Presentación elaborada por Miguel de Iztapalapa 3

2. ATENAS
EL HOMBRE EN EL CENTRO
• Desde el 450 A.c.
Atenas se convirtió en
el centro cultural de
Grecia y el interés
comenzó ahora a
centrarse en el ser
humano y el lugar que
él ocupada en la
sociedad y la polis

4. DEMOCRACIA EN ATENAS
En el siglo v a. c. durante
el gobierno de
Pericles, Atenas fue
la ciudad estado
hegemónica y la
Democracia tuvo
gran influencia en las
demás ciudades estado

5. GUERRAS DEL
PELOPONESO
Hasta que se dio la división del mundo griego, tras
las guerras del Peloponeso y la caída de
Atenas en manos de Esparta

7. ATENAS
EL HOMBRE EN EL CENTRO

8. LAPOLIS GRIEGA

10. LA POLIS GRIEGA

11. DEMOCRACIA EN ATENAS

12. DEMOCRACIA EN ATENAS
La palabra Democracia como gobierno del pueblo fue
inventada por los atenienses, para definir un sistema de
gobierno en el cual las decisiones eran tomadas por la
asamblea de ciudadanos

13. DEMOCRACIA EN ATENAS
En Atenas se iba desarrollando la Democracia, con
asamblea popular y tribunales de justicia, por lo que
el pueblo requería de una enseñanza necesaria para
participar en este proceso, necesita aprender el arte de
la retórica

14. DEMOCRACIA EN ATENAS
Sin embargo la mayor parte de la población en Atenas
estaba integrada por esclavos y ni estos ni las mujeres
ni los extranjeros eran considerados ciudadanos

15. DEMOCRACIA ELITISTA

16. DEMOCRACIA
Sus representantes eran elegidos por sorteo, pero
las decisiones importantes eran tomadas por
la mayoría

17. DEMOCRACIA EN ATENAS

18. DEMOCRACIA EN ATENAS

19. SOFISTAS (V a.C.)
Nace la Democracia en Atenas
• Surgen los sofistas como gente sabia,
que se dedica a la enseñanza
• Enseñaban oratoria y retórica a los
jóvenes aristócratas y cobraban por ello
• Para ellos no existían normas ni
valores absolutos, lo mas importante
era persuadir

20. RETÓRICA
En la antigua Grecia era un ejercicio muy común, ya que los
juicios populares eran muy frecuentes.

21. SOFISTAS
Los sofistas eran profesores que cobraban por enseñar la
retórica, no solo para la defensa legal, sino para la actividad
política, en la que si se quería tener un status, era
indispensable el saber hablar y convencer.

22. RETÓRICA
La retórica, una manera de
persuadir y convencer a los
demás sobre la verdad de
nuestras afirmaciones. En la
retórica hay una relación muy
directa entre el emisor
(orador) y el receptor
(auditorio)

23. SOFISTAS (V a.C.)
Afirmaban el relativismo
moral, es decir, que no
hay valores absolutos
Se consideraban
escépticos

24. SOFISTAS (V a.C.)
En sus viajes
observaron que lo
que en un lugar se
considera justo,
virtuoso u honorable,
en otros lugares no lo
es. (Esparta y Atenas)

25. SOFISTAS (V a.C.)
ESPARTA ATENAS
En sus viajes
observaron que lo que
en un lugar se
considera justo,
virtuoso u honorable,
en otros lugares no lo
es.

26. SOFISTAS (V a.C.)
ESPARTA ATENAS

27. PROTAGORAS
“EL HOMBRE ES LA MEDIDA DE
TODAS LAS COSAS”
• Para Platón esta frase significa la muerte de le
ética como ciencia
• Cada persona es juez absoluto de su verdad
y de su moral
• No hay referencia alguna para juzgar lo que es
bueno o es malo, mas que la persona misma
• La verdad y el valor cambian según las
épocas y según los lugares

28. TRASIMACO
“LA LEY DEL MAS FUERTE”
• Como las normas morales son
convencionales, lo que los hombres
deben seguir es la ley de la naturaleza,
es decir la victoria del fuerte sobre el
débil
• Pero no solo la fuerza física sino
también de palabra

29. SOFISTAS
Los sofistas presumían de que podían defender cualquier
cosa, incluso haciendo parecer como verdad posturas
contrarias, esto nos trae problemas, ya que entonces no tiene
ningún sentido buscar la verdad, ya que cada quien tendría
las suya.

30. SOFISTAS
En consecuencia los sofistas y la retórica han mantenido mala
fama, pues se le relaciona con el engaño y la ambigüedad.

31. RETÓRICA
La retórica es un recurso importante para la argumentación,
siempre y cuando la utilicemos para la búsqueda de la verdad,
fundamentar nuestras opiniones y no para engañar.