etica profesional para etica para etoicismo y filosofia c ristiana mediaval

1. UNIVERSIDAD POPULAR DE LA
CHONTALPA
 INTEGRANTES:
 MARIANA CASANGO RAMOS.
 PATRICIAALEJANDRA GARCIA LOPEZ.
 CATEDRATICO:
 PROFE: EULER FERRER CORDOVA.
 TEMA:
 ETICA PARA LOS ESTOICO
 FILOSOFIA CRISTIANA MEDIAVAL.
 CARRERA:
 LIC. EN COMERCIO Y FINANZA INT.
 SEMESTRE Y GRUPO:
 1RO “U” VESPERTINO.

2. ETICA PARA LOS ESTOICO.
•No existe acto
malo en si mismo
•La justicia no
puede entenderse
sin la injusticia
• Existe la
conducta
•Vida.
•Felicidad.
•Alcanzar la
Virtud.
•Se trata de la
Naturaleza se
concebiría de
un punto de
vista
“Antropológica”

3. SENECA.
Es la doctrina
moral practica.
El estoicismo es
valorar los beneficios
que en sus principios
son capaces de
conferir ala estado
moral.
Diógenes
Laerecio:
Es la virtud que
se supone vivir
de acuerdo con la
naturaleza

4. LO QUE NO ES VIRTUD:
Ni vicio no puede ser considerado bueno ni tampoco
malo si no indiferente. Son para los estoico la virtud
es bien para quien no tiene virtud.

5. CARACTERÍSTICAS AL PRIMER ESTOICO.
Prudencia.
 Templanza.
 Fortaleza
 Justicia.
Pero la conducta
definitivamente virtuosa solo
día ser alcanzada por el
sabio.

6. FILOSOFÍA CRISTIANA MEDIAVAL
 Filosofía cristiana
Plantea muchos
problemas a lo largo
de la historia del
pensamiento.
Modernamente ha sido
objeto de diversas
interpretaciones y
muchos que niegan
rotundamente que
tengan alguna valides
 CLEMENTE DE
ALLEJANDRIA Y
ORIGENES.
Se convirtieron en los
fundadores de la filosofía
cristiana. Ha planteado
muchos problemas a lo
largo de la historia del
pensamiento.

7. PERIODOS DE LA FILOSOFIA CRISTIANA.
 Padre apostólico (siglo I); pensadores cuya vida
transcurrió en los tiempos apostólico.
 Destacan San Clemente de Roma.
Padre de la iglesia o patrística (siglo II y IV); con la
experiencia de san Agustín de Hipona, no crearon
un sistema filosofico.

8. SAN AGUSTIN Y TERTULIANO.
 Definieron al cristianismo de los ataques paganos.
Filosóficamente no tienen gran interés; en
general, su postura frente a la filosofía pagana es
adversa.

9. SAN AGUSTÍN TANTO EN LA REFORMA
COMO EN LA CONTRARREFORMA
•Dios
•verdad.

10. TESIS FILOSÓFICAS DE SAN AGUSTÍN .
 Alma. Su fina intuición, su arte de ver y dominar
las cosas.
 Bien. No es para el otra cosa mas que la voluntad
de Dios .