Trabajo de la universidad Tecnológica Equinoccial de sicopedagogía dirigida por el Mgs. Manuel Gonzalo Remache

1. MODALIDAD A DISTANCIA
ESCUELA DE CIENCIAS DE LA EDUCACION MENCION: EDUCACIÓN BASICA
ALUMNA: LAURA JUDITH ARMIJOS
ASIGNATURA: SICOPEDAGOGIA
TUTOR: MGS MANUEL GONZALO REMACHE
CENTRO UNIVERSITARIO LOJA
SEMESTRE: SEPTIEMBRE – FEBRERO
2013- 2014

2. TEMA
“OTRAS VARIABLES QUE
DETERMINAN LA DIVERSIDAD EN EL
AULA”

3. 1.- La diversidad en el aula.
2.- Perjuicios, discriminación,
estereotipos, pedagogía intercultural y
educación multicultural.
3.- Diversidad de genero: niños y niñas.
4.- Orientación sexual.
5.- Diversidad y valores: pluralismo,
relativismo.

4. La diversidad en el aula
La diversidad admite múltiples facetas y plantea importantes desafíos a los
educadores.
A la pedagogía se la considera como una ciencia y un arte. Una escuela
efectiva tiene que permitir a todos sus estudiantes conseguir logros
académicos y crecer como personas .
Valorar la diversidad como un elemento que enriquece , mas no que
entorpece el aprendizaje.
En cada aula se debe utilizar metodologías y estrategias que den respuestas
efectivas a los ritmos de aprendizaje.
La diversidad se manifiesta en niños, estudiantes; profesorado y todo el
personal del centro educativo; padres de familia y apoderados; el vecindario y
toda la comunidad en general; sin embargo nos identificamos o nos sentimos
cómodos con quienes comparten de algún modo nuestras propias
características.
A los estudiante hay que darles la oportunidad de elegir como involucrarse en
las actividades de clase para que puedan tener éxito, el aprendizaje se facilita
cuando el alumno participa responsablemente en el proceso de enseñanzaaprendizaje.

5. El protagonista debe ser el
profesor- siendo deber del
estudiante “estudiar”
 " La educación debemos
entenderla como la
herramienta social y de
naturaleza pedagógica
para generar mujeres y
hombres libres, para una
sociedad libre.
 Debemos si indicar que la
educación es un proceso
permanente y sistemático
y que esta se da a lo largo
de toda la vida, es decir
somos seres definidos por
el constante aprendizaje.
“ se llama
estudiante el
que estudia
para ser mejor”

6. Prejuicios, discriminación, estereotipos, pedagogía
intercultural y educación multicultural
La diversidad en el aula y centros educativos, muchas veces se asocian a las
vivencias del rechazo y marginación. Podemos anotar que son de genero, etnia,
nivel socio cultural, orientación sexual, variedad lingüística, apariencia física, etc.
En el ámbito de la diversidad cultural y étnica se asocia con la diversidad lingüística
La cultura tiene que ver con las formas de vida de un pueblo y la etnia, con la
afinidad cultural o lingüística al interior de los pueblos.
“Salones de clases culturalmente compatibles ”
La meta de tales aulas es eliminar el racismo, el sexismo y los perjuicios étnicos,
para ofrecer las mismas oportunidades educativas a todos los estudiantes.
“ cuando la escuela cambia, las experiencias y los logros de los niños también
cambiara.”
Los perjuicios generan discriminación, que es el tratamiento desigual hacia
categorías especificas de las personas.

7.  El peligro de los estereotipos reside en que se convierten en sustitutos de la
observación: la persona se deja llevar simplemente por sus ideas preconcebidas.
 Las aulas multiculturales procuran favorecer el contacto de los grupos y su mutuo
conocimiento y dan espacio a la expresión de la propia identidad.
La educación intercultural implica una inclinación a favor de la diversidad de las expresiones de
la vida humana y la cultural propia.
 La educación intercultural demanda un acto pedagógico que reconozca la diversidad y la
heterogeneidad de las referencias, valores, perspectivas y practicas que debe explicitarlas
para aprender y construir un nuevo saber.
La misión y propósito de la formación en educación intercultural es la construcción
intercultural de conocimientos a partir de la explicitación de los saberes y conocimientos
indígenas en el medio escolar.
Necesitamos maestros dispuestos a escuchar , no imponer, abiertos al cambio y a descubrir los
potenciales y saberes de sus alumnos. Maestros que estimulen , promuevan, faciliten ,
impulsen el dialogo ……………….
 con respecto al rendimiento escolar, siguen existiendo diferencias entre grupos étnicos, sin
embargo la mayoría de investigadores coinciden en que las diferencias son el legado de la
discriminación, los desajustes culturales o el hecho de desarrollarse en un ambiente con un
NSE(Nivel Socio Económico) bajo.

8. Dimensiones de la educación
multicultural
 Integración de
contenidos.
 Una pedagogía de la
equidad.
 El proceso de
construcción del
conocimiento .
 Reducción de los
perjuicios.
 Una cultura escolar y
estructura social
incluyente.
La enseñanza multicultural

9. Diversidad de sexo o genero:
niños y niñas
Es necesario advertir que en español no existe la tradición de uso de la palabra género
como sinónimo de sexo.
Los seres vivos tienen sexo y no genero, podemos hablar que el genero es la propiedad
de los sustantivos y de algunos pronombres por el cual se clasifican en masculinos y
femeninos.
Cada persona desarrolla la identidad de genero con la imagen de sus características
propias masculinas o femeninas. Las expectativas esperadas corresponde a que las niñas
jueguen con muñecas y los niños con carritos o que las mujeres sean mas sensibles y los
hombres no lloran…
La existencia humana es una existencia cultural biológicamente condicionada ya que
hombres y mujeres enfrentan un mundo con un cuerpo que es diferente ya que esta
determinado por lo biológico como por lo cultural.
No es difícil constatar que las niñas a temprana edad son armoniosas, flexibles y suaves,
mientras los niños son bruscos y expansivos .

10. Perjuicios y discriminación en el
Machismo
Feminismo
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El machismo, expresión derivada de la palabra
"macho", se define en el DRAE como la "actitud
de prepotencia de los varones respecto a las
mujeres“.
Tradicionalmente el machismo ha estado asociado a
la diferenciación de tareas entre hombres y mujeres,
y a la subordinación de las mujeres en muchas
sociedades
El feminismo es un conjunto
heterogéneo de ideologías y de
movimientos políticos, culturales y económicos
que tienen como objetivos la igualdad
de derechos entre varones y mujeres, así como
cuestionar la dominación y la violencia de los
hombres sobre las mujeres y la asignación de
roles sociales según el género

11. Orientación sexual
Percibirse como un ser sexual, reconocer la propia orientación sexual, aceptar la
excitación sexual y fomentar lazos románticos o sexuales, son parte del logro de la
identidad sexual.
La orientación sexual es el objeto hacia el cual se dirige el impulso sexual y esta
determinada por el deseo natural, tanto físico como amoroso y erótico hacia otra
persona.
Heterosexuales.- son quienes se sienten atraídos por personas del otro sexo.
Homosexuales.- quienes se sienten atraídos por personas del mismo sexo.
Bisexuales.- son atraídos por ambos sexos
Transexuales.- son hombres o mujeres que se sienten atraídos por el otro sexo.
La homosexualidad y la bisexualidad no es una enfermedad, sino una variación mas
de la sexualidad humana.

12. Mitos
Realidad
La homosexualidad y la transexualidad son una elección.
Nadie elige su orientación sexual o identidad de genero.
La homosexualidad y la transexualidad son enfermedades
que pueden ser curables
No son una enfermedad . Las orientaciones sexuales y
las diversas identidades de género son tan naturales
como la heterosexualidad y por tanto no hay nada que
sanar
La homosexualidad y la transexualidad solo se dan en
personas adultas
Las personas van sabiendo y conociendo que son
homosexuales o transexuales desde niños/as al igual que
los heterosexuales
La homosexualidad o la transexualidad son producto de
conflictos familiares, la ausencia de alguna figura
materna o paterna, el abuso sexual o algún hecho
traumático.
Ninguno de estos elementos determina que una persona
sea homosexual o heterosexual. Simplemente se es lo
que la naturaleza indica.
La homosexualidad y la transexualidad son influenciables
o contagiosas
Ninguna orientación sexual o identidad de genero se
contagia , ni tampoco se influencia .
Homosexualidad y transexualidad están incapacitados/as
para ejercer ciertos oficios y profesiones
Todas las personas pueden desempeñarse en cualquier
oficio o profesión. Heterosexualidad , homosexualidad, o
transexualidad tienen las mismas capacidades que el
resto de las personas
Homosexualidad y transexuales son mas propensos /as a
cometer delitos en especial de tipo sexual
Los delitos no tienen ninguna relación con la orientación
sexual o la identidad de genero . Otros factores llevan a
las personas a delinquir , al igual como ocurre con los
heterosexuales.

13.  Brindar el espacio y el contexto adecuado para que estudiantes y docentes tengan la posibilidad de
dialogar y/o conversar sobre la sexualidad.
 Contar en cada establecimiento con personas capacitadas en los alcances de la homosexualidad,
la transexualidad y la discriminación. Si no se cuenta con este tipo de apoyo, se sugiere invitar al
establecimiento a expertos para que den charlas sobre la materia.
 Involucrar en la solución de conflictos a los familiares siempre y cuando ello no vulnere el
derecho a la privacidad del estudiante o el docente por la discriminación.

14. Diversidad y valores: pluralismo, relativismo
“ como aprenden los seres humanos”
se advierte que valorar la diversidad, apreciar la riqueza que suponen la
variedad y las diferentes – lo que se traduce en la noción del pluralismo.
En el relativismo todo vale, hay que aceptar todo. Todas las formas de
arbitrariedad e injusticia son facetas de la diversidad humana, pero
indudablemente inaceptables.
Contra esas manifestaciones desviadas de la diversidad, los sistemas
escolares en diferentes partes del mundo y en todas las culturas abogan
por la formación en “valores”.
La educación en valores, la tolerancia a la diversidad se funda en una
determinada convicción moral que pretende tener validez universal.
“No hay real respeto a la diversidad, ni real tolerancia sin la vivencia de
valores básicos”.

15. • Se explica la diversidad por la libertad: si la condición humana es libre.
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El pluralismo supone el reconocimiento practico de las diferencias, pero
solo es posible cuando las diferencias se apoyan en valores comunes.
El pluralismo no debe confundirse con el relativismo.- el relativismo –
concepción subjetiva de la verdad y del bien – Es peligroso ya que abre
las puertas al todo vale , por donde siempre puede entrar lo injusto y lo
injustificable.
En una sociedad pluralista las diferencias conductas respetan la base
común de los derechos humanos.
La tolerancia y el pluralismo solo son posibles cuando todos admiten
que hay criterios morales imprescindibles no negociables, sino criterios
inteligentes necesarios para respirar. Son principios que además de
estar recogidos por las leyes, deben informar la educación de las
jóvenes generaciones

16. Atención a la diversidad
La mente respetuosa
“siempre ha sido deseable educar a las personas
para que por lo menos sean tolerantes con quienes
tienen un aspecto diferente, actúan de una manera
distinta y quizá son distintos a ellas.
Puede que antes fuera posible encerrarse en uno
mismo o dentro de sus propias fronteras , pero ya no
es así. Si no podemos aprender a convivir con los
demás, el planeta pronto quedará despoblado . A
menos que nos respetemos mutuamente y
valoremos nuestras diferencias, lo máximo que
podamos esperar es un paz precaria”.
La mente ética
Mas allá de un mundo que no se destruya, existe el
mundo en el que realmente nos gustaría vivir. Este
mundo esta habitado por personas honradas,
consideradas y constructivas, dispuestas a sacrificar
sus propios intereses a favor de las necesidades y los
deseos de la comunidad. El respeto se da entre las
personas; la ética se ocupa de la forma de la
sociedad. Debemos educar- y en el fondo, inspirar- a
los jóvenes para que deseen vivir en un mundo
marcado por la integridad y guiado por el desinterés,
para que estén dispuestos a asumir la
responsabilidad de lograr ese objetivo.
Te ríes de mí porque soy diferente. Yo me rio de ti
porque eres igual al resto

17. Bibliografía
El libro