1. .Le thème de l’amour à
l’epoque de la Renaissance.

2. Qu’est ce que l’amour?
L’Amour, selon nous, c’est une émotion inexplicable qui n’a
pas des comparaisons avec les autres sentiments que
l’homme peut éprouver.
L’Amour est quelque chose de extrêmement merveilleux
même si il y a des moments difficiles qui font également
partie de l’Amour!
Nous pensons qui l’Amour est le sentiment le plus beau
parce-que il est l’ensemble de tous le sentiments qui
existent, est comme un feu d’artifice! Dans l’imne à l’amour
de Saint Paule l’amour est décrit comme ça:
http://0z.fr/Xnj1S

3. Qu’est ce que c’est l’amour pour
Stendhal?
L’amour pour Stendhal est une sorte de illusion que
l’homme a sur la personne aimée. La personne qui aime
voit la personne aimée parfaite parce que il recherche
pour sa félicité les qualités qui sont présentes dans l’autre
personne, positives mais aussi négatives, et il l’aime d’une
manière inconditionné et extraordinaire.
http://www.i-voix.net/article-la-cristallisation-101584

4. .La Tolérance.
Montaigne nous montre que le vrai
problème est celui de l’altérité , de la
différence des hommes car l’autre amène
l’idée des différences. Puis, Montaigne
nous explique que chacun est différent, mais au
même temps égal à ça façon, aux autres; donc
l’humanité est unique! Il dit que chaque homme amène
sa contribution à la définition d’humanité: l’ensemble des
hommes est l’homme. Nous avons vu aussi la question des
esclaves qui ont été considéré comme des objets ou des
animaux! Beaucoup des gents pensaient que les esclaves
(en particulier les indiens) n’avaient pas d’âme!
http://www.youtube.com/watch?v=Wv-OFlfVcZg

5. .La Tolérance. 2
Quand L’Amérique a été découvert, ici les
européens ont rencontré des nouvelles
populations complétaient différents d’eux.
Alors les européens les exploitaient et ils
profitaient des indiens parce-que selon eux,
ils n’étaient pas de vrai Hommes. Montaigne
par contre disait que les indiens étaient hommes comme
nous mais ils avaient mœurs différents, donc ils ne
devaient pas être considérés des animaux ou être tués
injustement. Il jugeait les européens comme de vrais
bêtes parce-que en réalité ils faisaient des choses plus
inhumaines (par exemple les tortures).

6. .La Mort.
http://www.youtube.com/watch?v=JkMWzLxltds
Louise Labé (v. 1524-1566), Sonnets, VIII
« Je vis, je meurs : je me brûle et me noie,
J’ai chaud extrême en endurant froidure ;
La vie m’est et trop molle et trop dure,
J’ai grands ennuis entremêlés de joie.
Tout en un coup je ris et je larmoie,
Et en plaisir maint grief tourment j’endure,
Mon bien s’en va, et à jamais il dure,
Tout en un coup je sèche et je verdoie.
Ainsi Amour inconstamment me mène
Et, quand je pense avoir plus de douleur,
Sans y penser je me trouve hors de peine.
Puis, quand je crois ma joie être certaine,
Et être en haut de mon désiré heur,
Il me remet en mon premier malheur « .

7. .La Mort. 2
« je vis, je meurs » est le poème le plus célèbre de
Louise Labé, c’est le 8ème sonnet de son recueil
« Elégies et sonnets ».
C’est un sonnet dans la tradition pétrarquiste dont
on voit sa influence, en effet Labé y reprend la
description de la passion et des sentiments
contradictoires. C’est un registre lyrique mais elle adopte un
point de vue général. Le poème offre l’image de l’Amour en y
montrant les états extrêmes du « Moi » qui est une victime de
l’Amour. Le registre est lyrique et élégiaque (car il y a plus de
douleurs que de malheurs) et dans le sonnet est présente
l’image de la femme qui aime et dépend de l’autre. Malgré
tout, les sentiments décrit renvoient à l’idée que l’homme ou
la femme subit plus qu’il ou elle choisit la passion. Cette image
de l’Amour traverse la littérature et tous les poètes français
lyrique l’ont chanté (Dente et Pétrarque ou même Racine).

8. .La Souffrance.
Pétrarque et Louise Labé dans leurs
poèmes nous montrent la souffrance
et la mort d’amour ! En effet dans leurs
œuvres nous pouvons voir beaucoup des antithèses
qui sont le symbole d’une lute intérieur entre le désir
d’aimer et la souffrance pour amour !
http://www.slideshare.net/10_Elisa_19/ptrarque-claires-fraiche

9. Fin
Barinci Irene,Caccavale
Chiara, Vignale Elisa
3°BLN