺎﻟﺒﺪ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻭ‬ ‫ﻣﺮﮒ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻥ‬‫ﺶ‬‫ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺭﻫﺎ‬‫ﺑە‬‫ﹺ‬‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻋﺎ‬ ‫ﺍﺧﺘﺮﺍﻥ‬‫ﻣﯽ‬‫ﻭ‬ ‫ﺭﻓﺖ‬‫ﺑە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺍﺩﺍﻣﻪ‬ ‫ﺯﻧﺪﮔﯽ‬‫ﺩﺍﺩ‬.‫ﺭﺍ‬ ‫ﺭﻭﺡ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬‫َﻩ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫َﺮ‬‫ﻫ‬َ‫ﻭ‬‫ﻣﯽ‬‫ﻧﺎﻣﻴﺪﻧﺪ‬.‫ﻓﺮﻩ‬‫َﺮﻫﺎ‬‫ﻫ‬َ‫ﻭ‬‫۔‬‫ﺑﻌﻘﻴﺪﮤ‬ ‫ﺁﻬﻧﺎ‬‫۔‬‫ﻫﺮﺳﺎﻟ‬‫ﺩﺭ‬ ‫ﻬﺑﺎﺭ‬ ‫ﳘﺮﺍﻩ‬ ‫ﻪ‬‫ﹺ‬‫ﺯ‬‫ﺁﻏﺎ‬‫ﻣﺎﻫﯽ‬‫ﺑە‬ ‫ﮐە‬‫ﻧﺎﻡ‬ ‫ﺁﻬﻧﺎ‬ ‫ﻧﺎﻡ‬‫ﺷﺪ‬ ‫ﮔﺬﺍﺭﯼ‬)‫ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦ‬ ‫ﻣﺎﻩ‬ ‫ﺍﮐﻨﻮﻥ‬(‫ﺑە‬‫ﺯ‬‫ﻣﻴﻦ‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﲰﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﺮﮐﺎﺕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺁﻣﺪﻧﺪ‬‫ﺑە‬‫ﺯ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻴﻦ‬‫ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦ‬ ‫ﺭﻭﺯ‬ ‫ﺳﻴﺰﺩﳘﻴﻦ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ؛‬ ‫ﺑە‬‫ﺑﺮﻣﯽ‬ ‫ﺁﲰﺎﻬﻧﺎ‬‫ﮔﺸﺘﻨﺪ‬.‫ﺍﺳﻔﻨﺪﻣﺎﻩ‬ ‫ﺭﻭﺯﻫﺎﯼ‬ ‫ﺁﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻳﮑﯽ‬ ‫ﺩﺭ‬)‫ﻣﻘﺪﺱ‬ ِ‫ﻩ‬‫ﻣﺎ‬(‫ﺍﺯ‬ ‫ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﻓﺮﻩ‬‫ﻭ‬‫ﻫ‬‫ﻣﺮﺍ‬ ‫ﺮﻫﺎ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﺑﺎﺷﮑﻮﻫﯽ‬ ‫ﺳﻢ‬‫ﺷﺪ‬‫ﮐە‬‫ﺁﻥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺁﺗﺶ‬ ‫ﺍﻓﺮﻭﺧﱳ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﻓﺮﺍﺯ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺷﺐ‬ ‫ﺑﻠﻨﺪﻳﻬﺎ‬‫ﺑە‬‫ﺭﻭﺷ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﳘﺮﺍﻩ‬ ‫ﺯﻣﻴﻦ‬ ‫ﺳﻄﺢ‬ ‫ﺩﺍﺷﻦ‬ ‫ﻧﮕﺎﻩ‬ ‫ﻦ‬.١ ‫ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦ‬ ‫ﺳﻴﺰﺩﻩ‬ ‫ﺭﻭﺯ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺳﭙﺲ‬ ‫ﻓﺮﻩ‬ ‫ﺑﺪﺭﻗﮥ‬‫َﺭﻫﺎ‬‫ﻭ‬‫ﺑە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺩﺷﺘﻬﺎ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺮﭘﺎ‬ ‫ﺟﺸﻦ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﻓﺘﻨﺪ‬‫ﮐﺮﺩﻧﺪ‬. ‫ﻫﺰﺍﺭ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ‬‫ﻩ‬‫ﻫﺎﯼ‬‫ﻭﺍﺣﻪ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬‫ﺩﺭ‬ ‫ﺭﻭﺩﻫﺎﯼ‬ ‫ﮐﻨﺎﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﲡﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﻓﻼﺕ‬ ‫ﻭﻥ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﹺ‬‫ﯽ‬‫ﺭﻭﺳﺘﺎﻳ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﴰﺎﺭﯼ‬‫ﻭ‬ ‫ﺯﻳﺴﺘﻨﺪ‬‫ﺑە‬‫ﺩﺍﻡ‬‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‬ ‫ﺍﺷﺘﻐﺎﻝ‬ ‫ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﯼ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﭘﺮﻭﺭﯼ‬.‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻫﺮﮐﺪﺍﻡ‬ ‫ﺑﻮﻣﯽ‬ ‫ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ‬ ‫ﺭﻭﺳﺘﺎﻳﯽ‬ ‫ﲡﻤﻌﺎﺕ‬‫ﺷﺎﻥ‬‫ﺭﺍ‬‫ﺑﻮﻡ‬‫َﮕﺖ‬‫ﺟ‬‫ﻳﺎ‬‫ُﻦ‬‫ﺑ‬‫َﮕﺖ‬‫ﺟ‬)‫ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ‬‫ﭘﺎﻳﻪ‬‫ﻳﯽ‬(‫ﺍﲢﺎﺩﻳﮥ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﺭﻭﺳﺘﺎﻳﯽ‬‫ﺭﺍ‬َ‫ﻭ‬‫ِﻫﻴﺎ‬‫ﺩ‬)‫ﻳﻌﻨﯽ‬‫ﺩﻫﺴﺘﺎﻥ‬(‫ﻣﯽ‬‫ﻧﺎﻣﻴﺪﻧﺪ‬.٢ ‫ﺗﻌﺪﺍﺩﯼ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻫﻴﺎ‬‫ﺩ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﻭ‬‫ﻳﺲ‬)‫ﺩﻫﮑﺪﻩ‬(‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﺩﺍﺷﺖ‬‫ﮐە‬‫ﺳﺎﮐﻨﺎﻧﺶ‬‫ﺗﻴﺮﻩ‬‫ﻳﮏ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﳐﺘﻠﻒ‬ ‫ﻫﺎﯼ‬‫َە‬‫ﻳ‬‫ُﻬﻤﺎ‬‫ﺗ‬)‫ﲣﻤﻪ‬‫ﺗﺒﺎﺭ‬ ،(‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬.‫ﴰﺎﺭﯼ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻭﻳﺲ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﻣﺎﻧﻮ‬)‫ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ‬(‫ﺩﺍﺷﺖ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺰﺭﮒ‬ ‫ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﮤ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﺣﮑﻢ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺗﺸﮑﻴﻞ‬‫ﮐە‬‫ﻳﮏ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﲨﻌﻴﺘﺶ‬ ‫ﺳﺮﺭﺷﺘﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‬ ‫ﻣﺎﺩﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﭘﺪﺭ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﻧﻮﺍﺩﮔﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﻭﺩﻣﺎﻥ‬‫ﺷﺎﻥ‬‫ﺑە‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺩﻭﺭﺍﻥ‬‫ﺭﺳﻴﺪ‬.‫ﺭﺋﻴﺲ‬ ‫ﺭﻭ‬‫ﺳﺘﺎ‬‫ﮐە‬‫ﺑ‬ ‫ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ‬ ‫ﭘﺪﺭ‬ ‫ﺣﮑﻢ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﻮﺩ‬‫َﺌﻴﺘﮯ‬‫ﭘ‬ ‫ﻭﻳﺲ‬)‫ﲨ‬ ‫ﭘﺪﺭ‬‫ﺎﻋﺖ‬(‫ﺭﻭﺳﺘﺎ‬ ‫ﺍﻋﻀﺎﯼ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻫﺮﮐﺪﺍﻡ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﭘﻮﻫﺮ‬ ‫ﻭﻳﺲ‬)‫ﲨﺎﻋﺖ‬ ‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﭘﻮ‬(‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ‬‫ﺷﺪ‬.٣ ‫ﺭﻭﺳﺘﺎﻳﯽ‬ ‫ﺍﲢﺎﺩﻳﮥ‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ‬‫ﺭﻭﺳﺘﺎﯼ‬ ‫ﭼﻨﺪ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺘﺸﮑﻞ‬ ‫ﻫﻢ‬‫ﺭﺍ‬ ‫ﺗﺒﺎﺭ‬‫َﺌﻴﺘﮯ‬‫ﭘ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻫﻴﺎ‬‫ﺩ‬‫ﻣﯽ‬‫ﮔﻔﺘﻨﺪ‬)‫ﺩﻫﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫ﭘﺪ‬.(‫ﺁﻳﻨﺪﻩ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻧﺎﻣﻬﺎ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬‫ﮐە‬‫ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ‬ ‫ﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﻣﺘﺤﻮﻝ‬‫ﺑە‬‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﺷﮑﺎﻝ‬‫ﻭﻳﺲ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﻫﺒﺪ‬ ‫ِﻩ‬‫ﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﲣﻤﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﮔﺎﻩ‬‫ﻭﺍﺱ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺪ‬‫ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬ ‫ﭘﻮﺭ‬‫ﭘﺎﻳﺎﻥ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﺎﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﺩﻭﺭﺍﻥ‬‫ﺑە‬‫ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ‬ ‫ﺍﺷﮑﺎﻝ‬ ‫ﳘﻴﻦ‬. 1.‫ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ‬ ‫ﺳﻮﺭﯼ‬ ‫ﭼﺎﺭﺷﻨﺒﻪ‬ ‫ﮐە‬ ‫ﺳﺎﻝ‬ ‫ﺭﻭﺯﻫﺎﯼ‬ ‫ﺁﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻳﮑﯽ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩﯼ‬ ‫ﺑەﻃﻮﺭ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻫﻨﻮﺯ‬ ‫ﺩﻳﺮﻳﻨﻪ‬ ‫ﹺ‬‫ﻢ‬‫ﺭﺳ‬ ‫ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ُﻬﺮﺍﻥ‬‫ﺳ‬ ِ‫ﺪ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﭼﺎﺭﺷﻨ‬ ‫ﺩﺭﺳﺘﺶ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺷﻮﺩ‬‫ﻧﺪﺍﺭﺩ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺩﻳﺮﻳﻨﻪ‬ ِ‫ﻩ‬‫ﺷﮑﻮ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﻭﻟﯽ‬ ،‫ﺷﻮﺩ‬. 2.»َ‫ﻭ‬‫ِﻫﻴﺎ‬‫ﺩ‬«‫ﺳﻨﮓ‬ ‫ﺩﺭ‬‫ﻧﺒﺸﺘﻪ‬‫ﺩﺍﺭﻳﻮﺵ‬ ‫ﻫﺎﯼ‬‫ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﺑەﻣﻌﻨﺎﯼ‬ ‫ﺑﺰﺭﮒ‬)‫ﻭ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻳﮏ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﮐﻨﻮﻧﯽ‬ ‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﻣﻔﻬﻮ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺗﺎﺑﻌﻪ‬ ‫ﺭﻭﺳﺘﺎﯼ‬ ‫ﭼﻨﺪﻳﻦ‬(‫ﻣﻌﻨﺎﯼ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺁﻣﺪﻩ‬»‫ﺍﻣﻴﺮﻧﺸﻴﻦ‬«‫ﻣﯽ‬ ‫ﺭﺍ‬‫ﺩﻫﺪ‬.‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﹺ‬‫ﯼ‬‫ﮐﺸﻮﺭ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﺗﻘﺴﻴﻤﺎ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺩﻫﻴﺎ‬ ‫ﺳﺎﺳﺎﻧﯽ‬»َ‫ﺭ‬‫ﹸﻮ‬‫ﮐ‬«‫ﻣﯽ‬‫ﮔﻔﺘﻪ‬‫ﺍﻧﺪ‬. 3.‫ﮔﻮﻳﻨﺪ‬ ‫ﹺﺖ‬‫ﭘ‬ ‫ﺑﻠﻮﭼﯽ‬ ‫ﮔﻮﻳﺶ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺍﮐﻨﻮﻥ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﭘﺪﺭ‬.‫ﺑە‬ ‫ﮔﻮﻳﺶ‬ ‫ﻧﺰﺩﻳﮑﺘﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﻠﻮﭼﯽ‬ ‫ﮔﻮﻳﺶ‬‫ﮐﻬ‬ ‫ﺯﺑﺎﻥ‬‫ﺍﻳﺮﺍﻧﯽ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﮐﺮﺩﻩ‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﺧﻮﻳﺸﱳ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ﺁﻥ‬ ‫ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎﺭﯼ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺖ‬.‫ﮐﻨﻮﻧﯽ‬ ‫ﻧﻮﻳﺴﮥ‬ ‫ﺩﺭ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﭘﻮﻫﺮ‬‫ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫ﻣﺎﻥ‬ ‫ﺑە‬»‫ﭘﻮﺭ‬«‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪﻩ‬.